第四十八章 解铃的相
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无生老母走到弥勒佛像前，伸出手从佛祖手心里摘下那三朵白莲花，回头看我们：“你们谁先随我观想？我带你们进入凡的境界中领略一番。? ”
解铃看看我和李大民，笑着说：“要不我先来吧，看看白莲宗社到底有何手段。”
无生老母举着灯笼照照他：“请问解施主，是要进暗室观想，还是就在这里进行？”
“有什么区别？”解铃问。
无生老母道：“在这里观想，你所观之事，会以虚影呈现，在场众人皆知你观想之境。暗室观想就你我二人，我只做引导，你看到了什么只有自己知道。”
解铃笑：“心底无私天地宽，我承认自己不是圣人，可也没什么苟且之事。要做就在这里做，大家看看也好。”
无生老母把一朵白莲花放到他的手里：“盘膝，坐好。”
地上放置着蒲团，解铃手捧莲花，盘膝坐在其上。
大殿阴森，白灯笼幽幽而明，我和李大民默不作声看着他。
无生老母道：“解施主以前修过禅定冥思的法门吗？”
“没有修过。”解铃摇头。
“观想中有实相和虚相之分。虚相如梦，一切云烟浮云，皆从妄想中起，如若沉迷，则万劫不复，号称迷津之地。只有实相，才是观想正果。”无生老母说。
解铃若有所思：“如何区分虚相和实相？”
“这就是修行所要修之事，去除妄念，可见阿弥陀佛形象。”无生老母轻轻走到解铃面前，伸出小女孩的手，按在解铃的额头，默默念动了什么。
我心里咯噔一下，此时如果无生老母对解铃下了毒手，我们也没有办法。现在只能干瞪眼看着。
李大民倒吸冷气：“王哥，你看！出虚影了！”
无生老母手里的白灯笼如柳絮般飘在半空，幽幽火光下，真的出现了虚影。
虚影里浮现出一个人的背影，这人站在一间阳光通透的屋子里，正端详一张老照片。
这屋子布置得古香古色颇为讲究，靠墙放着神龛供桌，上面铺着深红色大布，有一硕大香炉，在香炉旁边是巨大的莲花灯台，高低错落有七盏铁制莲花灯正徐徐燃烧着。
屋里还有张老式的八仙桌，几把藤椅，桌上放着一套形式奇古的茶具。
看照片的这个人，背对着虚影外的我们，正盯着照片极其非常入神。
这人是个光头，背影有些熟悉，好像是熟人。
看了一会儿照片，虚影里的这个人放下照片，缓缓转过身。这一转身不要紧，我和李大民同时低声惊叹，终于看清这个人是谁了。
他居然是解铃！
虚影里的解铃居然是光头，和现实中的解铃长得差不多，只是虚影里的他看起来更憔悴更老一些，眼角遍布皱纹，眼神里有种描绘不出的忧郁。
我咽了下口水，看着正在打坐的解铃，他手捧白莲花，进入很深的定境中，无生老母站在他的身前，还在抚摸他的额头。
李大民轻轻拍手：“妙哉妙哉，妙啊，妙啊。解铃入定，居然观想到了自己。而且这个他，和现实的他既像又不像，大有玄机，妙妙妙！”
李大民看的是手舞足蹈。
虚影中光头的解铃，此刻坐在藤椅上沉思，手边是照片。
我特别好奇，想看看照片照的什么，心念刚一动，虚影中照片便清晰起来。
照片还是那么大，场景的中远距离也没有变，奇怪的是，它突然就在我的视线中清晰凸显出来，方便看得更仔细。
这虚影竟然能随心转境，真如李大民所说，妙到无法言说。
这张照片是八个人的合影，有男有女的，其中六个人我不认识，只认识光头解铃和一个女孩。当我看清这个女孩的相貌时，差点叫出来。她竟然就是东北老娘们的徒弟，那个叫小雪的姑娘。
照片上的小雪看起来很老，大概三十出头，满身的风尘气，和我见到的那个乡下丫头，简直不能同日而语。
怪了，这是怎么回事？
按说这些虚影，是解铃观想中出现的，存在于他想象的世界里，为什么他想的东西这么怪呢？看不出哪不对劲，只觉得处处诡异，透着别扭。
我低声说：“大民，你看出是怎么回事了吗。”
李大民目不转睛盯着虚影，甚至呼吸都停了，他摇头苦笑：“不知道，太玄。”
虚影里是听不见声音的，只见屋子的门开了，外面进来一帮人，说说笑笑的。
那光头解铃收起了凝思的神情，不令人察觉的把照片放起来，笑着去欢迎那些人。
进来的这几个人都是照片上的，加上解铃一共有七个，还有一个没有到位。缺了谁呢，我想了想，缺了其中一个戴金丝眼镜的。
这几个人高谈阔论，热闹非常，里面居然还有和尚。
李大民看得入神，忽然低声说：“会不会……解哥有精神分裂的倾向？”
“哦？此话怎讲？”我问。
李大民说：“咱们现在看的东西，都是解哥想出来的，存在他的潜意识里。这八个人会不会都是他潜意识中分裂出来的人格？”
我猛地一怔，看看李大民，喉头动了动：“你这脑洞太大了吧。”
“要不然怎么解释出现的这一切呢？”李大民说：“总不能是平白无故想出这么八个人吧。最有意思的你知道是什么吗，在他的幻想世界里，他居然把自己想成了光头。”
这时虚影抖动，场景生变化，从屋里变化到了大山深处。群山中有一面悬崖，悬崖前垒着一层层砖头。
有几个人正在往下扒拉砖，里面露出类似黑色麻线一样的东西，他们继续干，露出的面积越来越多，原来是头，砖头里封着一个人。
这个人盘膝打坐，头乱七八糟披散着，络腮大胡子，看起来像是风化的木乃伊人干。
李大民疑惑：“这是什么人？”
在这个人的膝盖上，放着一封牛皮信封。扒拉砖头的一个人拿起信封。虚影中可以看到这封信上出现了几个字“致吾徒解铃”。
我大吃一惊，解铃不是说自己没有师父吗，本事都是跟一本残书学的，怎么又出个师父，难道他撒谎了。
此刻景象应该是解铃意识里出现的观想境界，到底是他臆想，还是他隐瞒着什么？
虚影里的那人拆开信，上面字迹清晰，大概掠了一眼，写着：近日为师漂泊尼泊尔，机缘巧合，认识了一位大喇嘛……大喇嘛有一天问我，安施主，你一生如此奇遇，长生不死，是否做到了明心见性？……我心有所悟，遂向大喇嘛讨教入“空”之境界的法门，此法叫做五蕴空禅。我将修习此法门，定境中入真空，心无碍无故无有恐怖。以不死之身体验寂灭，再次醒来或再世为人……我要闭关了。大喇嘛也要走了，他说他也有劫数，他看到了自己无比惨烈的未来世。不管是劫还是运，都是我们的数，我们皆在大道之中……这也是我要对你说的，解铃，咱们师徒共勉。
整封信下面还有个落款，写着：安歌。
我难以置信，对李大民低声说：“这封信难道也是解铃精神分裂构想出来的？”
李大民早已目瞪口呆，紧紧盯着信的内容，说不出一句话。
“一个人的想象力能细致到这种程度？”我咽了下口水。
李大民嘶嘶倒吸冷气：“这个‘五蕴空禅’是什么意思，难道世间真有此修行法门？这个安歌又是谁？我脑子里突然多出一些莫名其妙的想法，说的对不对你先别计较。要是不说出来，我心里闷得慌。”
“你说说看。”我催促。
我对李大民已经刮目相看，他和他这个年龄的大学生不一样，先不谈气质，他思考问题的方式就和常人截然不同，想象力极其丰富，最厉害的是讲究逻辑性，更兼有大气象，难怪解铃高看他一眼。
这人以后绝对能成大事。
李大民轻声说：“王哥，你说观想是不是在脑子里进行？”
“嗯。”我点点头。
“就是说脑海里不管出现什么‘实相’和‘虚相’，其实都是想出来的，现实并不存在。举个例子说，我想象有个水杯，现实中不可能‘啪嗒’一声凭空就冒出个水杯。”李大民说。
我点点头：“当然，观想观想，顾名思义，就是想出来的。”
“那么观想这种法门，可不可以说，是修‘空’的法门？”李大民分析说。
我陡然愣住，想到那个叫安歌的人，他要修行空之境界。
“你什么意思，说的明白点。”我催促他。
李大民说：“我现在脑子里乱的很。你看看是不是这么个道理，观想是空，那我们修行观想，就是从‘实’走向‘空’。这位安歌，他要修行的‘五蕴空禅’，也是由实入空。咱们的‘空’和他的‘空’，有没有共同点呢？这两个空会不会对接在一起？”
“什么意思？”我看着他。
李大民说：“我们：你，我，什么无生老母，解铃，还有外面的铜锁、罗二米和老张……等等，等等，所有人其实并不存在，我们只是其他人观想境界中出现的虚相而已。”
无生老母走到弥勒佛像前，伸出手从佛祖手心里摘下那三朵白莲花，回头看我们：“你们谁先随我观想？我带你们进入凡的境界中领略一番。? ”
解铃看看我和李大民，笑着说：“要不我先来吧，看看白莲宗社到底有何手段。”
无生老母举着灯笼照照他：“请问解施主，是要进暗室观想，还是就在这里进行？”
“有什么区别？”解铃问。
无生老母道：“在这里观想，你所观之事，会以虚影呈现，在场众人皆知你观想之境。暗室观想就你我二人，我只做引导，你看到了什么只有自己知道。”
解铃笑：“心底无私天地宽，我承认自己不是圣人，可也没什么苟且之事。要做就在这里做，大家看看也好。”
无生老母把一朵白莲花放到他的手里：“盘膝，坐好。”
地上放置着蒲团，解铃手捧莲花，盘膝坐在其上。
大殿阴森，白灯笼幽幽而明，我和李大民默不作声看着他。
无生老母道：“解施主以前修过禅定冥思的法门吗？”
“没有修过。”解铃摇头。
“观想中有实相和虚相之分。虚相如梦，一切云烟浮云，皆从妄想中起，如若沉迷，则万劫不复，号称迷津之地。只有实相，才是观想正果。”无生老母说。
解铃若有所思：“如何区分虚相和实相？”
“这就是修行所要修之事，去除妄念，可见阿弥陀佛形象。”无生老母轻轻走到解铃面前，伸出小女孩的手，按在解铃的额头，默默念动了什么。
我心里咯噔一下，此时如果无生老母对解铃下了毒手，我们也没有办法。现在只能干瞪眼看着。
李大民倒吸冷气：“王哥，你看！出虚影了！”
无生老母手里的白灯笼如柳絮般飘在半空，幽幽火光下，真的出现了虚影。
虚影里浮现出一个人的背影，这人站在一间阳光通透的屋子里，正端详一张老照片。
这屋子布置得古香古色颇为讲究，靠墙放着神龛供桌，上面铺着深红色大布，有一硕大香炉，在香炉旁边是巨大的莲花灯台，高低错落有七盏铁制莲花灯正徐徐燃烧着。
屋里还有张老式的八仙桌，几把藤椅，桌上放着一套形式奇古的茶具。
看照片的这个人，背对着虚影外的我们，正盯着照片极其非常入神。
这人是个光头，背影有些熟悉，好像是熟人。
看了一会儿照片，虚影里的这个人放下照片，缓缓转过身。这一转身不要紧，我和李大民同时低声惊叹，终于看清这个人是谁了。
他居然是解铃！
虚影里的解铃居然是光头，和现实中的解铃长得差不多，只是虚影里的他看起来更憔悴更老一些，眼角遍布皱纹，眼神里有种描绘不出的忧郁。
我咽了下口水，看着正在打坐的解铃，他手捧白莲花，进入很深的定境中，无生老母站在他的身前，还在抚摸他的额头。
李大民轻轻拍手：“妙哉妙哉，妙啊，妙啊。解铃入定，居然观想到了自己。而且这个他，和现实的他既像又不像，大有玄机，妙妙妙！”
李大民看的是手舞足蹈。
虚影中光头的解铃，此刻坐在藤椅上沉思，手边是照片。
我特别好奇，想看看照片照的什么，心念刚一动，虚影中照片便清晰起来。
照片还是那么大，场景的中远距离也没有变，奇怪的是，它突然就在我的视线中清晰凸显出来，方便看得更仔细。
这虚影竟然能随心转境，真如李大民所说，妙到无法言说。
这张照片是八个人的合影，有男有女的，其中六个人我不认识，只认识光头解铃和一个女孩。当我看清这个女孩的相貌时，差点叫出来。她竟然就是东北老娘们的徒弟，那个叫小雪的姑娘。
照片上的小雪看起来很老，大概三十出头，满身的风尘气，和我见到的那个乡下丫头，简直不能同日而语。
怪了，这是怎么回事？
按说这些虚影，是解铃观想中出现的，存在于他想象的世界里，为什么他想的东西这么怪呢？看不出哪不对劲，只觉得处处诡异，透着别扭。
我低声说：“大民，你看出是怎么回事了吗。”
李大民目不转睛盯着虚影，甚至呼吸都停了，他摇头苦笑：“不知道，太玄。”
虚影里是听不见声音的，只见屋子的门开了，外面进来一帮人，说说笑笑的。
那光头解铃收起了凝思的神情，不令人察觉的把照片放起来，笑着去欢迎那些人。
进来的这几个人都是照片上的，加上解铃一共有七个，还有一个没有到位。缺了谁呢，我想了想，缺了其中一个戴金丝眼镜的。
这几个人高谈阔论，热闹非常，里面居然还有和尚。
李大民看得入神，忽然低声说：“会不会……解哥有精神分裂的倾向？”
“哦？此话怎讲？”我问。
李大民说：“咱们现在看的东西，都是解哥想出来的，存在他的潜意识里。这八个人会不会都是他潜意识中分裂出来的人格？”
我猛地一怔，看看李大民，喉头动了动：“你这脑洞太大了吧。”
“要不然怎么解释出现的这一切呢？”李大民说：“总不能是平白无故想出这么八个人吧。最有意思的你知道是什么吗，在他的幻想世界里，他居然把自己想成了光头。”
这时虚影抖动，场景生变化，从屋里变化到了大山深处。群山中有一面悬崖，悬崖前垒着一层层砖头。
有几个人正在往下扒拉砖，里面露出类似黑色麻线一样的东西，他们继续干，露出的面积越来越多，原来是头，砖头里封着一个人。
这个人盘膝打坐，头乱七八糟披散着，络腮大胡子，看起来像是风化的木乃伊人干。
李大民疑惑：“这是什么人？”
在这个人的膝盖上，放着一封牛皮信封。扒拉砖头的一个人拿起信封。虚影中可以看到这封信上出现了几个字“致吾徒解铃”。
我大吃一惊，解铃不是说自己没有师父吗，本事都是跟一本残书学的，怎么又出个师父，难道他撒谎了。
此刻景象应该是解铃意识里出现的观想境界，到底是他臆想，还是他隐瞒着什么？
虚影里的那人拆开信，上面字迹清晰，大概掠了一眼，写着：近日为师漂泊尼泊尔，机缘巧合，认识了一位大喇嘛……大喇嘛有一天问我，安施主，你一生如此奇遇，长生不死，是否做到了明心见性？……我心有所悟，遂向大喇嘛讨教入“空”之境界的法门，此法叫做五蕴空禅。我将修习此法门，定境中入真空，心无碍无故无有恐怖。以不死之身体验寂灭，再次醒来或再世为人……我要闭关了。大喇嘛也要走了，他说他也有劫数，他看到了自己无比惨烈的未来世。不管是劫还是运，都是我们的数，我们皆在大道之中……这也是我要对你说的，解铃，咱们师徒共勉。
整封信下面还有个落款，写着：安歌。
我难以置信，对李大民低声说：“这封信难道也是解铃精神分裂构想出来的？”
李大民早已目瞪口呆，紧紧盯着信的内容，说不出一句话。
“一个人的想象力能细致到这种程度？”我咽了下口水。
李大民嘶嘶倒吸冷气：“这个‘五蕴空禅’是什么意思，难道世间真有此修行法门？这个安歌又是谁？我脑子里突然多出一些莫名其妙的想法，说的对不对你先别计较。要是不说出来，我心里闷得慌。”
“你说说看。”我催促。
我对李大民已经刮目相看，他和他这个年龄的大学生不一样，先不谈气质，他思考问题的方式就和常人截然不同，想象力极其丰富，最厉害的是讲究逻辑性，更兼有大气象，难怪解铃高看他一眼。
这人以后绝对能成大事。
李大民轻声说：“王哥，你说观想是不是在脑子里进行？”
“嗯。”我点点头。
“就是说脑海里不管出现什么‘实相’和‘虚相’，其实都是想出来的，现实并不存在。举个例子说，我想象有个水杯，现实中不可能‘啪嗒’一声凭空就冒出个水杯。”李大民说。
我点点头：“当然，观想观想，顾名思义，就是想出来的。”
“那么观想这种法门，可不可以说，是修‘空’的法门？”李大民分析说。
我陡然愣住，想到那个叫安歌的人，他要修行空之境界。
“你什么意思，说的明白点。”我催促他。
李大民说：“我现在脑子里乱的很。你看看是不是这么个道理，观想是空，那我们修行观想，就是从‘实’走向‘空’。这位安歌，他要修行的‘五蕴空禅’，也是由实入空。咱们的‘空’和他的‘空’，有没有共同点呢？这两个空会不会对接在一起？”
“什么意思？”我看着他。
李大民说：“我们：你，我，什么无生老母，解铃，还有外面的铜锁、罗二米和老张……等等，等等，所有人其实并不存在，我们只是其他人观想境界中出现的虚相而已。”