第三百一十章 送鬼（3）
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<div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div> 荣叔每当讲到林耀小时候顽皮捣蛋的回忆，眼中不自觉的发出光芒，他似乎特别记得林耀小时候的事，几乎是每一件甚至是芝麻绿豆的小事，荣叔都能讲出个一二。林耀听着自己小时候的“光荣事件”，不好意思的绕着头，哭笑不得。他自己反而没什么印象了。对于这个村子，林耀仅有的记忆就是这所村庄的名字，仅此而已。或许，真如荣叔所言，他小时候也在这里渡过一段欢快的童年。可，为什么他一点印象都没有，难道他没有什么玩伴之类的吗？林耀苦思不解，终究是没想出什么，脑袋空空如也。
夜晚，荣叔一家喜欢在前院的草地上，铺上席子，坐着话唠，天南地北，无所不谈，这也许是城市人无法体会得到的温馨吧。今夜，也无例外。
荣婶切好水果，端到我们面前，她拿了块西瓜递到林耀手上，林耀言之谢过。我们坐在露天的草地上，边欣赏着良辰美景，感受着明月清风，我和白玄之没少被他们拿来开玩笑，我们并不生气，只是一笑付之。
没有灯，只是借着屋里灯光照射出来的光线勉强让自己的视线保持正常可视角度。光线很昏暗，看不清荣叔荣婶脸上是怎样的表情，只是模糊的猜个大概。荣婶并不流露太多的情感，只是斯文地谈起依稀记得的往事，谈起他们家一些奇闻趣事，时不时响起一片欢声笑语。
今夜天气一贯良好，清风徐徐，凉意阵阵。当张林问起我们白天去过的那旧建筑的地方时，也就是荣叔跟我们所提过的“下村”，就是白天我们去参观的那些古屋。荣婶一听这个名字，慌神的做了个“嘘”的手势，她神情的非常慌张，好像在对这个名字很忌讳似的，又好像在惧怕什么一样。对于荣婶极其敏感的态度，倒引起了林耀的强烈好奇，他追问：“荣婶，你就告诉我们关于那个地方的传言吧！”荣婶畏惧地看了一眼荣叔，似乎在征求他的同意。
我不明白他们谈鬼色变的深沉含义，特别是荣叔，他整个人变得肃严起来，教人看了都不敢靠近。引人注意的，他那双黑眸的眼睛深沉得很，眼骨的眉毛骤然聚拢成八字型，嘴角处微微颤抖几下，坐在那儿一声不响。
对于荣婶的无意之言，他似乎抱有怨言。许久之后，荣婶僵持着不敢开口，只是对着我们苦笑，一丝丝凉风不经意的抚动她的发梢，暗暗的灯光映射在她脸上，添了几分神秘。张林这时候也坐不住了，接着林耀的话：“是啊！荣叔荣婶，别忘了我们是警察，什么场面没见过，你就给我们讲讲关于下村的传言吧！”
荣叔原本看着下村方向的眼睛转移到张林身上，他无奈的叹了口气，道：“唉！你们这些年轻人，就是好奇，我跟你们说，别什么事都想弄清楚，有些事还是不知道为好。这世上怪事多的去，一个不小心糊里糊涂的就丢了性命。好吧！倘若我今晚不说个明白，想必你们心里一直掂挂着睡不着觉，与其这样，倒不如给你们讲讲那个传言。”说完，荣叔停了一下，拿起烟筒子，大口大口的抽着，烟雾萦绕。
原来那个下村不仅是文革时期的刑场，说是刑场，其实不为过，荣叔说，老一辈的人都知道，那个特殊的时期，基本形式有两种，一是游街，二是开大会批斗，也有时是两种形式先后进行。游街：被定为是地主的人强行给他们戴上又尖又高的纸帽，涂鸦鬼脸，排上队低着头行进在街上游斗，簇拥在两侧的革命群众和造反派高喊革命口号，不时地喊骂着行进中的地主。开大会在会场批斗：地主被戴上地主帽，跪在地上接受群众的辱骂与殴打。那个时候，混乱得很，不管你是不是地主，凡是有人存有害你之心，只需去告发，即刻全家遭殃。
在那个动荡的年代，人人自危，甚至是睡觉都不安稳，深怕三更半夜的给人糊里糊涂的抓去批斗。荣叔的奶奶，养了两只母鸡，下了几个蛋，都被人告发是地主，这不，革命群众没收了她的母鸡，抢了她的鸡蛋，甚至是抓她去游街示众，一个七十多岁的老人家，哪折腾起这样的批斗，回来后，老人家病了一场，不到一个月就去世了。
那些人着实可恶，人都死了还不让老人家入土为安。没了法子，那时候荣叔的爷爷只能趁着夜深人静人少的时候，用席子卷着荣叔的奶奶尸体，偷偷搬到下村，随便找一处埋了。那时候的下村，全是地主住处，都被革命群众洗劫一空了，什么都没了，值钱的，不值钱的，统统被抢空。
那些被批斗的地主，大部分都病死家中，无人问津。时间一久，没人敢到下村居住，自然而然的，下村就成了处刑犯人的地方。反正那地方都是死人，索性就用下村当做刑场或是乱葬岗。凡是无名氏的人死了，都是往下村一扔，完事。革命结束后，下村也成了村里人埋葬死后不能进祖坟的人，这些人大部分是幼童或是未出嫁就死去的女子，他们是死活是不允许进入祠堂的，也不能风光大葬，只能偷偷埋到下村去。说到那些未婚女子突然死亡，倘若恰好有人来办理冥婚，办了阴婚以后，她可以随着夫家的规矩进入夫家祖坟。倒也不落得死无葬身之地的场面。
再后来，村里有人夜间会听到下村的老屋里经常传出一些怪声，听着让人畏惧的声音，就像是凄惨的猫叫声。刚开始村里的年轻人不相信有鬼，以为是那些见不得人的有夫之妇或有妇之夫相约到下村古屋里偷情所制造出这些扰人清梦的动静。
一些有胆子的人，厌烦了这个闹剧，索性想了一出，打算夜闯下村古物。有人要管这事，村里人当然不反对。没想到，当天夜里，那几个去的人，没一个能活着出来。
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夜晚，荣叔一家喜欢在前院的草地上，铺上席子，坐着话唠，天南地北，无所不谈，这也许是城市人无法体会得到的温馨吧。今夜，也无例外。
荣婶切好水果，端到我们面前，她拿了块西瓜递到林耀手上，林耀言之谢过。我们坐在露天的草地上，边欣赏着良辰美景，感受着明月清风，我和白玄之没少被他们拿来开玩笑，我们并不生气，只是一笑付之。
没有灯，只是借着屋里灯光照射出来的光线勉强让自己的视线保持正常可视角度。光线很昏暗，看不清荣叔荣婶脸上是怎样的表情，只是模糊的猜个大概。荣婶并不流露太多的情感，只是斯文地谈起依稀记得的往事，谈起他们家一些奇闻趣事，时不时响起一片欢声笑语。
今夜天气一贯良好，清风徐徐，凉意阵阵。当张林问起我们白天去过的那旧建筑的地方时，也就是荣叔跟我们所提过的“下村”，就是白天我们去参观的那些古屋。荣婶一听这个名字，慌神的做了个“嘘”的手势，她神情的非常慌张，好像在对这个名字很忌讳似的，又好像在惧怕什么一样。对于荣婶极其敏感的态度，倒引起了林耀的强烈好奇，他追问：“荣婶，你就告诉我们关于那个地方的传言吧！”荣婶畏惧地看了一眼荣叔，似乎在征求他的同意。
我不明白他们谈鬼色变的深沉含义，特别是荣叔，他整个人变得肃严起来，教人看了都不敢靠近。引人注意的，他那双黑眸的眼睛深沉得很，眼骨的眉毛骤然聚拢成八字型，嘴角处微微颤抖几下，坐在那儿一声不响。
对于荣婶的无意之言，他似乎抱有怨言。许久之后，荣婶僵持着不敢开口，只是对着我们苦笑，一丝丝凉风不经意的抚动她的发梢，暗暗的灯光映射在她脸上，添了几分神秘。张林这时候也坐不住了，接着林耀的话：“是啊！荣叔荣婶，别忘了我们是警察，什么场面没见过，你就给我们讲讲关于下村的传言吧！”
荣叔原本看着下村方向的眼睛转移到张林身上，他无奈的叹了口气，道：“唉！你们这些年轻人，就是好奇，我跟你们说，别什么事都想弄清楚，有些事还是不知道为好。这世上怪事多的去，一个不小心糊里糊涂的就丢了性命。好吧！倘若我今晚不说个明白，想必你们心里一直掂挂着睡不着觉，与其这样，倒不如给你们讲讲那个传言。”说完，荣叔停了一下，拿起烟筒子，大口大口的抽着，烟雾萦绕。
原来那个下村不仅是文革时期的刑场，说是刑场，其实不为过，荣叔说，老一辈的人都知道，那个特殊的时期，基本形式有两种，一是游街，二是开大会批斗，也有时是两种形式先后进行。游街：被定为是地主的人强行给他们戴上又尖又高的纸帽，涂鸦鬼脸，排上队低着头行进在街上游斗，簇拥在两侧的革命群众和造反派高喊革命口号，不时地喊骂着行进中的地主。开大会在会场批斗：地主被戴上地主帽，跪在地上接受群众的辱骂与殴打。那个时候，混乱得很，不管你是不是地主，凡是有人存有害你之心，只需去告发，即刻全家遭殃。
在那个动荡的年代，人人自危，甚至是睡觉都不安稳，深怕三更半夜的给人糊里糊涂的抓去批斗。荣叔的奶奶，养了两只母鸡，下了几个蛋，都被人告发是地主，这不，革命群众没收了她的母鸡，抢了她的鸡蛋，甚至是抓她去游街示众，一个七十多岁的老人家，哪折腾起这样的批斗，回来后，老人家病了一场，不到一个月就去世了。
那些人着实可恶，人都死了还不让老人家入土为安。没了法子，那时候荣叔的爷爷只能趁着夜深人静人少的时候，用席子卷着荣叔的奶奶尸体，偷偷搬到下村，随便找一处埋了。那时候的下村，全是地主住处，都被革命群众洗劫一空了，什么都没了，值钱的，不值钱的，统统被抢空。
那些被批斗的地主，大部分都病死家中，无人问津。时间一久，没人敢到下村居住，自然而然的，下村就成了处刑犯人的地方。反正那地方都是死人，索性就用下村当做刑场或是乱葬岗。凡是无名氏的人死了，都是往下村一扔，完事。革命结束后，下村也成了村里人埋葬死后不能进祖坟的人，这些人大部分是幼童或是未出嫁就死去的女子，他们是死活是不允许进入祠堂的，也不能风光大葬，只能偷偷埋到下村去。说到那些未婚女子突然死亡，倘若恰好有人来办理冥婚，办了阴婚以后，她可以随着夫家的规矩进入夫家祖坟。倒也不落得死无葬身之地的场面。
再后来，村里有人夜间会听到下村的老屋里经常传出一些怪声，听着让人畏惧的声音，就像是凄惨的猫叫声。刚开始村里的年轻人不相信有鬼，以为是那些见不得人的有夫之妇或有妇之夫相约到下村古屋里偷情所制造出这些扰人清梦的动静。
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