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第三十八章

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    白兰心突然发现自己身处黑暗之中,夜幕落在一片竹林里,黑暗笼罩着四周,静得可怕。

    竹林深处两棵巨大的树桩,生在一个土坎之上,树根交叠盘错在一起,与土坎凹下去的地方形成了一个天然的“王座”。有一个小孩坐在上面,独自乐在其中。这里是蛇鼠虫蝎经常出没的地方,他却忘记了这片黑竹林的可怕。

    白兰心慢慢向这个小孩走去,发现这个小孩的眼神中出现了焦虑的神色,大概他感觉累了想要回家,但是,土坎离地很高,他发现自己好像被绑在了这个“王座”上一般,根本下不去。这时候,远处传来一个声音,正在呼唤他的名字。他听出来了,这声音很熟悉,是妈妈来找他回家了。他高兴地想要大声告诉妈妈,他就在这里。

    可是,当他张嘴大叫时,却发现自己的喉咙像是被堵住了一样,根本就说不出话来。小孩心急地想要站起来,却根本动不了。他拼命地捶打两旁的树根,想让妈妈知道这边的动静。妈妈向这边缓缓走来,他知道妈妈来救自己了,便高兴地伸出双手想让妈妈把自己抱起来。可是,妈妈走过来时,只是往这个“王座”上看了看,又忧伤地离开了。

    妈妈!小孩在心底拼命地喊着,手在半空中焦急地挥舞,但妈妈还是默默地离开了,消失在远处。

    妈妈看不见自己,也听不见他的声音。想着这种悲惨的遭遇,小孩悲伤地哭起来。

    白兰心走过去想帮助这个可怜的小孩,但当他走近时,不禁打了个冷颤,这个小孩竟然是他自己。

    突然,布满枯竹叶的地上裂开了个大洞,他掉进了洞里。

    白兰心拼命地想要抓住一个可以让不让他掉下去的东西,却发现地动山摇。

    “天啊!你在干嘛?”索菲娅尖叫道,她的手臂突然被白兰心用力地拽了一下,她的玛莎拉蒂车立刻偏移了方向。

    白兰心挣扎着从梦魇中醒来,可怕的梦境终于消失了。

    此时,他突然深感莫名的心痛,梦里的情景依然强烈地刺痛着他,自己深爱的人就在眼前,却视而不见。生命在意想不到的一刻终结,一切从此随风而去,消失在黑夜的星光之下。梦里的风里除了飘着遗憾和忏悔,再没有别的气息。

    “对不起,又做了个噩梦。”

    索菲娅重新调整方向,将玛莎拉蒂放慢了速度,“你经常做噩梦吗?”

    白兰心自嘲式地摇摇头,“不,只是来到罗马之后。”

    “哦?这么神奇?做的是什么梦呢?”

    白兰心微微一笑,“以后再告诉你吧。”

    他向车外望了望,四周依然是一片原野,原来他们还在高速公路上,“我们还没有到佛罗伦萨?”

    他征求过索菲娅,在他们达到佛罗伦萨之前,允许他可以睡上一会儿。索菲娅同意了白兰心的请求,毕竟熬了一夜,而且这沿途的风光也不过如此,实在没有必要看上几个小时。于是,在白兰心睡着之后,她便放慢了车速,毕竟她也一夜没睡。

    “还有一段路,”索菲娅回答道,“抱歉,现在已经过了中午,我们却还在路上。”

    “哦,没事,”白兰心玩笑式地说道,“飞机和火车这种公共交通工具都经常晚点,何况是私家车。”

    索菲娅会心一笑,“你会开车吗?”

    白兰心摇摇头,“不会,即使会,我也不识路啊!”

    索菲娅鄙夷地摇摇头,“在这个世界上,不会开车的人可以算是外星人。”

    “哦,是吗?因为外星人只会开飞碟吧。”白兰心看了眼索菲娅,“不过,我想问你一个外星人会问的问题。”

    索菲娅侧眼看了看他,微笑着说:“说吧,什么问题。”

    白兰心小心翼翼地说出了自己的疑问,“如果我们找到了魔法石,你会怎么处理它?”

    怎么处理它?这个问题突然把索菲娅问懵了,她还没想过这个问题,准确地说,是根本来不及想。

    “抱歉,我不知道该怎么做。”索菲娅沉默了片刻,“我想我会像祖父一样尽力守护它,不管怎样,至少我不会让它落入坏人的手里。”

    她看了一眼白兰心,问道:“你呢,你会怎么处理呢?”

    白兰心靠在椅背上,眼望着前方,思考着这个问题。

    所有梦想得到魔法石的人都是垂涎于它的魔力,而它确实有不可估量的魔力。

    它不仅可以点石成金,让穷人一夜之间成为亿万富翁,还能打开一个人的欲望之门。

    当一个人一无所有之时,他的欲望只有求生,一旦他拥有了无数的财富时,他的欲望之火不会因此熄灭,反而会极度膨胀,变得贪得无厌。当欲望之火在自己所能掌控之时,魔法石还只是自己的一块石头,但当自己无法驾驭欲望之时,自己就成了魔法石的奴隶。

    魔法石的魔力无人可以驾驭,对于政客来说,更是如此,那是更令他们心醉神秘的宝物。因为魔法石来自上天,而且又有点石成金的魔力,这是与君王的崇高地位最匹配的圣宝,而这正是“天赋神权”和“君权神授”的原始出处。

    几千年来,这两个概念一直被帝王们推崇,无论是东方还是西方均是如此。东西的皇帝都是至高无上的人,无论他们的权利是禅让来的还是攫取来的,他们都将此视为上天赐予的权利。

    中国的《尚书?召诰》记载:“有夏服天命。”这是君权神授最早的记载,而西方第一个提出“君权神授”的人是一位国王,这个人就是查士丁尼皇帝。

    他强调皇帝的权力是上帝赐予的,具有天然的合法性,皇帝代表的是上帝在人间行使权力,管理上帝的子民。但是,这里出现了一个问题,因为一直以来被视为上帝在人间的代表是教会,而不是皇帝。要解决这个问题,要么就是一场君主与教皇的恶斗,要么就是君主与教皇握手言欢,而聪明的查士丁尼皇帝想出了一个绝好的办法——将君权便和宗教自然地结合起来。

    中世纪时期,查士丁尼皇帝第一个提出了“君权神授”的思想。当时的罗马帝国已经分裂为东罗马帝国和西罗马帝国,查士丁尼竭力歌颂君主的权力,将世俗君权和宗教神权结合起来,从而使东罗马帝国拜占廷逐渐发展成为一个神权君主国,实行专制主义的政治体制。

    而古罗马帝国的天主教思想家奥古斯丁主教进一步将“君权神授”解释为“上帝之城”与“地上之城”,他认为只有“上帝的选民”才有资格成为“上帝之城”的居民,“地上之城”只能是“上帝的弃民”居住之所,但两者都由上帝决定;狡猾的奥古斯丁主教宣称“地上之城”的君主职位是上帝为实现自己的目的而设立的,由谁登基为王也受上帝的意志支配。显然,这个理论将君主和上帝联系在了一起,并将君主也列为上帝在人间的代理人之一,于是,欧洲各国的君主都相继采用这一理论,因为他奠定了中世纪西欧君权神授的理论基础。

    而这一理论基础并非空穴来风,因为有传说中的魔法石为证。现在有了理论基础,只需要找到魔法石,“君权神授”就真成为了铁板钉钉的事实。

    “这个问题你也很难回答是吗?”索菲娅问道。

    白兰心微微一笑,“对我来说,魔法石是一个历史的见证。它对于我只有历史的意义。我们是还原历史的一类人,只关心它的前世今生,让世人看到历史的真相。”

    “你的意思是,如果找到了魔法石,你会把它交出去?”

    “我可没这么说,”白兰心急忙说道,“其实,魔法石可称得上潘多拉魔盒,一般的人根本无法驾驭它,谁得到它,都可能会给这个世界带来一场可怕的灾难。相反,我倒是很赞赏奥古斯丁馆长,这个圣宝在他手里并没有引起轩然大波,而是悄无声息地藏在某处,这种与世无争超然世外的心态令人钦佩。”

    白兰心的话令索菲娅如沐春风,她知道这个男人会站在他的一边,绝不会轻易出卖祖父一生守护的东西,她终于有了不再孤单的感觉。

    悬在半空的路标显示芬奇镇距此还有10公里,索菲娅颇有些伤感,“我的童年就在前面不远的地方。”