第三十七章 生存，想方设法在野外活下去
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<div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div> “今天，我们来进行野外生存的训练！”战术课教员继续用他铿锵有力的声调说。
“野外生存，对于我军来讲，从来就不是难题！
因为，我军从小到大，从弱到强的过程，这直接说明了我们的野外生存的能力。
比如，在红军时期，我们红军没有固定的营房，也没有固定的补给，官兵们就严格执行“三大纪律，六项注意”，实行着朴素的野外生存，展现了强大的野外生存能力。
“行动听指挥，不拿群众一个红薯，打土豪要归公。”这三大纪律，说明红军没有现成的补给，需要从土豪处才能得到有限的补给。
“还门板，捆铺草，说话和气，买卖公平，不拉伕、请来伕子要给钱，不打人骂人。”这六项注意，说明红军宿营时，没有统一的被褥，没有制式的装备，而是向老百姓借个门板，然后铺上点干草，就将就一宿，每二天早晨，再把铺草捆上，将借的门板还给老百姓，过的是天当房，地当床的日子。
抗日战争初期，八路军、新四军能领到有限的国民政府发放的补给，而后期，由于反动派的封锁，这点补给都没有了，只好“自己动手，丰衣足食”，开荒种地，自己养活自己。这时的野外生存能力也是很强的。
解放战争时期，随着战争的推进，武器装备的改善，缴获了大量的制式装备，但官兵的野外生存能力仍是非常强。仍是没有固定的营房，走到哪，住到哪，打到哪。
特别是，解放上海后，部队坚持不进民房，在大街上露宿，涌现出了“南京路上好十连”等先进典型。
一方面说明我们部队的纪律严明，秋毫无犯。另一方面，也说明我们军队野外生存能力强。
抗美援朝时期，志愿军官兵更是在三千里江山上，用血肉之躯，将美军阻拦在三八线以南，体现了更强的野外生存能力。
回国后，随着部队正规化建设的推进，划分了军区，各部队有了固定的营区，实行了薪金制和供给制，生活条件得到了巨大的改善。
但是，如何提高部队的打吃住藏问题，仍是部队训练过程中必须解决的重要问题。
如果，因为军事任务的需要，部队到了一个完全陌生的地域，失去了日常的正常补给，如何生存下来。
是必须解决的。
我们今天所学的课程，就是为解决这个问题而开设的。
至于连以上建制的生存问题，我们不去考虑，我们首要解决的是单兵的生存问题。”
在旁征博引之后，教员终于回到了正题。
“野外生存，首先，要有一个背囊。
在我军的基层部队，一些一线部队已经配发了制式背囊。但在绝大多数连队，还没有配备。
如果没有背囊，则需要打背包。打背包的方法，我们已经学过，就像我们今天这样，我就不再啰嗦了。
背囊的好处在于，它将大部分的重量分担在臀部上——身体最富韧性、极其耐劳的支点——而不象背包，分担在肩膀或背上，而肩和背部都易疲惫而不堪承重的。
背囊有结实而舒适的腰带。内部构架更轻便些，外部构架更牢固，而且能解决更多烦人的装载问题，而且对于装载笨重物品来说会更有用，在紧急情况下甚至能运载伤病员。
而且，它的制作材料是结实而且防水的织物。还有一层内衬，既能防水渗入又防所装物品渗漏。侧袋也很有用，担袋口是安全简便的拉链。
为了方便，最好把所有的东西都放在各种的聚乙烯透明袋里，这样易于知道每件物品的位置，同时能保证首先要用的物品不会被放在最底部。
睡袋可以放在最下面，帐篷则应放在上部。笨重物品如无线电之类也应放在上部，这样会更便于携带。
将炉子和各种炊具放在边袋里，以便暂驻下来时易于取出。应带易熟的食品，同时盐一定要放在适宜的容器里。
遇到暖和的天气，可以带一些凉吃的食物，只需保证能弄到足够的热饮就可以了。
遇到严寒天气，要多带一些高脂食品和糖类。
食物的具体比例可以按照自己的口味确定，但一定要保证各类营养之间的良好平衡以及各自充分的供应。
当然，还有一个重要装备，粮袋，里面一般装上够一个人用一个星期的粮食。”
教员仍在绘声绘色地讲述着，“带好了背囊，下一个问题，就是怎么住的问题：露营。
首先是露营地点的选择，应坚持以下原则：
如果身处较高的开阔地带，应往下移动；
如果所处之地湿难耐，应向上移动。
理想的地点应该是可以防风防雨，山洪淹不着的较高处，而且此地不会受到落石或雪崩的威胁。
热空气密度小于冷空气，所以谷地常有冷空气聚集。
气温较低时，很容易就形成湿雾和霜降。
在某些区域，沿着山坡有许多接纳雨水的平台，那里比较湿润。
山坡的其它部分则相对干燥一些。
理想的地点还应离水源较近，附近有充足可利用的树木。
别把帐篷搭建在与水源过分靠近的地方，那样流水声会干扰判断，危险将至也不会察觉。
应该把帐篷建在岸上，超过洪水最大流量所能达到的高度——山区小溪在暴雨后几分钟内就可以变成湍湍激流，一小时内水位就可以升高五米！
在开阔地，洪水甚至可以超出河道。
附近山川所下的暴雨很容易在无任何先兆时变成滚滚洪水向你扑来。
要选择这样的地点——平坦无太多的石块，使自己有足够的空间送求救信号，易于被救援者发现。
察看周围有没有在下一次暴风雨中可能倒下的死树。、
要远离孤零独处的高大乔木，它可能成为雷电的目标。身处森林边缘可以看清周围正在发生的事件。
帐篷不能搭建在野兽经常奔走的路径上——因为正在觅食的野兽是非常危险和麻烦的，还可能有一群前去饮水的野兽在瞬间踏平辛苦搭建的帐篷。
但是帐篷可以搭建在有人类留下痕迹的地方。天然的凹坑或者洞穴可以成为简易的庇身所。
如果携带有露营的装备，可以搭好了帐篷，在周围堆上尽可能多的松软的雪来加强保暖效果。
雪坑和岩坑很容易辨认。如果被大雪掩盖，针叶林中、树木枝条下是否有坑洞，就不那么容易辨认了。
中等体型的树木树干四周可能会有空隙，某颗大树的某个枝条下也可能有个坑洞。
在背风处的枝条下面用硬物挖一挖，确认是否有坑洞。铁锹与锯子是必备的工具。”
顿了一顿，教员接着说，“目前，我们大部分部队还没有配发制式的单兵小帐篷，所以制作庇身棚就显得非常重要。
今天，我们重点实践一下制作庇身棚。”
事先，教员已经安排示范班在这个山坡上做了一个庇身棚。
他边指着庇身棚，边和学员们讲解：“利用小树苗制作庇身棚:先要寻找两排合适的树苗，除去彼此间的障碍物，将对应的树苗上部绑在一起，构成帐篷的支架，盖上棚布，用石块或圆木压住地边，帐篷就搭成了。
但是，这个季节没有合适的树苗，我们就用随处可用的树枝插在地上来代替。
庇身棚建好后，还要搞好排水与通风：
在棚的四周挖一条深约10厘米、宽约10厘米排水沟，可以使棚内保持干燥。对于简易的庇身棚，只要不是完全封死，通风应该没问题。
庇身棚所用的覆盖物：防水雨披、地膜、塑料布或帆布等都可以用来做庇身棚顶的覆盖物。
将多余部分沿下坡方向折向内，这样可以避免地表水流进棚内。
在棚中躺下休息的地面上，一定要铺上干草等干燥物，防止受潮。”
一把刀在紧急野外是无价之宝，应选择那种适于通常用途、锋利且结实耐用的刀具。
地方旅行者一般选择会木柄的折叠刀的和刀锋全长约30厘米的弯月型砍刀，最适合砍柴，即便相当粗的圆木也能很容易的砍断，这对于盖棚子或扎筏都有很大的好处。
但对于我们军人来说，却不需要用这些。
大家说用什么？”教员抛出了问题。
“报告，用刺刀!”几个反应快的学员给出了答案。
“对了，用刺刀。这是我们得天独厚的条件。”
“还有吃，我们怎么解决？”教员又追问。
“报告，买！”一个学员大声答道，引起了一阵哄笑。
“买，买不着。谁卖给你？大家都没有，得自己做。”教员也幽默地大声回答，“不过，我们有神奇的装备。”
教员叫起了站在他面前的一名学员，命令他摘下工兵锹和水壶。
接着演示道：“神奇的一刻来了。”
然后，将水壶从水壶的帆布套中取出，像变魔术一样，从水壶的外面取下了一个壶身型的金属壳，然后，将拉手反转过来，变成了一个带拎把的容器。
接着，指挥学员从米袋中，倒出一把米，再从水壶中倒入半壶水。
然后说，“在下面生上火，白米饭就焖熟了！”
“接着，做菜！”
他从挎包里取出一个鸡蛋，在锹边上磕个小口，叫那个学员持着锹把，锹面向上，把鸡蛋找开，将蛋黄蛋青倒在磨得锃亮的锹面上，公布了答案，“在下面生上火，煎鸡蛋就有了！”
学员队伍里响起了热烈的掌声。
杨文斌也使劲地鼓掌，“没想到，平时背着的水壶和铁锹，还有这样强大的功能！”
接下来，就简单了，每个班按照教员示范的样子，选址，搭简易帐篷，挖排水沟。
杨文斌钻进搭好的简易帐篷，向上，是白色薄膜的天，向下，是白色薄膜和雨衣两层的地，向脚下和左右手方向，是薄膜，头部，则是背向风向的开口。当然，身下还铺着自带的褥子，身上盖着自带的被子，还真是可以安心的睡一宿。
然后，拿出水壶和工兵锹，焖饭，煎蛋，吃上了营养丰富的野餐。
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比如，在红军时期，我们红军没有固定的营房，也没有固定的补给，官兵们就严格执行“三大纪律，六项注意”，实行着朴素的野外生存，展现了强大的野外生存能力。
“行动听指挥，不拿群众一个红薯，打土豪要归公。”这三大纪律，说明红军没有现成的补给，需要从土豪处才能得到有限的补给。
“还门板，捆铺草，说话和气，买卖公平，不拉伕、请来伕子要给钱，不打人骂人。”这六项注意，说明红军宿营时，没有统一的被褥，没有制式的装备，而是向老百姓借个门板，然后铺上点干草，就将就一宿，每二天早晨，再把铺草捆上，将借的门板还给老百姓，过的是天当房，地当床的日子。
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解放战争时期，随着战争的推进，武器装备的改善，缴获了大量的制式装备，但官兵的野外生存能力仍是非常强。仍是没有固定的营房，走到哪，住到哪，打到哪。
特别是，解放上海后，部队坚持不进民房，在大街上露宿，涌现出了“南京路上好十连”等先进典型。
一方面说明我们部队的纪律严明，秋毫无犯。另一方面，也说明我们军队野外生存能力强。
抗美援朝时期，志愿军官兵更是在三千里江山上，用血肉之躯，将美军阻拦在三八线以南，体现了更强的野外生存能力。
回国后，随着部队正规化建设的推进，划分了军区，各部队有了固定的营区，实行了薪金制和供给制，生活条件得到了巨大的改善。
但是，如何提高部队的打吃住藏问题，仍是部队训练过程中必须解决的重要问题。
如果，因为军事任务的需要，部队到了一个完全陌生的地域，失去了日常的正常补给，如何生存下来。
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我们今天所学的课程，就是为解决这个问题而开设的。
至于连以上建制的生存问题，我们不去考虑，我们首要解决的是单兵的生存问题。”
在旁征博引之后，教员终于回到了正题。
“野外生存，首先，要有一个背囊。
在我军的基层部队，一些一线部队已经配发了制式背囊。但在绝大多数连队，还没有配备。
如果没有背囊，则需要打背包。打背包的方法，我们已经学过，就像我们今天这样，我就不再啰嗦了。
背囊的好处在于，它将大部分的重量分担在臀部上——身体最富韧性、极其耐劳的支点——而不象背包，分担在肩膀或背上，而肩和背部都易疲惫而不堪承重的。
背囊有结实而舒适的腰带。内部构架更轻便些，外部构架更牢固，而且能解决更多烦人的装载问题，而且对于装载笨重物品来说会更有用，在紧急情况下甚至能运载伤病员。
而且，它的制作材料是结实而且防水的织物。还有一层内衬，既能防水渗入又防所装物品渗漏。侧袋也很有用，担袋口是安全简便的拉链。
为了方便，最好把所有的东西都放在各种的聚乙烯透明袋里，这样易于知道每件物品的位置，同时能保证首先要用的物品不会被放在最底部。
睡袋可以放在最下面，帐篷则应放在上部。笨重物品如无线电之类也应放在上部，这样会更便于携带。
将炉子和各种炊具放在边袋里，以便暂驻下来时易于取出。应带易熟的食品，同时盐一定要放在适宜的容器里。
遇到暖和的天气，可以带一些凉吃的食物，只需保证能弄到足够的热饮就可以了。
遇到严寒天气，要多带一些高脂食品和糖类。
食物的具体比例可以按照自己的口味确定，但一定要保证各类营养之间的良好平衡以及各自充分的供应。
当然，还有一个重要装备，粮袋，里面一般装上够一个人用一个星期的粮食。”
教员仍在绘声绘色地讲述着，“带好了背囊，下一个问题，就是怎么住的问题：露营。
首先是露营地点的选择，应坚持以下原则：
如果身处较高的开阔地带，应往下移动；
如果所处之地湿难耐，应向上移动。
理想的地点应该是可以防风防雨，山洪淹不着的较高处，而且此地不会受到落石或雪崩的威胁。
热空气密度小于冷空气，所以谷地常有冷空气聚集。
气温较低时，很容易就形成湿雾和霜降。
在某些区域，沿着山坡有许多接纳雨水的平台，那里比较湿润。
山坡的其它部分则相对干燥一些。
理想的地点还应离水源较近，附近有充足可利用的树木。
别把帐篷搭建在与水源过分靠近的地方，那样流水声会干扰判断，危险将至也不会察觉。
应该把帐篷建在岸上，超过洪水最大流量所能达到的高度——山区小溪在暴雨后几分钟内就可以变成湍湍激流，一小时内水位就可以升高五米！
在开阔地，洪水甚至可以超出河道。
附近山川所下的暴雨很容易在无任何先兆时变成滚滚洪水向你扑来。
要选择这样的地点——平坦无太多的石块，使自己有足够的空间送求救信号，易于被救援者发现。
察看周围有没有在下一次暴风雨中可能倒下的死树。、
要远离孤零独处的高大乔木，它可能成为雷电的目标。身处森林边缘可以看清周围正在发生的事件。
帐篷不能搭建在野兽经常奔走的路径上——因为正在觅食的野兽是非常危险和麻烦的，还可能有一群前去饮水的野兽在瞬间踏平辛苦搭建的帐篷。
但是帐篷可以搭建在有人类留下痕迹的地方。天然的凹坑或者洞穴可以成为简易的庇身所。
如果携带有露营的装备，可以搭好了帐篷，在周围堆上尽可能多的松软的雪来加强保暖效果。
雪坑和岩坑很容易辨认。如果被大雪掩盖，针叶林中、树木枝条下是否有坑洞，就不那么容易辨认了。
中等体型的树木树干四周可能会有空隙，某颗大树的某个枝条下也可能有个坑洞。
在背风处的枝条下面用硬物挖一挖，确认是否有坑洞。铁锹与锯子是必备的工具。”
顿了一顿，教员接着说，“目前，我们大部分部队还没有配发制式的单兵小帐篷，所以制作庇身棚就显得非常重要。
今天，我们重点实践一下制作庇身棚。”
事先，教员已经安排示范班在这个山坡上做了一个庇身棚。
他边指着庇身棚，边和学员们讲解：“利用小树苗制作庇身棚:先要寻找两排合适的树苗，除去彼此间的障碍物，将对应的树苗上部绑在一起，构成帐篷的支架，盖上棚布，用石块或圆木压住地边，帐篷就搭成了。
但是，这个季节没有合适的树苗，我们就用随处可用的树枝插在地上来代替。
庇身棚建好后，还要搞好排水与通风：
在棚的四周挖一条深约10厘米、宽约10厘米排水沟，可以使棚内保持干燥。对于简易的庇身棚，只要不是完全封死，通风应该没问题。
庇身棚所用的覆盖物：防水雨披、地膜、塑料布或帆布等都可以用来做庇身棚顶的覆盖物。
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“对了，用刺刀。这是我们得天独厚的条件。”
“还有吃，我们怎么解决？”教员又追问。
“报告，买！”一个学员大声答道，引起了一阵哄笑。
“买，买不着。谁卖给你？大家都没有，得自己做。”教员也幽默地大声回答，“不过，我们有神奇的装备。”
教员叫起了站在他面前的一名学员，命令他摘下工兵锹和水壶。
接着演示道：“神奇的一刻来了。”
然后，将水壶从水壶的帆布套中取出，像变魔术一样，从水壶的外面取下了一个壶身型的金属壳，然后，将拉手反转过来，变成了一个带拎把的容器。
接着，指挥学员从米袋中，倒出一把米，再从水壶中倒入半壶水。
然后说，“在下面生上火，白米饭就焖熟了！”
“接着，做菜！”
他从挎包里取出一个鸡蛋，在锹边上磕个小口，叫那个学员持着锹把，锹面向上，把鸡蛋找开，将蛋黄蛋青倒在磨得锃亮的锹面上，公布了答案，“在下面生上火，煎鸡蛋就有了！”
学员队伍里响起了热烈的掌声。
杨文斌也使劲地鼓掌，“没想到，平时背着的水壶和铁锹，还有这样强大的功能！”
接下来，就简单了，每个班按照教员示范的样子，选址，搭简易帐篷，挖排水沟。
杨文斌钻进搭好的简易帐篷，向上，是白色薄膜的天，向下，是白色薄膜和雨衣两层的地，向脚下和左右手方向，是薄膜，头部，则是背向风向的开口。当然，身下还铺着自带的褥子，身上盖着自带的被子，还真是可以安心的睡一宿。
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