第一百六十二章 穿越见到武则天!
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公元705年。这一年,武则天改年号为:“神龙。”但随后,武则天病。
神龙元年,正月二十二。
历史上这一天,张柬之趁武则天病,他联合右羽林卫大将军和左威卫将军发动兵变!与桓彦范、敬晖、太子李显等一起斩关而入!由于事发突然,守军猝不及防,没费多大劲,兵变部队便冲破了玄武门,直冲武则天居住的迎仙宫。
在迎仙宫长生殿的长廊下,闻讯而出的张昌宗和张易之与兵变部队遇个正着。张柬之不跟他们废话,直接下令乱刀砍死!两位倾国倾城的面首便这样香消玉殒。
紧接着兵变部队包围了长生殿,被惊醒的武则天坐了起来,抬眼一看,迎面走来的是张柬之等人,武则天顿时明白了一个成语:“自作自受!”因为,张柬之刚刚提拔起来的宰相!武则天意识到--自己的时代结束了!
武则天无奈,于次日传位于李显。隔了一天,李显复位。
698年后,武则天身体状况越来越差,群臣奏请武则天召庐陵王李显回京。
被贬放的李显的回京问题涉及王朝政治的核心问题,其原因在于皇帝武则天的性别。皇帝姓氏的变更意味着王朝的更替:武则天姓武,由武三思等人继承权力意味着武周王朝的延续;如果由李显继承皇位,则意味着武周王朝的结束,李唐王朝的复辟。
这年,大臣们集体亮出观点,群起请求召回贬放庐陵的李显!这无疑是对武氏政权无声而釜底抽薪的反抗。
武则天自从登上帝位之后,就一直思考着继承人的问题,到了晚年更是时刻没有忘记。武三思等人是自己的同姓后代;可李显、李旦这两个儿子也是憨厚老实、为人谨慎,而且都做过皇帝,武则天内心很纠结!
大臣们态度明确--他们心中对李唐王朝的感情难以磨灭,依然希望在自己身后天下能够恢复李姓。
大臣们用各自的方式纷纷劝告武则天应当将帝位传给儿子,因为只有这样,武则天在死后才能世世代代享受子孙后代的供奉。如果将帝位传给武三思等人,武三思等即位者则会去供奉、祭祀自己的祖父牌位,到那时候,作为姑母的武则天的地位是尴尬的。
狄仁杰这样劝说武则天:
姑侄之与母子孰亲?陛下立子,则千秋万岁后配食太庙,继承无穷;立侄,则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。
古人迷信,认为人死后要变成鬼,而鬼还得有人祭祀,让鬼吃血腥的东西,叫做“血食”,否则鬼饿起肚子来也不好受。
但古人又认为,只有亲儿子、亲子孙的祭祀,鬼才能享用。譬如武则天,让自己的亲儿子继承做皇帝,那她就能以先妣的身份,名正言顺地进李家的太庙享用血食。
否则,让武家的内侄继承做皇帝,那武则天作为皇帝的姑妈可进不了武家的太庙,她死后就有不得血食做饿鬼的危险。
因此,作为亲信大臣的狄仁杰要这么劝说武则天。
另两位曾受武则天宠信的臣子李昭德、吉顼,也都这么向她劝说。武则天尽管十分厉害,可总是个封建社会里的人物,头脑里摆不脱那套迷信,在做了现实生活里的皇帝之后,还不得不考虑到身后能否血食的大问题。
于是采取了一个折衷的、合二而一的办法,即皇帝位置还是传给姓李的亲儿子,而实权则由武家的内侄来掌握,形成了一个畸形的“李武政权”。
具体的揩施有这么一些:
武则天和唐高宗李治生有四个儿子,老大李弘、老二李贤都死了,老三李显即唐中宗,在高宗死后做过两个月皇帝,被武则天废为庐陵王,改立老四李旦即唐睿宗做皇帝。武则天自己称帝后,把李旦降称“皇嗣”,到圣历元年九月实行建立“李武政权”的新措施,把李显召回来重新做继承人皇太子,封李旦为相王。
武则天称帝后便封内侄武承嗣为魏王,内侄武三思为梁王,还有十二个堂内侄都封为郡王。武则天先叫魏王武承嗣任文昌左相同凤阁鸾台三品兼知内史事,也就是做宰相。武承嗣因争当皇太子失宠罢相死去后,又叫梁王武三思检校内史做宰相,让武家的代表人物把持中枢实权不放。
武则天让武、李两家继续联姻,叫堂内侄武攸暨娶武则天的亲女儿太平公主,武三思的儿子、也就是武则天的内侄孙武崇训娶李显的女儿安乐公主。武承嗣的儿子,也就是武则天的内侄孙武延基娶李显的女儿永泰公主。内侄武承业的儿子,也就是武则天的内侄孙武延晖娶李显的女儿新都公主。有意识地把武、李两家融合成一体。
武则天还怕皇太子李显、相王李旦和武三思、武攸暨等关系弄不好,叫他们“立誓文于明堂”,叫他们发誓合作下去。
不过,这些措施,证明还是靠不住啊!
随着武则天的病重,皇位继承人问题成为朝野关注的焦点。
张易之、张昌宗是武则天的得势亲信,吉顼劝告之:“你们兄弟贵宠如此,非以德业取得,天下侧目切齿多矣。没有大功劳于天下,用什么保全自己?我为你们担忧啊!”
二张流泪问计。
吉顼说:“天下官民未忘唐德,都思念庐陵王,皇上年事已高,要有人继承,武氏诸王非其属意,你们何不从容劝皇上立庐陵王以适应百姓所望!这样,你们既可免祸,还可保富贵。”
二张诚服,此后就一再劝说武后。武后知道这个主意是吉顼所出,就召见吉顼细问,吉顼又为武后备陈利害,促使武后作出了传子不传侄的决定。
其实,当时,武则天有意立武三思为太子,于是询问朝臣是否可行。大臣们面面相觑,不敢回答。狄仁杰却说:“天下百姓依然思念唐朝。之前北方出现边警,陛下派遣梁王武三思去民间招募勇士,一个多月时间召集了不到一千人。后来又让庐陵王李显去招募士兵,没几天就招募到了五万人。如果要选择继承人,非庐陵王莫属!”
武则天听罢大怒,拂袖而去。
后来,武则天又向大臣提问:“朕常常梦见双陆不胜,做何解释?”
在场的狄仁杰和王方庆同时回答说:“双陆不胜是无子的意思。这是天意在警告陛下!太子是天下的根本,根本动摇天下就危险了。陛下君临四海已经有十多年了,现在想立武三思为太子。姑侄与母子关系,哪个更亲?”
武则天终于有所感悟。698年九月,武则天终于派遣徐彦伯迎庐陵王回神都洛阳。
李显到洛阳后,武则天将他藏匿在帐中,再次召见狄仁杰,故意商量立太子的事情。狄仁杰敷请切至,涕泪俱下,请求迎立李显。
武则天这才将李显召唤出来,说:“还给你太子!”
狄仁杰下拜顿首,转悲为喜说:“太子虽然回来了,可大家还不知道,人言纷纷,怎么取信他人呢?”于是武则天又安排李显公开出现,大礼迎还,朝野大悦。
晚年的武则天内心空虚,张昌宗、张易之是武则天晚年最大的宠臣!他二人倚仗女皇的宠信,专权跋扈,朝廷百官都畏之如虎,甚至连武则天的子侄们都争相给张易之执鞭辔,叫他五郎而不敢直呼其名。同样地,他们的行为也引起了许多人的不满。
李显的儿子李重润、女儿永泰公主兄妹俩暗地里讨论二张专政,不想被张易之的耳目侦知,张易之添油加醋向武则天进谗言。武则天听信谗言,不仅责骂太子李显,还严令李显鞫问子女,万般无奈的李显只得逼令儿子、女儿自缢。接下来,张氏兄弟又将永泰郡主的丈夫、魏王武延基下狱逼死。
这件事情让李显失去了一个儿子,失去了一个女儿和一个女婿,更为重要的是,这件事情向李显表明了一个残酷的现实:张易之、张昌宗兄弟对其包括其家庭构成了巨大威胁。
在这种背景下,除掉张氏兄弟对于李显来说势在必行并且刻不容缓。于是,李显、李旦、太平公主这些李姓子孙在共同的大局下,便联合起来发起了一场政变,史称“神龙政变”!
按照历史,这一天的政变是成功的!
张柬之带人冲进武则天的病房后,武则天气氛地指着他说:“张柬之,朕刚刚提拔你为宰相,你竟如此回报我?”
张柬之深施一礼道:“陛下,我等乃是清君侧!还请陛下顺应天意,即刻禅位与太子李显吧!陛下,禅位诏书臣已经写好,请陛下过目吧!”
武则天闭着眼睛,结果诏书,拿起笔就想署名。
就在这是,空中亮光一闪,一少年凭空出现,他大声道:“大胆,何人敢造反?敢逼陛下禅位?”
“啊?”武则天和张柬之一下愣住了!rs
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公元705年。这一年,武则天改年号为:“神龙。”但随后,武则天病。
神龙元年,正月二十二。
历史上这一天,张柬之趁武则天病,他联合右羽林卫大将军和左威卫将军发动兵变!与桓彦范、敬晖、太子李显等一起斩关而入!由于事发突然,守军猝不及防,没费多大劲,兵变部队便冲破了玄武门,直冲武则天居住的迎仙宫。
在迎仙宫长生殿的长廊下,闻讯而出的张昌宗和张易之与兵变部队遇个正着。张柬之不跟他们废话,直接下令乱刀砍死!两位倾国倾城的面首便这样香消玉殒。
紧接着兵变部队包围了长生殿,被惊醒的武则天坐了起来,抬眼一看,迎面走来的是张柬之等人,武则天顿时明白了一个成语:“自作自受!”因为,张柬之刚刚提拔起来的宰相!武则天意识到--自己的时代结束了!
武则天无奈,于次日传位于李显。隔了一天,李显复位。
698年后,武则天身体状况越来越差,群臣奏请武则天召庐陵王李显回京。
被贬放的李显的回京问题涉及王朝政治的核心问题,其原因在于皇帝武则天的性别。皇帝姓氏的变更意味着王朝的更替:武则天姓武,由武三思等人继承权力意味着武周王朝的延续;如果由李显继承皇位,则意味着武周王朝的结束,李唐王朝的复辟。
这年,大臣们集体亮出观点,群起请求召回贬放庐陵的李显!这无疑是对武氏政权无声而釜底抽薪的反抗。
武则天自从登上帝位之后,就一直思考着继承人的问题,到了晚年更是时刻没有忘记。武三思等人是自己的同姓后代;可李显、李旦这两个儿子也是憨厚老实、为人谨慎,而且都做过皇帝,武则天内心很纠结!
大臣们态度明确--他们心中对李唐王朝的感情难以磨灭,依然希望在自己身后天下能够恢复李姓。
大臣们用各自的方式纷纷劝告武则天应当将帝位传给儿子,因为只有这样,武则天在死后才能世世代代享受子孙后代的供奉。如果将帝位传给武三思等人,武三思等即位者则会去供奉、祭祀自己的祖父牌位,到那时候,作为姑母的武则天的地位是尴尬的。
狄仁杰这样劝说武则天:
姑侄之与母子孰亲?陛下立子,则千秋万岁后配食太庙,继承无穷;立侄,则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。
古人迷信,认为人死后要变成鬼,而鬼还得有人祭祀,让鬼吃血腥的东西,叫做“血食”,否则鬼饿起肚子来也不好受。
但古人又认为,只有亲儿子、亲子孙的祭祀,鬼才能享用。譬如武则天,让自己的亲儿子继承做皇帝,那她就能以先妣的身份,名正言顺地进李家的太庙享用血食。
否则,让武家的内侄继承做皇帝,那武则天作为皇帝的姑妈可进不了武家的太庙,她死后就有不得血食做饿鬼的危险。
因此,作为亲信大臣的狄仁杰要这么劝说武则天。
另两位曾受武则天宠信的臣子李昭德、吉顼,也都这么向她劝说。武则天尽管十分厉害,可总是个封建社会里的人物,头脑里摆不脱那套迷信,在做了现实生活里的皇帝之后,还不得不考虑到身后能否血食的大问题。
于是采取了一个折衷的、合二而一的办法,即皇帝位置还是传给姓李的亲儿子,而实权则由武家的内侄来掌握,形成了一个畸形的“李武政权”。
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武则天和唐高宗李治生有四个儿子,老大李弘、老二李贤都死了,老三李显即唐中宗,在高宗死后做过两个月皇帝,被武则天废为庐陵王,改立老四李旦即唐睿宗做皇帝。武则天自己称帝后,把李旦降称“皇嗣”,到圣历元年九月实行建立“李武政权”的新措施,把李显召回来重新做继承人皇太子,封李旦为相王。
武则天称帝后便封内侄武承嗣为魏王,内侄武三思为梁王,还有十二个堂内侄都封为郡王。武则天先叫魏王武承嗣任文昌左相同凤阁鸾台三品兼知内史事,也就是做宰相。武承嗣因争当皇太子失宠罢相死去后,又叫梁王武三思检校内史做宰相,让武家的代表人物把持中枢实权不放。
武则天让武、李两家继续联姻,叫堂内侄武攸暨娶武则天的亲女儿太平公主,武三思的儿子、也就是武则天的内侄孙武崇训娶李显的女儿安乐公主。武承嗣的儿子,也就是武则天的内侄孙武延基娶李显的女儿永泰公主。内侄武承业的儿子,也就是武则天的内侄孙武延晖娶李显的女儿新都公主。有意识地把武、李两家融合成一体。
武则天还怕皇太子李显、相王李旦和武三思、武攸暨等关系弄不好,叫他们“立誓文于明堂”,叫他们发誓合作下去。
不过,这些措施,证明还是靠不住啊!
随着武则天的病重,皇位继承人问题成为朝野关注的焦点。
张易之、张昌宗是武则天的得势亲信,吉顼劝告之:“你们兄弟贵宠如此,非以德业取得,天下侧目切齿多矣。没有大功劳于天下,用什么保全自己?我为你们担忧啊!”
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吉顼说:“天下官民未忘唐德,都思念庐陵王,皇上年事已高,要有人继承,武氏诸王非其属意,你们何不从容劝皇上立庐陵王以适应百姓所望!这样,你们既可免祸,还可保富贵。”
二张诚服,此后就一再劝说武后。武后知道这个主意是吉顼所出,就召见吉顼细问,吉顼又为武后备陈利害,促使武后作出了传子不传侄的决定。
其实,当时,武则天有意立武三思为太子,于是询问朝臣是否可行。大臣们面面相觑,不敢回答。狄仁杰却说:“天下百姓依然思念唐朝。之前北方出现边警,陛下派遣梁王武三思去民间招募勇士,一个多月时间召集了不到一千人。后来又让庐陵王李显去招募士兵,没几天就招募到了五万人。如果要选择继承人,非庐陵王莫属!”
武则天听罢大怒,拂袖而去。
后来,武则天又向大臣提问:“朕常常梦见双陆不胜,做何解释?”
在场的狄仁杰和王方庆同时回答说:“双陆不胜是无子的意思。这是天意在警告陛下!太子是天下的根本,根本动摇天下就危险了。陛下君临四海已经有十多年了,现在想立武三思为太子。姑侄与母子关系,哪个更亲?”
武则天终于有所感悟。698年九月,武则天终于派遣徐彦伯迎庐陵王回神都洛阳。
李显到洛阳后,武则天将他藏匿在帐中,再次召见狄仁杰,故意商量立太子的事情。狄仁杰敷请切至,涕泪俱下,请求迎立李显。
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李显的儿子李重润、女儿永泰公主兄妹俩暗地里讨论二张专政,不想被张易之的耳目侦知,张易之添油加醋向武则天进谗言。武则天听信谗言,不仅责骂太子李显,还严令李显鞫问子女,万般无奈的李显只得逼令儿子、女儿自缢。接下来,张氏兄弟又将永泰郡主的丈夫、魏王武延基下狱逼死。
这件事情让李显失去了一个儿子,失去了一个女儿和一个女婿,更为重要的是,这件事情向李显表明了一个残酷的现实:张易之、张昌宗兄弟对其包括其家庭构成了巨大威胁。
在这种背景下,除掉张氏兄弟对于李显来说势在必行并且刻不容缓。于是,李显、李旦、太平公主这些李姓子孙在共同的大局下,便联合起来发起了一场政变,史称“神龙政变”!
按照历史,这一天的政变是成功的!
张柬之带人冲进武则天的病房后,武则天气氛地指着他说:“张柬之,朕刚刚提拔你为宰相,你竟如此回报我?”
张柬之深施一礼道:“陛下,我等乃是清君侧!还请陛下顺应天意,即刻禅位与太子李显吧!陛下,禅位诏书臣已经写好,请陛下过目吧!”
武则天闭着眼睛,结果诏书,拿起笔就想署名。
就在这是,空中亮光一闪,一少年凭空出现,他大声道:“大胆,何人敢造反?敢逼陛下禅位?”
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