146.第 146 章
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此为防盗章, 比例50%，时间24小时。 他们可以日行千里, 还能操控白色的飞鸟，千里传音之类的更是稀松平常。
——难道真是神仙？
于是在某一天, 他送了个炉子到衙门里, 想找柳恣说点事。
柳恣看见这老爷带了个火炉过来, 有点懵。
“您这是……”
“一点心意。”
郭棣露出为难的笑容，又意识到他并不懂这炉子的意思，就解释道：“现在进了十月，这是我们节令的礼物。”
“请坐，炉子放这就好了。”柳恣略有些茫然的看了眼那半人高的小铜炉，好奇道：“节令？”
“十月一日是烧衣节, ”郭棣露出笑容来：“也叫十月朝, 届时当授衣祭祖, 抑或出城飨坟。”
他示意柳恣看那暖炉的炉口，善意的解释道：“十月朔开炉向火, 这十月里，我们当地人经常用这种炉子温酒烤肉，围坐在一起饮啖。”
咦，老爷子今天怎么还主动送礼物来了？
柳恣自然也知道，这郭棣平日里不怎么亲近他们, 眼睛里的抗拒和提防也一直存在。
“您这是……有事找我？”他试探道。
“我不知道你们是哪路神仙, ”郭棣虽然理解不了他们的这些东西, 但本能的感觉这些人不是神仙, 只行礼道：“放足禁奴之事，老夫不予置评。”
“但有一事，不知道你们能不能办成。”
他看向那白净的年轻人，只犹豫了一下，开口道：“生子不举之事，屡禁不止，且近年来愈演愈烈。”
“你们如果能革除此习，也是在行善积德啊。”
柳恣示意门口候着的孙赐给老爷子上杯茶，好奇地听他说了下去。
宋人把生下子女不予抚养的事情，称之为不举。
而所谓的不举子，也就是弃婴。
弃婴的现象在宋朝的各个时期和地区都非常普遍，到了郭棣这一代已经成了严重的社会问题了。
无论是普通人家还是士大夫家里，孩子生多了就直接杀掉或者扔掉，也已经不是什么新鲜事情。
“是……只杀女婴吗？”柳恣试探性的问道。
“不，”老爷子叹息着摇头道：“男多则杀其男，女多则杀其女，东坡先生及其他官员也曾多次上表，但无论官府做什么，都屡禁不止。”
柳恣愣了半天，也给自己倒了一杯茶，半晌没说话。
他大概明白这其中的问题了。
老头当然是心善，看不得有成千上万的婴儿死于非命。
但这个社会问题的重点在于……避孕上面。
俗话说食色性也，抛离繁殖的需求，滚床单这件事情的快感完全是进化出来的奖励机制。
现代的男女拥有如此多寻欢作乐的途径，也抵抗不了性快感的诱惑，更何况是娱乐方式单一的古代人……
问题是，这时候叫他柳恣变个避孕套加工厂出来，也不太可能啊。
人们碍于经济条件的限制，无法养育太多的孩子，所以才把生出来的多余的孩子，都统统用不人道的方式处理掉。
但……
柳恣想到了什么，突然神色一动道：“郭先生，你知道土豆这个东西么？”
郭棣愣了下：“那是什么？”
“那玉米呢？”
“啊？”
柳恣也愣了下，叫孙赐去一趟临时搭的厨房里头，把从镇子里带的玉米和土豆拿两个过来。
郭棣从那女孩的手中接过了形状奇异的两样东西，怔然道：“这是什么？”
“这个是……一种非常容易充饥，而且可以广泛种植的东西。”
柳恣耐心的解释道：“这个玉米，单一株就可以让四五个人吃饱。”
“而这个土豆，种了以后不怎么需要伺候，而且长成的时间快，非常容易充饥。”
如果能把这两样东西广泛传播出去，养不活孩子的问题就可以解决了。
这个时代没有什么就学困难之类的问题，生存危机都没有解决，别的都暂时不用考虑了。
郭棣握着那两样奇异的植物，脸上的神情也变化了许多。
难不成——真是从蓬莱来的神仙？这是仙草吗？
“回头我让农经局的人多培养些，教这扬州城的百姓们如何育种，”柳恣耐心道：“不是什么难事，放心吧。”
老头也知道这意味着什么。
如果事情真的如他所言，那等于在冥冥之中会拯救上万被溺死掐死的婴儿。
这其中的功德，就是成佛都不算过。
老郭同志在慢慢瓦解心防的同时，全城的百姓也尝了个新鲜。
虽然开会的时候，那几个当官的都言语激昂，个个说着话恨不得拍桌子。
但做起事情来的时候，还是非常懂得分寸的。
其一就是对于传播思想这件事情，没有按着他们的头逼他们进步。
由于江银镇的学生们都被集中着学习发展，老师自然空出来了不少。
厉栾安排着推土机和工人拆了几处无用的房子，在扬州城的东南西北开辟了四个小广场，然后安排了几十个凳子。
七八个老师就轮换着去上班打卡，还有人推了小黑板过去，方便他们做板书。
一开始，这老师过去讲课，是对着空空荡荡的广场。
但他们的话语还是跟着广播的声音，真实而清晰的传播了出去。
讲的东西也并没有多复杂。
在最开始的时候，只谈两样东西。
人权思想，与自然科学。
老师都被嘱咐了用教小学生的态度，把那些专业的名次掰开了讲细了，让模糊的概念能够被人们理解。
比如最基本的，人人平等的这个问题。
开民智是个很漫长，但绝对有用的事情。
柳恣清楚这事急不来，所以在最开始，只废除了三样东西。
裹脚、奴隶制，以及三妻四妾的问题。
其实废除三妻四妾这个事，是其他人没有想到的。
柳恣的手段并不过激，只是表示今后不允许纳妾，凡发现者皆会被严厉惩处。
——纳妾这事本身不会干涉经济生产，也不会造成什么很大的社会影响。
但柳恣接触政治的时间久了，清楚一个核心的问题。
如果他允许新的纳妾行为，那么自己的内部迟早会出问题。
江银的人，迟早会和扬州人有贸易往来，时间久了也会风俗交融。
如果扬州人可以自由纳妾，那江银和自己内部的人，也迟早会起这种心思。
那江银的女人能饶了他？自己内部的人不会撕起来？
他要是不提前把这苗头掐死，回头够自己喝一壶的。
而奴隶制的事情，也被转化的非常合理。
由于扬州城的南城墙被炸垮了，柳恣需要大量的工人来进行相关的重建和修复，直接配合政府工程提出了全城募工制。
取缔卖身契和家养奴等行为，连续三天公开说明了募工制和合同这两样东西的存在。
在百姓不能给予最低工资的情况下，政府方面划定了最低工资线。
他们虽然没有铜钱，但钱凡直接和柳恣批了公文，拿出几根金条出来，跟当地的富商换了对等的铜钱和银铤。
这个时代白银还没有广泛流通，加之物价的缘故，就是发工钱也主要是发铜板。
募工的消息广播了没两天，第一批人就已经满了。
有很多都是公开从商人或者世家大族的府邸里逃出来的——然而那些人也对政府没有什么办法。
——有活儿干，有工钱拿，还拿的不少，傻子才不去！
第一是财务局的人在派人和他们谈采购商品和物资的事情，在有生意要做的情况下，跑了些许仆人算不上什么大问题——何况卖身契作废，签些便宜的合同就是了。
此为防盗章, 比例50%，时间24小时。 他们可以日行千里, 还能操控白色的飞鸟，千里传音之类的更是稀松平常。
——难道真是神仙？
于是在某一天, 他送了个炉子到衙门里, 想找柳恣说点事。
柳恣看见这老爷带了个火炉过来, 有点懵。
“您这是……”
“一点心意。”
郭棣露出为难的笑容，又意识到他并不懂这炉子的意思，就解释道：“现在进了十月，这是我们节令的礼物。”
“请坐，炉子放这就好了。”柳恣略有些茫然的看了眼那半人高的小铜炉，好奇道：“节令？”
“十月一日是烧衣节, ”郭棣露出笑容来：“也叫十月朝, 届时当授衣祭祖, 抑或出城飨坟。”
他示意柳恣看那暖炉的炉口，善意的解释道：“十月朔开炉向火, 这十月里，我们当地人经常用这种炉子温酒烤肉，围坐在一起饮啖。”
咦，老爷子今天怎么还主动送礼物来了？
柳恣自然也知道，这郭棣平日里不怎么亲近他们, 眼睛里的抗拒和提防也一直存在。
“您这是……有事找我？”他试探道。
“我不知道你们是哪路神仙, ”郭棣虽然理解不了他们的这些东西, 但本能的感觉这些人不是神仙, 只行礼道：“放足禁奴之事，老夫不予置评。”
“但有一事，不知道你们能不能办成。”
他看向那白净的年轻人，只犹豫了一下，开口道：“生子不举之事，屡禁不止，且近年来愈演愈烈。”
“你们如果能革除此习，也是在行善积德啊。”
柳恣示意门口候着的孙赐给老爷子上杯茶，好奇地听他说了下去。
宋人把生下子女不予抚养的事情，称之为不举。
而所谓的不举子，也就是弃婴。
弃婴的现象在宋朝的各个时期和地区都非常普遍，到了郭棣这一代已经成了严重的社会问题了。
无论是普通人家还是士大夫家里，孩子生多了就直接杀掉或者扔掉，也已经不是什么新鲜事情。
“是……只杀女婴吗？”柳恣试探性的问道。
“不，”老爷子叹息着摇头道：“男多则杀其男，女多则杀其女，东坡先生及其他官员也曾多次上表，但无论官府做什么，都屡禁不止。”
柳恣愣了半天，也给自己倒了一杯茶，半晌没说话。
他大概明白这其中的问题了。
老头当然是心善，看不得有成千上万的婴儿死于非命。
但这个社会问题的重点在于……避孕上面。
俗话说食色性也，抛离繁殖的需求，滚床单这件事情的快感完全是进化出来的奖励机制。
现代的男女拥有如此多寻欢作乐的途径，也抵抗不了性快感的诱惑，更何况是娱乐方式单一的古代人……
问题是，这时候叫他柳恣变个避孕套加工厂出来，也不太可能啊。
人们碍于经济条件的限制，无法养育太多的孩子，所以才把生出来的多余的孩子，都统统用不人道的方式处理掉。
但……
柳恣想到了什么，突然神色一动道：“郭先生，你知道土豆这个东西么？”
郭棣愣了下：“那是什么？”
“那玉米呢？”
“啊？”
柳恣也愣了下，叫孙赐去一趟临时搭的厨房里头，把从镇子里带的玉米和土豆拿两个过来。
郭棣从那女孩的手中接过了形状奇异的两样东西，怔然道：“这是什么？”
“这个是……一种非常容易充饥，而且可以广泛种植的东西。”
柳恣耐心的解释道：“这个玉米，单一株就可以让四五个人吃饱。”
“而这个土豆，种了以后不怎么需要伺候，而且长成的时间快，非常容易充饥。”
如果能把这两样东西广泛传播出去，养不活孩子的问题就可以解决了。
这个时代没有什么就学困难之类的问题，生存危机都没有解决，别的都暂时不用考虑了。
郭棣握着那两样奇异的植物，脸上的神情也变化了许多。
难不成——真是从蓬莱来的神仙？这是仙草吗？
“回头我让农经局的人多培养些，教这扬州城的百姓们如何育种，”柳恣耐心道：“不是什么难事，放心吧。”
老头也知道这意味着什么。
如果事情真的如他所言，那等于在冥冥之中会拯救上万被溺死掐死的婴儿。
这其中的功德，就是成佛都不算过。
老郭同志在慢慢瓦解心防的同时，全城的百姓也尝了个新鲜。
虽然开会的时候，那几个当官的都言语激昂，个个说着话恨不得拍桌子。
但做起事情来的时候，还是非常懂得分寸的。
其一就是对于传播思想这件事情，没有按着他们的头逼他们进步。
由于江银镇的学生们都被集中着学习发展，老师自然空出来了不少。
厉栾安排着推土机和工人拆了几处无用的房子，在扬州城的东南西北开辟了四个小广场，然后安排了几十个凳子。
七八个老师就轮换着去上班打卡，还有人推了小黑板过去，方便他们做板书。
一开始，这老师过去讲课，是对着空空荡荡的广场。
但他们的话语还是跟着广播的声音，真实而清晰的传播了出去。
讲的东西也并没有多复杂。
在最开始的时候，只谈两样东西。
人权思想，与自然科学。
老师都被嘱咐了用教小学生的态度，把那些专业的名次掰开了讲细了，让模糊的概念能够被人们理解。
比如最基本的，人人平等的这个问题。
开民智是个很漫长，但绝对有用的事情。
柳恣清楚这事急不来，所以在最开始，只废除了三样东西。
裹脚、奴隶制，以及三妻四妾的问题。
其实废除三妻四妾这个事，是其他人没有想到的。
柳恣的手段并不过激，只是表示今后不允许纳妾，凡发现者皆会被严厉惩处。
——纳妾这事本身不会干涉经济生产，也不会造成什么很大的社会影响。
但柳恣接触政治的时间久了，清楚一个核心的问题。
如果他允许新的纳妾行为，那么自己的内部迟早会出问题。
江银的人，迟早会和扬州人有贸易往来，时间久了也会风俗交融。
如果扬州人可以自由纳妾，那江银和自己内部的人，也迟早会起这种心思。
那江银的女人能饶了他？自己内部的人不会撕起来？
他要是不提前把这苗头掐死，回头够自己喝一壶的。
而奴隶制的事情，也被转化的非常合理。
由于扬州城的南城墙被炸垮了，柳恣需要大量的工人来进行相关的重建和修复，直接配合政府工程提出了全城募工制。
取缔卖身契和家养奴等行为，连续三天公开说明了募工制和合同这两样东西的存在。
在百姓不能给予最低工资的情况下，政府方面划定了最低工资线。
他们虽然没有铜钱，但钱凡直接和柳恣批了公文，拿出几根金条出来，跟当地的富商换了对等的铜钱和银铤。
这个时代白银还没有广泛流通，加之物价的缘故，就是发工钱也主要是发铜板。
募工的消息广播了没两天，第一批人就已经满了。
有很多都是公开从商人或者世家大族的府邸里逃出来的——然而那些人也对政府没有什么办法。
——有活儿干，有工钱拿，还拿的不少，傻子才不去！
第一是财务局的人在派人和他们谈采购商品和物资的事情，在有生意要做的情况下，跑了些许仆人算不上什么大问题——何况卖身契作废，签些便宜的合同就是了。