作品设定
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【总主线设定】
主角金夕要在凡界获得御龙六宝，包括最为重要的内藏八龙的四方尊，然后赶往二界至九界每一界实现藏龙于山，凡界龙主诞生前三年，主角持有的四方尊便会发生震鸣，提示藏龙，藏龙一旦成，或者龙尊与龙主在一处，随时会出现龙主的梦境、魂境乃至魄境，需要藏龙者借助第七宝感仙镜予以救赎。
每界有最大的天神boss，只有击败它才能开启下一界的藏龙山脉，同时获得极为丰厚的武器灵兽仙丹奖励。
为了实现御龙九天，主角等人必须修行至九境，以图抵达九界。
【界别设定】
界有三，凡真天。
如果在作者创造的世界内，出现无尚境界的逆天高手，相对于法律、军队或者凡民是灾难性的，可能挥手之间整个世界便会灰飞烟灭，因此，本作品试图将修行境界设置为九重的同时，也在世界之上设置了与之相匹配的实体世界，当修行人物修满第二重修为时，必须进入下一层真界才能继续修行。
例如，修五行抵达玄结、修真抵达融通、修魔抵达炼体，便在凡界修行结束，需要进入二重真界才可以开始第三境的修炼。
真界与凡界除了气场不同，其他仍是一道实体世界，江河山脉，地理气候完全一致，只是将人物过滤成修为人士，根据修炼难度逐渐拉开距离。
在凡界，也就是普通人生活的地方，帝王更替的九州大陆，设置有无数个传界阵，修为二境至满时便可以传送至二重真界传界城。
传界城只在二重真界才有，属于安全区域，用于交易换购，中间介质为修行必不可少的修行丹；传界城之外才有真气场，才可以打怪和厮杀。
三界以上没有安全区域，所以入者需谨慎。
九重真界为至尊之界，因为在八界的人士便已经修行至满，达到九境，所以九界的气场无尚平和，仙界天象，不再修行；不过武器和灵兽需要在九界才能升至九阶。
界别之内的寿命与修行有关，二界三千年，三界六千前，四界九千载，五界以上得以永生；修行期限为一千年，进入上重真界一千年不修行，无法再修行。
天界有仙，在真界择人而入，不过在本文中少有涉及。
【传界设定】
一旦登升二界，作为考验期，所有人在三年内不得返回凡界，同时存活超过百年以后永远不得返回凡界，防止出现寿命bug。
在此期间，如果返回凡间，修为恢复到凡界至满程度，不得带回二界的修为；同时，永远不得再进入二重真界，彻底恢复为凡人。
三界以上不受此限制，可以自由返回二界传界城，为防止安全区人员过多积压，修行人士慵懒甚至杀人越货，每年返回二界传界城的总时间不得超过三日，次数不限。
三界以上各界之间没有传界阵（传送阵），只能通过二界中转，所以在换界之前要保证每年的三日时间是否已经用尽。
【修行设定】
本作品试图将五行单列于修真之外单独予以修行。
五行之修共九境，分别为凡婴、玄结、至体、易丹、元化、君槃、王劫、尊度、帝天；歌诀为：尘世起八界，凡玄至易元，身及不老死，君王尊帝天！
修真九境，筑基、融通、胎结、金丹、元婴、分神、大乘、渡劫、成元；
修魔九境：聚气、炼体、凝元、意丹、吞噬、魔婴、出窍、渡劫、天魔。
因为八界为修行之终，所以四重真界为转折点。
修真与修魔相同，在四界以前每境共分三级，直到四境圆满；五行之修分为水火木金土分别修炼，每行五层，每行有圆满五层才能够抵达下一境，最高达到十八层，凡界玄结即告结束，进入二重真界以后，要求第三种五行达到五层成就至体，无论修哪种属性，每一层设三级，直至二十五修全满进入四界。
四界以后，修真者金丹境三级圆满，五行修者开始水行飞升之路，经玄念、赤度、玄结三级别即告结束。
从此，所有人尚不能进入无界，开启飞升模式。
任何人均可以在四境满修的基础上自由降低修为，重新开始修炼，再次抵达四境圆满，从飞升降修结束后，重开等级，设75阶，每界15阶，直至八界之终。
所以，四重真界有两种人存在：四境一级至三级，飞升后1阶至15阶。
飞升的好处在于──
所有修行者均可以根据财富程度或个人资质，自由选择修为降低的程度，最低为零，最高为三境之终，但是重新开始后，便多出重复修行阶段的修为作为奖励。
因此，将修为降至零是最为霸道的飞升模式，从而多出整整三境的修为，称作底飞，作为赏赐，底飞之人自动生出一颗变修仙丹，可以自由变换一次修行方式，修五行，修真或者修魔；不过，底飞所要求的丹药、资质和时间匪夷所思，在主角抵达四界之前，尚无人敢底飞，主角也是携两位女子进入镜虚方才得以实现。
飞升将修行者的档次拉开。
飞升以后，五行修者（当然是主角的修行模式，因为他被人废去了金气根无法修真）依旧需要度过玄念、赤度和迭劫的梗阻，每一层之内自然而然分为5级。
【修行之结】
作者一直不相信单凭肉体的能量就能够出现劈山裂河的场面，而无法达到这种境界不够刺激，读者也不答应，所以设置了修行之结。
真气分为根气、脉气、丹气和莲气（五行草行气）四层。
根气，为底基，由天生的禀赋根基组成，存于骨髓心血之中，随着后天的修为不断增长，永不消逝，资质不同容量也不一，是所有修行者的根基，一旦葬送便丧失修为，不可用于攻击。
第二层为为脉气，超出心体承受能力的真气、临时聚集吸纳的真气，会暂时存在任督二脉、皮肤血肉甚至是毛发中，气量不定，时有时无，一旦发出便散失，无关修炼。
三层为丹气，是修行者由外界吸纳锻炼而来的真气，存于三丹气海等气穴中，主要用于战斗和防御，不被专门的法术击灭也不会消失，但会因为消耗逐渐减少，战斗结束后可以渐渐恢复。
最高为结气，最为关键的真气。修真者称为莲气，五行者称为五行草行气，位于下丹田之下，为无尚之气源。
结，用以储藏真气或行气，相当于无限广浩的压缩机，随着修为的提升，储藏的能力和品质逐步提高，用于攻击时调取，依靠无尽的爆发掀翻坤宇，气荡山河。
修真者设莲结，修五行者设五行草，修魔者设气丹（四界以后不再表述魔族）。
莲结单纯的滋长。
五行草则依靠修为境界的提升依次分为初生、结芽、枝放、心出、育婴一至五。为了表现等级差异，每一境界的提升，莲结和五行草的藏气程度大大提高，甚至对下层呈现出碾压态势，称：一根抵百丹，一枝遮百草，一婴胜百心。
五行术之修相当艰难，由于主角金夕少年之时被人夺取金气根，五行相生相克而屡屡梗阻，经常遇到瓶颈，甚至──
每次五行草的爆发成长都会引起体内真气大量空缺，导致狂躁、短暂的丧失心智，也因此称为不明缘由“骚扰”身边女子的借口。
因而，金夕拥有的天神掉落的武器和灵兽、龙涎滋生的五行草的无尚品质，称为隐藏的金手指。
【武器晋阶】
武器分为五行属性，每重真界掉落的武器灵兽与真界层数相同，一旦获得了武器和灵兽，需要寻到相同属性、高级的灵石予以升阶，否则除了二重真界可以使用，高重真界不升阶无法施展出来。
武器升阶之后颜色会发生变化，一阶为本色，之后按照五行由低相高发生改变，分别是红、青、白、黄，六阶为黑色，七阶为粉色，八阶为蓝色，至高九阶则是橙色；合成有失败几率，二阶为五成，三阶为四成……六阶为一成，此后均为为百之五。
灵石的等级是看不出的，三重真界以上的灵石无法带到下重真界。
三界以上怪王才掉落灵石。
【丹药】
所有的修行者依靠打怪获得修行丹修行，凡界单纯服用普通修行丹，二三重真界开始食用初级修行丹；四至六重，食用中级修行丹，七至九重真界，可以服用高级修行丹提高修行。
十颗修行丹炼成初级，百颗初级炼成中级，百颗中级成就一颗高级，所以一粒高级修行丹相当于十万颗普通修行的丹，用以证明等级差异。
其他丹药，依照颜色区分：
疗伤类：黑色；心体类：红色；心智丹气弥留类：紫色；尚品：橙色；五行丹药属性：五行色；人造凝练类：粉色；寻丹谷类：黄色底衬，附加颜色不一；天神掉落：青色；非药物类宝丹：淳白。
【虚境】
由于八龙入山先后历经三千多年，中间那么长的空闲时间怎么办？
虚境！
主角会因为主动、被动或者强迫进入虚境。
虚境分为三种，正虚，逆虚，往虚。
正虚，境内的时间不同程度的快于现实时间，里面十年，外面可能一年，也可能一日。
逆虚，与正虚相反，里面刚刚一年，外面时间可能逝去十年甚至百年。
往虚，耗费与现实时间相同的时间赶往过去，体察已经消逝的事态。
还有一种副本并非虚境，而是真境，时间流逝别无二样，入穴阵、须阵以及突发的脱离真界返回凡间，比如金夕为寻丹而入大秦朝，因保护未婴而入三国等等。
【武力值】
有幸得到编辑流年的提点，他说随着朝代更替作品中的武力值会逐渐减弱，以大秦最强，大清最弱。
这无疑是正确的，离我们越远，作品中的玄幻程度越高；如果不存在的世界，可以任意玄幻。
这好比，在大夏朝可以凭借莲结、五行草飞天杀恶徒，可是让吕四娘拥有玄结，发出一荡莲气就将一干清朝大内侍卫击灭，显然会被笑掉大牙。甚至，唐代已经形成完整的史录体系，哪有传界阵，瞬间会让人迷茫。
但是，主角必须要回归凡界完成寻宝、护主等任务，于是──
不但要遵从这个潜法则，还要试图诠释为何如此。那是因为龙殇经有曰：五龙出尊，一界阵关，凡真自此无关连；江河永固，人脉密衍，九界有人登仙班。
主角金夕抵达第六境以后，遭到疯狂围堵，因为一旦藏龙成，凡界传界阵即会关闭，彻底结束凡间登升真界的关口，随之而来的则是气场逐渐减弱，最终导致凡界玄结和五行草的消失，所以武力值逐步降低。
金夕在六境以后返回凡界，也要遵守这道法则，五行草被禁锢，以免出现过度的差异，当然，作者会自私地为他配备隐藏金手指，实现扮猪吃虎、爽文之爽。
作为对真界丧失源源不断的后备来者的补偿和奖励：
如果凡界不再有人涌入，二重真界迟早会人去城空，所以在五龙藏山那一刻，所有兽王掉落一种仙丹，服用之后可以在传界城多停留三日，次数不限，一时间一丹难求。作品总跨度未超过六千年，至于御龙九天之后拥有六千寿命的三界内人士怎么办，怪物还会掉落什么，坐着也不得而知。
作为补偿，从此九界人士有缘登升天界，不过作品中只有主角达到要求，他去与不去，只有听从读者的意见了。
【其他】
文中见，或者遗失。
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主角金夕要在凡界获得御龙六宝，包括最为重要的内藏八龙的四方尊，然后赶往二界至九界每一界实现藏龙于山，凡界龙主诞生前三年，主角持有的四方尊便会发生震鸣，提示藏龙，藏龙一旦成，或者龙尊与龙主在一处，随时会出现龙主的梦境、魂境乃至魄境，需要藏龙者借助第七宝感仙镜予以救赎。
每界有最大的天神boss，只有击败它才能开启下一界的藏龙山脉，同时获得极为丰厚的武器灵兽仙丹奖励。
为了实现御龙九天，主角等人必须修行至九境，以图抵达九界。
【界别设定】
界有三，凡真天。
如果在作者创造的世界内，出现无尚境界的逆天高手，相对于法律、军队或者凡民是灾难性的，可能挥手之间整个世界便会灰飞烟灭，因此，本作品试图将修行境界设置为九重的同时，也在世界之上设置了与之相匹配的实体世界，当修行人物修满第二重修为时，必须进入下一层真界才能继续修行。
例如，修五行抵达玄结、修真抵达融通、修魔抵达炼体，便在凡界修行结束，需要进入二重真界才可以开始第三境的修炼。
真界与凡界除了气场不同，其他仍是一道实体世界，江河山脉，地理气候完全一致，只是将人物过滤成修为人士，根据修炼难度逐渐拉开距离。
在凡界，也就是普通人生活的地方，帝王更替的九州大陆，设置有无数个传界阵，修为二境至满时便可以传送至二重真界传界城。
传界城只在二重真界才有，属于安全区域，用于交易换购，中间介质为修行必不可少的修行丹；传界城之外才有真气场，才可以打怪和厮杀。
三界以上没有安全区域，所以入者需谨慎。
九重真界为至尊之界，因为在八界的人士便已经修行至满，达到九境，所以九界的气场无尚平和，仙界天象，不再修行；不过武器和灵兽需要在九界才能升至九阶。
界别之内的寿命与修行有关，二界三千年，三界六千前，四界九千载，五界以上得以永生；修行期限为一千年，进入上重真界一千年不修行，无法再修行。
天界有仙，在真界择人而入，不过在本文中少有涉及。
【传界设定】
一旦登升二界，作为考验期，所有人在三年内不得返回凡界，同时存活超过百年以后永远不得返回凡界，防止出现寿命bug。
在此期间，如果返回凡间，修为恢复到凡界至满程度，不得带回二界的修为；同时，永远不得再进入二重真界，彻底恢复为凡人。
三界以上不受此限制，可以自由返回二界传界城，为防止安全区人员过多积压，修行人士慵懒甚至杀人越货，每年返回二界传界城的总时间不得超过三日，次数不限。
三界以上各界之间没有传界阵（传送阵），只能通过二界中转，所以在换界之前要保证每年的三日时间是否已经用尽。
【修行设定】
本作品试图将五行单列于修真之外单独予以修行。
五行之修共九境，分别为凡婴、玄结、至体、易丹、元化、君槃、王劫、尊度、帝天；歌诀为：尘世起八界，凡玄至易元，身及不老死，君王尊帝天！
修真九境，筑基、融通、胎结、金丹、元婴、分神、大乘、渡劫、成元；
修魔九境：聚气、炼体、凝元、意丹、吞噬、魔婴、出窍、渡劫、天魔。
因为八界为修行之终，所以四重真界为转折点。
修真与修魔相同，在四界以前每境共分三级，直到四境圆满；五行之修分为水火木金土分别修炼，每行五层，每行有圆满五层才能够抵达下一境，最高达到十八层，凡界玄结即告结束，进入二重真界以后，要求第三种五行达到五层成就至体，无论修哪种属性，每一层设三级，直至二十五修全满进入四界。
四界以后，修真者金丹境三级圆满，五行修者开始水行飞升之路，经玄念、赤度、玄结三级别即告结束。
从此，所有人尚不能进入无界，开启飞升模式。
任何人均可以在四境满修的基础上自由降低修为，重新开始修炼，再次抵达四境圆满，从飞升降修结束后，重开等级，设75阶，每界15阶，直至八界之终。
所以，四重真界有两种人存在：四境一级至三级，飞升后1阶至15阶。
飞升的好处在于──
所有修行者均可以根据财富程度或个人资质，自由选择修为降低的程度，最低为零，最高为三境之终，但是重新开始后，便多出重复修行阶段的修为作为奖励。
因此，将修为降至零是最为霸道的飞升模式，从而多出整整三境的修为，称作底飞，作为赏赐，底飞之人自动生出一颗变修仙丹，可以自由变换一次修行方式，修五行，修真或者修魔；不过，底飞所要求的丹药、资质和时间匪夷所思，在主角抵达四界之前，尚无人敢底飞，主角也是携两位女子进入镜虚方才得以实现。
飞升将修行者的档次拉开。
飞升以后，五行修者（当然是主角的修行模式，因为他被人废去了金气根无法修真）依旧需要度过玄念、赤度和迭劫的梗阻，每一层之内自然而然分为5级。
【修行之结】
作者一直不相信单凭肉体的能量就能够出现劈山裂河的场面，而无法达到这种境界不够刺激，读者也不答应，所以设置了修行之结。
真气分为根气、脉气、丹气和莲气（五行草行气）四层。
根气，为底基，由天生的禀赋根基组成，存于骨髓心血之中，随着后天的修为不断增长，永不消逝，资质不同容量也不一，是所有修行者的根基，一旦葬送便丧失修为，不可用于攻击。
第二层为为脉气，超出心体承受能力的真气、临时聚集吸纳的真气，会暂时存在任督二脉、皮肤血肉甚至是毛发中，气量不定，时有时无，一旦发出便散失，无关修炼。
三层为丹气，是修行者由外界吸纳锻炼而来的真气，存于三丹气海等气穴中，主要用于战斗和防御，不被专门的法术击灭也不会消失，但会因为消耗逐渐减少，战斗结束后可以渐渐恢复。
最高为结气，最为关键的真气。修真者称为莲气，五行者称为五行草行气，位于下丹田之下，为无尚之气源。
结，用以储藏真气或行气，相当于无限广浩的压缩机，随着修为的提升，储藏的能力和品质逐步提高，用于攻击时调取，依靠无尽的爆发掀翻坤宇，气荡山河。
修真者设莲结，修五行者设五行草，修魔者设气丹（四界以后不再表述魔族）。
莲结单纯的滋长。
五行草则依靠修为境界的提升依次分为初生、结芽、枝放、心出、育婴一至五。为了表现等级差异，每一境界的提升，莲结和五行草的藏气程度大大提高，甚至对下层呈现出碾压态势，称：一根抵百丹，一枝遮百草，一婴胜百心。
五行术之修相当艰难，由于主角金夕少年之时被人夺取金气根，五行相生相克而屡屡梗阻，经常遇到瓶颈，甚至──
每次五行草的爆发成长都会引起体内真气大量空缺，导致狂躁、短暂的丧失心智，也因此称为不明缘由“骚扰”身边女子的借口。
因而，金夕拥有的天神掉落的武器和灵兽、龙涎滋生的五行草的无尚品质，称为隐藏的金手指。
【武器晋阶】
武器分为五行属性，每重真界掉落的武器灵兽与真界层数相同，一旦获得了武器和灵兽，需要寻到相同属性、高级的灵石予以升阶，否则除了二重真界可以使用，高重真界不升阶无法施展出来。
武器升阶之后颜色会发生变化，一阶为本色，之后按照五行由低相高发生改变，分别是红、青、白、黄，六阶为黑色，七阶为粉色，八阶为蓝色，至高九阶则是橙色；合成有失败几率，二阶为五成，三阶为四成……六阶为一成，此后均为为百之五。
灵石的等级是看不出的，三重真界以上的灵石无法带到下重真界。
三界以上怪王才掉落灵石。
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所有的修行者依靠打怪获得修行丹修行，凡界单纯服用普通修行丹，二三重真界开始食用初级修行丹；四至六重，食用中级修行丹，七至九重真界，可以服用高级修行丹提高修行。
十颗修行丹炼成初级，百颗初级炼成中级，百颗中级成就一颗高级，所以一粒高级修行丹相当于十万颗普通修行的丹，用以证明等级差异。
其他丹药，依照颜色区分：
疗伤类：黑色；心体类：红色；心智丹气弥留类：紫色；尚品：橙色；五行丹药属性：五行色；人造凝练类：粉色；寻丹谷类：黄色底衬，附加颜色不一；天神掉落：青色；非药物类宝丹：淳白。
【虚境】
由于八龙入山先后历经三千多年，中间那么长的空闲时间怎么办？
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主角会因为主动、被动或者强迫进入虚境。
虚境分为三种，正虚，逆虚，往虚。
正虚，境内的时间不同程度的快于现实时间，里面十年，外面可能一年，也可能一日。
逆虚，与正虚相反，里面刚刚一年，外面时间可能逝去十年甚至百年。
往虚，耗费与现实时间相同的时间赶往过去，体察已经消逝的事态。
还有一种副本并非虚境，而是真境，时间流逝别无二样，入穴阵、须阵以及突发的脱离真界返回凡间，比如金夕为寻丹而入大秦朝，因保护未婴而入三国等等。
【武力值】
有幸得到编辑流年的提点，他说随着朝代更替作品中的武力值会逐渐减弱，以大秦最强，大清最弱。
这无疑是正确的，离我们越远，作品中的玄幻程度越高；如果不存在的世界，可以任意玄幻。
这好比，在大夏朝可以凭借莲结、五行草飞天杀恶徒，可是让吕四娘拥有玄结，发出一荡莲气就将一干清朝大内侍卫击灭，显然会被笑掉大牙。甚至，唐代已经形成完整的史录体系，哪有传界阵，瞬间会让人迷茫。
但是，主角必须要回归凡界完成寻宝、护主等任务，于是──
不但要遵从这个潜法则，还要试图诠释为何如此。那是因为龙殇经有曰：五龙出尊，一界阵关，凡真自此无关连；江河永固，人脉密衍，九界有人登仙班。
主角金夕抵达第六境以后，遭到疯狂围堵，因为一旦藏龙成，凡界传界阵即会关闭，彻底结束凡间登升真界的关口，随之而来的则是气场逐渐减弱，最终导致凡界玄结和五行草的消失，所以武力值逐步降低。
金夕在六境以后返回凡界，也要遵守这道法则，五行草被禁锢，以免出现过度的差异，当然，作者会自私地为他配备隐藏金手指，实现扮猪吃虎、爽文之爽。
作为对真界丧失源源不断的后备来者的补偿和奖励：
如果凡界不再有人涌入，二重真界迟早会人去城空，所以在五龙藏山那一刻，所有兽王掉落一种仙丹，服用之后可以在传界城多停留三日，次数不限，一时间一丹难求。作品总跨度未超过六千年，至于御龙九天之后拥有六千寿命的三界内人士怎么办，怪物还会掉落什么，坐着也不得而知。
作为补偿，从此九界人士有缘登升天界，不过作品中只有主角达到要求，他去与不去，只有听从读者的意见了。
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