第六十一章 国事、家事、天下事，事事关心
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<div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div> 东林书院，是我国古代著名书院之一，位于锡山环城东路的幽静处。
书院由北宋著名学者杨龟山创办，故亦称“龟山书院”，后废毁。至明万历年间，被罢黜归里的顾宪成，偕弟允成，及高攀龙、安希范等人，为继承杨龟山的讲学遗志，倡仪捐助重建东林书院。
建成后便在此主持讲学，讲习之余，针砭时弊，臧否人物，一时影响颇大。结果引起朝廷不满，明天启年间，阉党祸兴，诏毁全国书院，东林首当其冲，书院被毁。
顾宪成、高攀龙等被斥为“东林党”而蒙遭迫害。崇祯即位，惩处阉党，为东林昭雪，并下诏修复书院。
后清代各朝续有修葺，书院遂恢复原观。
说起东林书院，尚未踏访过的人不一定知之甚详，但院中的一副对联是无人不知的，这便是：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”。
此联传为顾宪成所撰，顾死后，这副对联被后人刻写挂在惠山寄畅园旁顾氏祠堂里，后毁坏无存。抗战胜利后，东林书院重修，此联被重新刻写挂在院内。
而这副对联能传之于众，则有赖于邓拓。
1960年，邓拓来无锡参观东林书院时见到这副对联，印象非常深刻，回京后有感而发，写了篇《事事关心》的文章，收入《燕山夜话(合集)》中，提倡既要认真读书，又要关心国家大事，于是此联便名扬天下。
上世纪20年代出版的《锡山大观》中，记载此联为“事事在心”；而30年代出版的《锡山指南》中有两处提及此联，一处是“在心”，一处却是“关心”。
自“三湾整编”以来，将政治建军作为原则的我军，无疑，更应该将讲政治放在首位加以重视了。
而关心政治，必然要关心国家大事。
陆游就感慨“位卑未敢忘忧国”。
而国家层面的领导层问题，关键是一个权力的再分配问题。
权力这个魔方，掌握在正直的人手中，可以为庶民造福，而一旦被野心家所篡夺，将给人民带来极大的灾难，其教训何其深刻。
一个国家是如此，一个单位也是如此。
如果单位有一好领导，有一颗公心，再遵循客观规律，严以律己，开拓创新，那么它的各方面工作一定也会走在前列的。
杨文斌觉得，就自己的素质而言，不适合做一领导者，而更适合于做一学者，闲云野鹤，天马行空，无拘无束，纵横驰骋。而要实现自己的梦想，光凭想法是不行的，一定要下决心，以实际行动去做。
毋庸讳言，就智力水平而言，自己中等偏下。但笨鸟先飞，勤能补拙仍可自励，成为座右铭。
拿出行动来，没有汗水，怎么能浇灌出硕果呢？坚持就是胜利。
对了，杨文斌，从集训的杨乾----同样是来自447团的一名老排长口中，听到了一个惊人的消息，就是：何强团长病了，而且，病得挺重。
听说，现在已经休假去东方市治疗了。
杨文斌这才明白，怪不得呢？
为什么上次召开两防工作三个战役部署会，那么重要的一个会议，作为一团之长，何强却没有参加呢？原来是病了。
唉，作为一团之长，需要操心的事情那么多，真的需要有强大的内心承受力，和强壮的身体，来承担呢。
想到在除夕的夜晚，还和自己亲切谈话，现在，却患上了这样的重症，杨文斌的内心不禁有莫名的悲伤。
尽管在外集训，但是学员们都关心着自己的老部队，留意着点滴的风吹草动。
听446团二营的干部，在下面悄悄议论说，447团又出事啦，一营三连的三名战士私自离队，团里正在多方寻找，但是，到目前还没有失踪三人的任何信息。听说，团领导都快急疯了。
听到这个消息，杨文斌，心里“咯噔”一下，怎么又出事了，这一场战役才刚刚开始啊！
同时，自己也有丝丝担心。导弹连一排，怎么样？手下的那二十来名兄弟还好吧，没有出现私自离队的吧，没有出现任何事情吧？
尽管出来集训了，他的心里，却还在担心连队的事，担心本排的建设。
因为，一旦出了问题，他这个排长，难辞其咎。
来到446团集训已经半个月了。
这批人员，除了在448集训过的大学生排长外，还有几位老排长，新学员或者是拟改技术员。
经历、个性的不同导致了大家为人处世方式的千差万别，置身于这个群体之中，杨文斌深深感受到了自己的差距与不和谐。
无论是谁，都密切关注着集训与前途命运的抉择，它关系着每个人的切身利益与将来发展。
据说即使改了技术员，他们也不能走技术级，而只能是迂回，搞“曲线救国”。
作为以前搞文科的自己，尽管不一定改走技师之路，但是毕竟自己受了培训，一纸命令下来，自己哪有回旋的余地啊？
学文科形成的思维定势使自己受到局限，不能很好地理解一些基本的名词术语，加之没有书，学习起来感到很吃力。
尤其是下午讲的主离合器的使用与故障排除课，尽管教员讲课兴高采烈，天花乱坠，妙趣横生，唾沫飞溅，而自己听得却坠入云里雾里，呆若木鸡，头痛脑胀，似若天书一般，兴味索然。
那一刻，杨文斌再也听不下去了，思想不自觉地溜了号。
这节课怎么这么漫长而难熬！
每天此时该回到宿舍，或运动或休息去了……
也许今天会有我的邮件……那封信发出了老长时间了，怎么还不见回音呢？
部队就是社会，人与人间需要交流、了解，上下级之间需要感情沟通，尤其是新毕业的军官，更需要推销自己，无数双眼睛盯着自己，挑剔性的，期待型的，都等待着你的“三把火”。能否烧旺，直接关系着前途、命运与下一步的发展。
杨文斌想，在排长岗位上，自己还未来得及施展，接下来可能就丧失了表现的机会而被打入另册。
除了韬光养晦，深藏不露，等待时机之外，唯一能做的就是干好目前面临的每一件事，用比别人流得多的汗水去为明日的发展奠定根基，打牢基础。
此外，还要学习处理各种关系，各类事情，要想方设法地学习别人取得的经验，在头脑中加以积累，消化、储存。逐渐培养沉着冷静，临危不惧，有勇有谋，敢作敢想，能言善辩的个性品质，真正是一个顶天立地的男子汉。
社会的发展，迫使他必须摒弃业已形成的许多观念，加以更新。
比如固定职业观念，不思奋斗，坐享其成观念，忠诚肯干，光做不说观念等等。这些在头脑中根深蒂固的观念将成为自己发展中的障碍，桎梏头脑，限制思维！
首先必须战胜的敌人，是自己。
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书院由北宋著名学者杨龟山创办，故亦称“龟山书院”，后废毁。至明万历年间，被罢黜归里的顾宪成，偕弟允成，及高攀龙、安希范等人，为继承杨龟山的讲学遗志，倡仪捐助重建东林书院。
建成后便在此主持讲学，讲习之余，针砭时弊，臧否人物，一时影响颇大。结果引起朝廷不满，明天启年间，阉党祸兴，诏毁全国书院，东林首当其冲，书院被毁。
顾宪成、高攀龙等被斥为“东林党”而蒙遭迫害。崇祯即位，惩处阉党，为东林昭雪，并下诏修复书院。
后清代各朝续有修葺，书院遂恢复原观。
说起东林书院，尚未踏访过的人不一定知之甚详，但院中的一副对联是无人不知的，这便是：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”。
此联传为顾宪成所撰，顾死后，这副对联被后人刻写挂在惠山寄畅园旁顾氏祠堂里，后毁坏无存。抗战胜利后，东林书院重修，此联被重新刻写挂在院内。
而这副对联能传之于众，则有赖于邓拓。
1960年，邓拓来无锡参观东林书院时见到这副对联，印象非常深刻，回京后有感而发，写了篇《事事关心》的文章，收入《燕山夜话(合集)》中，提倡既要认真读书，又要关心国家大事，于是此联便名扬天下。
上世纪20年代出版的《锡山大观》中，记载此联为“事事在心”；而30年代出版的《锡山指南》中有两处提及此联，一处是“在心”，一处却是“关心”。
自“三湾整编”以来，将政治建军作为原则的我军，无疑，更应该将讲政治放在首位加以重视了。
而关心政治，必然要关心国家大事。
陆游就感慨“位卑未敢忘忧国”。
而国家层面的领导层问题，关键是一个权力的再分配问题。
权力这个魔方，掌握在正直的人手中，可以为庶民造福，而一旦被野心家所篡夺，将给人民带来极大的灾难，其教训何其深刻。
一个国家是如此，一个单位也是如此。
如果单位有一好领导，有一颗公心，再遵循客观规律，严以律己，开拓创新，那么它的各方面工作一定也会走在前列的。
杨文斌觉得，就自己的素质而言，不适合做一领导者，而更适合于做一学者，闲云野鹤，天马行空，无拘无束，纵横驰骋。而要实现自己的梦想，光凭想法是不行的，一定要下决心，以实际行动去做。
毋庸讳言，就智力水平而言，自己中等偏下。但笨鸟先飞，勤能补拙仍可自励，成为座右铭。
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杨文斌这才明白，怪不得呢？
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每天此时该回到宿舍，或运动或休息去了……
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杨文斌想，在排长岗位上，自己还未来得及施展，接下来可能就丧失了表现的机会而被打入另册。
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社会的发展，迫使他必须摒弃业已形成的许多观念，加以更新。
比如固定职业观念，不思奋斗，坐享其成观念，忠诚肯干，光做不说观念等等。这些在头脑中根深蒂固的观念将成为自己发展中的障碍，桎梏头脑，限制思维！
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