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第七十八章 山中客栈

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    双方各有价值,目标相同,这是所有合作的原则,所以既然我们和串子耗他们符合这定律,那么一切就好谈多了:曹老梆菜他们三人带路,而我们五个负责安全,大家相互帮着穿过布拉卡老林子,抵达越南马凳市后结束。

    晨曦和老梆菜很快商量了一下,决定今天先休息,明天一大早去搭乘顺二零九省道往东南方去的车,然后在冷水沟、马鞍天附近的时候下车,从那被人称为坳头山的地方上山,跟着就钻老林子——不过按照时间估计,怕是开始进山的时候也是下午了。

    约好时间我们也没多耽搁,两帮人就此分手,各自回去准备食物饮水,老梆菜还顺便让我们去找当地人买一种叫做葛儿根的植物,榨出汁水来抹在身上,说是可以防老林子里面有毒的虫子蚊子,当地人门框窗户都有挂,找的着就买,实在找不着就随便去人窗户根下取两块了事。

    事情还真像他说的那样,分开之后我们顺利买好了干粮和露营的东西,只不过时间太晚了,那葛根找不到人卖,最后只能去别人窗根下面顺了两坨回去…

    休息一夜,第二天我们顺利搭上了河口县去桥头的班车,上车我和铁勇就直接开睡,等到下午的时候抵达冷水沟一带,曹老头儿招呼我们下车,指着不远处说已经到了,现在我们处在坳头山的边缘,再走上个把小时就开始进山。

    说是准备进山,其实这里早已经是属于横断山脉的范围了,高山深谷,人烟罕至,省道依山傍水的穿行,比平常的乡间小路好不了多少,乡、村、寨子也就建在稍微平坦一点的山坳谷坪之间,道路崎岖转折,盘旋若蛇,我们还没下车之前就开始庆幸找到了这伙串子耗,让我们自己来的话,恐怕不等找到路自己已经晕了。

    坳头山属于布拉卡老林子最外围的山,这里已经没有了彝寨和村子,只有采石场、猎户、药农些。随着越来越深入山中,最初的山路也消失了,变成了若有若无的土路,在天色开始变黑的时候,我们终于翻过了整座山,来到个山野客栈面前。

    曹老头告诉我们,这是建来给那些山货商人所住的,再往前几公里穿过个山隘就算是进入布拉卡老林子了,夜晚的森林充满了危险,他建议我们在这里住上一夜,清晨上路,争取两天之内穿过这老林子。这法子显然是经验之谈,所以一出来就得到了两位大叔的首肯。

    彝族风俗淳朴,这里的客栈也继承了这种民风,主人外出的时候从不锁门,有过路客人来的时候,若是没有主人可以自己住进去,水缸、米缸和锅台里备好了简单的食物,客人吃饱喝足上路的时候自己把钱放在桌上就行,倒是很少有不给钱的。

    不过我们今天没遇着这种情况,到的时候已经有七八个汉子坐在里面了,正围着火坑喝茶抽烟,见我们之后纷纷站起来亲热的招呼,递水倒茶,让我们凑火堆边暖暖,反倒叫我们搞不清谁是主人了,不过看大家热情也没推辞,坐在人堆里摸出烟卷儿就开始发。

    这会子才看见里面出来个男人,满脸乐呵呵的招呼我们,问是在这里吃饭还是住宿,一副老板的样子,晨曦这才上去给他说了我们想要住上一宿的事,老板立刻也就给我们把房间给安排了。

    这男人叫沙玛哈依,客栈就是他和老婆曲比阿美在这里开的,平时自己还在不远处的石矿场干活。等到晚上的时候,石矿场的工友就来这里聚会,喝酒吃饭,倒也算是在大山中给自己找个乐子,这几天石矿场打了只野猪,所以晚上工友们都来了。

    我们这时间凑巧,坐不了多久就看野猪肉大盆大盆的端了上来,工友们拉着我们一起吃饭,我一看觉得这顿颠真是没白挨,一来就混了顿野味,当即就大大咧咧坐了上去,有了我带头,旁的人也都就不客气了,便都围着桌子坐了下来。

    彝人淳朴善良,看我们这样子反而觉得没有和他们见外,更是喜欢,跟着就开始给我们倒酒,大海碗给我们每人斟满,然后端着就开始敬我们这远道来的客人——我一看这下蒙了,那种自酿的酒我和铁勇曾经在荒甸子喝过,度数不高但后劲极大,当时我是直接被喝得断了篇儿,第二天嘛都记不得了,要是我们今天真由着性子这么一通好喝,那明儿可别想早上能出门了。

    再加上这荒山野岭的,几个人全都喝翻了算怎么回事啊!

    这时候,我旁边的宗大叔和大炮叔站出来了,说我们是国家博物馆的,他俩是老师,我们是学生,这按照学校的说法是我们还没成年呢,酒不能喝,所以他俩就替我们喝了,说完,俩一人一碗开始,咕噜咕噜就把面前的七八碗酒给干了,面不改色气不喘,整个没事人的模样。

    我开始还想多说两句,结果晨曦把我拉住了,看她的眼色我顿时明白了,宗大叔那酒量绝对不差,这才让我放心了——等到喝完以后我算是了解了,要是按照现在喝啤酒喜欢给人取外号,酒量好的叫‘游泳池’、‘洗澡盆’之类算起来,那这俩大叔的外号绝对是这个:

    下水道!

    他俩这一露面顶雷,那工友们可算是找着人了,七嚷八闹的就都端着碗上了,他俩也不含糊,一人一碗的对拼,没多会子功夫把整整两坛子酒都陪着一起给闹闹空了,工友们也全都给钻了桌子底,这才算是了事。

    至于说我们几个就只管埋头狠吃,啥也不管,吃饱喝足之后自己老老实实就下了桌,溜到火坑旁边喝茶,由着他们在桌山喝五吆六,那浑水是再怎么也不敢去趟了。

    曹老梆菜也没躲过,几碗下来就不行了,跌跌撞撞出去呕了一回,回来的时候直接到火坑便一歪就呼呼大睡,来了俩工友硬是没拽起来,这才作罢——只不过等他们人一回桌,老梆菜那眼睛就立刻睁开了,滴溜溜乱转,看没人理会才装模作样的坐了起来,开始垂着头有气无力的和我们一起喝茶。

    女主人曲比阿美见我们下桌,很快重新给我们熬起了饵茶,陪着我们在火坑边聊天,对我们的工作倒是很感兴趣,说平时这里只有来收茶、收药材的人经过,还第一回见到考古的,这考古究竟是个什么意思啊?

    这种情况以前哥们也遇到过多次,按照书本所教的,这叫做革命工作要善于依靠群众,发动群众,让群众成为我们的眼睛,这种宣传干事的事儿一贯是我所作的,所以铁勇立马用胳膊肘捅捅,让我说话。

    哥们想了想,这才清清喉咙解释,说我们国家有着悠久的历史,是世界上有名的四大古国之一,虽然封建社会制度是被我们批判的,但那也是我们老祖先的成果,社会的进步比老毛子洋人不知道朝前了多少年。我们的老祖宗都已经端碗喝汤、下桌看戏的时候了,别国家的人还抱着生肉在那吭哧吭哧啃呢——但是到了现在,嘿,居然一帮子不开眼的玩意儿不承认了,非要把我们的历史掰扯掰扯拉他们头上,否定了我们国家的伟大历史,这可不是埋汰人吗?

    我们考古工作,主要就是把那些老祖宗的存在的证据找出来,带回四九城去展览,让那些来咱们伟大祖国的洋人开开眼,顺便证明老祖宗的光荣历史,同时还能够为国争光,给国家创收,在改革道路上创造新的辉煌…这工作从广度上来讲,是我国在继原子弹研制成功之后的又一伟大战略部署,其现实意义不亚于四个现代化的早日实现。

    我这一番话说得心潮澎湃群情激昂,别说曲比阿美激动万分,就连铁勇和晨曦都听傻了眼,甚至觉得当时在东海没拼着老命把俩金人都带出来是祸国殃民。曲比阿美激动之余哎呀一声,想起了什么似的:“对了对了,考古就是找那些老旧的玩意儿吧?我们男人他们开石头的地方曾经找到些打仗留下的头盔弹壳,一看就是老祖宗留下的,你们有没有兴趣看看?”

    说这话她就开始喊,让自己男人赶紧回矿上一趟,把他们挖出来的东西给我们瞧瞧,看能不能也在这伟大的革命道路上给国家添砖加瓦一回——听这话我连忙拒绝,说考古都找的是几百上千年的东西,这子弹弹壳的年代不够久,所以算不得古董。

    阿美这人确实实在,听我说需要年代久远,立刻给我朝着门口那树一指,说这树也有几百年了,那就该算古董,我连忙又给古董的定义加了一句,说必须是人造的才行,阿美想了会子,接着说那她们寨子里那石板路的时间够长,又是人造的,这总该行了吧?

    阿美这么接二连三的发问,我一时半会还找不着话来说了,憋一脑门子汗才告诉她说石板路这个似乎简单了点,所以也不能算…铁勇晨曦都嘿嘿嘿的乐了起来,挤兑我说自己这套子没白下,总算把自己给套里面了。

    阿美似乎被弄糊涂了,想了半天才郑重其事的点点头,说她已经发现了,这考古果然不愧是和四个现代化相提并论的工作,真够复杂和艰难的,真是辛苦我们了…

    晨曦憋着劲和她解释了半天,这才终于说明了古董是什么,我这才叹了口气解嘲说思想工作确实不好做,怪不得我们军队非得配置个专门的政委来做这档子事儿呢,要都挂部队干部身上,那仗也别打了,时间全折这里面去了。