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从陈婴的角度来说，这个老大的确是不容易当。因为造反派不是推他为新的东阳县县长，而是当王。王是一般人当的吗？刘邦不敢，项梁也不敢。再说了，对秦朝来说，现在最大的敌人不是什么新郡守新县令，而是那些自称为王的人。谁当王就收拾谁。陈胜那么厉害，还不是被干掉了，你陈婴算又哪根草呀？
还是陈婴老妈识相，老太婆对儿子说：我嫁到你家几十年了，从来没听说过你祖上你大富大贵的人。你突然要得到这么大的一个名声，我认为是不祥的。不如把这个王送给别人，如果成功了，你还可以被封侯。如果失败了，你还可以逃跑，因为你是一个不被世人容易记住的人。
得了，老妈都发话了，你们都别给我扯蛋了。于是陈婴对部下这帮野心勃勃的军吏说道：我听说项梁世世代代都是将相之家，他们在楚国已经响名很多年了，不如我们归附他。有他打前锋，我们打那狗日的秦国一定成功的。
大家觉得陈婴说得很在理，也就答应二万多人的使用权交给了项梁。
第二个给项梁送兵的是英布。英布是一个传奇的人。他不是流氓，也不是杀狗的，反而像个人贩子。英布最初不过是安徽六安县一个平常的老百姓。他年少时，曾有人算命先生给他看过相，说他以后肯定受刑，但是受刑后肯定当王。
在苛政猛于虎的秦朝，当个罪犯是很容易的事。随便在街上骂几句狗日的皇帝，或者是家里藏了几本来不及烧掉的诗书被发现后，都可能被判重刑。后来英布不知道是犯了什么罪，竟然受到了一种特殊的肉刑，黥。所谓黥刑，就是在犯罪面额上刺刻涂墨，永远都洗不掉。从此英布就多了一个外号，黥布。
英布受了肉刑后，还被押送去骊山脚下当给秦始皇当免费劳工修墓，对于正常人来说是一件多么羞耻的事，但是英布却像中了五百万巨奖欢歌笑舞。在骊山脚下，他逢人就说：有人给我看相说，我受刑之后就要当王了。
劳改犯们纷纷戏笑英布，这真是一个不可救药的神经病。饭都吃不饱，还想当王？这辈子你就把脸上那块字洗掉就不错了！
事实上，英布还真的精心为将来称王做了一系列铺垫工作。他专和队伍中的劳改犯头目及各种英雄豪杰交好，终于有一天，他们瞅准了一个机会，跑了。英布就像拐卖人口把一帮劳改犯骗到了南方，并且把他们带到滚滚的长江水中去当了强盗。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。水上强盗英布亦闻听陈胜起义，决定洗脚上岸做英雄，带着兄弟们投奔番阳县（今江西省波阳县）县长吴芮一起参加反秦大事。吴芮看英布也算条汉子，也不在乎脸上那几个字，心甘情愿地把自己的千金小姐嫁给了他。福兮祸兮，福祸相倚。这段看似前途无量的政治婚姻，最后却把英布推上一路不归之路。
英布是一个敢打会冲的人，作战以少胜多对他来说像是家常便饭。秦朝猛将干掉陈胜等人的军队后，牛气冲天，无人敢碰这个硬钉子。但是英布却带领着兄弟们联合苍头军吕臣，在青波（河南省息县与新蔡县交界处）会战，大破秦军，夺回陈县。陈县，陈胜号“张楚”的首都。
接着，英布又准备解放江东，没想到江东已被另外一个比他还牛的人项梁解放了。英布差不多是干人贩子出身，他知道什么样的人可以投靠，什么样的人可以利用。当他看到陈婴把二万多兵交给项梁，心里不由打起了算盘，也决定把身上的全部家当（二三万兵力）连同他那条小命全部押在项梁身上。
项梁真是做梦都没想到，自己会捞到这么两个大便宜：一夜之间，队伍从八千人扩大到了六七万人。
在那个乱世，手里有兵比什么都可靠，就像今天腰里缠着一大把可靠的纱票，就是天蹋下来都不怕了。如果说，以八千江东子弟兵去打章邯二十万的劳改犯大军，是一件自不量力找抽的事。那么，用六七万人去打二十万人，却是极有可能成功的。如果没有人敢创造这个奇迹，就由我项梁来创造。
第三章 刘三之痒
一、狠老乡雍齿
此时，刘邦叔叔的日子一点都不好过。
刘邦被立于沛公后，率众祭祀先祖黄帝后，终于有了属于自己的一张大旗。因为刘邦在沼泽中所杀蛇时被传为杀蛇者为赤帝子，便选赤色为旗色。
前面已经说过，斩蛇的事情是有可能的，所谓赤帝子斩白帝子肯定是胡编乱造的。只要学过一点政治学的人都知道，这种伎俩叫制造“君权神授”神话。也就是说，以后刘邦要当皇帝是天给的。既然是天给的，那就是合理的。既然是合理的，大家就扛着锄头回家干活了，都别在刘家门前起哄闹事要跟他过不去。
除了具有政治宣传意义外，其实这个传说里面还大有学问。
春秋战国时期，诸子百家争鸣。三教九流，百花齐放。什么儒家，道家，法家，阴阳家等等学术异军突起。在这众中流派中，以研究五行风水学说发家的代表人是阴阳家邹衍。五行学说起源极早，所谓五行是指水木火金土五种物质元素。关于宇宙起源，古希腊唯物主义哲学家大胆的否定了神创世纪说。他们有的说，宇宙是有火组成的。有的却说是由水组成的。数学家毕达歌拉斯说，它是由数组成的。而我们的祖先却说，宇宙是由水土火木金五种元素组成的。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。阴阳家邹衍利用五行相生相克理论，结合社会政治历史，创立了“五德终始”说。“五德”即五行之德，指金德，木德，土德，水德，火德。老人家认为，古代帝王将兴，必居其中一德，上天还将显现祥瑞，以符应示知人们。按照他这个理论，历史依照五行相克的顺序，终而复始，成了改朝换代的现象，
秦始皇统一六国后，他根据邹衍学说，确认秦朝为“水德”之始。水德之前的情况是这样的，黄帝得土德，颜色尚黄。夏朝得了木德，颜色尚青，木克土，取代了黄帝。商汤得了金德，颜色尚白，金克木，取代了夏朝。周文王得了火德，颜色尚赤，火克金，周朝取代了商朝。如今，秦始皇得了水德，颜色尚黑，水克火，所以秦朝取代周朝是符合阴阳政治历史学的理论的。
让我们用邹衍这个理论来解释刘邦斩蛇之谜：刘邦，赤帝之子。尚赤者，火德也。火生土，刘邦得土德。秦始皇，白帝之子。尚白者，金德者。金生水，秦始皇得水德。土克水，汉取代秦，也是符合五行周而复始的运行理论的。
于是传说便可以迎刃而且是解了。但刘邦得土德，土德尚黄，但他并没有选黄色为旗色而选了赤色，为什么？答案只有一个，他造反时还不是皇帝，所以只能舍黄旗举红旗，红旗比黄旗更具有号召力。
公元前208年，冬，十月。
从陈婴的角度来说，这个老大的确是不容易当。因为造反派不是推他为新的东阳县县长，而是当王。王是一般人当的吗？刘邦不敢，项梁也不敢。再说了，对秦朝来说，现在最大的敌人不是什么新郡守新县令，而是那些自称为王的人。谁当王就收拾谁。陈胜那么厉害，还不是被干掉了，你陈婴算又哪根草呀？
还是陈婴老妈识相，老太婆对儿子说：我嫁到你家几十年了，从来没听说过你祖上你大富大贵的人。你突然要得到这么大的一个名声，我认为是不祥的。不如把这个王送给别人，如果成功了，你还可以被封侯。如果失败了，你还可以逃跑，因为你是一个不被世人容易记住的人。
得了，老妈都发话了，你们都别给我扯蛋了。于是陈婴对部下这帮野心勃勃的军吏说道：我听说项梁世世代代都是将相之家，他们在楚国已经响名很多年了，不如我们归附他。有他打前锋，我们打那狗日的秦国一定成功的。
大家觉得陈婴说得很在理，也就答应二万多人的使用权交给了项梁。
第二个给项梁送兵的是英布。英布是一个传奇的人。他不是流氓，也不是杀狗的，反而像个人贩子。英布最初不过是安徽六安县一个平常的老百姓。他年少时，曾有人算命先生给他看过相，说他以后肯定受刑，但是受刑后肯定当王。
在苛政猛于虎的秦朝，当个罪犯是很容易的事。随便在街上骂几句狗日的皇帝，或者是家里藏了几本来不及烧掉的诗书被发现后，都可能被判重刑。后来英布不知道是犯了什么罪，竟然受到了一种特殊的肉刑，黥。所谓黥刑，就是在犯罪面额上刺刻涂墨，永远都洗不掉。从此英布就多了一个外号，黥布。
英布受了肉刑后，还被押送去骊山脚下当给秦始皇当免费劳工修墓，对于正常人来说是一件多么羞耻的事，但是英布却像中了五百万巨奖欢歌笑舞。在骊山脚下，他逢人就说：有人给我看相说，我受刑之后就要当王了。
劳改犯们纷纷戏笑英布，这真是一个不可救药的神经病。饭都吃不饱，还想当王？这辈子你就把脸上那块字洗掉就不错了！
事实上，英布还真的精心为将来称王做了一系列铺垫工作。他专和队伍中的劳改犯头目及各种英雄豪杰交好，终于有一天，他们瞅准了一个机会，跑了。英布就像拐卖人口把一帮劳改犯骗到了南方，并且把他们带到滚滚的长江水中去当了强盗。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。水上强盗英布亦闻听陈胜起义，决定洗脚上岸做英雄，带着兄弟们投奔番阳县（今江西省波阳县）县长吴芮一起参加反秦大事。吴芮看英布也算条汉子，也不在乎脸上那几个字，心甘情愿地把自己的千金小姐嫁给了他。福兮祸兮，福祸相倚。这段看似前途无量的政治婚姻，最后却把英布推上一路不归之路。
英布是一个敢打会冲的人，作战以少胜多对他来说像是家常便饭。秦朝猛将干掉陈胜等人的军队后，牛气冲天，无人敢碰这个硬钉子。但是英布却带领着兄弟们联合苍头军吕臣，在青波（河南省息县与新蔡县交界处）会战，大破秦军，夺回陈县。陈县，陈胜号“张楚”的首都。
接着，英布又准备解放江东，没想到江东已被另外一个比他还牛的人项梁解放了。英布差不多是干人贩子出身，他知道什么样的人可以投靠，什么样的人可以利用。当他看到陈婴把二万多兵交给项梁，心里不由打起了算盘，也决定把身上的全部家当（二三万兵力）连同他那条小命全部押在项梁身上。
项梁真是做梦都没想到，自己会捞到这么两个大便宜：一夜之间，队伍从八千人扩大到了六七万人。
在那个乱世，手里有兵比什么都可靠，就像今天腰里缠着一大把可靠的纱票，就是天蹋下来都不怕了。如果说，以八千江东子弟兵去打章邯二十万的劳改犯大军，是一件自不量力找抽的事。那么，用六七万人去打二十万人，却是极有可能成功的。如果没有人敢创造这个奇迹，就由我项梁来创造。
第三章 刘三之痒
一、狠老乡雍齿
此时，刘邦叔叔的日子一点都不好过。
刘邦被立于沛公后，率众祭祀先祖黄帝后，终于有了属于自己的一张大旗。因为刘邦在沼泽中所杀蛇时被传为杀蛇者为赤帝子，便选赤色为旗色。
前面已经说过，斩蛇的事情是有可能的，所谓赤帝子斩白帝子肯定是胡编乱造的。只要学过一点政治学的人都知道，这种伎俩叫制造“君权神授”神话。也就是说，以后刘邦要当皇帝是天给的。既然是天给的，那就是合理的。既然是合理的，大家就扛着锄头回家干活了，都别在刘家门前起哄闹事要跟他过不去。
除了具有政治宣传意义外，其实这个传说里面还大有学问。
春秋战国时期，诸子百家争鸣。三教九流，百花齐放。什么儒家，道家，法家，阴阳家等等学术异军突起。在这众中流派中，以研究五行风水学说发家的代表人是阴阳家邹衍。五行学说起源极早，所谓五行是指水木火金土五种物质元素。关于宇宙起源，古希腊唯物主义哲学家大胆的否定了神创世纪说。他们有的说，宇宙是有火组成的。有的却说是由水组成的。数学家毕达歌拉斯说，它是由数组成的。而我们的祖先却说，宇宙是由水土火木金五种元素组成的。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。阴阳家邹衍利用五行相生相克理论，结合社会政治历史，创立了“五德终始”说。“五德”即五行之德，指金德，木德，土德，水德，火德。老人家认为，古代帝王将兴，必居其中一德，上天还将显现祥瑞，以符应示知人们。按照他这个理论，历史依照五行相克的顺序，终而复始，成了改朝换代的现象，
秦始皇统一六国后，他根据邹衍学说，确认秦朝为“水德”之始。水德之前的情况是这样的，黄帝得土德，颜色尚黄。夏朝得了木德，颜色尚青，木克土，取代了黄帝。商汤得了金德，颜色尚白，金克木，取代了夏朝。周文王得了火德，颜色尚赤，火克金，周朝取代了商朝。如今，秦始皇得了水德，颜色尚黑，水克火，所以秦朝取代周朝是符合阴阳政治历史学的理论的。
让我们用邹衍这个理论来解释刘邦斩蛇之谜：刘邦，赤帝之子。尚赤者，火德也。火生土，刘邦得土德。秦始皇，白帝之子。尚白者，金德者。金生水，秦始皇得水德。土克水，汉取代秦，也是符合五行周而复始的运行理论的。
于是传说便可以迎刃而且是解了。但刘邦得土德，土德尚黄，但他并没有选黄色为旗色而选了赤色，为什么？答案只有一个，他造反时还不是皇帝，所以只能舍黄旗举红旗，红旗比黄旗更具有号召力。
公元前208年，冬，十月。