第015章 五行?八卦?
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在偏厅里，王从容又摊开一张白纸，按照卷宗的记载，并结合他自己之前记录的那张纸，在白纸左边的上方写了“书院北门，匕首穿心，五行之金”等字，下方写了“南山阎罗，埋于地下，五行之土”等字，左侧写了“西山天王，手持木剑，五行之木”等字，右侧写了“护城河东，竹制囚笼，五行之水”等字。原来王从容是按照致命原因与五行学说进行匹配的。
王从容心想：要是按照五行伏魔之法来杀人的话，现在就剩下火了。在五行之中，火为烧为热，学生又都在书院里，难道要在书院南门将人活活烧死？还是又要火烧藏书楼？但如果时如土要真是火烧烟熏致死的，那就剩下土了。土为中央，凶手的下一个作案现场会是讲堂的位置吗？思想未定，王从容就先将“埋于地下”画了一个圈。
王从容又在这张纸右边的上方写了“书院北门，坎位”，下方写了“南山阎罗，离位”，左侧写了“西山天王，兑位”，右侧写了“护城河东，震位”。王从容是以死亡地点与八卦的八方进行配对的，然后又补上了空缺的四卦。
此时，王从容心想：从八卦镇妖之法来看，现在四个正方位都已经齐了，剩下了乾位、艮位、巽位和坤位。死的都是富家子弟，如果按照四穷四富来说，那么毕生、殷鸣、郝浩和于有弟都是首当其冲的，对他们下手的地点很可能就是书院的四个角落。现在，所有的学生都由县衙里的官差保护着，凶手想下手也没那么容易。那就比耐心，凶手肯定会心急，一急躁就容易出错，那时机会就来了。目前，还得等元哲皓的尸解结果。
思绪已毕，王从容便松了一口气，坐了下来，还喝了一口杜康酒，但心情依然沉重。
不多时，邬启迪来了，只说感谢王从容给爱小轩安排了一个好的住处。
王从容笑了笑，说：“这是书院，肯定不是长久之计。你们虽然团聚，但还得寻个安定的去处。”
邬启迪点头称是，也知这话中有话，明白王从容是想尽快去茅屋村见他的师父，但是看到了桌子上王从容刚刚写下的字，说：“看来王先生又开始做功课了。”
王从容故意说：“脑子不好使，怕记不住。手还得快一点不是，写下来总是不会错的，不然在大哥身边可没饭吃啊！”
邬启迪听得明白，王从容把“大哥”二字说得很重，就说：“王先生口中的大哥是谁？”
王从容说：“哦，就是我的亲哥哥。在下不是被罢官了嘛，自然要靠自家的兄长了。”邬启迪哪里肯信，一再追问，可王从容只是推诿，一字不说。
邬启迪无法，就说起了案子的事情，问：“昨日先生按行写了案情的小结，今日为何又按圈来写了，看着像是五行和八卦的样子。”
王从容便说是按照元哲皓送来的卷宗来的，然后又说：“这也是一种破案思路，多些办法，对破案肯定是有好处的。邬老师善于此道，还请指点一二。”
邬启迪只说不敢当，然后说：“金、木、水、火、土，合称五行，是万物的基本组成形态，相生又相克，与东、南、西、北和中等五方以及细分的五季一一对应，又与天干地支相互匹配，还与十二时辰有关。如果先生只是以致命凶器来强行套在五行上的话，恐怕有些不足吧。”
王从容抱拳施礼，说：“何以见得？”
邬启迪说：“据元哲皓所说，现在四位死者的死亡时间是已经知道的。安熙庆，死于酉时，五行属金；常在霄死于寅时，五行属木；时如土死于午夜，五行属水；至于卞望天，要是在书院放鞭炮的时候死的，那也属水。”
说话间，王从容已将大意写在了原先的五行示意图的下方，看了看，然后说：“要是这样的话，那水位就有两人了，这不就对不上了吗？”
邬启迪说：“这倒未必，先生不是将‘埋于地下’画了个圈嘛。之前元哲皓大人说时如土是烧死的，死亡时间才是午夜。要是按照先生的说法，那死亡时间就不一定是午夜了，也就不一定是五行之水了。”
王从容点点头，说：“据我在南山阎罗殿看到的情况，那个坑远比时如土的身形要大要深，极可能是活埋致死的，而火烧烟熏不过是凶手想毁灭证据，或者是故意的。”
邬启迪说：“这也难说，跟卞望天一样，都得等元大人的尸解结果啊。”
王从容点头称是，便将这二人都画了一个圈，然后说：“按照五行伏魔之法来看，现在五行缺一，凶手至少还要再杀一人。”
邬启迪摇摇头，说：“要是时如土和卞望天都为五行之水的话，凶手要杀的就不只是一人了。”
王从容点点头，说：“那请邬老师在看看旁边的八卦之象。”
邬启迪看了看，说：“这八卦和五行不一样，它就有五行，却大于五行。”
王从容说：“请邬老师多多指点。”
邬启迪说：“八卦有单卦和重卦之分。在单卦中，乾卦和兑卦为五行之金，坤卦和艮卦为五行之土，震卦和巽卦为五行之木，坎卦为五行之水，离卦为五行之火。八卦除了可以用于占卜和看风水之外，还包括医理、武学、音律、术数和兵谋等等。特别是兵谋，奥妙无穷。”
邬启迪在说起兵谋时，显得非常得意。王从容已知邬启迪与狄帆所说的车万支必然有关系，但眼下需尽快破案，便说：“那在本案中，不知邬老师有什么可以教我的？”
邬启迪说：“这与八卦中的风水有关，应该是方位。”
王从容说：“请邬老师详细说一说。”
邬启迪说：“安熙庆，家在县衙的西面，又死在了西山，在八卦中来说，当属正西方兑位，为五行之金；常在霄，家在县衙之东，又死在东面的护城河里，当属东方震位，为木；时如土，家在南门，又死在南山，当属南方离位，为火；卞望天，死在书院北门冰窖，当属北方坎位，为水。”
王从容也一一记录在纸张右边原先自己写好了的八卦示意图的下方，又看了看，然后说：“按照八卦镇妖之法的四阴四阳来看，现在死的都是富家子弟，那么接下来凶手就会对四个寒门子弟动手了。”
邬启迪又摇摇头，说：“八卦镇妖之法，不仅可以四阴四阳，也可以是八阴或八阳，那威力就更强了。凶手也可能继续杀害富家子弟。在给先生的花名册当中，十到二十名之间的，就还有好几位是富家子弟，如和谷宏、穆衡云、萧旭衍和尹吉能。”
后人有歌赞五行：
水行为液，可以润下；
火行为热，以至炎上；
金行为金，所以刚强；
木行为植，可知曲直；
土行大地，可容万物。
男女禽兽，肉体凡胎，皆在其中；
时来运转，五行指路，何谓异能。
五行观天，才识天时，草创历法；
五行入医，脏腑自安，经络顺畅；
五行习武，乃有神拳，浑然天成。
轮回生克，虽然有惑，道法自然；
贤者习之，孜孜不倦，福用不尽；
恶者得之，天地昏暗，为祸苍生。
故曰：诸子百家，必授课业。
王从容说：“那就很可能跟马上要进行的会试无关了。”
邬启迪说：“有这种可能。如果这样的话，那杀人动机就不得而知了。”
王从容点点头，说：“我们本来就不知道凶手是为何而杀人，现在只不过是我们的推测而已。”
邬启迪说：“但是，从眼下的情况来看，不管是从先生之前所说的凶手的怨恨没有削减，还是从五行或者八卦的角度来看，凶手必然会继续犯案。”
王从容说：“是啊，所以我们现在不仅不能放松，还要提高警惕，最好能在凶手动手之前发现更有价值的线索，尽早破案。”邬启迪点头称是，又与王从容边喝酒边讨论起来。
正当此时，木迎春来了，说：“要想尽早破案，你们两位恐怕得少喝酒，多做事才行。”
王从容和邬启迪说不过木迎春，有些自惭形秽，便放下了酒壶，但二人还是一副恋恋不舍的样子。
木迎春又说：“膳堂里没什么特别的，也挺安静的。毕竟有官差护着，在书院里更为安全，估计那些学生都不会跟他们家人回去的。”
王从容放心多了，便与二人又讨论起案情来。没多久，邬启迪就借故上楼了。
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在偏厅里，王从容又摊开一张白纸，按照卷宗的记载，并结合他自己之前记录的那张纸，在白纸左边的上方写了“书院北门，匕首穿心，五行之金”等字，下方写了“南山阎罗，埋于地下，五行之土”等字，左侧写了“西山天王，手持木剑，五行之木”等字，右侧写了“护城河东，竹制囚笼，五行之水”等字。原来王从容是按照致命原因与五行学说进行匹配的。
王从容心想：要是按照五行伏魔之法来杀人的话，现在就剩下火了。在五行之中，火为烧为热，学生又都在书院里，难道要在书院南门将人活活烧死？还是又要火烧藏书楼？但如果时如土要真是火烧烟熏致死的，那就剩下土了。土为中央，凶手的下一个作案现场会是讲堂的位置吗？思想未定，王从容就先将“埋于地下”画了一个圈。
王从容又在这张纸右边的上方写了“书院北门，坎位”，下方写了“南山阎罗，离位”，左侧写了“西山天王，兑位”，右侧写了“护城河东，震位”。王从容是以死亡地点与八卦的八方进行配对的，然后又补上了空缺的四卦。
此时，王从容心想：从八卦镇妖之法来看，现在四个正方位都已经齐了，剩下了乾位、艮位、巽位和坤位。死的都是富家子弟，如果按照四穷四富来说，那么毕生、殷鸣、郝浩和于有弟都是首当其冲的，对他们下手的地点很可能就是书院的四个角落。现在，所有的学生都由县衙里的官差保护着，凶手想下手也没那么容易。那就比耐心，凶手肯定会心急，一急躁就容易出错，那时机会就来了。目前，还得等元哲皓的尸解结果。
思绪已毕，王从容便松了一口气，坐了下来，还喝了一口杜康酒，但心情依然沉重。
不多时，邬启迪来了，只说感谢王从容给爱小轩安排了一个好的住处。
王从容笑了笑，说：“这是书院，肯定不是长久之计。你们虽然团聚，但还得寻个安定的去处。”
邬启迪点头称是，也知这话中有话，明白王从容是想尽快去茅屋村见他的师父，但是看到了桌子上王从容刚刚写下的字，说：“看来王先生又开始做功课了。”
王从容故意说：“脑子不好使，怕记不住。手还得快一点不是，写下来总是不会错的，不然在大哥身边可没饭吃啊！”
邬启迪听得明白，王从容把“大哥”二字说得很重，就说：“王先生口中的大哥是谁？”
王从容说：“哦，就是我的亲哥哥。在下不是被罢官了嘛，自然要靠自家的兄长了。”邬启迪哪里肯信，一再追问，可王从容只是推诿，一字不说。
邬启迪无法，就说起了案子的事情，问：“昨日先生按行写了案情的小结，今日为何又按圈来写了，看着像是五行和八卦的样子。”
王从容便说是按照元哲皓送来的卷宗来的，然后又说：“这也是一种破案思路，多些办法，对破案肯定是有好处的。邬老师善于此道，还请指点一二。”
邬启迪只说不敢当，然后说：“金、木、水、火、土，合称五行，是万物的基本组成形态，相生又相克，与东、南、西、北和中等五方以及细分的五季一一对应，又与天干地支相互匹配，还与十二时辰有关。如果先生只是以致命凶器来强行套在五行上的话，恐怕有些不足吧。”
王从容抱拳施礼，说：“何以见得？”
邬启迪说：“据元哲皓所说，现在四位死者的死亡时间是已经知道的。安熙庆，死于酉时，五行属金；常在霄死于寅时，五行属木；时如土死于午夜，五行属水；至于卞望天，要是在书院放鞭炮的时候死的，那也属水。”
说话间，王从容已将大意写在了原先的五行示意图的下方，看了看，然后说：“要是这样的话，那水位就有两人了，这不就对不上了吗？”
邬启迪说：“这倒未必，先生不是将‘埋于地下’画了个圈嘛。之前元哲皓大人说时如土是烧死的，死亡时间才是午夜。要是按照先生的说法，那死亡时间就不一定是午夜了，也就不一定是五行之水了。”
王从容点点头，说：“据我在南山阎罗殿看到的情况，那个坑远比时如土的身形要大要深，极可能是活埋致死的，而火烧烟熏不过是凶手想毁灭证据，或者是故意的。”
邬启迪说：“这也难说，跟卞望天一样，都得等元大人的尸解结果啊。”
王从容点头称是，便将这二人都画了一个圈，然后说：“按照五行伏魔之法来看，现在五行缺一，凶手至少还要再杀一人。”
邬启迪摇摇头，说：“要是时如土和卞望天都为五行之水的话，凶手要杀的就不只是一人了。”
王从容点点头，说：“那请邬老师在看看旁边的八卦之象。”
邬启迪看了看，说：“这八卦和五行不一样，它就有五行，却大于五行。”
王从容说：“请邬老师多多指点。”
邬启迪说：“八卦有单卦和重卦之分。在单卦中，乾卦和兑卦为五行之金，坤卦和艮卦为五行之土，震卦和巽卦为五行之木，坎卦为五行之水，离卦为五行之火。八卦除了可以用于占卜和看风水之外，还包括医理、武学、音律、术数和兵谋等等。特别是兵谋，奥妙无穷。”
邬启迪在说起兵谋时，显得非常得意。王从容已知邬启迪与狄帆所说的车万支必然有关系，但眼下需尽快破案，便说：“那在本案中，不知邬老师有什么可以教我的？”
邬启迪说：“这与八卦中的风水有关，应该是方位。”
王从容说：“请邬老师详细说一说。”
邬启迪说：“安熙庆，家在县衙的西面，又死在了西山，在八卦中来说，当属正西方兑位，为五行之金；常在霄，家在县衙之东，又死在东面的护城河里，当属东方震位，为木；时如土，家在南门，又死在南山，当属南方离位，为火；卞望天，死在书院北门冰窖，当属北方坎位，为水。”
王从容也一一记录在纸张右边原先自己写好了的八卦示意图的下方，又看了看，然后说：“按照八卦镇妖之法的四阴四阳来看，现在死的都是富家子弟，那么接下来凶手就会对四个寒门子弟动手了。”
邬启迪又摇摇头，说：“八卦镇妖之法，不仅可以四阴四阳，也可以是八阴或八阳，那威力就更强了。凶手也可能继续杀害富家子弟。在给先生的花名册当中，十到二十名之间的，就还有好几位是富家子弟，如和谷宏、穆衡云、萧旭衍和尹吉能。”
后人有歌赞五行：
水行为液，可以润下；
火行为热，以至炎上；
金行为金，所以刚强；
木行为植，可知曲直；
土行大地，可容万物。
男女禽兽，肉体凡胎，皆在其中；
时来运转，五行指路，何谓异能。
五行观天，才识天时，草创历法；
五行入医，脏腑自安，经络顺畅；
五行习武，乃有神拳，浑然天成。
轮回生克，虽然有惑，道法自然；
贤者习之，孜孜不倦，福用不尽；
恶者得之，天地昏暗，为祸苍生。
故曰：诸子百家，必授课业。
王从容说：“那就很可能跟马上要进行的会试无关了。”
邬启迪说：“有这种可能。如果这样的话，那杀人动机就不得而知了。”
王从容点点头，说：“我们本来就不知道凶手是为何而杀人，现在只不过是我们的推测而已。”
邬启迪说：“但是，从眼下的情况来看，不管是从先生之前所说的凶手的怨恨没有削减，还是从五行或者八卦的角度来看，凶手必然会继续犯案。”
王从容说：“是啊，所以我们现在不仅不能放松，还要提高警惕，最好能在凶手动手之前发现更有价值的线索，尽早破案。”邬启迪点头称是，又与王从容边喝酒边讨论起来。
正当此时，木迎春来了，说：“要想尽早破案，你们两位恐怕得少喝酒，多做事才行。”
王从容和邬启迪说不过木迎春，有些自惭形秽，便放下了酒壶，但二人还是一副恋恋不舍的样子。
木迎春又说：“膳堂里没什么特别的，也挺安静的。毕竟有官差护着，在书院里更为安全，估计那些学生都不会跟他们家人回去的。”
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