第十六章 交换功法
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刘琮摇头，道：“即已赐下，我又岂会收回？但天规律令亦不可破，听闻张真人之前以武当绝学赠送少林，以交换少林九阳功。现在我也以此仿效，以一门绝学交换武当功法，算是了结此次因果，不知张真人以为如何？”
“交换功法？尊上神功通玄，高出武当不知凡几，但武当有何功法能入尊上之眼？”
闻听此话，张三丰脸色大为缓和，对他而言，只要能救回张无忌，功法啥的当真看的不重。
这便是创派祖师与后代弟子的区别，后辈弟子依仗门派传承立业，自是将门中武学看得极重，甚至高出生命。
但对张三丰这种几乎所有功法都是自创，继往开来的大宗师而言，武功远没有人重要。
因为以往创出的武功，不管当时耗费了多少心血，他都有信心在日后创出更好，更完美的武功。
而人如果一旦失去，那就永远回不来了！
是以在听到刘琮的建议后，张三丰连犹豫都没有，便直接同意了，甚至没问刘琮拿出什么功法交换，便直接询问刘琮看上什么功法。
“此为诸法无相经，无声无相，法力无边。我予以此经，换取武当纯阳无极功，不知张真人意下如何？”
大禅寺传承，以过去弥陀经，现世如来经，未来无生经三经为首，其下是大威天龙菩萨经和大悲还魂经。
大威天龙菩萨经灵肉双修，观想大威天龙菩萨养魂，修炼龙象宝印锻体，可参悟世间变化无穷，唯力不变，唯力至高，唯力永恒的道理！
而大悲还魂经，则具有修复神魂的无上能力，若是练成，虽不及过去弥陀经根本不变那般强悍，但也再不惧神魂受损了。
此二经再往下，便是般若菩萨经，菩提天人经，八部神王经，龙禅金刚经，诸法无相经这五经了。
事实上，这最后五经，才是大禅寺道术修炼者的初级功法，地位与武道修行中的牛魔大力拳，虎魔练骨拳相同。
而五经之中，又以诸法无相经包容性最强，讲究无声无相，法力无边。
不过虽然是初级功法，但如果单纯计算秘籍价值，用之交换纯阳无极功，绝对是赔本买卖。
这里的主要原因，便在世界层次的区别上。
相比阳神，倚天世界的层次太低，根据刘琮的感受，阳神世界的最强者，可以达到神精双系百分之六十五的阳神修为。
而倚天世界的最强者，不过是气系百分之二十的大宗师。
用主神系统，容纳度每提升百分之十，世界等级晋升一阶的标准，阳神是七阶世界，而倚天只是二阶世界。
纯阳无极功是张三丰糅合百家，而自创的功法，一路走到现在，已经将纯阳无极功完善到近乎完美的地步，论价值，实不比九阴真经，九阳神功稍差。
但就算再强，限于世界极限，也不过是二阶功法。
而诸法无相经虽然只是大禅寺的初级功法，但一路修炼到鬼仙毫无任何阻碍。
所以诸法无相经是板上钉钉的三阶功法，考虑到他还与大悲还魂经一脉相承，甚至可以为修炼过去弥陀经打下基础。
那他的价值还要进一步提升，便是比一些低端的四阶功法，也不逞多让。
但既然明知是亏本生意，为何刘琮还要拿出来与张三丰交换呢？
这就涉及到眼前目标，与未来谋划了。
就眼下来说，刘琮获得大禅寺传承，精神两系的功法都已经有了，但他还缺少气系功法。
以他的实力，得到气系功法并不难，在这个世界中，金庸体系中，最强的九阴真经，九阳神功，他都有办法得到。
但他并不想修炼这两门功法，这两门功法，一阴一阳，一柔一刚，一道一释。
不论修炼哪一门，都会造成内力属性极端化。
内力出现极端属性，看似使内力的威力更强，但对刘琮来说，却是弊大于利。
他修炼的三系体系，以神为统领，精为根本，气为能量。
既然是作为能量使用，那拥有属性显然就不合适了。
因为出现属性，就意味着必然会有一些与属性不符的功法无法使用，这会让他的未来受制。
为了解决这个问题，刘琮从进入这个世界后，就在考虑到底选择那本功法为气系修炼筑基。
反复对比后，他发现，在顶级功法中，唯有这张三丰自创的纯阳无极功最为合适。
张三丰出身少林，但却自创武当，先佛后道，这使纯阳无极功柔和阴***备极强包容性。
以此功筑基，修炼出来的气系修为，不论供应任何一种神系或精系功法，都没有问题。
其实还有一门功法，也能做到这一点，甚至可能比纯阳无极功更为合适，那就是当年王重阳自创的先天功。
先天功柔和释道儒三家精华，祛百病、调虚实，生生不息，直指先天。
这是比纯阳无极功更为高档的气系功法。
不过考虑到先天功自大理段氏灭亡后就失传了，根本没地方找，所以刘琮只能退而求其次，选择纯阳无极功了。
至于未来规划，则是主要针对张三丰了。
刘琮进入倚天世界的目的，一方面要提升狂战军和他个人的实力，另一方面也是要从这个世界契约一批潜力极大的轮回者。
而论及潜力，这个世界的人谁能比得上张三丰？
这位可是只靠着觉远只言片语的九阳神功，便自创武当一脉，震古烁今，比肩达摩的人物！
若是把他带到高等世界，那会带来怎样的惊喜？
而想要张三丰成为轮回者，需要他自己同意，想让他同意，就必然就要有吸引他的地方。
诸法无相经是大禅寺包容性最强的道术功法，完全适合张三丰修炼。
等张三丰见微知著，了解到高等世界一角的时候，他会不心生好奇吗？
当他得到神乎其神的功法，却限于世界限制无法修炼时，他不会心有不甘吗？请将不如激将，激将又怎赶得上让他自投罗网！
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刘琮摇头，道：“即已赐下，我又岂会收回？但天规律令亦不可破，听闻张真人之前以武当绝学赠送少林，以交换少林九阳功。现在我也以此仿效，以一门绝学交换武当功法，算是了结此次因果，不知张真人以为如何？”
“交换功法？尊上神功通玄，高出武当不知凡几，但武当有何功法能入尊上之眼？”
闻听此话，张三丰脸色大为缓和，对他而言，只要能救回张无忌，功法啥的当真看的不重。
这便是创派祖师与后代弟子的区别，后辈弟子依仗门派传承立业，自是将门中武学看得极重，甚至高出生命。
但对张三丰这种几乎所有功法都是自创，继往开来的大宗师而言，武功远没有人重要。
因为以往创出的武功，不管当时耗费了多少心血，他都有信心在日后创出更好，更完美的武功。
而人如果一旦失去，那就永远回不来了！
是以在听到刘琮的建议后，张三丰连犹豫都没有，便直接同意了，甚至没问刘琮拿出什么功法交换，便直接询问刘琮看上什么功法。
“此为诸法无相经，无声无相，法力无边。我予以此经，换取武当纯阳无极功，不知张真人意下如何？”
大禅寺传承，以过去弥陀经，现世如来经，未来无生经三经为首，其下是大威天龙菩萨经和大悲还魂经。
大威天龙菩萨经灵肉双修，观想大威天龙菩萨养魂，修炼龙象宝印锻体，可参悟世间变化无穷，唯力不变，唯力至高，唯力永恒的道理！
而大悲还魂经，则具有修复神魂的无上能力，若是练成，虽不及过去弥陀经根本不变那般强悍，但也再不惧神魂受损了。
此二经再往下，便是般若菩萨经，菩提天人经，八部神王经，龙禅金刚经，诸法无相经这五经了。
事实上，这最后五经，才是大禅寺道术修炼者的初级功法，地位与武道修行中的牛魔大力拳，虎魔练骨拳相同。
而五经之中，又以诸法无相经包容性最强，讲究无声无相，法力无边。
不过虽然是初级功法，但如果单纯计算秘籍价值，用之交换纯阳无极功，绝对是赔本买卖。
这里的主要原因，便在世界层次的区别上。
相比阳神，倚天世界的层次太低，根据刘琮的感受，阳神世界的最强者，可以达到神精双系百分之六十五的阳神修为。
而倚天世界的最强者，不过是气系百分之二十的大宗师。
用主神系统，容纳度每提升百分之十，世界等级晋升一阶的标准，阳神是七阶世界，而倚天只是二阶世界。
纯阳无极功是张三丰糅合百家，而自创的功法，一路走到现在，已经将纯阳无极功完善到近乎完美的地步，论价值，实不比九阴真经，九阳神功稍差。
但就算再强，限于世界极限，也不过是二阶功法。
而诸法无相经虽然只是大禅寺的初级功法，但一路修炼到鬼仙毫无任何阻碍。
所以诸法无相经是板上钉钉的三阶功法，考虑到他还与大悲还魂经一脉相承，甚至可以为修炼过去弥陀经打下基础。
那他的价值还要进一步提升，便是比一些低端的四阶功法，也不逞多让。
但既然明知是亏本生意，为何刘琮还要拿出来与张三丰交换呢？
这就涉及到眼前目标，与未来谋划了。
就眼下来说，刘琮获得大禅寺传承，精神两系的功法都已经有了，但他还缺少气系功法。
以他的实力，得到气系功法并不难，在这个世界中，金庸体系中，最强的九阴真经，九阳神功，他都有办法得到。
但他并不想修炼这两门功法，这两门功法，一阴一阳，一柔一刚，一道一释。
不论修炼哪一门，都会造成内力属性极端化。
内力出现极端属性，看似使内力的威力更强，但对刘琮来说，却是弊大于利。
他修炼的三系体系，以神为统领，精为根本，气为能量。
既然是作为能量使用，那拥有属性显然就不合适了。
因为出现属性，就意味着必然会有一些与属性不符的功法无法使用，这会让他的未来受制。
为了解决这个问题，刘琮从进入这个世界后，就在考虑到底选择那本功法为气系修炼筑基。
反复对比后，他发现，在顶级功法中，唯有这张三丰自创的纯阳无极功最为合适。
张三丰出身少林，但却自创武当，先佛后道，这使纯阳无极功柔和阴***备极强包容性。
以此功筑基，修炼出来的气系修为，不论供应任何一种神系或精系功法，都没有问题。
其实还有一门功法，也能做到这一点，甚至可能比纯阳无极功更为合适，那就是当年王重阳自创的先天功。
先天功柔和释道儒三家精华，祛百病、调虚实，生生不息，直指先天。
这是比纯阳无极功更为高档的气系功法。
不过考虑到先天功自大理段氏灭亡后就失传了，根本没地方找，所以刘琮只能退而求其次，选择纯阳无极功了。
至于未来规划，则是主要针对张三丰了。
刘琮进入倚天世界的目的，一方面要提升狂战军和他个人的实力，另一方面也是要从这个世界契约一批潜力极大的轮回者。
而论及潜力，这个世界的人谁能比得上张三丰？
这位可是只靠着觉远只言片语的九阳神功，便自创武当一脉，震古烁今，比肩达摩的人物！
若是把他带到高等世界，那会带来怎样的惊喜？
而想要张三丰成为轮回者，需要他自己同意，想让他同意，就必然就要有吸引他的地方。
诸法无相经是大禅寺包容性最强的道术功法，完全适合张三丰修炼。
等张三丰见微知著，了解到高等世界一角的时候，他会不心生好奇吗？
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