第四十章 孛儿帖仙鹤离世 蒙古国巧妙计策
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在蒙古皇帝窝阔台的利诱和威逼下，赵昀慌忙下旨，让爱将杜杲代表宋朝皇室与蒙古皇室孛儿只斤家族联姻结亲。
杜杲得旨后，极力陈述两国的联姻是蒙古人给宋朝下套的阴谋诡计，并要理宗皇帝婉言拒之。赵昀为了自己的一时苟且偷安，竟将杜杲大骂了一通，并令杜杲即刻回乡，与在邵武城关的秃满伦结百年好合。
万般无奈的情况下，杜杲只好按照圣旨的要求，回到邵武，和郓国公主结亲、联姻。结完亲后没过三天，他又按照圣旨的要求回到了京城。
1236年的冬季，孛儿贴的身体每况逾下，头发脱落无数，原本就爱美的她，看见自己现今的样子，痛彻心扉、惘然若失，想想自己的人生轨迹，她欲哭无泪、黯然神伤
弘吉剌孛儿帖，大蒙古国（蒙古帝国）皇后，姓孛思忽儿弘吉剌氏，元太祖成吉思汗正妻（正室），父亲德薛禅，母亲名叫速坛。成吉思汗有数十位妻妾，分居在四个斡儿朵，其中每个斡儿朵又有数个皇后与妃子，孛儿帖居于第一斡儿朵，并且排行第一，地位最高，她也最得成吉思汗的敬重。
孛儿帖的年纪比成吉思汗长一岁。她为人贤明、睿智，帮助成吉思汗创立大业。她与成吉思汗刚结婚的时候，就被蔑儿乞人掳走，成吉思汗便请求克烈与札达兰两部落的援军进攻敌人，最后终于救回孛儿帖。原本成吉思汗与札达兰的部长札木合有结拜之谊，但孛儿帖深知札木合有要与成吉思汗兼并的意思，便劝成吉思汗与札木合分离。成吉思汗与札木合分离后，果然独霸一方。蒙力克的第四个儿子阔阔出，假巫术之名挑拨成吉思汗与其弟合撒儿的感情，又羞辱斡赤斤，于是孛儿帖进言，请成吉思汗杀了阔阔出，从此安定了族人。
孛儿帖生有四个儿子与五个女儿，儿子分别是术赤、察合台、窝阔台、拖雷，其中窝阔台后来登基，是元朝的太宗皇帝，另外三人被元世祖忽必烈追尊为皇帝，其中，拖雷是睿宗皇帝，术赤是穆宗皇帝，察合台是圣宗皇帝；女儿分别是豁真别乞、阿剌合别乞、秃满伦、扯扯亦坚、阿儿答鲁黑。当初孛儿帖被蔑儿乞族掳走，等救回时已有身孕，于是传说这时生下的术赤可能是蔑儿乞人的孩子，而“术赤”二字是“客人”的意思。但也有人说孛儿帖被篾儿乞人掳走的时间不超过九个月，术赤很有可能就是成吉思汗的亲儿子。
铁木真，蒙古帝国可汗，汗号“成吉思汗”。世界史上杰出的政治家、军事家。但他对孛儿帖极为的尊重和赞赏。称她为草原皎皓的月亮，这也是孛儿帖为什么要追杀王枭的最重要原因。在整个孛儿只斤的家族里，她就是纯洁和美丽的象征，是蒙古族女人学习的楷模，为了孛儿只斤家族的荣誉，为了自己的名声和蒙古帝国的利益，诛杀王枭就成为了必然，虽然和王枭有过那沁人心脾，渗人肺腑之大爱，但在整个国家、民族利益和儿子拖雷的前程面前，这样的爱又显得那么的无奈和卑微。因而王枭也就自然成了爱情的牺牲品和孛儿只斤家族荣誉的祭祀品。想想还真是可叹、可悲！
回望着人生的一幕又一幕，按着时间的顺序慢慢地移动，还时常伴随着各种画面，出现在自己的眼前，孛儿帖用力地喊着铁木真的名字，喊着女儿秃满伦。最后，她挪动了一下嘴唇，与世长辞。
母亲前脚刚刚过世，女儿后脚就回到蒙古，秃满伦哭天喊地地叫喊着自己的母亲，可是叫天，天不应，叫地，地不灵，母亲再也听不见女儿的声音，不能为女儿梳妆打扮。再也倾听不到母亲的谆谆教诲和关切“唠叨”。看见妹妹干啼湿哭、椎心泣血，窝阔台和拖雷连忙将她扶了起来，兄妹三人抱在一起，痛哭不止。
此时，弘吉剌赤古来到了秃满伦的身边，他不知道自己怎么去劝说和安慰她。赤古知道，在孛儿只斤家族中，本来就没有自己的什么地位，加上姑姑这么一去，那就更没有人替他说话。往后的日子也会更加难过，尤其是自己为泄愤怒，亵渎了众多河西的女子，好事不出门，坏事传千里，这样的事情，谁人不知，哪个不晓？现在赤古还有什么脸面和她说话？她还会搭理自己吗？
谁知秃满伦却出奇的冷静和从容，她没有提及那些不愉快的事情，反而更加关心赤古战败后的处境和现在的生活，还一直责备自己的不是
赤古知道秃满伦今日的表现，不是好的兆头，如果她会大骂自己，将愤怒爆发出来，或许还会原谅自己，倘若杜杲不心向蒙古，那么他和秃满伦就还有明天的可能。而现在
弘吉剌孛儿帖的去世，使整个蒙古都沉浸在无比的痛苦和悲哀之中，各个国家，纷纷派人前往蒙古国和林举行悼念活动。
宋朝廷知道了消息之后，遂派董宋臣和丁大全，前往蒙古进行吊唁活动，可蒙古国就是不同意宋廷派出的人员。而且指定要杜杲前来蒙古悼念。蒙古方面的理由是弘吉剌孛儿帖生前的遗愿就是要见上自己的女婿杜杲。因为在孛儿帖的心里早就承认了杜杲的女婿地位。
岳母去世，哪有女婿不去悼念之理？这在理学至上的宋廷里又怎么说得过去？赵昀得知蒙古的要求之后，便连忙召集众臣在殿堂商议、定夺。
董宋臣进言：“蒙古皇帝这一招着实厉害，不让杜杲去，宋廷理亏，在众国的面前将会丢失道义，以后还有谁会相信宋廷？在理学至尊的国度里，做出来的事情却有悖道义，以后的宋廷就会失去更多的朋友，那就真的要成为孤家寡人了。去了嘛，皇帝不放心，众人也不放心，万一杜杲投靠了蒙古对付宋廷，蒙古将会如虎添翼，即刻南下直取临安。”
赵昀吓得大汗淋漓，慌忙问道：“你们要朕如何决定？”
堂下鸦雀无声，谁也不愿出谋划策，怕是要给自己的将后带来灾难。见是此般境况，吴潜建议举手表决，而最后表决的结果是，杜杲要去蒙古，不能失去道义，给蒙古人授以南下的话柄，而杜杲会如何取舍？也只能看他跟宋廷和国人的情素如何。
杜杲前去蒙古吊唁的消息，被静宁公主探知，她想尽办法索来了一套小太监的衣服，打探好杜杲去蒙的路线后，便做出要和杜杲私奔蒙古的最后决定。
得知要去蒙古，杜杲清楚地知道这是蒙古皇帝，给他和宋廷亮出的一把双刃剑，但是为了大宋朝廷，为了赵昀皇帝，无论如何都要走好自己在蒙古国里的每一步。他临行前向皇帝建议，自己去了蒙古后，一定要让杜庶带兵剿灭闽赣的蒙古间谍，皇帝答应了他的要求。
赵昀听后，半信半疑地点了点头。
窝阔台、拖雷深深地知道，这是蒙古帝国争取杜杲的最好时机，据史天泽的预算和估计，赢得对宋战争的最后胜利，杜杲是否心向蒙古？便是这一场战争中的关键的关键。到现在为止，还没有第二个人，能够像杜杲那样，将兵书《松经》运用得如此娴熟，游刃有余。兵书《松经》是鬼谷子的弟子，将鬼谷子的军事理论和众家的旁门左道，创造性地结合到战争的理论和实践中来的。《松经》还将诸葛武候千金诀、易学命理、周易易经、相学秘籍、八字真踪等进行提炼融合与净化归综，得出了个人的心理意念，臆测分析，从而可以断定，对方的短期目标或长远企图。
窝阔台、拖雷一听，甚是惊讶，连忙询问史天泽：“元帅和他相比如何？”
“杜杲与下官，一个是天，一个是地，如何能比？”俩人听了史天泽的话后，觉得势必拿下杜杲的重要性和紧迫性。使其为蒙古国服务。
可是杜杲未必就劝说得动，于是，拖雷又问：“杜杲死活都不投靠蒙古，蒙古国应当如何为之？”
史天泽答道：“此人不能回去，软禁他，或者将其诛杀。两国一旦交战，杜杲若是回到了宋国，无疑就是放虎归山。”
“杀了他，岂不可惜？”史天泽见拖雷心有不舍，便对他言：“这兵书《松经》一定还在杜杲的家乡，若是闽赣之地的蒙古间谍能够保存现有的实力，兵书就极有可能会落入到我们蒙古人之手，使其为蒙古帝国作战服务。”
拖雷又问：“要是得到了兵书，元帅又能否破解兵符，应用兵道？”
“下官只能尽力为之。”拖雷听后，满意地点了点头。
杜杲明天前往蒙古，却不知，何时才能回到临安？
晚上，杜杲来到了青龙山，拿着事先备好的红酒，倒满了两大碗后，虔诚地跪在地上，将一碗红酒举过了头顶，含泪泣言：“花容，杜杲来看你了，可知道？你的离去，让我杜杲心里无比地难过千言万语尽在酒中”说后，便含着热泪，一饮而尽。
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在蒙古皇帝窝阔台的利诱和威逼下，赵昀慌忙下旨，让爱将杜杲代表宋朝皇室与蒙古皇室孛儿只斤家族联姻结亲。
杜杲得旨后，极力陈述两国的联姻是蒙古人给宋朝下套的阴谋诡计，并要理宗皇帝婉言拒之。赵昀为了自己的一时苟且偷安，竟将杜杲大骂了一通，并令杜杲即刻回乡，与在邵武城关的秃满伦结百年好合。
万般无奈的情况下，杜杲只好按照圣旨的要求，回到邵武，和郓国公主结亲、联姻。结完亲后没过三天，他又按照圣旨的要求回到了京城。
1236年的冬季，孛儿贴的身体每况逾下，头发脱落无数，原本就爱美的她，看见自己现今的样子，痛彻心扉、惘然若失，想想自己的人生轨迹，她欲哭无泪、黯然神伤
弘吉剌孛儿帖，大蒙古国（蒙古帝国）皇后，姓孛思忽儿弘吉剌氏，元太祖成吉思汗正妻（正室），父亲德薛禅，母亲名叫速坛。成吉思汗有数十位妻妾，分居在四个斡儿朵，其中每个斡儿朵又有数个皇后与妃子，孛儿帖居于第一斡儿朵，并且排行第一，地位最高，她也最得成吉思汗的敬重。
孛儿帖的年纪比成吉思汗长一岁。她为人贤明、睿智，帮助成吉思汗创立大业。她与成吉思汗刚结婚的时候，就被蔑儿乞人掳走，成吉思汗便请求克烈与札达兰两部落的援军进攻敌人，最后终于救回孛儿帖。原本成吉思汗与札达兰的部长札木合有结拜之谊，但孛儿帖深知札木合有要与成吉思汗兼并的意思，便劝成吉思汗与札木合分离。成吉思汗与札木合分离后，果然独霸一方。蒙力克的第四个儿子阔阔出，假巫术之名挑拨成吉思汗与其弟合撒儿的感情，又羞辱斡赤斤，于是孛儿帖进言，请成吉思汗杀了阔阔出，从此安定了族人。
孛儿帖生有四个儿子与五个女儿，儿子分别是术赤、察合台、窝阔台、拖雷，其中窝阔台后来登基，是元朝的太宗皇帝，另外三人被元世祖忽必烈追尊为皇帝，其中，拖雷是睿宗皇帝，术赤是穆宗皇帝，察合台是圣宗皇帝；女儿分别是豁真别乞、阿剌合别乞、秃满伦、扯扯亦坚、阿儿答鲁黑。当初孛儿帖被蔑儿乞族掳走，等救回时已有身孕，于是传说这时生下的术赤可能是蔑儿乞人的孩子，而“术赤”二字是“客人”的意思。但也有人说孛儿帖被篾儿乞人掳走的时间不超过九个月，术赤很有可能就是成吉思汗的亲儿子。
铁木真，蒙古帝国可汗，汗号“成吉思汗”。世界史上杰出的政治家、军事家。但他对孛儿帖极为的尊重和赞赏。称她为草原皎皓的月亮，这也是孛儿帖为什么要追杀王枭的最重要原因。在整个孛儿只斤的家族里，她就是纯洁和美丽的象征，是蒙古族女人学习的楷模，为了孛儿只斤家族的荣誉，为了自己的名声和蒙古帝国的利益，诛杀王枭就成为了必然，虽然和王枭有过那沁人心脾，渗人肺腑之大爱，但在整个国家、民族利益和儿子拖雷的前程面前，这样的爱又显得那么的无奈和卑微。因而王枭也就自然成了爱情的牺牲品和孛儿只斤家族荣誉的祭祀品。想想还真是可叹、可悲！
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母亲前脚刚刚过世，女儿后脚就回到蒙古，秃满伦哭天喊地地叫喊着自己的母亲，可是叫天，天不应，叫地，地不灵，母亲再也听不见女儿的声音，不能为女儿梳妆打扮。再也倾听不到母亲的谆谆教诲和关切“唠叨”。看见妹妹干啼湿哭、椎心泣血，窝阔台和拖雷连忙将她扶了起来，兄妹三人抱在一起，痛哭不止。
此时，弘吉剌赤古来到了秃满伦的身边，他不知道自己怎么去劝说和安慰她。赤古知道，在孛儿只斤家族中，本来就没有自己的什么地位，加上姑姑这么一去，那就更没有人替他说话。往后的日子也会更加难过，尤其是自己为泄愤怒，亵渎了众多河西的女子，好事不出门，坏事传千里，这样的事情，谁人不知，哪个不晓？现在赤古还有什么脸面和她说话？她还会搭理自己吗？
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赤古知道秃满伦今日的表现，不是好的兆头，如果她会大骂自己，将愤怒爆发出来，或许还会原谅自己，倘若杜杲不心向蒙古，那么他和秃满伦就还有明天的可能。而现在
弘吉剌孛儿帖的去世，使整个蒙古都沉浸在无比的痛苦和悲哀之中，各个国家，纷纷派人前往蒙古国和林举行悼念活动。
宋朝廷知道了消息之后，遂派董宋臣和丁大全，前往蒙古进行吊唁活动，可蒙古国就是不同意宋廷派出的人员。而且指定要杜杲前来蒙古悼念。蒙古方面的理由是弘吉剌孛儿帖生前的遗愿就是要见上自己的女婿杜杲。因为在孛儿帖的心里早就承认了杜杲的女婿地位。
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董宋臣进言：“蒙古皇帝这一招着实厉害，不让杜杲去，宋廷理亏，在众国的面前将会丢失道义，以后还有谁会相信宋廷？在理学至尊的国度里，做出来的事情却有悖道义，以后的宋廷就会失去更多的朋友，那就真的要成为孤家寡人了。去了嘛，皇帝不放心，众人也不放心，万一杜杲投靠了蒙古对付宋廷，蒙古将会如虎添翼，即刻南下直取临安。”
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杜杲前去蒙古吊唁的消息，被静宁公主探知，她想尽办法索来了一套小太监的衣服，打探好杜杲去蒙的路线后，便做出要和杜杲私奔蒙古的最后决定。
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窝阔台、拖雷深深地知道，这是蒙古帝国争取杜杲的最好时机，据史天泽的预算和估计，赢得对宋战争的最后胜利，杜杲是否心向蒙古？便是这一场战争中的关键的关键。到现在为止，还没有第二个人，能够像杜杲那样，将兵书《松经》运用得如此娴熟，游刃有余。兵书《松经》是鬼谷子的弟子，将鬼谷子的军事理论和众家的旁门左道，创造性地结合到战争的理论和实践中来的。《松经》还将诸葛武候千金诀、易学命理、周易易经、相学秘籍、八字真踪等进行提炼融合与净化归综，得出了个人的心理意念，臆测分析，从而可以断定，对方的短期目标或长远企图。
窝阔台、拖雷一听，甚是惊讶，连忙询问史天泽：“元帅和他相比如何？”
“杜杲与下官，一个是天，一个是地，如何能比？”俩人听了史天泽的话后，觉得势必拿下杜杲的重要性和紧迫性。使其为蒙古国服务。
可是杜杲未必就劝说得动，于是，拖雷又问：“杜杲死活都不投靠蒙古，蒙古国应当如何为之？”
史天泽答道：“此人不能回去，软禁他，或者将其诛杀。两国一旦交战，杜杲若是回到了宋国，无疑就是放虎归山。”
“杀了他，岂不可惜？”史天泽见拖雷心有不舍，便对他言：“这兵书《松经》一定还在杜杲的家乡，若是闽赣之地的蒙古间谍能够保存现有的实力，兵书就极有可能会落入到我们蒙古人之手，使其为蒙古帝国作战服务。”
拖雷又问：“要是得到了兵书，元帅又能否破解兵符，应用兵道？”
“下官只能尽力为之。”拖雷听后，满意地点了点头。
杜杲明天前往蒙古，却不知，何时才能回到临安？
晚上，杜杲来到了青龙山，拿着事先备好的红酒，倒满了两大碗后，虔诚地跪在地上，将一碗红酒举过了头顶，含泪泣言：“花容，杜杲来看你了，可知道？你的离去，让我杜杲心里无比地难过千言万语尽在酒中”说后，便含着热泪，一饮而尽。
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