第二章 问心
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<div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div> 何老太爷一直强调何咸要打基础，打熬气力，修炼内功，但绝对不让何咸接触战场兵器之道。何咸几次提议找个武道高手，都被何老太爷否决了。其他事情何真都放任何咸做主，唯独这练武一道，何老太爷一直不松口，只是督促何咸加紧修炼三十六擒龙手，然后等待时机到来。至于时机什么时候到来，何老太爷打个哈哈，蒙混过关。
所以，之前的何咸现在是空有一身力气，想要较量，只能和文聘玩空手搏击和摔跤，却不能像三国小说中那样，顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带，执方天画戟，骑赤兔宝马，策马大战三百回合。
因为何咸不会用兵器啊！
郁闷归郁闷，何咸却也知道，何真必定是为了他好。
等啊等，等了几年的时间，这个机会终于是到来了！
听到何真的呼喊，何咸的心中“咯噔”一身，浑身的血液似乎都开始沸腾起来！
“此乃北地大侠，剑圣，燕山王越！普天之下，论剑术之道，以王越为最！你想要的绝顶高人，爷爷已经为你找到了！你还不快快跪拜！”何真倒是一个自来熟的主，上来就让何咸给王越行拜师礼！
王越，字安睿，东汉末期著名剑师，生于燕都，擅长长剑技巧，传说勇力可比吕布(字奉先)，单挑无敌。曾单骑前往贺兰山，斩杀劫掠汉人的匈奴单于，名震天下，被当世尊称“剑圣”！王越先后当过汉献帝刘协和魏文帝曹丕的剑法老师，所以又被后世称为帝师！
当然，这是后话。现在还是汉灵帝光和六年，刘协只有2岁，曹丕尚未出生。王越将来能否成为“帝师”，何咸已经不敢确定。但是何咸可以确定的是，这位剑圣大人，即将成为自己的武学导师，心中澎湃不能自己！
“且慢！”就当何咸以为，何真已经把事情全部安排妥当，自己只需要跪拜之后，拿起长剑，学习绝世剑法的时候，王越伸手制止了何咸！
何咸满脸诧异地看向何真，何真一脸的风谈云清，仿佛早就料到王越会添加条件！
“世兄对越有活命之恩，这个人情，越粉身碎骨，自当报答！但是武学之道，讲究的是传承！贵孙若要拜入我门，必当通过蔽门的认可。世兄觉得可有道理？”王越并不理会何咸，一脸认真地询问何真道。
“我了个去！这是什么节奏，煮熟的鸭子难道要飞？”何咸内心暗自惊叹。
“这是自然！”何真笃定回道，“只是，这认可一事，当如何测验？”
“不难！只要贵孙，回答我几个问题即可！有道是，道不同不相为谋，志不同不相为友。反之，道理也是一样！”
“请！”何真也不废话，左手虚伸，引向何咸，示意王越，大可以尽情询问！何真对自己的孙儿有百分百的信心！
何咸也不知道何真的信心从何而来，无奈一拱手，先给王越行了一个晚辈礼，然后静待王越出题考问。
“人生而有贵贱、高低、贫富之别，然否？”王越问道。
何咸一愣！
王越问出的这个问题，直指人权！在这个天赋君权，人分三六九等的年代，这可是相当先进，也相当叛逆的想法啊！是违心附和皇权第一，还是直面表达自己作为后世人的观点：人，生而平等？何咸又点把握不准。
“直言心中所想即可！”何真在旁边轻声提醒道。
何咸闻言，顿时有了决断，管他那么多，就按照自己的真实想法就好：“否，人生而平等。何来高低贵贱之分。”。
“然帝王将相之子与贩夫走卒之子如何能相提并论？”王越似乎并不满意这样的回答，继续问道。
“帝王将相与贩夫走卒从人这个概念上来说是没有区别的。只不过因为人与人之间的能力有差别，有些人能力强能够做帝王，有些人能力弱，只能做小贩。但他们没有高低贵贱的差别。朝代在更迭，帝王将相也不是永世流传的。”何咸试着用这个时代的语言来解释对于这个问题的理解。人人生而平等。这句话在后世放之四海而皆准，但是一旦超前到了2000年前的现在来说，不知道会不会造成什么影响。
王越点点头，眼神之中流露出来一丝赞赏。
何咸则有些困惑他是否是真正理解了自己的话。君权神授。在2000年前的中国，人人不都应该信奉帝王将相的高贵论吗？
“天下大势你怎么看？”王越又抛出了一个更大的论题。
这回何咸倒是不再犹豫，也不怕语不惊人死不休，直言道：“大乱世将至！百姓苦不堪言！”
汉朝末年，群雄逐鹿，三国争霸，乃至归晋，乱世一百多年。至于晋之后的五胡乱华，更是黑暗血腥的时代。
“好一句百姓苦不堪言！”王越击掌叫好道，“只是你既然能够体会乱世百姓之困苦，如何破局，可有良策？”
“唯以武止武尔！乱世一旦降临，牛鬼蛇神必然野心四起，争地盘、争名声、争财富，谁还会顾得了百姓的生死。以绝对的武力以最快的速度一统乱世，百姓受到的创伤才会越小！”或许是被老人的情绪的感染，何咸的话也逐渐多了起来。
“会有多大的损伤？”
前世看三国的历史，何咸曾看到过一段关于东汉末年至三国归晋期间人口的统计和比较。从东汉到三国战乱最频时，中国人口总数从近6千万直降到约1000万，确实空前惨烈。直到西晋成立休养生息若干年后，才勉强恢复到1600万。再其后又赶上八王之乱、南北分裂和五胡乱华，中国的人口一直拖到隋朝统一天下，才逐渐恢复到东汉的水平。乱世，是最可怕的。
“十不存一。”何咸苦涩回答道。
“可有阻止乱世降临的良策？”王越或许早已经预料到，只不过由何咸的口说出来，还是被震撼到了。便又急切问道。
“在乱世未起之时，或许能凭借智慧，自帝王至百姓，从上而下进行改良，平息社会矛盾。但是……”何咸说不下去了，这虽然是个办法，但想要实施，却比登天还难。不能实施的方法还能叫做方法吗？
一声长长的叹息之后，王越陷入到长久的思索。
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所以，之前的何咸现在是空有一身力气，想要较量，只能和文聘玩空手搏击和摔跤，却不能像三国小说中那样，顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带，执方天画戟，骑赤兔宝马，策马大战三百回合。
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听到何真的呼喊，何咸的心中“咯噔”一身，浑身的血液似乎都开始沸腾起来！
“此乃北地大侠，剑圣，燕山王越！普天之下，论剑术之道，以王越为最！你想要的绝顶高人，爷爷已经为你找到了！你还不快快跪拜！”何真倒是一个自来熟的主，上来就让何咸给王越行拜师礼！
王越，字安睿，东汉末期著名剑师，生于燕都，擅长长剑技巧，传说勇力可比吕布(字奉先)，单挑无敌。曾单骑前往贺兰山，斩杀劫掠汉人的匈奴单于，名震天下，被当世尊称“剑圣”！王越先后当过汉献帝刘协和魏文帝曹丕的剑法老师，所以又被后世称为帝师！
当然，这是后话。现在还是汉灵帝光和六年，刘协只有2岁，曹丕尚未出生。王越将来能否成为“帝师”，何咸已经不敢确定。但是何咸可以确定的是，这位剑圣大人，即将成为自己的武学导师，心中澎湃不能自己！
“且慢！”就当何咸以为，何真已经把事情全部安排妥当，自己只需要跪拜之后，拿起长剑，学习绝世剑法的时候，王越伸手制止了何咸！
何咸满脸诧异地看向何真，何真一脸的风谈云清，仿佛早就料到王越会添加条件！
“世兄对越有活命之恩，这个人情，越粉身碎骨，自当报答！但是武学之道，讲究的是传承！贵孙若要拜入我门，必当通过蔽门的认可。世兄觉得可有道理？”王越并不理会何咸，一脸认真地询问何真道。
“我了个去！这是什么节奏，煮熟的鸭子难道要飞？”何咸内心暗自惊叹。
“这是自然！”何真笃定回道，“只是，这认可一事，当如何测验？”
“不难！只要贵孙，回答我几个问题即可！有道是，道不同不相为谋，志不同不相为友。反之，道理也是一样！”
“请！”何真也不废话，左手虚伸，引向何咸，示意王越，大可以尽情询问！何真对自己的孙儿有百分百的信心！
何咸也不知道何真的信心从何而来，无奈一拱手，先给王越行了一个晚辈礼，然后静待王越出题考问。
“人生而有贵贱、高低、贫富之别，然否？”王越问道。
何咸一愣！
王越问出的这个问题，直指人权！在这个天赋君权，人分三六九等的年代，这可是相当先进，也相当叛逆的想法啊！是违心附和皇权第一，还是直面表达自己作为后世人的观点：人，生而平等？何咸又点把握不准。
“直言心中所想即可！”何真在旁边轻声提醒道。
何咸闻言，顿时有了决断，管他那么多，就按照自己的真实想法就好：“否，人生而平等。何来高低贵贱之分。”。
“然帝王将相之子与贩夫走卒之子如何能相提并论？”王越似乎并不满意这样的回答，继续问道。
“帝王将相与贩夫走卒从人这个概念上来说是没有区别的。只不过因为人与人之间的能力有差别，有些人能力强能够做帝王，有些人能力弱，只能做小贩。但他们没有高低贵贱的差别。朝代在更迭，帝王将相也不是永世流传的。”何咸试着用这个时代的语言来解释对于这个问题的理解。人人生而平等。这句话在后世放之四海而皆准，但是一旦超前到了2000年前的现在来说，不知道会不会造成什么影响。
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这回何咸倒是不再犹豫，也不怕语不惊人死不休，直言道：“大乱世将至！百姓苦不堪言！”
汉朝末年，群雄逐鹿，三国争霸，乃至归晋，乱世一百多年。至于晋之后的五胡乱华，更是黑暗血腥的时代。
“好一句百姓苦不堪言！”王越击掌叫好道，“只是你既然能够体会乱世百姓之困苦，如何破局，可有良策？”
“唯以武止武尔！乱世一旦降临，牛鬼蛇神必然野心四起，争地盘、争名声、争财富，谁还会顾得了百姓的生死。以绝对的武力以最快的速度一统乱世，百姓受到的创伤才会越小！”或许是被老人的情绪的感染，何咸的话也逐渐多了起来。
“会有多大的损伤？”
前世看三国的历史，何咸曾看到过一段关于东汉末年至三国归晋期间人口的统计和比较。从东汉到三国战乱最频时，中国人口总数从近6千万直降到约1000万，确实空前惨烈。直到西晋成立休养生息若干年后，才勉强恢复到1600万。再其后又赶上八王之乱、南北分裂和五胡乱华，中国的人口一直拖到隋朝统一天下，才逐渐恢复到东汉的水平。乱世，是最可怕的。
“十不存一。”何咸苦涩回答道。
“可有阻止乱世降临的良策？”王越或许早已经预料到，只不过由何咸的口说出来，还是被震撼到了。便又急切问道。
“在乱世未起之时，或许能凭借智慧，自帝王至百姓，从上而下进行改良，平息社会矛盾。但是……”何咸说不下去了，这虽然是个办法，但想要实施，却比登天还难。不能实施的方法还能叫做方法吗？
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