第585章 庙会
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第七更！后面还有，今天要爆炸，兄弟们的月票也甩出来吧！
这不单纯的是信仰了，更是一个热闹的日子，比如每次哪个神的生日，那个神庙前就会有一场庙会，形成一次热闹的集-会，大家甚至还会出点钱，请点杂耍班子过来表演。 . . 有钱的人家，还要出点钱，然后买些米面等，送去附近的孤寡老人家里等。
这对于乡村上来说，这其实是很重要的。
李超也向来比较支持这种乡村文化发展，他觉得这也是地方上百姓凝聚团结的一种方式，甚至在庙会上，往往还会成为一些宗族、家族、家庭纠纷的解决会议，由乡里名望人物，出面调解、仲裁纠纷。
因此，每次的这种活动，其实并不仅仅是单纯的作用，而是会成为一次比较综合的热闹活动。
“稷神庙这次要照例修补一下，刷墙补瓦，稷神像也要重新刷漆涂色。香炉也要添一个，原来那个裂开了，还有先前的庙祝身体不行了，不能再担任了，得重新选一下。”
李镇的镇长，其实也就是白鹿乡的一个里正。原来的里正柯大叔去了洮州移民，如今的里正也是先前张家沟村里的人。
他跟一群人坐在李超的对面，一条条的汇报请示着。
“这些事情，里正叔你负责处理就好，用钱的地方，照例还是从咱们村里的那个基金里拿，用多少就记多少，反正只要账目清楚就好，到时把账做好，贴出来公示一下就好。”
李超说的这个基金，就是一个李镇村民自己募集的资金，主要就是用来举办这些活动的，钱的主要来源是大家自动的捐款，不强求，捐钱随意。
但捐的每一笔钱，都会记账，而且会公示出来。李家每次都是捐的最多的，这也是基金的主要来源。
除此外，就还有商铺商人们的捐献，这也不是强求的。捐了钱，会有一个名字记录和公示，还会送上平安符。
此外，各个神庙里收到的香油钱，最终也是会记录基金里面的。
基金里的钱，除了用来做活动，还会请一些年纪稍大些，或者残疾没依靠的人做庙祝，这也算是变相的帮扶困难村民。此外，每逢节假日、庙会等，也会从基金里拿些钱出来，买些粮油布匹等，送去给镇里的孤寡老人孩童等等。
这个基金甚至还有一个专门的基金管理理事会，相当公开公正透明的一个会，担任理事的人，多是些镇上比较有名望名声好的人，比如李超，就是理事会的理事长。
这个完全是由李超一手推动起来的基金，两年来，已经得到大家的认可，理事会不但是义务管理基金，甚至还成了乡村的纠纷仲裁，每逢庙会等活动时，理事会也会顺应民意，公开帮大家当众仲裁纠纷。
大家对理事会的仲裁一般都很服气，很多时候都来找理事会，而不是找衙门。
“相爷，我们打算这次庙会上对摊位好好规划一下，让秩序更齐整一些，省的到时拥堵不堪，另外，我们打算对每个进入庙会的商家收一点入市钱，然后摆摊再收一个摊位钱。这个钱，我们用以维持秩序，打扫卫生等外，剩下的都交给基金会。”
李镇的庙会现在也很有名气了，李镇本来就热闹，这里庙又多，一年庙会得有二三十次，每次开庙会，都能吸引许多人来，连长安城的人都来赶这里的庙会。
每次庙会，李镇都会变的拥堵，甚至是垃圾遍地，有时还会出现斗殴吵架等情况。镇里的人，也希望今年能对庙会更好的管理，避免打架斗殴，以及偷窃、非礼妇人等情况的发生，另外也不需要办一次庙会，就弄的脏乱差无比。
对前来的商家收点钱，然后用这钱雇些人，加强下庙会的管理与清扫，并拿出些钱来，多请点戏班、杂耍班子等，也算是能让庙会更热闹。
“这个可以，不过收取费用方面多商议一下，不要收的过多，别让商家抱怨。另外，收了商家钱，我们就得让商家感觉是划算的。比如说，我们要给他们分区规划下摊位，比如把各种饮食小吃等，都分在一边，把各种日用等商品摊位，安排在另一边，这样也能让市场更有序。”
“再一个，我们可以给这些摊位做一些桌子，以及搭一些棚子，这样也方便他们，也方便前来逛庙会的百姓，你们说呢？而且这些东西做好了后，也不是一次性的，我们每年这里也要办不少次庙会，下次也能继续用嘛。”
里正笑着道，“还是相爷想的周到。”
李超又道，“我们今年的开镰仪式上，有祭祀稷神的驱傩仪式，我们可以搞的更热闹一些。面具、衣服订做，弄的好看点，这个舞也好好排一排。”
李超的意思是把每次的庙会仪式，扩展一下，不仅是个仪式，还要弄成一个表演。这样把仪式和表演结合，能让庙会成为一个热闹的商业集市，这对于李镇来说当然是有好处的。
商业发展了，以后李镇就能成为一个商业市镇，不说别地，这里的土地都能升值，建房子盖商铺，那不都是赚钱？
而这里繁荣起来后，以后庙会更热闹，那么从庙会上收到的钱也越多，这基金会也一样能拥有更充足的资金，不管是扶危济困，还是其它修路铺桥，助学扶贫，这不都是好事吗？
毕竟李镇有这样的基础，当是修很多庙肯定不够的。
一来李镇离长安很近，三十里。
二来，李镇这里本身现在就有足够多的人口了。白鹿书院都有几千学生，工坊更多，工匠工人学徒们加起来早破万了，何况本身还有这么多的街市商铺呢。有这个基础，再加上热闹的庙会，加上李超这种超前的商业规划手段，这才能让李镇的庙会如此热闹。
“嗯，咱们这次出点钱，办一次热闹的新米酒宴。由基金会出钱，到时邀请所有愿意前来的周边百姓，只要来了，就免费吃我们李镇的新米酒宴，与我们一起分享这丰收喜悦。”
吃新米酒、看傩舞，逛庙会，看杂耍歌舞表演，购物，餐饮美食小吃.....(未完待续。)
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这对于乡村上来说，这其实是很重要的。
李超也向来比较支持这种乡村文化发展，他觉得这也是地方上百姓凝聚团结的一种方式，甚至在庙会上，往往还会成为一些宗族、家族、家庭纠纷的解决会议，由乡里名望人物，出面调解、仲裁纠纷。
因此，每次的这种活动，其实并不仅仅是单纯的作用，而是会成为一次比较综合的热闹活动。
“稷神庙这次要照例修补一下，刷墙补瓦，稷神像也要重新刷漆涂色。香炉也要添一个，原来那个裂开了，还有先前的庙祝身体不行了，不能再担任了，得重新选一下。”
李镇的镇长，其实也就是白鹿乡的一个里正。原来的里正柯大叔去了洮州移民，如今的里正也是先前张家沟村里的人。
他跟一群人坐在李超的对面，一条条的汇报请示着。
“这些事情，里正叔你负责处理就好，用钱的地方，照例还是从咱们村里的那个基金里拿，用多少就记多少，反正只要账目清楚就好，到时把账做好，贴出来公示一下就好。”
李超说的这个基金，就是一个李镇村民自己募集的资金，主要就是用来举办这些活动的，钱的主要来源是大家自动的捐款，不强求，捐钱随意。
但捐的每一笔钱，都会记账，而且会公示出来。李家每次都是捐的最多的，这也是基金的主要来源。
除此外，就还有商铺商人们的捐献，这也不是强求的。捐了钱，会有一个名字记录和公示，还会送上平安符。
此外，各个神庙里收到的香油钱，最终也是会记录基金里面的。
基金里的钱，除了用来做活动，还会请一些年纪稍大些，或者残疾没依靠的人做庙祝，这也算是变相的帮扶困难村民。此外，每逢节假日、庙会等，也会从基金里拿些钱出来，买些粮油布匹等，送去给镇里的孤寡老人孩童等等。
这个基金甚至还有一个专门的基金管理理事会，相当公开公正透明的一个会，担任理事的人，多是些镇上比较有名望名声好的人，比如李超，就是理事会的理事长。
这个完全是由李超一手推动起来的基金，两年来，已经得到大家的认可，理事会不但是义务管理基金，甚至还成了乡村的纠纷仲裁，每逢庙会等活动时，理事会也会顺应民意，公开帮大家当众仲裁纠纷。
大家对理事会的仲裁一般都很服气，很多时候都来找理事会，而不是找衙门。
“相爷，我们打算这次庙会上对摊位好好规划一下，让秩序更齐整一些，省的到时拥堵不堪，另外，我们打算对每个进入庙会的商家收一点入市钱，然后摆摊再收一个摊位钱。这个钱，我们用以维持秩序，打扫卫生等外，剩下的都交给基金会。”
李镇的庙会现在也很有名气了，李镇本来就热闹，这里庙又多，一年庙会得有二三十次，每次开庙会，都能吸引许多人来，连长安城的人都来赶这里的庙会。
每次庙会，李镇都会变的拥堵，甚至是垃圾遍地，有时还会出现斗殴吵架等情况。镇里的人，也希望今年能对庙会更好的管理，避免打架斗殴，以及偷窃、非礼妇人等情况的发生，另外也不需要办一次庙会，就弄的脏乱差无比。
对前来的商家收点钱，然后用这钱雇些人，加强下庙会的管理与清扫，并拿出些钱来，多请点戏班、杂耍班子等，也算是能让庙会更热闹。
“这个可以，不过收取费用方面多商议一下，不要收的过多，别让商家抱怨。另外，收了商家钱，我们就得让商家感觉是划算的。比如说，我们要给他们分区规划下摊位，比如把各种饮食小吃等，都分在一边，把各种日用等商品摊位，安排在另一边，这样也能让市场更有序。”
“再一个，我们可以给这些摊位做一些桌子，以及搭一些棚子，这样也方便他们，也方便前来逛庙会的百姓，你们说呢？而且这些东西做好了后，也不是一次性的，我们每年这里也要办不少次庙会，下次也能继续用嘛。”
里正笑着道，“还是相爷想的周到。”
李超又道，“我们今年的开镰仪式上，有祭祀稷神的驱傩仪式，我们可以搞的更热闹一些。面具、衣服订做，弄的好看点，这个舞也好好排一排。”
李超的意思是把每次的庙会仪式，扩展一下，不仅是个仪式，还要弄成一个表演。这样把仪式和表演结合，能让庙会成为一个热闹的商业集市，这对于李镇来说当然是有好处的。
商业发展了，以后李镇就能成为一个商业市镇，不说别地，这里的土地都能升值，建房子盖商铺，那不都是赚钱？
而这里繁荣起来后，以后庙会更热闹，那么从庙会上收到的钱也越多，这基金会也一样能拥有更充足的资金，不管是扶危济困，还是其它修路铺桥，助学扶贫，这不都是好事吗？
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一来李镇离长安很近，三十里。
二来，李镇这里本身现在就有足够多的人口了。白鹿书院都有几千学生，工坊更多，工匠工人学徒们加起来早破万了，何况本身还有这么多的街市商铺呢。有这个基础，再加上热闹的庙会，加上李超这种超前的商业规划手段，这才能让李镇的庙会如此热闹。
“嗯，咱们这次出点钱，办一次热闹的新米酒宴。由基金会出钱，到时邀请所有愿意前来的周边百姓，只要来了，就免费吃我们李镇的新米酒宴，与我们一起分享这丰收喜悦。”
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