第一百九十五章：道蛊结合
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第一百九十五章：道蛊结合
经过静虚和其他的人零零散散的描述，我大概知道了神魂符是个什么东西。也大概了解的关于静搅这个人。
如田婆婆所说，静搅天资聪颖，却喜欢钻研一些道蛊之术，他们一群人逃难到响龙山之后，他先后跟着田婆婆和屡次救了田婆婆全家性命的那个道士学习。可是学完之后，他发现田婆婆的教给他的蛊术和那个道士前辈教给他的道术都只是一些医治救人抓鬼度魂的平淡法门，而对于他现在的生活并没有什么帮助。
他一生受迫害，破四旧的时候因为他是和尚，不但他经常遭到那些红卫兵的毒打，就连他的父母也没能幸免的被当做传播迷信份子的家属抓去批斗，而且他年迈的父亲直接死于一次批斗当中，这些事情让他在心里埋下了仇恨的种子，他渴望变强，渴望用巫蛊道术来武装自己。
因为是修佛，所以他把他的仇恨埋藏的很深，他善于隐藏自己内心的仇恨，田婆婆和那个道家前辈都被他的表面所迷惑，对于他的请教总是能解答的就尽量解答。
经过一段时间的学习之后，静搅对巫蛊之术和道术都有了自己的理解，可是田婆婆只教了他如何利用蛊术治病救人，却从来不肯教他害人的蛊术。他就开始慢慢的自己钻研。
通过他自己的钻研和对田婆婆的旁敲侧击，他还真的掌握了一些害人蛊虫的相关知识，实践是检验真理的唯一标准，他掌握了那些知识自然要找人来做实验，他就开始丧心病狂的用庵堂里面那些和尚和尼姑来做实验。
急功近利的他在还没有钻研出解蛊方法的时候就迫不及待的给同伴们下了蛊，他以为他能下蛊自然就能解蛊，所以他也没在意，可是下蛊和解蛊根本就是两回事，就好像请鬼容易送鬼难一样，更何况他没有人指点。
好在他下的蛊并不是很致命的那种，所以短时间之内也没有出什么事。
他像个没事人似得一边钻研蛊术一边和那个道家前辈学习道法。在一次偶然的机会，他从道家前辈嘴里听到了一个叫做神魂符的东西。不过这种邪法，那个道家前辈是无论如何都不会传授给他的。
即使道家前辈不教给他，他还是偷偷摸摸从那个道家前辈的手札里了解了神魂符的大致方法。
神魂符必须用噬冥鬼做符魂，因为噬冥鬼不但可以通过吸食怨魂的魂精来搭建自己的轮回路，还可以直接夺走别人的轮回路。拥有神魂符的人，可以在魂魄被带进阴间之后利用神魂符重新回到阳间，并且通过神魂符里面的噬冥鬼重新选择自己的下世轮回。
轮回路有好有坏，谁都想下世为王不为乞。而决定下世的是今生和前几生的功德福报，所以以前有很多恶道都会想方设法的给自己炼制一个神魂符，好用这种作弊的手段去消除自己的业障。
炼制神魂符当然不是一件简单的事情，首先噬冥鬼必不可少，其次，这噬冥鬼还需要大量的怨魂和阴魂来养，这样才能无限的扩宽扩大那条轮回路。
既然要阴魂，那就肯定需要一个很好的阴魂猎取点，而那座庵堂所在之处的城隍庙周围毫无疑问就是最佳猎取阴魂的最佳场所，可是如果那座庙堂不被毁掉的话，城隍庙就会迁移，而且不知道会迁移到哪里去。
急功近利的静搅再得知了神魂符的事情之后就开始变得越来越丧心病狂了，他日后学有所成是要回去报仇的，报仇就难免死人，死人他就会背负很大的业障，他很清楚这些业障足以让他下世沦为畜生。他便开始打起了神魂符的主意。
他本来劝那些和尚和尼姑们搬离庵堂另寻住处，可是那些和尚尼姑们好不容易有个安生之所，怎么可能会轻易离开，可是他们不离开，时间久了城隍庙就会迁移，城隍庙一迁移，他就收取不到大量的阴魂。而恰好在这个时候，他发现庵堂附近有一座坟里面有一个一直在等待轮回的恶鬼。最后他一狠心，索性没有把下在那些和尚尼姑身上的蛊毒解掉，想用蛊术来害死所有人，强行打通这里的城隍庙。
他先是用蛊虫控制和尚尼姑们挖开了庵堂周围的所有坟墓，来激怒那个恶鬼并且造成是恶鬼杀人的假象，然后他再杀掉所有人来把这些罪责嫁祸到那个恶鬼的身上。他这样做有两个好处，第一就是打通了城隍庙，让这个地方变成他收集阴魂的最佳场所。还有一个就是把响龙山变成一座闹鬼的禁山，这样他在山中收魂炼制神魂符的时候就不会受到周围村民打扰。
他的计划很周全，迷惑了所有的人也包括那个道家前辈，他那个时候道法一般，拿那个恶鬼也没有太多的办法，所以在道家前辈的协助下收服了那个恶鬼。
那天晚上那个猎户在庵堂被恶鬼发现，然后出现一个穿着袈裟和一个穿着道服的人就是静搅和那个道家前辈。那个恶鬼厉害，他也没有直接打散恶鬼的能力，而是辗转百里寻得一处废弃的土地庙并且联合了当地的几个同行把恶鬼镇压在了土地庙下面。
在镇压恶鬼的那一刻，恶鬼和道家前辈说了那些和尚和尼姑死亡的真实情况，那个道家前辈起先并不以为然，后面在回来的路上越想越不对劲，因为随着他和静搅相处的时间越长，他越能感受到静搅身上的那股戾气。他直接去找了静搅，想求得一个真相。
而静搅早就已经丧心病狂了，现在城隍庙重新被他打通了，可是他只是大概知道神魂符的炼制方法，并不知道具体的，而这具体的道家前辈肯定也不会给他看或者教他。他在道家老前辈还刚进家门的时候静搅就一锄头砸死了他，取走了他身上的所有东西，并且在城隍庙附近不远处搭建了一个茅屋开始潜心修行巫蛊邪术。
这一修就修了二十年，这二十年里，他的道法日益精湛，主攻收魂和去黄泉路抢噬冥鬼的法门，他在蛊术上的造诣也越来越高。他先是出山害死了那些曾经迫害过他的人，然后才回到茅草屋里面开始准备炼制神魂符。
前几年，有几个越狱的逃犯跑进了响龙山，误打误撞中来到了静搅所住的地方，这几个逃犯在见识了静搅的鬼神之术之后对静搅佩服的五体投地，静搅也收下这些逃犯，这几个逃犯就是静虚等人静痕等人。
他们把老宅重新修缮了一番，然后又伪装成隐世修行的佛门弟子居住在这里。静搅也承诺给他们每人都炼制一个神魂符，让他们的下个轮回可以荣华富贵。经过几年的努力，他们昼伏夜出，专门收集那些没有阴差引路的阴魂来提供给噬冥鬼夺去轮回路来为自己所用，这也是为什么我在山上看到那么多黑色灰烬的原因，那些黑色灰烬都是他们强行收走阴魂，那些阴魂身上的衣物留下的痕迹。
为了能够很好的控制这些噬冥鬼，静搅还专门研制出来了一种阴蛊。他用阴蛊强行锁住噬冥鬼的灵智和它们夺得的轮回路，使得噬冥鬼不但不能轮回，还只能任其摆布。不仅如此，他还给其他几个人都下了蛊，使得这些人只能死心塌地的跟着他。
不得不说，道术结合蛊术确实能达到出乎意料的效果，静搅他们用这种方法居然在短短几年时间就炼制了四个神魂符。这四个神魂符除了静搅自己的那一个已经完善之外，其它三个都还出于加强阶段。因为完善的神魂符已经不能利用里面的噬冥鬼斗法了。
听静虚他们说完这些事情的时候，周围的篝火也已经将要燃尽，我伸手扯下了静搅挂在衣内的神魂符。
有虞冰青在，静虚他们倒也不敢造次，算了算时间，静搅的魂魄也应该剥离出来了。他虽然已经死了，但是他的魂魄还有利用价值，如果他的魂魄不受神魂符的影响失去灵智的话，我会困住他的魂魄，逼他说出解阴蛊的方法。
第一百九十五章：道蛊结合
经过静虚和其他的人零零散散的描述，我大概知道了神魂符是个什么东西。也大概了解的关于静搅这个人。
如田婆婆所说，静搅天资聪颖，却喜欢钻研一些道蛊之术，他们一群人逃难到响龙山之后，他先后跟着田婆婆和屡次救了田婆婆全家性命的那个道士学习。可是学完之后，他发现田婆婆的教给他的蛊术和那个道士前辈教给他的道术都只是一些医治救人抓鬼度魂的平淡法门，而对于他现在的生活并没有什么帮助。
他一生受迫害，破四旧的时候因为他是和尚，不但他经常遭到那些红卫兵的毒打，就连他的父母也没能幸免的被当做传播迷信份子的家属抓去批斗，而且他年迈的父亲直接死于一次批斗当中，这些事情让他在心里埋下了仇恨的种子，他渴望变强，渴望用巫蛊道术来武装自己。
因为是修佛，所以他把他的仇恨埋藏的很深，他善于隐藏自己内心的仇恨，田婆婆和那个道家前辈都被他的表面所迷惑，对于他的请教总是能解答的就尽量解答。
经过一段时间的学习之后，静搅对巫蛊之术和道术都有了自己的理解，可是田婆婆只教了他如何利用蛊术治病救人，却从来不肯教他害人的蛊术。他就开始慢慢的自己钻研。
通过他自己的钻研和对田婆婆的旁敲侧击，他还真的掌握了一些害人蛊虫的相关知识，实践是检验真理的唯一标准，他掌握了那些知识自然要找人来做实验，他就开始丧心病狂的用庵堂里面那些和尚和尼姑来做实验。
急功近利的他在还没有钻研出解蛊方法的时候就迫不及待的给同伴们下了蛊，他以为他能下蛊自然就能解蛊，所以他也没在意，可是下蛊和解蛊根本就是两回事，就好像请鬼容易送鬼难一样，更何况他没有人指点。
好在他下的蛊并不是很致命的那种，所以短时间之内也没有出什么事。
他像个没事人似得一边钻研蛊术一边和那个道家前辈学习道法。在一次偶然的机会，他从道家前辈嘴里听到了一个叫做神魂符的东西。不过这种邪法，那个道家前辈是无论如何都不会传授给他的。
即使道家前辈不教给他，他还是偷偷摸摸从那个道家前辈的手札里了解了神魂符的大致方法。
神魂符必须用噬冥鬼做符魂，因为噬冥鬼不但可以通过吸食怨魂的魂精来搭建自己的轮回路，还可以直接夺走别人的轮回路。拥有神魂符的人，可以在魂魄被带进阴间之后利用神魂符重新回到阳间，并且通过神魂符里面的噬冥鬼重新选择自己的下世轮回。
轮回路有好有坏，谁都想下世为王不为乞。而决定下世的是今生和前几生的功德福报，所以以前有很多恶道都会想方设法的给自己炼制一个神魂符，好用这种作弊的手段去消除自己的业障。
炼制神魂符当然不是一件简单的事情，首先噬冥鬼必不可少，其次，这噬冥鬼还需要大量的怨魂和阴魂来养，这样才能无限的扩宽扩大那条轮回路。
既然要阴魂，那就肯定需要一个很好的阴魂猎取点，而那座庵堂所在之处的城隍庙周围毫无疑问就是最佳猎取阴魂的最佳场所，可是如果那座庙堂不被毁掉的话，城隍庙就会迁移，而且不知道会迁移到哪里去。
急功近利的静搅再得知了神魂符的事情之后就开始变得越来越丧心病狂了，他日后学有所成是要回去报仇的，报仇就难免死人，死人他就会背负很大的业障，他很清楚这些业障足以让他下世沦为畜生。他便开始打起了神魂符的主意。
他本来劝那些和尚和尼姑们搬离庵堂另寻住处，可是那些和尚尼姑们好不容易有个安生之所，怎么可能会轻易离开，可是他们不离开，时间久了城隍庙就会迁移，城隍庙一迁移，他就收取不到大量的阴魂。而恰好在这个时候，他发现庵堂附近有一座坟里面有一个一直在等待轮回的恶鬼。最后他一狠心，索性没有把下在那些和尚尼姑身上的蛊毒解掉，想用蛊术来害死所有人，强行打通这里的城隍庙。
他先是用蛊虫控制和尚尼姑们挖开了庵堂周围的所有坟墓，来激怒那个恶鬼并且造成是恶鬼杀人的假象，然后他再杀掉所有人来把这些罪责嫁祸到那个恶鬼的身上。他这样做有两个好处，第一就是打通了城隍庙，让这个地方变成他收集阴魂的最佳场所。还有一个就是把响龙山变成一座闹鬼的禁山，这样他在山中收魂炼制神魂符的时候就不会受到周围村民打扰。
他的计划很周全，迷惑了所有的人也包括那个道家前辈，他那个时候道法一般，拿那个恶鬼也没有太多的办法，所以在道家前辈的协助下收服了那个恶鬼。
那天晚上那个猎户在庵堂被恶鬼发现，然后出现一个穿着袈裟和一个穿着道服的人就是静搅和那个道家前辈。那个恶鬼厉害，他也没有直接打散恶鬼的能力，而是辗转百里寻得一处废弃的土地庙并且联合了当地的几个同行把恶鬼镇压在了土地庙下面。
在镇压恶鬼的那一刻，恶鬼和道家前辈说了那些和尚和尼姑死亡的真实情况，那个道家前辈起先并不以为然，后面在回来的路上越想越不对劲，因为随着他和静搅相处的时间越长，他越能感受到静搅身上的那股戾气。他直接去找了静搅，想求得一个真相。
而静搅早就已经丧心病狂了，现在城隍庙重新被他打通了，可是他只是大概知道神魂符的炼制方法，并不知道具体的，而这具体的道家前辈肯定也不会给他看或者教他。他在道家老前辈还刚进家门的时候静搅就一锄头砸死了他，取走了他身上的所有东西，并且在城隍庙附近不远处搭建了一个茅屋开始潜心修行巫蛊邪术。
这一修就修了二十年，这二十年里，他的道法日益精湛，主攻收魂和去黄泉路抢噬冥鬼的法门，他在蛊术上的造诣也越来越高。他先是出山害死了那些曾经迫害过他的人，然后才回到茅草屋里面开始准备炼制神魂符。
前几年，有几个越狱的逃犯跑进了响龙山，误打误撞中来到了静搅所住的地方，这几个逃犯在见识了静搅的鬼神之术之后对静搅佩服的五体投地，静搅也收下这些逃犯，这几个逃犯就是静虚等人静痕等人。
他们把老宅重新修缮了一番，然后又伪装成隐世修行的佛门弟子居住在这里。静搅也承诺给他们每人都炼制一个神魂符，让他们的下个轮回可以荣华富贵。经过几年的努力，他们昼伏夜出，专门收集那些没有阴差引路的阴魂来提供给噬冥鬼夺去轮回路来为自己所用，这也是为什么我在山上看到那么多黑色灰烬的原因，那些黑色灰烬都是他们强行收走阴魂，那些阴魂身上的衣物留下的痕迹。
为了能够很好的控制这些噬冥鬼，静搅还专门研制出来了一种阴蛊。他用阴蛊强行锁住噬冥鬼的灵智和它们夺得的轮回路，使得噬冥鬼不但不能轮回，还只能任其摆布。不仅如此，他还给其他几个人都下了蛊，使得这些人只能死心塌地的跟着他。
不得不说，道术结合蛊术确实能达到出乎意料的效果，静搅他们用这种方法居然在短短几年时间就炼制了四个神魂符。这四个神魂符除了静搅自己的那一个已经完善之外，其它三个都还出于加强阶段。因为完善的神魂符已经不能利用里面的噬冥鬼斗法了。
听静虚他们说完这些事情的时候，周围的篝火也已经将要燃尽，我伸手扯下了静搅挂在衣内的神魂符。
有虞冰青在，静虚他们倒也不敢造次，算了算时间，静搅的魂魄也应该剥离出来了。他虽然已经死了，但是他的魂魄还有利用价值，如果他的魂魄不受神魂符的影响失去灵智的话，我会困住他的魂魄，逼他说出解阴蛊的方法。