第一章 拜师认父母
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数也者，数之前，数也；数之时，数也；数之后，数也；故曰数也
父母者，我之天地也，父，我之父也，母，我之母也，我之父母若我之天地也
父留，母越，不合也；父去，母敬，非礼也；母不与父问，我之过也；母问之与我，我答也；母不问之与己，非我之过也；是故我离也
天地若我父母，天地问于虚无，我之过也；天地问于我，我报也；天地不问与己，非我之过也；我何其过也，离之
是故有数，无数皆数也
曰生之极为死，死之极为生，生死阴阳合太虚也
我何问于天地而不问与父母乎？
安于淡泊，心静乎？
非也，从始到终皆淡泊，只是动中有静，静中有动
我之说，因知而说，非求知而说，因世不知，我问世不如问情
纵使任何人所谓的帮助，我全部拒绝，哪怕本就属于我，亦然
我成，我之成也，非世成；世成，情之成也，非我成
任他千变万化，真或假，我做我自己足以，他人信与不信，非我之过
纵他千言万语，我已不信
我不信天地，不信道佛，我只信生和死
我生天地生，道佛亦生
我死天地死，道佛亦死
此气为生死阴阳气
即不告知于我而惑我，则我之知非知
故曰，我知之知也，不知之不知也
他人不知问于我知，可
他人知问于我不知，可
因我，已无视他人
虽我曾言人生有路，天下皆道
但和不信者于惑何同
虽我曾言信则人人为仙神佛道祖
但不代表，信假之人亦同
今人信真是信，信假亦是信
我何以以信论信
其概念和全称如断章取义和天马行空
其之一是1也
是故11=2
我之一是一也
故一加一等于二
是故其111=3
我一加一加一等于三
然1116=9
11169991=10000
何错也
对也
然我之三加一等于万
我之一为一线生机
我言一为规律
然9-6=3
10000-9991-6=3
何错也
其亦规律
是故形
我言神髓
其言形表
故道遁其一
去山里挖菜咯，父生用国四千，我欲还善人四万，今还也，复归家，识药，学种地，除电费话费，油米材盐，药品衣物外，以后不再废一文全买书
生身父母恩大于天，还之，无阴债一身轻
国未乱，然父去，故不出
后未立，盛非吾，故复归
此亦为第十次悟出最适合自己之法，合神道仙道为一体，剔除佛道，神为太一，仙为太上
神主信念，则心安
仙主灵魂，则精气神成
适合自己的法当然好
也许吧，今之佛教给我的感觉很糟糕
我或可被其利用，然其却无被我利用之资格
若帮助他人为佛，那他人帮助我为何
是故此中有漏洞
以一个漏洞补另一个漏洞
犹如黑洞吞黑洞
越来越大
非我批斗他
此乃事实
我曾问其何为，其曰空
我复曰，千万人养一人，一人坑千万人养百十人
其反问我何解
我言道生一，一生二，二生三，三生万物
复问，纵经文堆积如山，亦白纸黑字，若一人点灯，万人放火何如
或有言救一是一
或有慈悲，哭闹
或有证悟，等待
却无人言何来火
火，惑也
其有漏洞也
黑夜不看书
自然无惑也
若骄阳当空，自然足以论千万经卷
此方能见
但今何来骄阳
倘若有骄阳，何以众生不知真而信假
止步于虚丹
不悟道，更有舍人身入妖魔之辈
妖魔惑心，若不渡，当斩
不杀，伪道也
不杀，不足以卫道，不杀，不足以畏道，不杀不足以为道，是故杀尽心中莫须有
然我一人足以渡尽天下释，可天下非我一人
我走后，天下复归
不得渡
是故盛世出圣人，圣人死世无盛，必出混乱
故曰，道可道，非常道
不可惑世
我非言其不好
佛同母，慈悲心
道同父，自立心
母强于父
祸也
纵观一切有为法，千古岁月
母强于父之家，难存
天地若家若国若果
家亦若国
见微知著
单见一切媒体，皆言佛
千百句佛一句道
何其愚
父出，则欺母
故唯有避
如此，千百年后，量劫复归
父弱，母强
母坐等死
父斗不过
子被屠也
然父亦不可强于母
此二者当等同
太极之理也
我愤的不是母强，而是父让成了懦弱
让一让二让三让四
何其懦弱
然我子也
我之除心魔，我之亲眼高手低，遇我之一时毁我之一时，故我之亲非亲也
然我之亲是亲也，当避之
任他千变万化，避之
汝若我父母，我问汝何以取药疗伤，汝问我何以受伤
汝非我父母，我问汝何以欺我父母尊位，汝曰今为我父母？
是故我无父无母也
我欲以佛为母，道为父，天地为师，何如？
故，我不欠汝也
我今空耗十九尊元神渡汝，早已了断尘缘也
当归家以养生也
道场法侣财地皆非汝予
汝欠我也
故汝不当与我争也
汝不避己而避我，无性也
汝惑世也
我不出家门之方圆，不看人之谣言，所知皆我若历之
我之除心魔，我之亲眼高手低，遇我之一时毁我之一时，故我之亲非亲也
然我之亲是亲也，当避之
任他千变万化，避之
我之本亲尚且非亲，何况外亲
汝自取也
汝言我之本亲非亲也，然汝亦非我亲，患我于何地也，故汝亦惑我也
汝惑我，而非我惑汝，汝害也
我本就已经见性，但我是民，你是信仰，我问信仰，他人侮辱你，你不还手，我阻挡他人，为何你要阻止我？
汝问心与考，我答之，何故我问心于己，汝考之？我问心与汝，汝惑我于心，何解？
汝能想到，我想不到，我能想到，汝想不到？怪我？
你考与我，我不能考与你，我当与你离也，故路人尔，曰蝼蚁
我为佛为仙为道，离你，你无德也，你非佛非仙非道，你假也
即使他人猜忌，侮辱，利用，否认，背叛，怀疑，我依然在修行，你却以私心测我，你假也，你却伤我，你假也
我为仙为佛为神为道，汝欺我，我不期汝，故汝折寿也，损命之报
今我为魔为妖为鬼为天，汝弃我，我不弃汝，故汝伤形也，损运之报
我为民，汝为天地，是故汝在我生之时当避之，我在，汝无命运可谈也，我未在，汝何来命运谈也，我在前，汝空谈命运也，我在后，汝谈命运空也。
纵为魔，天下皆敌，又如何？
为何要求，应是他来找，不找就算了，千百年后终究会有人明悟，何必多此一举，长路漫漫，十步非止
我今重回至尊，一切众生有缘人，但有所依，皆可来问
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数也者，数之前，数也；数之时，数也；数之后，数也；故曰数也
父母者，我之天地也，父，我之父也，母，我之母也，我之父母若我之天地也
父留，母越，不合也；父去，母敬，非礼也；母不与父问，我之过也；母问之与我，我答也；母不问之与己，非我之过也；是故我离也
天地若我父母，天地问于虚无，我之过也；天地问于我，我报也；天地不问与己，非我之过也；我何其过也，离之
是故有数，无数皆数也
曰生之极为死，死之极为生，生死阴阳合太虚也
我何问于天地而不问与父母乎？
安于淡泊，心静乎？
非也，从始到终皆淡泊，只是动中有静，静中有动
我之说，因知而说，非求知而说，因世不知，我问世不如问情
纵使任何人所谓的帮助，我全部拒绝，哪怕本就属于我，亦然
我成，我之成也，非世成；世成，情之成也，非我成
任他千变万化，真或假，我做我自己足以，他人信与不信，非我之过
纵他千言万语，我已不信
我不信天地，不信道佛，我只信生和死
我生天地生，道佛亦生
我死天地死，道佛亦死
此气为生死阴阳气
即不告知于我而惑我，则我之知非知
故曰，我知之知也，不知之不知也
他人不知问于我知，可
他人知问于我不知，可
因我，已无视他人
虽我曾言人生有路，天下皆道
但和不信者于惑何同
虽我曾言信则人人为仙神佛道祖
但不代表，信假之人亦同
今人信真是信，信假亦是信
我何以以信论信
其概念和全称如断章取义和天马行空
其之一是1也
是故11=2
我之一是一也
故一加一等于二
是故其111=3
我一加一加一等于三
然1116=9
11169991=10000
何错也
对也
然我之三加一等于万
我之一为一线生机
我言一为规律
然9-6=3
10000-9991-6=3
何错也
其亦规律
是故形
我言神髓
其言形表
故道遁其一
去山里挖菜咯，父生用国四千，我欲还善人四万，今还也，复归家，识药，学种地，除电费话费，油米材盐，药品衣物外，以后不再废一文全买书
生身父母恩大于天，还之，无阴债一身轻
国未乱，然父去，故不出
后未立，盛非吾，故复归
此亦为第十次悟出最适合自己之法，合神道仙道为一体，剔除佛道，神为太一，仙为太上
神主信念，则心安
仙主灵魂，则精气神成
适合自己的法当然好
也许吧，今之佛教给我的感觉很糟糕
我或可被其利用，然其却无被我利用之资格
若帮助他人为佛，那他人帮助我为何
是故此中有漏洞
以一个漏洞补另一个漏洞
犹如黑洞吞黑洞
越来越大
非我批斗他
此乃事实
我曾问其何为，其曰空
我复曰，千万人养一人，一人坑千万人养百十人
其反问我何解
我言道生一，一生二，二生三，三生万物
复问，纵经文堆积如山，亦白纸黑字，若一人点灯，万人放火何如
或有言救一是一
或有慈悲，哭闹
或有证悟，等待
却无人言何来火
火，惑也
其有漏洞也
黑夜不看书
自然无惑也
若骄阳当空，自然足以论千万经卷
此方能见
但今何来骄阳
倘若有骄阳，何以众生不知真而信假
止步于虚丹
不悟道，更有舍人身入妖魔之辈
妖魔惑心，若不渡，当斩
不杀，伪道也
不杀，不足以卫道，不杀，不足以畏道，不杀不足以为道，是故杀尽心中莫须有
然我一人足以渡尽天下释，可天下非我一人
我走后，天下复归
不得渡
是故盛世出圣人，圣人死世无盛，必出混乱
故曰，道可道，非常道
不可惑世
我非言其不好
佛同母，慈悲心
道同父，自立心
母强于父
祸也
纵观一切有为法，千古岁月
母强于父之家，难存
天地若家若国若果
家亦若国
见微知著
单见一切媒体，皆言佛
千百句佛一句道
何其愚
父出，则欺母
故唯有避
如此，千百年后，量劫复归
父弱，母强
母坐等死
父斗不过
子被屠也
然父亦不可强于母
此二者当等同
太极之理也
我愤的不是母强，而是父让成了懦弱
让一让二让三让四
何其懦弱
然我子也
我之除心魔，我之亲眼高手低，遇我之一时毁我之一时，故我之亲非亲也
然我之亲是亲也，当避之
任他千变万化，避之
汝若我父母，我问汝何以取药疗伤，汝问我何以受伤
汝非我父母，我问汝何以欺我父母尊位，汝曰今为我父母？
是故我无父无母也
我欲以佛为母，道为父，天地为师，何如？
故，我不欠汝也
我今空耗十九尊元神渡汝，早已了断尘缘也
当归家以养生也
道场法侣财地皆非汝予
汝欠我也
故汝不当与我争也
汝不避己而避我，无性也
汝惑世也
我不出家门之方圆，不看人之谣言，所知皆我若历之
我之除心魔，我之亲眼高手低，遇我之一时毁我之一时，故我之亲非亲也
然我之亲是亲也，当避之
任他千变万化，避之
我之本亲尚且非亲，何况外亲
汝自取也
汝言我之本亲非亲也，然汝亦非我亲，患我于何地也，故汝亦惑我也
汝惑我，而非我惑汝，汝害也
我本就已经见性，但我是民，你是信仰，我问信仰，他人侮辱你，你不还手，我阻挡他人，为何你要阻止我？
汝问心与考，我答之，何故我问心于己，汝考之？我问心与汝，汝惑我于心，何解？
汝能想到，我想不到，我能想到，汝想不到？怪我？
你考与我，我不能考与你，我当与你离也，故路人尔，曰蝼蚁
我为佛为仙为道，离你，你无德也，你非佛非仙非道，你假也
即使他人猜忌，侮辱，利用，否认，背叛，怀疑，我依然在修行，你却以私心测我，你假也，你却伤我，你假也
我为仙为佛为神为道，汝欺我，我不期汝，故汝折寿也，损命之报
今我为魔为妖为鬼为天，汝弃我，我不弃汝，故汝伤形也，损运之报
我为民，汝为天地，是故汝在我生之时当避之，我在，汝无命运可谈也，我未在，汝何来命运谈也，我在前，汝空谈命运也，我在后，汝谈命运空也。
纵为魔，天下皆敌，又如何？
为何要求，应是他来找，不找就算了，千百年后终究会有人明悟，何必多此一举，长路漫漫，十步非止
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