第五百二十四章 仙饮龙石
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云霁此举,其实也是在试探天下同道对于立戒规制的认同,经历九州战乱,以及面对未来九州世界祸劫,若无统一明确的法度规戒,修行界始终无法遏制乱象。
《九州修行仪律》,其实就是普适于九州修行人的法规,这其中有不少对于俗世凡夫而言很难理解的规戒,更有一些看起来十分奇异、又过分沉重的惩戒手段。
修行人毕竟不是凡夫俗子,俗世法度无法规制他们,即便触犯法度,俗世衙署也不太可能捉拿修行人问罪归案,更别说有效查处惩罚。
当然,云霁绝不是将天下同道当做潜在的罪犯看待,实际上除了极少数穷凶极恶、心性沉沦的邪魔之外,修行人大多数还是更安于清静修行,但世间是非立场往往变化不定,修行大派门人易借宗门之势逞威,江湖散人欲凭手段祸及无辜,不可能指望每一个修行人都像齐德仲那样犯戒自废。
云霁编撰《九州修行仪律》,不是为了惩罚同道、壮大碧亭声威,法度规戒,毕竟是要保护世人繁衍传承,法度规戒或有偏颇、执守法度也兴许会有错误,但法度规戒本身不可或缺,否则只是将生灵群体推向灭亡。
那么过去几十年九州战乱是因为法度规制缺失、执守不严造成的么?云霁不敢轻下结论,但正是因为大乱止歇,正是需要重新建立法度规戒的时机,否则未来天下同道相处将无所适从。
云霁不怕别人质疑《九州修行仪律》,甚至鼓励天下同道参与论辩,修行直指道心根本,自知利害趋避,也是因为相信这点,云霁才决意广邀天下同道前来碧亭山。
与当初九天神造会彼此印证道法修行不同,这次相聚氛围要更为肃穆严谨,但云霁也从未亏待修行同道,凡是前来碧亭山道场与会,无论修为高低、出身来历,一律送仙壶养元饮一盏、青峪龙胆石一枚。
为了此等盛会,云霄本人亲自出马,将当初化入渝巴山城百里地脉的云中觞重新祭炼而出,配以仙壶洞天诸般灵药,炼成万斤养元饮。此饮能够相助修行人运转经络元气、调和五内,哪怕是没有半点道法修为的普通人也能服用。
其实比起仙壶养元饮,临时打造数千个修行同道饮宴的青玉杯盏才是大事。这种事云霄可不会出手,让碧亭山与仙壶洞天中的众多晚辈弟子接连不断用功在此,哪怕不是炼制法器,日夜凿炼玉石也算是打磨心性了。
至于青峪龙胆石,最初此物乃是云霄当年从东海龙宫中取来的水族妖灵遗骸之一。一开始众人以为这是深海鲲种,因为形骸内损而寿终殒落,遗骸渐渐石化如玉。因为体型太过庞大,九天神造会上还要特地为它设一展摊。
后来碧亭山弟子打算试着凿炼鲲种遗骸,没想到一动手就导致石皮剥落,随后就像捅破的皮球般,无数鹌鹑蛋大小的石球倾泻而出。
原来这鲲种遗骸,在漫长岁月中早已骨肉消融,剩下那层石皮不过是形骸遗蜕,内里一切修为精华全都化作这无数小石球,这便是青峪龙胆石。
后来经过云霁钻研,此物乃是水族妖灵化龙根基所在,因为长久在水下修行,感悟水性精华而渐渐化形,如世间龙种形神之中本就具备水性精华。这深海鲲种的修行虽是自悟,却是与齐德仲一脉有相近之处,只不过它是将自己的形骸体魄当做法器来炼制,死后形骸骨肉消融,凝聚成青峪龙胆石。
青峪龙胆石本身只是下品灵器,修行人凭此能够更好的感应天地水性,至于能否凝炼无形的水性精华,就连云霁本人都做不到,所以这青峪龙胆石有如鸡肋一般,食之无味、弃之可惜。
要说类似的天材地宝,仙壶洞天与碧亭山中丝毫不缺,云霁想来想去,干脆将青峪龙胆石大量送出,作为修行同道结缘之礼,配上养元饮,这种礼数也不算怠慢。反正此物多得都堆成小山了,云霄的二弟子怀乙更是拿来当成弹珠玩,还美其名为“撒豆成兵”。
一口气拿出几千份结缘礼数,碧亭山一脉的“财力”再度震惊天下,这完全可谓是亘古未闻,就算青峪龙胆石真的不是什么稀世奇珍,但是如今人间上哪儿去找深海鲲种结出这无数宝石?深究起来,青峪龙胆石也算是碧亭山独一份了。
如果说算计人心,修行界恐怕也没有几个人能比云霁厉害了,这等大礼砸下,虽说到了每个人手里不过一杯仙露、一颗石头,但恩威并用足可让天下侧目,《九州修行仪律》当即就被众多修行同道所认可。
难道这些人真的都被结缘礼数冲昏了头脑?未必然,在场都是修行人,更不乏成名高人,云霁也没有与他们事先商量约定,为何照样能够得到认同?
无非是法度规戒确立,对众人皆有利。
世道昏乱,修行人也难得清静,即便在这战乱世途之中,也有像羽衣轻、云霄这样的高人或飞升、或求证地仙,但谁人能够自比此等?因为失序颠倒的世道,导致多少修行人被卷入重重杀劫之中不得超脱?
云霁不敢自认《九州修行仪律》从此完美无缺、无需修改,未来若世道再有天翻地覆之变,《九州修行仪律》也不是不能修改,但是应该要有天下同道公证认可,如此方能达到共守共执。
同样的,《九州修行仪律》并不是遏制纷乱的根治药方,世事矛盾仍然要处理应对,云霁只是希望开此新河,往后还需面对无数考验,而这便是天下同道的修行。
《九州修行仪律》算是经受住了九州修行界的考验,也被正式列为九州盟根本典章,纵有少许增删修补,不改法度规戒初衷。
如果没有最后天上那一幕,或许这一切都堪称完美——
当最后云霁与各位修行高人合力炼制铭文金鼎以为盟誓记载,碧亭山南方天际用来一阵无伦激荡,当即天地色变,龙霄佩的身影法天象地、伟岸难测,带着雄沉威压逼得在场数千名修行人无法直视:
“区区蝼蚁、搏命撼天,欺世盗名、借势役众,所谓法度、无非权术,东海一战、尔等死期!”
(本章完)
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云霁此举,其实也是在试探天下同道对于立戒规制的认同,经历九州战乱,以及面对未来九州世界祸劫,若无统一明确的法度规戒,修行界始终无法遏制乱象。
《九州修行仪律》,其实就是普适于九州修行人的法规,这其中有不少对于俗世凡夫而言很难理解的规戒,更有一些看起来十分奇异、又过分沉重的惩戒手段。
修行人毕竟不是凡夫俗子,俗世法度无法规制他们,即便触犯法度,俗世衙署也不太可能捉拿修行人问罪归案,更别说有效查处惩罚。
当然,云霁绝不是将天下同道当做潜在的罪犯看待,实际上除了极少数穷凶极恶、心性沉沦的邪魔之外,修行人大多数还是更安于清静修行,但世间是非立场往往变化不定,修行大派门人易借宗门之势逞威,江湖散人欲凭手段祸及无辜,不可能指望每一个修行人都像齐德仲那样犯戒自废。
云霁编撰《九州修行仪律》,不是为了惩罚同道、壮大碧亭声威,法度规戒,毕竟是要保护世人繁衍传承,法度规戒或有偏颇、执守法度也兴许会有错误,但法度规戒本身不可或缺,否则只是将生灵群体推向灭亡。
那么过去几十年九州战乱是因为法度规制缺失、执守不严造成的么?云霁不敢轻下结论,但正是因为大乱止歇,正是需要重新建立法度规戒的时机,否则未来天下同道相处将无所适从。
云霁不怕别人质疑《九州修行仪律》,甚至鼓励天下同道参与论辩,修行直指道心根本,自知利害趋避,也是因为相信这点,云霁才决意广邀天下同道前来碧亭山。
与当初九天神造会彼此印证道法修行不同,这次相聚氛围要更为肃穆严谨,但云霁也从未亏待修行同道,凡是前来碧亭山道场与会,无论修为高低、出身来历,一律送仙壶养元饮一盏、青峪龙胆石一枚。
为了此等盛会,云霄本人亲自出马,将当初化入渝巴山城百里地脉的云中觞重新祭炼而出,配以仙壶洞天诸般灵药,炼成万斤养元饮。此饮能够相助修行人运转经络元气、调和五内,哪怕是没有半点道法修为的普通人也能服用。
其实比起仙壶养元饮,临时打造数千个修行同道饮宴的青玉杯盏才是大事。这种事云霄可不会出手,让碧亭山与仙壶洞天中的众多晚辈弟子接连不断用功在此,哪怕不是炼制法器,日夜凿炼玉石也算是打磨心性了。
至于青峪龙胆石,最初此物乃是云霄当年从东海龙宫中取来的水族妖灵遗骸之一。一开始众人以为这是深海鲲种,因为形骸内损而寿终殒落,遗骸渐渐石化如玉。因为体型太过庞大,九天神造会上还要特地为它设一展摊。
后来碧亭山弟子打算试着凿炼鲲种遗骸,没想到一动手就导致石皮剥落,随后就像捅破的皮球般,无数鹌鹑蛋大小的石球倾泻而出。
原来这鲲种遗骸,在漫长岁月中早已骨肉消融,剩下那层石皮不过是形骸遗蜕,内里一切修为精华全都化作这无数小石球,这便是青峪龙胆石。
后来经过云霁钻研,此物乃是水族妖灵化龙根基所在,因为长久在水下修行,感悟水性精华而渐渐化形,如世间龙种形神之中本就具备水性精华。这深海鲲种的修行虽是自悟,却是与齐德仲一脉有相近之处,只不过它是将自己的形骸体魄当做法器来炼制,死后形骸骨肉消融,凝聚成青峪龙胆石。
青峪龙胆石本身只是下品灵器,修行人凭此能够更好的感应天地水性,至于能否凝炼无形的水性精华,就连云霁本人都做不到,所以这青峪龙胆石有如鸡肋一般,食之无味、弃之可惜。
要说类似的天材地宝,仙壶洞天与碧亭山中丝毫不缺,云霁想来想去,干脆将青峪龙胆石大量送出,作为修行同道结缘之礼,配上养元饮,这种礼数也不算怠慢。反正此物多得都堆成小山了,云霄的二弟子怀乙更是拿来当成弹珠玩,还美其名为“撒豆成兵”。
一口气拿出几千份结缘礼数,碧亭山一脉的“财力”再度震惊天下,这完全可谓是亘古未闻,就算青峪龙胆石真的不是什么稀世奇珍,但是如今人间上哪儿去找深海鲲种结出这无数宝石?深究起来,青峪龙胆石也算是碧亭山独一份了。
如果说算计人心,修行界恐怕也没有几个人能比云霁厉害了,这等大礼砸下,虽说到了每个人手里不过一杯仙露、一颗石头,但恩威并用足可让天下侧目,《九州修行仪律》当即就被众多修行同道所认可。
难道这些人真的都被结缘礼数冲昏了头脑?未必然,在场都是修行人,更不乏成名高人,云霁也没有与他们事先商量约定,为何照样能够得到认同?
无非是法度规戒确立,对众人皆有利。
世道昏乱,修行人也难得清静,即便在这战乱世途之中,也有像羽衣轻、云霄这样的高人或飞升、或求证地仙,但谁人能够自比此等?因为失序颠倒的世道,导致多少修行人被卷入重重杀劫之中不得超脱?
云霁不敢自认《九州修行仪律》从此完美无缺、无需修改,未来若世道再有天翻地覆之变,《九州修行仪律》也不是不能修改,但是应该要有天下同道公证认可,如此方能达到共守共执。
同样的,《九州修行仪律》并不是遏制纷乱的根治药方,世事矛盾仍然要处理应对,云霁只是希望开此新河,往后还需面对无数考验,而这便是天下同道的修行。
《九州修行仪律》算是经受住了九州修行界的考验,也被正式列为九州盟根本典章,纵有少许增删修补,不改法度规戒初衷。
如果没有最后天上那一幕,或许这一切都堪称完美——
当最后云霁与各位修行高人合力炼制铭文金鼎以为盟誓记载,碧亭山南方天际用来一阵无伦激荡,当即天地色变,龙霄佩的身影法天象地、伟岸难测,带着雄沉威压逼得在场数千名修行人无法直视:
“区区蝼蚁、搏命撼天,欺世盗名、借势役众,所谓法度、无非权术,东海一战、尔等死期!”
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