第四百六十七章：镇万妖冢
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我一直都觉得人是有极限的，虽然说人是上天的宠儿，可以做到很多事情，但如果你和牛比力气，你和狗比速度，那就有点过分了。
在怪物扑向我的时候，我本能地做出了自认为最正确的地方与动作，但曾万久的一拳轰出却是超出了我的想象。他这一拳，要是换作普通人敢这样刚，我敢保证拳头打在怪物厚皮上的时候，他就已经被怪物给咬住了。
但曾万久没有，他向我充分展示了什么叫作后发先至，只用一拳就把那个怪物给打得嗷嗷叫，瘫在地上好半天都爬不起来。
“好个畜生，我本来还想让它逃回山里去把它的老巢一锅端，没想到它竟然回头了。”
我在旁边听得一愣一愣的，敢情这曾万久之前其实也能把怪物给解决掉，只是故意装作松懈放它走的。
不知道为什么，看着偏袒右肩的曾万久，我莫名地想到罗汉这两个字。在国内，罗汉好像就只是一个形象，大家比较熟悉的便是周星驰扮演的降龙罗汉济公。但实际上罗汉是一种尊称，就和佛陀、菩萨一样，可以说是诸果位的其中一种，以精通武艺为最显著的特点。这也是为什么少林寺的俗家弟子如果想要下山，动不动就要布下十八罗汉阵什么的。你什么时候听说过十八菩萨阵？
在菩萨之中，又有大菩萨与小菩萨之分。这种区分并不是法力境界的高低成都，这里的‘大’是指：愿大、行大、度众生大。通俗点就是要有宏伟远大的志向，要有别人做不到的伟大行为，最后要具有超度众生的自我牺牲精神。
而在这些大菩萨中，如果能够始终保持这三个‘大’者，就够资格称为摩诃萨埵了。而摩诃萨埵一般来说又具备七个条件，分别是具大根、有大智、信大法、解大理、修大行、经大时、证大果。
见我呆呆地看着他好半天不说话，曾万久拍了拍我的肩膀说道，“还愣着干什么，帮把手把它给抬回村里去。”
我哦了一声，跑过去把怪物的两条腿给抱住，而曾万久则走到前面，把怪物的肩膀给牢牢地抓住。像是知道我们的企图，这怪物一开始还想要垂死挣扎反咬一口，可惜它遇到的是曾万久这么个变态，嘴还没有来得及张开，曾万久就一拳把怪物的牙齿给打碎了，怪物硬是又痛晕了过去。
走在回村的路上，曾万久皱着眉头说道，“之前看见这个怪物的时候我就觉得奇怪，刚才我仔细查看了一下它的腹部，发现它果然没有凝聚丹田。”
“啊？什么意思？”
“意思是，这个怪物很有可能不是自己修炼成这样，而是被人强行催化出来的。”
人有人的修炼方式和固定的一套流程。就好像你要 掌握基本的术法和天地元气沟通，那你最基本的要是筑基的境界。而之所以叫作筑基，意思就是说你要打好自己的根基，只有根基打扎实了，才有资本进一步的进行升级拓展。
在修行圈内流行着这么一句话，叫作：“百日筑基，十月怀胎，三年哺乳，九年面壁。”
这是民国大师南怀瑾先生曾经说过的一句话，也是被初学修行的人奉为经典的一句话。
作为万灵之首的人都尚且需要这么长的时间来进行修炼，更不要说怪物精魅，它们修炼的时间更长，要经历的过程也更多。
而此时曾万久说这个狼首怪物没有凝聚丹田，也就是说它很可能以前就只是一匹普通的狼，只不过被人动了手脚，强行把境界提升到如今的档次，甚至能够化为人形。
想到关键处我忍不住打了个冷战，颤着声问道，“这该不会是王德做得吧，他应该没有这么厉害？”
“厉不厉害我不知道，但我想起了前任长老坐化前留下的一个预言。”
“什么预言？”
曾万久抬头看了眼天空，长叹一声道，“预言说我净空寺建寺以来消灭了太多的魑魅魍魉，尤其是净空寺周围的一些山精怪物，更是被我净空寺的弟子当作入寺的试炼考核。因此长老断定在近十年的时间，一定会出一个四生大王，破坏我寺庙根基，学习我净空寺圣地。”
“四生大王？”我有些吃惊，没想到前任坐化的长老竟然会留下这种预言。
在佛家的经典里，所有一切众生都可以分为四生两色三想。
四生分别指的是卵生、湿生、胎生、化生。卵生和胎生都很好理解，分别对应小蝌蚪和胎儿就能理解到。
湿生又叫作因缘生， 指的是寒热合和而生的东西，比如粪池、腐肉、丛林之类的蚊子和小虫之类的。化生指的是不需要凭借父母交合孕育，光是凭借着某种单一意欲或者业力就能催生出来的东西。比如那些游荡在阳间界的怨灵，又比如一些从古时候就享有凶名的一些凶器或者凶兵，它们也会生成一种独特的怨力。
这四生者，只是最为低等的一种生灵，并算不上邪魅。但能够掌控或者创造这四生者的四生大王，在阳间界想必也是可以横行霸道的存在了。
意识到问题严重性的我忍不住低声问道，“会不会是那个长老算错了？”
曾万久瞪了我一眼怒道，“万算长老就是以占卜算法得以坐化证果，你觉得他可能算错吗？”
见曾万久这么激动，我苦笑一声说道，“那你还和我在这里浪费什么时间，赶紧通知你们的主持让他搬家啊。这四生大王要是真的存在，恐怕你们整个净空寺加起来都不是对手，照我看来不如先搬走避其锋芒。”
曾万久摇了摇头说道，“如果真的能搬走那就好了。你之前也算是进过净空寺的庙门，就没有觉得有什么地方不对劲吗？”
“这寺庙能有什么不对劲的……”话说到一半，我突然想起来。这净空寺的前院和后院是的温差好像有些不一样。
如果说山门是春天的话，那么前院就是夏天，到了中庭就是秋天，再到后院那就是冬天。
一开始我还真没怎么注意这个细节，只觉得这可能是山的海拔问题，所以造成了这种温度落差。但是现在结合净空寺的寺庙布局一想，顿时觉得事情不太对。
“曾师叔，净空寺……该不会是一个春秋大阵吧？”
以前听师公说过，古时候的寺庙一般都不是随便建造的。就好像很多城市的龙王庙都是建在州河的上游而不是建到下游，就是想着龙王老爷路过这里的时候能够先有一个可以歇脚的地方。
这就好比领导下乡视察。你要是早早地在你们镇口就摆下一个招待点，然后又当地的人陪着去当地转悠，这领导的心情和体验自然会不一样。如果你这镇长不上道，远道而来的领导都已经在你们这个破地方转悠了一大圈了，结果连个歇脚的地方都没有，那他的心情肯定是相当不好的。
领导心情不好，就会给你小鞋穿，而龙王要是心情不好，要么就是长达一个月的暴雨，要么就是两三个月一滴雨都不往下落。这对古时候看天吃饭的农民们来说，简直就是一种灾难。
所以古时候的建的最好的也最讲究，香火最旺的寺庙，不是龙王庙就是土地庙，其次才是观音庙之类的。
同样的道理，净空寺选择在这个山上建寺开庙，肯定也不是觉得这个山头的环境有多好或者怎么怎么样，肯定是有其特殊原因的。而这春秋大阵出自于经典《春秋》，是结合了生发、生长、肃杀、寂灭四种力量的阵法，可以说是把生死的奥秘都给融在了其中，是个相当厉害的大阵。
曾万久有些诧异地看了我一眼，夸赞道，“不错啊小子，竟然连春秋大阵都知道。没错，净空寺的确是春秋大阵的布局，而寺庙里的每一个人都是阵元。这也是为什么我们净空寺的僧人，分为了万、法、朝、宗四个大院。就是为了能够更好地操控春秋大阵，把净空寺下面的万妖冢给镇住。”
扑通。
我腿软的一下子跌倒在了地上，几乎是带着哭腔问道，“什么冢？”
“万妖冢。”
坑爹啊！张翀你个丧尽天良的，竟然把你的嫡传弟子往这种火坑里推！
我本以为张翀只是一时财迷心窍收了灵石把我丢过来当一下交换生，现在好了，这根本就不是交换生的节奏，这根本就是要牺牲我自己，为春秋大阵贡献镇压万妖冢的一份元力。那个什么四生大王就更别提了，我这种筑基境界的如果遇到他，对方只需要用一个眼神就能把我给秒掉。换言之，我来这净空寺其实就是一个炮灰的角色。
像是看出了我心里在想什么，曾万久饱含深意地看了我一眼，笑着说道，“小子，我看你是一个好苗子。你放心吧，等回了净空寺，我会亲自培养你的。”（未完待续）
我一直都觉得人是有极限的，虽然说人是上天的宠儿，可以做到很多事情，但如果你和牛比力气，你和狗比速度，那就有点过分了。
在怪物扑向我的时候，我本能地做出了自认为最正确的地方与动作，但曾万久的一拳轰出却是超出了我的想象。他这一拳，要是换作普通人敢这样刚，我敢保证拳头打在怪物厚皮上的时候，他就已经被怪物给咬住了。
但曾万久没有，他向我充分展示了什么叫作后发先至，只用一拳就把那个怪物给打得嗷嗷叫，瘫在地上好半天都爬不起来。
“好个畜生，我本来还想让它逃回山里去把它的老巢一锅端，没想到它竟然回头了。”
我在旁边听得一愣一愣的，敢情这曾万久之前其实也能把怪物给解决掉，只是故意装作松懈放它走的。
不知道为什么，看着偏袒右肩的曾万久，我莫名地想到罗汉这两个字。在国内，罗汉好像就只是一个形象，大家比较熟悉的便是周星驰扮演的降龙罗汉济公。但实际上罗汉是一种尊称，就和佛陀、菩萨一样，可以说是诸果位的其中一种，以精通武艺为最显著的特点。这也是为什么少林寺的俗家弟子如果想要下山，动不动就要布下十八罗汉阵什么的。你什么时候听说过十八菩萨阵？
在菩萨之中，又有大菩萨与小菩萨之分。这种区分并不是法力境界的高低成都，这里的‘大’是指：愿大、行大、度众生大。通俗点就是要有宏伟远大的志向，要有别人做不到的伟大行为，最后要具有超度众生的自我牺牲精神。
而在这些大菩萨中，如果能够始终保持这三个‘大’者，就够资格称为摩诃萨埵了。而摩诃萨埵一般来说又具备七个条件，分别是具大根、有大智、信大法、解大理、修大行、经大时、证大果。
见我呆呆地看着他好半天不说话，曾万久拍了拍我的肩膀说道，“还愣着干什么，帮把手把它给抬回村里去。”
我哦了一声，跑过去把怪物的两条腿给抱住，而曾万久则走到前面，把怪物的肩膀给牢牢地抓住。像是知道我们的企图，这怪物一开始还想要垂死挣扎反咬一口，可惜它遇到的是曾万久这么个变态，嘴还没有来得及张开，曾万久就一拳把怪物的牙齿给打碎了，怪物硬是又痛晕了过去。
走在回村的路上，曾万久皱着眉头说道，“之前看见这个怪物的时候我就觉得奇怪，刚才我仔细查看了一下它的腹部，发现它果然没有凝聚丹田。”
“啊？什么意思？”
“意思是，这个怪物很有可能不是自己修炼成这样，而是被人强行催化出来的。”
人有人的修炼方式和固定的一套流程。就好像你要 掌握基本的术法和天地元气沟通，那你最基本的要是筑基的境界。而之所以叫作筑基，意思就是说你要打好自己的根基，只有根基打扎实了，才有资本进一步的进行升级拓展。
在修行圈内流行着这么一句话，叫作：“百日筑基，十月怀胎，三年哺乳，九年面壁。”
这是民国大师南怀瑾先生曾经说过的一句话，也是被初学修行的人奉为经典的一句话。
作为万灵之首的人都尚且需要这么长的时间来进行修炼，更不要说怪物精魅，它们修炼的时间更长，要经历的过程也更多。
而此时曾万久说这个狼首怪物没有凝聚丹田，也就是说它很可能以前就只是一匹普通的狼，只不过被人动了手脚，强行把境界提升到如今的档次，甚至能够化为人形。
想到关键处我忍不住打了个冷战，颤着声问道，“这该不会是王德做得吧，他应该没有这么厉害？”
“厉不厉害我不知道，但我想起了前任长老坐化前留下的一个预言。”
“什么预言？”
曾万久抬头看了眼天空，长叹一声道，“预言说我净空寺建寺以来消灭了太多的魑魅魍魉，尤其是净空寺周围的一些山精怪物，更是被我净空寺的弟子当作入寺的试炼考核。因此长老断定在近十年的时间，一定会出一个四生大王，破坏我寺庙根基，学习我净空寺圣地。”
“四生大王？”我有些吃惊，没想到前任坐化的长老竟然会留下这种预言。
在佛家的经典里，所有一切众生都可以分为四生两色三想。
四生分别指的是卵生、湿生、胎生、化生。卵生和胎生都很好理解，分别对应小蝌蚪和胎儿就能理解到。
湿生又叫作因缘生， 指的是寒热合和而生的东西，比如粪池、腐肉、丛林之类的蚊子和小虫之类的。化生指的是不需要凭借父母交合孕育，光是凭借着某种单一意欲或者业力就能催生出来的东西。比如那些游荡在阳间界的怨灵，又比如一些从古时候就享有凶名的一些凶器或者凶兵，它们也会生成一种独特的怨力。
这四生者，只是最为低等的一种生灵，并算不上邪魅。但能够掌控或者创造这四生者的四生大王，在阳间界想必也是可以横行霸道的存在了。
意识到问题严重性的我忍不住低声问道，“会不会是那个长老算错了？”
曾万久瞪了我一眼怒道，“万算长老就是以占卜算法得以坐化证果，你觉得他可能算错吗？”
见曾万久这么激动，我苦笑一声说道，“那你还和我在这里浪费什么时间，赶紧通知你们的主持让他搬家啊。这四生大王要是真的存在，恐怕你们整个净空寺加起来都不是对手，照我看来不如先搬走避其锋芒。”
曾万久摇了摇头说道，“如果真的能搬走那就好了。你之前也算是进过净空寺的庙门，就没有觉得有什么地方不对劲吗？”
“这寺庙能有什么不对劲的……”话说到一半，我突然想起来。这净空寺的前院和后院是的温差好像有些不一样。
如果说山门是春天的话，那么前院就是夏天，到了中庭就是秋天，再到后院那就是冬天。
一开始我还真没怎么注意这个细节，只觉得这可能是山的海拔问题，所以造成了这种温度落差。但是现在结合净空寺的寺庙布局一想，顿时觉得事情不太对。
“曾师叔，净空寺……该不会是一个春秋大阵吧？”
以前听师公说过，古时候的寺庙一般都不是随便建造的。就好像很多城市的龙王庙都是建在州河的上游而不是建到下游，就是想着龙王老爷路过这里的时候能够先有一个可以歇脚的地方。
这就好比领导下乡视察。你要是早早地在你们镇口就摆下一个招待点，然后又当地的人陪着去当地转悠，这领导的心情和体验自然会不一样。如果你这镇长不上道，远道而来的领导都已经在你们这个破地方转悠了一大圈了，结果连个歇脚的地方都没有，那他的心情肯定是相当不好的。
领导心情不好，就会给你小鞋穿，而龙王要是心情不好，要么就是长达一个月的暴雨，要么就是两三个月一滴雨都不往下落。这对古时候看天吃饭的农民们来说，简直就是一种灾难。
所以古时候的建的最好的也最讲究，香火最旺的寺庙，不是龙王庙就是土地庙，其次才是观音庙之类的。
同样的道理，净空寺选择在这个山上建寺开庙，肯定也不是觉得这个山头的环境有多好或者怎么怎么样，肯定是有其特殊原因的。而这春秋大阵出自于经典《春秋》，是结合了生发、生长、肃杀、寂灭四种力量的阵法，可以说是把生死的奥秘都给融在了其中，是个相当厉害的大阵。
曾万久有些诧异地看了我一眼，夸赞道，“不错啊小子，竟然连春秋大阵都知道。没错，净空寺的确是春秋大阵的布局，而寺庙里的每一个人都是阵元。这也是为什么我们净空寺的僧人，分为了万、法、朝、宗四个大院。就是为了能够更好地操控春秋大阵，把净空寺下面的万妖冢给镇住。”
扑通。
我腿软的一下子跌倒在了地上，几乎是带着哭腔问道，“什么冢？”
“万妖冢。”
坑爹啊！张翀你个丧尽天良的，竟然把你的嫡传弟子往这种火坑里推！
我本以为张翀只是一时财迷心窍收了灵石把我丢过来当一下交换生，现在好了，这根本就不是交换生的节奏，这根本就是要牺牲我自己，为春秋大阵贡献镇压万妖冢的一份元力。那个什么四生大王就更别提了，我这种筑基境界的如果遇到他，对方只需要用一个眼神就能把我给秒掉。换言之，我来这净空寺其实就是一个炮灰的角色。
像是看出了我心里在想什么，曾万久饱含深意地看了我一眼，笑着说道，“小子，我看你是一个好苗子。你放心吧，等回了净空寺，我会亲自培养你的。”（未完待续）