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第二章 掌天瓶

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    到了炼气期中期就可以做内门弟子,做了内门弟子福利待遇就会好很多。比如,能在灵气更加充足的地方修炼;能领到更多的灵石和丹药;能免费学很多法术;能有更多的时间修炼;能不定时的听长老讲道(也就是讲法术和修炼等)。你看,简单的财侣法地都有了,多好。练气中期外出更安全,血色试炼还有好多年呢,估计韩立刚到七玄门吧,这样得到小绿瓶(掌天瓶)就简单很多。

    第二天天一亮,张凡就去任务大厅接任务去了。内门弟子升迁任务是随机的,一般都比较简单,毕竟都是练气中期的人了,门派也没必要为难,任务也就是个形式而已。

    到了任务大厅一看,人不多也不少,二三十个吧,都在忙着接任务交任务。张凡排队等待中,差不多一炷香不到就轮到张凡了,张凡赶紧走上去,看着满脸猴子的老人道:“刘长老,弟子张凡,来领取升迁内门弟子的任务”。

    刘长老看了张凡一眼说道:“手给我”,就看到刘长老的手放到张凡的脉搏上,这时,张凡就感到一股灵力在他体内转了一圈迅速的收了回去。

    刘长老拿起一壶竹签道:“小子,知道规矩吧,抽吧”。

    张凡道:“知道,谢谢刘长老”。

    张凡随手拿起一个竹签递给刘长老,刘长老看了一眼,说道:“三天内交上一个灵猪牙,就可以了”。

    然后张凡道:“谢谢刘长老,弟子告退了”。

    张凡去坊市转了一圈,用了三粒麦芽丹换了一个灵猪牙就回去了。至于下山杀妖兽,别开玩笑了,一个刚刚突破练气中期的小修士,肯定是不行的,再说也没什么朋友,别说门派里熟人不多,就算有,也是浪费时间,直接买个灵猪牙,这样多方便,大家都这样做,我又何必例外呢。好吧,主要是张凡害怕外出被杀。

    第三天,张凡过去交了任务,很顺利的就成为了清虚门内门弟子了。门派一次性的给发了50块下品灵石,一瓶麦芽丹,一件下品法器,一件内门弟子法衣,法器分上中下极品共四品,法衣只是普通法衣,只有防水防火和去尘的功能,连下品法器都不算。炼气期都是穷屌丝,一般用的都是下品法器,这件法器是一把普通飞剑,还不错,至少比散修好多了。

    散修的所有修仙资源,比如灵石、储物袋、法器、修仙法诀、还有法术都需要自己获得,要么组队杀妖兽,要么有一门手艺炼丹或炼器,否则太难混了。散修一般都是在筑基期以下,因为筑基丹太难获得了。至于说筑基期以上的散修,一般都是比较牛的了,至少也有一技之长。

    第二天,张凡就穿上内门弟子服饰,去仙法阁第一层免费借取仙法去了,花了整整一天的时间才把自己需要的全部借出,其中有,定身术,天眼术,匿身术,传音术,冰冻术,隐身术等十多个符合自身灵根(金火木灵根)的基础法术。(很多基础法术无相应灵根也可以学习)

    说到灵根,据张凡所知道一个人若是没有“灵根”,那修仙的事想也不要想,因为你根本就无法感应到灵气,更不要说修炼出法力的事!但生来就有“灵根”的人,在普通人中实在是太少了,甚至可以说是万里挑一,数万里挑一。

    但就是这样,拥有灵根能走上修仙路的的人,还是只占其中的一点点,绝大部分人还是平平庸庸的过完一辈子。因为具有灵根的人,实在是不好选出来,他们分布的太松散了,让那些希望广收弟子的修仙门派,大感头痛。

    而且并不是只要有“灵根”,就一定符合修仙门派的要求。因为“灵根”和“灵根”还大不一样,也是有好有差。一般来说,“灵根”分为金、木、水、火、土等五行属性,大部分人的灵根,都是这五种或四种多重属性混杂,这些人虽然也可以感应到天地灵气,但是修炼的效果可以说是惨不忍睹,基本上只能把炼气阶段的五行基本功法,练至三、四层,就寸步不前了,一般一生都无望跨过筑基期。

    所以具有五种、甚至四种属性的灵根,也被修仙界称为“伪灵根”,以示和只有两、三种属性,修炼起来较为快速的“真灵根”相区别。

    至于只有一种属性的单一灵根,则被修仙界称为“天灵根”,意思是上天的宠儿。因为拥有这种灵根、不论是何属性的人,他修炼的速度都是普通灵根人的二至三倍。而且修炼到筑基期顶峰时,不需面对跨入结丹期时所应面对的瓶颈,可轻易的开始结丹。

    如果说修炼速度的惊人快,让其他修仙者羡慕异常的话,那么“天灵根”人的无瓶颈就可结丹,则让其他修仙者嫉妒的快要吐血。

    要知道,如果说十个炼气期修仙者中,只有二个可以在筑基丹帮助下,进入筑基期的话。那么一百个筑基期的人,也不一定能有一人可结丹成功,进入到结丹期。

    如此悬殊的结丹比例,怎能不让其他修仙者大为眼红“天灵根”人的得天独厚。

    因此每当有天灵根人出现时,往往就被各个修仙门派,疯狂争抢,毕竟这可相当于平白为本门预定好了一个结丹期的大高手,能大增本门的实力。

    不过像“天灵根”这样逆天灵根的出现,其几率几乎可以忽略不计,基本上每数百年才可被修仙门派发现一个。倒是另外一种虽不是“天灵根”,但也不属于五行灵根的“变异灵根”,其出现的几率较大一些,每二三十年就能出现一个。

    所谓的“变异灵根”,指的是二种或三种五行属性混在一起,被异变和升华的灵根。

    像“土灵根”和“水灵根”异变产生的“雷灵根”;“金灵根”和“水灵根”异变后产生的“冰灵根”,当然还有“暗灵根”、“风灵根”等其他变异灵根。

    “变异灵根”的修仙者,虽然没有豁免结丹瓶颈的天赋,但他修炼的速度倒也丝毫不差于“天灵根”人,并且如果能找到与其属性相匹配的功法话,这些人多半都会是了不起的高手,一般能顶三、四个同等实力的普通修仙者。

    所以具有变异灵根的人,也是各大修仙门派极为欢迎之人。

    但是在以前,不要说“天灵根”和“变异灵根”这样的奇才,修仙门派轻易寻觅不到,就是普通的“真灵根”之人,各门派也大为不好寻找。

    因为修仙门派中人,总不能把世俗间每户人家的小孩,都拉出来测试一番!要知道一万个人中才可能有一个生有灵根的人,而五六个有灵根的人中,又只能找出一个是真灵根的人。

    于是,在这种苛刻的寻觅条件下,修仙界历史上甚至曾出现过,某些小门派只剩下小猫小狗寥寥数人,差点让整个门派断了传承的奇闻。

    面对这种尴尬的局面,一些有心的人苦心研究后终于发现,这“灵根”极容易出现在相同血脉继承的人身上。

    比如说,男女二人如果有一个是具有灵根,那么他们生的小孩,则有四分之一的机会,也会有灵根。当然了,如果父母都是灵根的拥有者,那其后代出现灵根的几率就更大了,甚至所生小孩全是灵根拥有者也是不稀奇的事。

    这件事的发现,让那些有心人大为激动。

    在他们的推动下,当时不少门派的年轻弟子,纷纷被其师门长辈打发了出去,在世俗界成家立业,等到他们有了子女之后,再回师门继续修炼。

    就这样,当这些修仙门派再缺少弟子时,他们就直接从自己门户弟子的家眷里挑选具有灵根的小孩,其真灵根的比率也大大的增加了。

    如此一来,修仙门派门人弟子缺乏的大难题,总算是缓解了。

    虽然普通人中诞生灵根的几率还是如此的低,但总的来说,拥有灵根的人却越来越多,那些灵根血脉传承的人家,灵根弟子层出不穷。等时间一长,慢慢的开枝散叶后,就形成了如今的修真家族。

    这些修真家族高级的功法也许没有,但稍浅些的修仙法决倒是不缺,就渐渐成为了各个修仙门派的外围门户,也具有一定的独立性。

    所以说,每个修真家族背后,一般都有一个修仙门派在支撑着,不容被人小瞧。

    半年后,清虚门山下一个普普通通的少年,像一阵风似的往山下飘去,这个少年就是张凡了。话说他半年来天天累得和狗一样,丹药吃完了,灵石也花光了,半年的福利也没了,浑身上下值钱的也就一个小储物袋,几块灵石,一把飞剑,几个玉简,几块符箓。

    这半年来,除了吃喝拉撒,都是修炼,然后熟悉法术。有丹药有灵石,就是不一样了,半年下去,隐约快到炼气期四层顶峰了。

    下得山来,快到附近小镇上的时候,张凡就停下了御风诀,改为步行,用匿身术隐藏自身灵力,化作一个普通人。匿身术呢,炼气期修士一般没特殊灵眼术的话,是看不透的。张凡之所以隐藏自己修仙者的身份,那是因为要去七玄门,这么长的路,一个修仙低阶修士,太危险了。

    就这样一个月来,在马车上打坐这么久,终于到了距离七玄门几十里外的小镇上。第二天,张凡就着急的上山了,打听清楚韩立才来七玄门没多久,时间线确定好后,行动马上就开始了。

    记得神秘小瓶子韩立是在从神手谷出发到赤水峰探望张铁的途中才发现的,附近好像还有个瀑布。

    张凡的记忆中重点线索就这么多了,然后张凡就从神手谷到赤水峰开始地毯式的搜索,碰到人的时候,就隐身,然后一寸土地一寸土地的找,凡是有堆积物的,都亲自翻过或踩过一遍,就这样一直找了三四天,直到第五天,终于在一堆干树叶子地下翻到了,擦拭干净后,看到的也就是一个普通的小瓶子,盖子怎么也打不开。

    当天晚上就在客栈房间里,把小瓶子对着月光试了试,真的发现小瓶子在吸收月光,看着在小绿瓶的周围都是光点点,这个场景还是很漂亮的,在这个瞬间,张凡感觉心里一块大石头终于落定了,心里感觉长生有望了。于是就试了试,还真的不能收入储物袋,暂时也没好的办法,就自己制作了一个小袋子,把小绿瓶放入其中,挂在脖子上了。

    在城镇休息了几天,张凡去了几家狗官的家,洗劫了一些金子。然后开始频繁换身份出入各大药店,买炼制麦芽丹所需要的药草,不管药草籽还是幼苗,都高价收购,虽然收到的不多,但也总算收到一些。

    然后开始试验,平均七天在有月光的天气,小绿瓶吸收月光之后,才可以得到一滴神秘液体,一滴神秘液体可以得到一株百年药草。经过两个多月的忙碌,共得到两株三百年、两株两百年和3株百年药草,算是大丰收了。

    经过几天的赶路,张凡终于到了附近的一个修真坊市,从远处看起来山清水秀的,近处一看,云雾缭绕的,很像是仙人居住之的地。