第八百一十九章 吟雪
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此后几天，诸葛瑾就在为离开做准备，林梵一行人也进行休整，相对于甄道林四娘来说，这些天的行程就是磨练，终于可以好好休息不用天天在深山老林中穿行啦，甄道第一件事就是洗澡睡觉，一觉睡到自然醒。
诸葛瑾去接两个弟弟，但是诸葛亮和诸葛均都不在成都，而是跟着诸葛玄去了汉中。
林梵就感觉难道说自己真的与诸葛亮彻底无缘？
诸葛瑾给诸葛玄留下书信，子女大了自然要有自己的天地，何况是叔侄？历史上诸葛瑾就是单独离开南阳，最终投了东吴，现在诸葛瑾也要离开，只不过不同的是：还有两个妹妹同行。
父不在兄为长，诸葛瑾有这个权利。按照历史的发展，如果此时在南阳，诸葛梦雪姐妹应该已经出嫁和亲，林梵的小蝴蝶翅膀一闪，将两女扇到成都，省了和亲，就不知再便宜谁。
这回投的是弘农王，诸葛谨自然要将两个妹妹带去。试问此时的天下，还有比扬州更安全的地方吗？
林梵征得诸葛瑾的同意后，在书信下边留了四句话：鸿运齐天梦宛若，浓云蔽日只等闲，王者归来从头起，留得身前身后名。
甄道偷偷看林梵的留言，就捂着小嘴躲到一边乐，阿青忙扯住甄道，询问乐什么。
甄道就在阿青耳边嘀咕，阿青也不禁吃吃笑，大眼睛就往诸葛姐妹身上瞟。
诸葛瑾本来没在意，但是被阿青和甄道这一笑，再一琢磨，也感觉似乎不大对头，但是，不大现实吧？
诸葛瑾将书信派人送去程度，然后收拾行囊随林梵出山，有诸葛瑾带路，自然知道那条大陆可通天，不用再从崇山峻岭中穿梭。
诸葛瑾牵出自己的坐骑——一头驴，套车将行李放车上，然后让两个妹妹上车，诸葛瑾自己赶车。林梵就一皱眉。
从这个情况中也能看出来诸葛瑾跟刘备的关系似乎并不融洽。在古时候，驴的运用远比马广泛，第一马比驴贵，所以当然大多数人都选择驴。第二：马的用途主要在于骑行，而驴在生活中用处广泛。例如驮运，拉磨。第三：驴比马跑得慢，相对更加稳。所以需要的技巧就比骑马要简单一点。第四：在古代，骑马也是一种身份的象征。特别是在大城镇，只有朝廷的武将才能骑马。
诸葛瑾不仅仅居住在山野之间，连坐骑都只是一头驴，这里面反应出的问题不少。
“本王还要去一趟西凉，子瑜是先回扬州，还是随本王一游西凉？”出了青城山，林梵向诸葛瑾问道。
这个回答太简单，还需要考虑吗？
“臣愿随主公前往西凉。”
定了方向，众人直奔西凉方向行走，这一日就来到处非常繁华的市镇，巴蜀之地相对中原来说，就是乐园，因为交通的问题，中原各诸侯并没有对巴蜀用兵，所以这里很安宁繁华。
吃饭的时候，林梵就问了一句：“子瑜，令妹会骑马吗？”
诸葛瑾道：“会骑。”
林梵点点头，吃完饭之后，就喊过武松说了几句，武松点头而去。
第二天早晨出发，诸葛瑾才发现不对，自己的驴车旁边拴着三匹高头骏马。
不等诸葛瑾说话，林梵道：“子瑜，这一去万里迢迢，骑马的速度会快一些。”
诸葛瑾很是感激，林梵在不声不响之间就把事做了。
诸葛梦雪小声说：“毛驴怎么办？我们养了很久了呢。”
林梵想说：寄存于此，日后来取。
但是看诸葛梦雪不舍神情，这句话就没说出来，别说诸葛梦雪小女孩子心情，什么物件用时间久了也会舍不得扔。
林梵道：“就让它拉着行李在后面跑，速度也该慢不了。”
“嗯。”诸葛梦雪重重点头。
弃驴车上马，开始之时诸葛梦雪姐妹还是有些生疏，但是半天下来，就已经非常熟练，看来之前她们却是认真学习过骑马。
众人外加一辆驴车，这样一个很古怪的组合就这样院上西凉。
因为迷途，林梵一行人实际上已经偏离原来的路线，从青城山绕到京兆，就等于画了一个大圈，总分不成再从深山中穿过去吧？
丰年好大雪，珍珠如土金如铁，这是红楼梦中的一句话，此时却泛上林梵心头。林梵一行人终于赶上一场暴风雪，林梵就不知不觉将这句话说出来。
“大王，冻都冻死啦，大王还有心情作赋。”甄道撅着粉嘟嘟的小嘴说，呼出的热气在证明天气的寒冷。
炉中火中红，温酒看雪飘，确实是一种享受，可惜现在众人在荒山野岭之中，只有营帐可御寒，这美在何处。
林梵呵呵一笑，一指帐外一株被大雪覆盖的大树：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
“好诗！”诸葛瑾叹道。
诸葛梦雪轻声道：“广寒宫里，散天花、点点空中柳絮。”大眼睛向林梵一瞟。
诸葛瑾笑道：“主公，臣的妹妹名字中带个雪字，所以对吟雪很感兴趣。”
阿青就道：“大王可是对于吟诗作赋很在行，大王，你把梦雪的句子接下去啊。”
“嗯，大王，接下去嘛！”甄道摇着林梵手臂说，就算林梵没心思，这时也得接下去，否则岂不会让诸葛梦雪难堪？
不过，怎么接下去，还真难住林梵，这一句听起来耳熟，是先人之作，还是后人之作，还是诸葛梦雪随口到来？
诸葛梦雪虽然没说话，但是大眼睛却往林梵身上瞟，林梵说接不上，岂不煞风景？
本王不会不怕，难道不知：万事不明问精灵吗？
“小精灵，出来一会。”
“滴答，宿主请讲。”
“广寒宫里，散天花、点点空中柳絮，这一句出自哪里？”
“滴答，此乃南宋葛长庚所做《念奴娇·咏雪》，葛长庚为白氏继子，故又名白玉蟾。”
白玉蟾！这个林梵知道，就是不知道葛长庚既是白玉蟾，这个白玉蟾可是个了不得的人物，为道教南宗第五代传人，即“南五祖”之五。“南宗”自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道真人”，世称“紫清先生”。
没想到诸葛梦雪随口就做出这样一句诗词，是巧合还是定数？
(本章完)
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诸葛瑾去接两个弟弟，但是诸葛亮和诸葛均都不在成都，而是跟着诸葛玄去了汉中。
林梵就感觉难道说自己真的与诸葛亮彻底无缘？
诸葛瑾给诸葛玄留下书信，子女大了自然要有自己的天地，何况是叔侄？历史上诸葛瑾就是单独离开南阳，最终投了东吴，现在诸葛瑾也要离开，只不过不同的是：还有两个妹妹同行。
父不在兄为长，诸葛瑾有这个权利。按照历史的发展，如果此时在南阳，诸葛梦雪姐妹应该已经出嫁和亲，林梵的小蝴蝶翅膀一闪，将两女扇到成都，省了和亲，就不知再便宜谁。
这回投的是弘农王，诸葛谨自然要将两个妹妹带去。试问此时的天下，还有比扬州更安全的地方吗？
林梵征得诸葛瑾的同意后，在书信下边留了四句话：鸿运齐天梦宛若，浓云蔽日只等闲，王者归来从头起，留得身前身后名。
甄道偷偷看林梵的留言，就捂着小嘴躲到一边乐，阿青忙扯住甄道，询问乐什么。
甄道就在阿青耳边嘀咕，阿青也不禁吃吃笑，大眼睛就往诸葛姐妹身上瞟。
诸葛瑾本来没在意，但是被阿青和甄道这一笑，再一琢磨，也感觉似乎不大对头，但是，不大现实吧？
诸葛瑾将书信派人送去程度，然后收拾行囊随林梵出山，有诸葛瑾带路，自然知道那条大陆可通天，不用再从崇山峻岭中穿梭。
诸葛瑾牵出自己的坐骑——一头驴，套车将行李放车上，然后让两个妹妹上车，诸葛瑾自己赶车。林梵就一皱眉。
从这个情况中也能看出来诸葛瑾跟刘备的关系似乎并不融洽。在古时候，驴的运用远比马广泛，第一马比驴贵，所以当然大多数人都选择驴。第二：马的用途主要在于骑行，而驴在生活中用处广泛。例如驮运，拉磨。第三：驴比马跑得慢，相对更加稳。所以需要的技巧就比骑马要简单一点。第四：在古代，骑马也是一种身份的象征。特别是在大城镇，只有朝廷的武将才能骑马。
诸葛瑾不仅仅居住在山野之间，连坐骑都只是一头驴，这里面反应出的问题不少。
“本王还要去一趟西凉，子瑜是先回扬州，还是随本王一游西凉？”出了青城山，林梵向诸葛瑾问道。
这个回答太简单，还需要考虑吗？
“臣愿随主公前往西凉。”
定了方向，众人直奔西凉方向行走，这一日就来到处非常繁华的市镇，巴蜀之地相对中原来说，就是乐园，因为交通的问题，中原各诸侯并没有对巴蜀用兵，所以这里很安宁繁华。
吃饭的时候，林梵就问了一句：“子瑜，令妹会骑马吗？”
诸葛瑾道：“会骑。”
林梵点点头，吃完饭之后，就喊过武松说了几句，武松点头而去。
第二天早晨出发，诸葛瑾才发现不对，自己的驴车旁边拴着三匹高头骏马。
不等诸葛瑾说话，林梵道：“子瑜，这一去万里迢迢，骑马的速度会快一些。”
诸葛瑾很是感激，林梵在不声不响之间就把事做了。
诸葛梦雪小声说：“毛驴怎么办？我们养了很久了呢。”
林梵想说：寄存于此，日后来取。
但是看诸葛梦雪不舍神情，这句话就没说出来，别说诸葛梦雪小女孩子心情，什么物件用时间久了也会舍不得扔。
林梵道：“就让它拉着行李在后面跑，速度也该慢不了。”
“嗯。”诸葛梦雪重重点头。
弃驴车上马，开始之时诸葛梦雪姐妹还是有些生疏，但是半天下来，就已经非常熟练，看来之前她们却是认真学习过骑马。
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因为迷途，林梵一行人实际上已经偏离原来的路线，从青城山绕到京兆，就等于画了一个大圈，总分不成再从深山中穿过去吧？
丰年好大雪，珍珠如土金如铁，这是红楼梦中的一句话，此时却泛上林梵心头。林梵一行人终于赶上一场暴风雪，林梵就不知不觉将这句话说出来。
“大王，冻都冻死啦，大王还有心情作赋。”甄道撅着粉嘟嘟的小嘴说，呼出的热气在证明天气的寒冷。
炉中火中红，温酒看雪飘，确实是一种享受，可惜现在众人在荒山野岭之中，只有营帐可御寒，这美在何处。
林梵呵呵一笑，一指帐外一株被大雪覆盖的大树：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
“好诗！”诸葛瑾叹道。
诸葛梦雪轻声道：“广寒宫里，散天花、点点空中柳絮。”大眼睛向林梵一瞟。
诸葛瑾笑道：“主公，臣的妹妹名字中带个雪字，所以对吟雪很感兴趣。”
阿青就道：“大王可是对于吟诗作赋很在行，大王，你把梦雪的句子接下去啊。”
“嗯，大王，接下去嘛！”甄道摇着林梵手臂说，就算林梵没心思，这时也得接下去，否则岂不会让诸葛梦雪难堪？
不过，怎么接下去，还真难住林梵，这一句听起来耳熟，是先人之作，还是后人之作，还是诸葛梦雪随口到来？
诸葛梦雪虽然没说话，但是大眼睛却往林梵身上瞟，林梵说接不上，岂不煞风景？
本王不会不怕，难道不知：万事不明问精灵吗？
“小精灵，出来一会。”
“滴答，宿主请讲。”
“广寒宫里，散天花、点点空中柳絮，这一句出自哪里？”
“滴答，此乃南宋葛长庚所做《念奴娇·咏雪》，葛长庚为白氏继子，故又名白玉蟾。”
白玉蟾！这个林梵知道，就是不知道葛长庚既是白玉蟾，这个白玉蟾可是个了不得的人物，为道教南宗第五代传人，即“南五祖”之五。“南宗”自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道真人”，世称“紫清先生”。
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