一百四十九节 提头传阅
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狄阿鸟的嘲讽表情在一瞬间收敛了。之前，他根本没明白健布是在找自辱，一是对席位安排的反驳——你们自己安排的嘛，二是问战功，我东夏将士输人呢还是输阵呢，为何不敢自举自傲？却根本不曾想到健布只是借他东夏抨击自己军中的不公正现象。现在，这位老人又一次赢得了狄阿鸟的敬重。
不，绝不是老将军在倚老卖老。
如果不是在中原朝廷呆过，狄阿鸟是不会明白这里头的道道。
得罪人这个事情很可怕，得罪一个门阀更可怕，门阀全部开罪完，那就是全士族的公敌。
狄阿鸟在武县打了一仗，其情可原，又是战胜而降，皇帝力保，为何致使一些人胆敢拉出军队，在长月大街上围追堵截？
他们认为皇帝默许吗？
他们蔑视皇权吗？
不全是。
他们觉得狄阿鸟真的十恶不赦吗？恐怕也不全是。狄阿鸟当时的所作所为，已经很宽大了，战俘不杀，百姓不扰，为何乃至到现在，上层士林还在拼命丑化？说狄阿鸟目不识丁，说他好色如命，屡屡犯上，杀人如麻。究其背后的原因，就是他开罪了众多的门阀，尤其是对窦氏进行了毁灭式的用兵。
健布是战功赫赫，位居大将军数年，不少能征善战的将领出自其门下，但是得罪门阀能给他带来什么？
会有人攻击他打仗瞎指挥。
会有人攻击他用人不当。
会有人攻击他不敬当今皇帝。
会有人攻击他也吃空饷。
会有人攻击他也杀良冒功。
甚至把一些部下的事儿牵扯到他身上。
更会有人写书讥讽他的言行，嘲弄他肩膀上站着一只大公鸡，到长月东市叫卖。
健布在行为上端正，也许不怕，但他健氏呢？
也许中正府考评，永远不给他们家子孙好评，也许他们一族行事上要是有一丝偏差，就有一大堆门阀罗织罪名，顷刻就逼着他大义灭亲，也许他健布的孙子，将来一出门就寸步难行。
狄阿鸟相信，当年健布在军中乱棍打死一子，就是太过得罪人，被人逼的。
你有了小错，众人说情；你有了小错，你仇人跟人说你的不是；你有了小错，门阀发难，数十人发力，天下人炒作，三种情况，定是三个截然不同的结果。
狄阿鸟甚至还相信，这几年健布用兵，几乎没有大的成就，也和他对门阀的大胆开罪有关系。
作为仇敌。
狄阿鸟专门琢磨过健布的用兵和他本人的战例。健布的用兵特点就是善袭，抓持战机极为精准。
除了当年潼关一战属于被迫用兵，一败涂地之外，即便和拓跋巍巍作战，他也成功奇袭过，拓跋巍巍是靠多地转战才把他拖垮的。从结果上看，似乎健布输了，而实际上双方极为不对等。
拓跋巍巍的军队是游牧军队，带着部族打仗，骑兵兵员源源不断，牛羊身边驱赶着，士兵们可以就地抢掠，完全不靠后方补给。
健布呢？
率一支人数不占优势骑兵，骑兵也要补给，除了补给，每一战之后，也还需要战马和兵员补充……除了他追击游牧军队缴获的牛羊外，当时的帝国，谁还想过满足他对外用兵时候的补给呢？
这其实也是将领们的无奈。
夏景棠在军权上为什么争不过狄阿鸟？
你要给将士犒赏，你要给将士利益，你要地方配合你，你要物资，你要兵员，如果你在战地官府上没有话语权，你要什么没什么。
狄阿鸟的父亲狄南堂快速拨乱仓州，就在大胆插手民政，屯民，联动，当时的总督鲁之北在一力支持。
其次，健布他只是一名军事上统帅。
有些仗，他是被迫打的，打得过打，打不过还得打，不得不打，他决定不了全部的军事行动。比方说，拓跋巍巍打东凉城了，朝廷不允许此城丢失，造成天下震动，他哪怕没有条件，也要创造条件支援，取舍不在他。
拓跋巍巍则不一样，他是自己一方的君主，他可以决定自己该怎么做，可以随时根据实际情况调整战事。
当年健布的战略意图很明显。
他知道自己手里的兵力不足，他就是打拓跋巍巍，就是屠灭部族，他为了要把人打跑呀。
他一定程度上是成功的。
相当多的游牧人跑出了陈州，拓跋巍巍也好几次都想撤出陈州。
这样的战略也是无奈之举，健布兵力不足，当时的朝廷，几乎把他忘在陈州，自己争权夺利去了，谁来从后勤上满足他呢？
现在，健布突然把指挥权让了出去，怕也知道当年对游牧人的屠戮给自己的征伐带来了影响。
而且他更是起复再用的。
他只是主将，没有自己训练的军队，没有自己的亲信将领，协调不了门阀势力，对一个元帅来说，也极为可怕。
鱼鳞军的军事制度还残存着健布的影子。
西庆入侵，鱼鳞军接连战败，当时轰轰烈烈推行的军事改革，就是健布一力提倡的，他和狄南堂的交往，出发点也出于对军事和战法的看法交流，狄阿鸟混过靖康军营，自己也受到健布军事思想的影响。
可惜的是，靖康军队缺乏文人。
参军几乎脱离实际战事，仅辅以谋略，不重视练兵，也不重视战术，所以一名带有自己风格的将领离开，往往人走政息，练兵的方法难以保存。包括狄南堂一手训练的军队。因为他训练军队的时间短，迷族人的小石首领和夏景棠都在竹甲军呆过，但他们出来之后，就没了像样的练兵方略和战术，往往只能把自己印象深的，自己掌握住的军事技能抓在手里，但整个制度体系已经不在，再复原不回来，今天记起来，当年练兵时这样练过，然后带人去练，明天又想起来了，又换个练法练，也不知道怎么考核，也不知道练的意义，比如说跑步，将领们认为它有好处，就偏重这个，比如负重，将领们认为它有好处，就让他们背这个，比如说陶坎和马天佑都是备州人，当地盛行的拳术基本功之一是挪缸，他们就觉得好，让士兵们成排挪缸。
试想士兵们靠跑步可以增加体能，提高战场生存能力，他们打仗全部靠跑步吗？他们知道怎么利用跑步吗？
狄阿鸟至今还在和李言闻讨论多少步发力能使冲势迅猛呢。
东夏军队却是在一点一点的尝试，从三百步冲阵，到一百五十步冲阵，一点一点地调整，完全是根据战场作战特点来的。
一开始定为三百步，那是因为再远的弓箭，射三百步也就无力了，冲过去越快，伤亡越小，最后发现三百步不是合适的距离，将士们虽然平时训练时没问题，上了战场紧张，又跑得太快，还没跑敌人跟前，有可能就喘不过来气，然后，东夏就调整他们的速度，调整完速度，发现还不理想，再测试一下敌人射箭密集的范围，其实一般的军队，士兵射箭，一百五十步外就已经无力了，真正具有强大杀伤力的时候是在一百二十三步以内，加上东夏甲好，而弓箭手又会出列，逐渐调整到一百五十步。
这一次与陈国作战，它的作用就已经凸显出来了。
两**队対冲，东夏的将士体力好，冲锋距离合适，冲锋时扎的姿势正确，一冲，陈**队就被撞散，一冲，就被撞散，人墙没了，打什么打呀？
但是，是不是将领们都觉得一百五十步好了，就一定一百五十步冲锋呢？
东夏还保留有三百步冲阵的军队，比如说狄阿鸟的卫队，梁大壮等人的最精锐部队，他们受到的训练多，他们体力好，他们可以从三百步外冲阵，而且速度掌握得住，能够平静，只会越来越迅猛。
甚至，他们还对战过骑兵，战马比人克制力差多了。
人一路飞奔，马一路飞奔，人坚持不让，马先受不了。
步兵追着骑兵打，说起来奇迹一样的事情，就是这么回事儿，一些经受不住的战马一边逃一边尥蹶子。
东夏现在的走姿和队列，朝廷也出过类似的东西，但这个东西只用在鱼鳞军仪仗上，是否符合人体特点，则就不清楚了。
下头的将领都在想，战场上是打出来的，让将士们举手投足都怎么做，有必要吗？
他们知道角号，排成排进退就可以了。
再比方说怎么举枪发力，武典上介绍武器时就有过简略的描述，可是哪个将领关注这个？他们认为这是军中教头的事，再说了，将士怎么杀敌，砍刺就行了，还需要动作都一样吗。
所以，在军事上，狄阿鸟从来也没有小看过健布，但他也相信健布不可能打败自己。
健布已经没牙了，他的军事思想没有能够贯彻的中间层。
话转回来，健布想改变。
他太想改变了，十年前他就想改变靖康的军队，他的心血都在上头。
他怎么会容忍得了军队的现状呢？
狄阿鸟相信，健布绝不是仅仅出于看不惯，绝对不是自恃功高，而是出于痛心，希望能够把人骂醒，哪怕得罪完门阀势力也在所不惜。
今天发难，也许是一种爆发。
即便不是爆发，也是受不了军中连资历也不论了，直接论门阀。
出于好意，狄阿鸟低声提醒说：“君侯，家丑不可外扬，你怎么能当着我们东夏和高显人的面痛骂你的部下呢？得罪人。”
健布冷冷地说：“狄阿鸟。你算外人吗？你以为你封疆称王就外人啦？这个事你别管。我领兵有我领兵的规矩，倘若军中不论战功，将士们如何有心征战？得罪他们，总比让天下将士寒心好。”
下头，靖康文武却没有人动。
谁先动？
再羞辱，谁先动谁是群体的叛徒，谁自认为自己恬不知耻，谁认为自己没有功劳。
他们是不肯与健布对骂的。
健布不得他们人心，但是得其它将士的心，与健布对骂，与健布争辩可能会招惹众怒，但是消极不动，总还是没有问题的。
他们不动。
健布就走出来，站在席外，凶残地盯着。
狄阿鸟害怕健布在里头过滤，上去到一个人跟前，来一句：“你。给我出去。”针对群体还不要紧，真到了个人头上，那侮辱太强烈了。
他叹了一口气，权当为健布擦屁股了，连忙起身，往健布身边走去。他一走，就过了十步，
狄黑虎无奈叹气，想起他的叮嘱，大叫一声：“大王。违制了。”
狄阿鸟回头看他一眼，自己却扑哧一声笑了。
怕健布太热情，到头来自己往人家跟前凑了。
凑了就凑了吧。
狄阿鸟给狄黑虎摆摆手，走到旁边说：“君侯。你歇着。这个事不是他们的事。和他们没有关系。不是你的问题，也不是他们的问题。你们那边安排位置的人该杀。位置就不调整了，既然您害怕寒了天下将士的心，杀了他安天下将士的心吧。”
健布猛地转过脸来。
他太意外了。
对呀。直接找这些人麻烦不对，出于面子，谁也不肯退呀，自己一个一个往外拉，似乎也太过分，可以直接杀了。
他立刻走回坐席，给文武们说：“直接冲你们发怒，是我不对，向你们赔罪了，你们之中还是有些人立有大功的。”说完之后，给自己身后的家将说：“去。把安排位置的人揪出来杀了，提头传阅。”
狄阿鸟笑了笑，走到靖康文武跟前，回头指了健布，缓和说：“老爷子脾气硬呀。你们有个好元帅，也是害怕你们一出门，被将士们敌视。”
众文武终于有台阶下了，也纷纷说，是呀。君帅就是眼里容不得沙子，这次的坐席，也安排得的确不妥当，那某某有大功，竟然没安排过来。
狄阿鸟回去，发现嗒嗒儿虎还让人推选座位呢，笑着说：“李虎。你们还坐不坐？”
李虎大叫道：“马上就好。”
他听了个大概，学着问众人：“知道军功入座了吧。别寒将士心。”
高显人也简单，反倒高高兴兴地选出了秩序，重新入座。
大伙都就坐了，狄阿鸟就鼓掌让上歌舞。
歌舞是在当地聘来的，东夏人能歌善舞，自然待会也会有成队的将士上场，跳具有他们风情的舞蹈。
当地舞姬上来，一开始也没什么奇特，长月的歌舞套路。
健布盯着，却是打着嗓门问狄阿鸟：“怎么能让女人露面呢。你看穿的？将士们都血气方刚，看完她们跳舞，那！都会思着淫欲的。”
这老爷子好有意思。
因为场内声音大，狄阿鸟干脆搬着自己几桌就挪。
狄黑虎两眼望着头顶上的房顶，有气无力地喊道：“大王。违制了。”
他也知道阻止不了狄阿鸟，嘀咕说：“全是自己违制的。”
狄阿鸟又给他摆了摆手，表示自己知道，坐到健布身边就说：“话是这么说。但是将士们心有邪念，你挡也挡不住呀。咱们就给他听他该赏的歌舞。”
话音刚落，一名歌妓左盼右望，大唱：“妾身送郎到河边，望你战胜早归还。你还师时我待嫁，有了爵位提亲不难。”
这词是东夏提供的。
“轰”一声，靖康人和高显人就都一片混乱。
健布再向狄阿鸟看去，见他也笑眯眯盯着自己，突然问他：“阿鸟。你比我更适合做大将军。你回来吧？”
狄阿鸟懵了。
他不敢相信地问：“你说什么？”
健布说：“你是皇帝的女婿，我听说你做国王做得也辛苦，你归拢朝廷，出将入相怎么样？”
狄阿鸟打个哈哈说：“两国统帅，不该这么谈话吧。”
健布恳切地说：“那自然不是。可若从私人上讲，希望你能归国，你是皇帝的女婿，这是护身符。回来做个万户侯，异姓王怎么样？虽是个人受损，却是利国利民，青史留名呀。而且现在的朝廷，危机四伏，本将老啦。年轻人里头，并没有特别出众的，将来若起战事，该怎么办呀？”
他又说：“我这只是私人的一点恳求。不代表朝廷，不代表。无礼了。无礼了。但是你回去之后，也要多想一想。夏。那也是雍室一枝，自古雍人不两立呀。”
最后这一句却是需要考虑的。
没错。
自古雍人不两立。
狄阿鸟皱起眼睛，叹了一口气。
类似的话，董国丈也劝过，却没有这么深刻，这句话才点在正好上，自古雍人不两立，自古雍人把一统当成神圣大业。
正思谋将来，歌舞女伶尖叫乱跑，原来那出去杀人的人提着头回来，提了一颗血淋淋的人头过来传阅。
狄阿鸟大吃一惊，差点痛骂，连忙朝自家嗒嗒儿虎看去，担心太过血腥，发现嗒嗒儿虎无恙，这才松了一口气。
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不，绝不是老将军在倚老卖老。
如果不是在中原朝廷呆过，狄阿鸟是不会明白这里头的道道。
得罪人这个事情很可怕，得罪一个门阀更可怕，门阀全部开罪完，那就是全士族的公敌。
狄阿鸟在武县打了一仗，其情可原，又是战胜而降，皇帝力保，为何致使一些人胆敢拉出军队，在长月大街上围追堵截？
他们认为皇帝默许吗？
他们蔑视皇权吗？
不全是。
他们觉得狄阿鸟真的十恶不赦吗？恐怕也不全是。狄阿鸟当时的所作所为，已经很宽大了，战俘不杀，百姓不扰，为何乃至到现在，上层士林还在拼命丑化？说狄阿鸟目不识丁，说他好色如命，屡屡犯上，杀人如麻。究其背后的原因，就是他开罪了众多的门阀，尤其是对窦氏进行了毁灭式的用兵。
健布是战功赫赫，位居大将军数年，不少能征善战的将领出自其门下，但是得罪门阀能给他带来什么？
会有人攻击他打仗瞎指挥。
会有人攻击他用人不当。
会有人攻击他不敬当今皇帝。
会有人攻击他也吃空饷。
会有人攻击他也杀良冒功。
甚至把一些部下的事儿牵扯到他身上。
更会有人写书讥讽他的言行，嘲弄他肩膀上站着一只大公鸡，到长月东市叫卖。
健布在行为上端正，也许不怕，但他健氏呢？
也许中正府考评，永远不给他们家子孙好评，也许他们一族行事上要是有一丝偏差，就有一大堆门阀罗织罪名，顷刻就逼着他大义灭亲，也许他健布的孙子，将来一出门就寸步难行。
狄阿鸟相信，当年健布在军中乱棍打死一子，就是太过得罪人，被人逼的。
你有了小错，众人说情；你有了小错，你仇人跟人说你的不是；你有了小错，门阀发难，数十人发力，天下人炒作，三种情况，定是三个截然不同的结果。
狄阿鸟甚至还相信，这几年健布用兵，几乎没有大的成就，也和他对门阀的大胆开罪有关系。
作为仇敌。
狄阿鸟专门琢磨过健布的用兵和他本人的战例。健布的用兵特点就是善袭，抓持战机极为精准。
除了当年潼关一战属于被迫用兵，一败涂地之外，即便和拓跋巍巍作战，他也成功奇袭过，拓跋巍巍是靠多地转战才把他拖垮的。从结果上看，似乎健布输了，而实际上双方极为不对等。
拓跋巍巍的军队是游牧军队，带着部族打仗，骑兵兵员源源不断，牛羊身边驱赶着，士兵们可以就地抢掠，完全不靠后方补给。
健布呢？
率一支人数不占优势骑兵，骑兵也要补给，除了补给，每一战之后，也还需要战马和兵员补充……除了他追击游牧军队缴获的牛羊外，当时的帝国，谁还想过满足他对外用兵时候的补给呢？
这其实也是将领们的无奈。
夏景棠在军权上为什么争不过狄阿鸟？
你要给将士犒赏，你要给将士利益，你要地方配合你，你要物资，你要兵员，如果你在战地官府上没有话语权，你要什么没什么。
狄阿鸟的父亲狄南堂快速拨乱仓州，就在大胆插手民政，屯民，联动，当时的总督鲁之北在一力支持。
其次，健布他只是一名军事上统帅。
有些仗，他是被迫打的，打得过打，打不过还得打，不得不打，他决定不了全部的军事行动。比方说，拓跋巍巍打东凉城了，朝廷不允许此城丢失，造成天下震动，他哪怕没有条件，也要创造条件支援，取舍不在他。
拓跋巍巍则不一样，他是自己一方的君主，他可以决定自己该怎么做，可以随时根据实际情况调整战事。
当年健布的战略意图很明显。
他知道自己手里的兵力不足，他就是打拓跋巍巍，就是屠灭部族，他为了要把人打跑呀。
他一定程度上是成功的。
相当多的游牧人跑出了陈州，拓跋巍巍也好几次都想撤出陈州。
这样的战略也是无奈之举，健布兵力不足，当时的朝廷，几乎把他忘在陈州，自己争权夺利去了，谁来从后勤上满足他呢？
现在，健布突然把指挥权让了出去，怕也知道当年对游牧人的屠戮给自己的征伐带来了影响。
而且他更是起复再用的。
他只是主将，没有自己训练的军队，没有自己的亲信将领，协调不了门阀势力，对一个元帅来说，也极为可怕。
鱼鳞军的军事制度还残存着健布的影子。
西庆入侵，鱼鳞军接连战败，当时轰轰烈烈推行的军事改革，就是健布一力提倡的，他和狄南堂的交往，出发点也出于对军事和战法的看法交流，狄阿鸟混过靖康军营，自己也受到健布军事思想的影响。
可惜的是，靖康军队缺乏文人。
参军几乎脱离实际战事，仅辅以谋略，不重视练兵，也不重视战术，所以一名带有自己风格的将领离开，往往人走政息，练兵的方法难以保存。包括狄南堂一手训练的军队。因为他训练军队的时间短，迷族人的小石首领和夏景棠都在竹甲军呆过，但他们出来之后，就没了像样的练兵方略和战术，往往只能把自己印象深的，自己掌握住的军事技能抓在手里，但整个制度体系已经不在，再复原不回来，今天记起来，当年练兵时这样练过，然后带人去练，明天又想起来了，又换个练法练，也不知道怎么考核，也不知道练的意义，比如说跑步，将领们认为它有好处，就偏重这个，比如负重，将领们认为它有好处，就让他们背这个，比如说陶坎和马天佑都是备州人，当地盛行的拳术基本功之一是挪缸，他们就觉得好，让士兵们成排挪缸。
试想士兵们靠跑步可以增加体能，提高战场生存能力，他们打仗全部靠跑步吗？他们知道怎么利用跑步吗？
狄阿鸟至今还在和李言闻讨论多少步发力能使冲势迅猛呢。
东夏军队却是在一点一点的尝试，从三百步冲阵，到一百五十步冲阵，一点一点地调整，完全是根据战场作战特点来的。
一开始定为三百步，那是因为再远的弓箭，射三百步也就无力了，冲过去越快，伤亡越小，最后发现三百步不是合适的距离，将士们虽然平时训练时没问题，上了战场紧张，又跑得太快，还没跑敌人跟前，有可能就喘不过来气，然后，东夏就调整他们的速度，调整完速度，发现还不理想，再测试一下敌人射箭密集的范围，其实一般的军队，士兵射箭，一百五十步外就已经无力了，真正具有强大杀伤力的时候是在一百二十三步以内，加上东夏甲好，而弓箭手又会出列，逐渐调整到一百五十步。
这一次与陈国作战，它的作用就已经凸显出来了。
两**队対冲，东夏的将士体力好，冲锋距离合适，冲锋时扎的姿势正确，一冲，陈**队就被撞散，一冲，就被撞散，人墙没了，打什么打呀？
但是，是不是将领们都觉得一百五十步好了，就一定一百五十步冲锋呢？
东夏还保留有三百步冲阵的军队，比如说狄阿鸟的卫队，梁大壮等人的最精锐部队，他们受到的训练多，他们体力好，他们可以从三百步外冲阵，而且速度掌握得住，能够平静，只会越来越迅猛。
甚至，他们还对战过骑兵，战马比人克制力差多了。
人一路飞奔，马一路飞奔，人坚持不让，马先受不了。
步兵追着骑兵打，说起来奇迹一样的事情，就是这么回事儿，一些经受不住的战马一边逃一边尥蹶子。
东夏现在的走姿和队列，朝廷也出过类似的东西，但这个东西只用在鱼鳞军仪仗上，是否符合人体特点，则就不清楚了。
下头的将领都在想，战场上是打出来的，让将士们举手投足都怎么做，有必要吗？
他们知道角号，排成排进退就可以了。
再比方说怎么举枪发力，武典上介绍武器时就有过简略的描述，可是哪个将领关注这个？他们认为这是军中教头的事，再说了，将士怎么杀敌，砍刺就行了，还需要动作都一样吗。
所以，在军事上，狄阿鸟从来也没有小看过健布，但他也相信健布不可能打败自己。
健布已经没牙了，他的军事思想没有能够贯彻的中间层。
话转回来，健布想改变。
他太想改变了，十年前他就想改变靖康的军队，他的心血都在上头。
他怎么会容忍得了军队的现状呢？
狄阿鸟相信，健布绝不是仅仅出于看不惯，绝对不是自恃功高，而是出于痛心，希望能够把人骂醒，哪怕得罪完门阀势力也在所不惜。
今天发难，也许是一种爆发。
即便不是爆发，也是受不了军中连资历也不论了，直接论门阀。
出于好意，狄阿鸟低声提醒说：“君侯，家丑不可外扬，你怎么能当着我们东夏和高显人的面痛骂你的部下呢？得罪人。”
健布冷冷地说：“狄阿鸟。你算外人吗？你以为你封疆称王就外人啦？这个事你别管。我领兵有我领兵的规矩，倘若军中不论战功，将士们如何有心征战？得罪他们，总比让天下将士寒心好。”
下头，靖康文武却没有人动。
谁先动？
再羞辱，谁先动谁是群体的叛徒，谁自认为自己恬不知耻，谁认为自己没有功劳。
他们是不肯与健布对骂的。
健布不得他们人心，但是得其它将士的心，与健布对骂，与健布争辩可能会招惹众怒，但是消极不动，总还是没有问题的。
他们不动。
健布就走出来，站在席外，凶残地盯着。
狄阿鸟害怕健布在里头过滤，上去到一个人跟前，来一句：“你。给我出去。”针对群体还不要紧，真到了个人头上，那侮辱太强烈了。
他叹了一口气，权当为健布擦屁股了，连忙起身，往健布身边走去。他一走，就过了十步，
狄黑虎无奈叹气，想起他的叮嘱，大叫一声：“大王。违制了。”
狄阿鸟回头看他一眼，自己却扑哧一声笑了。
怕健布太热情，到头来自己往人家跟前凑了。
凑了就凑了吧。
狄阿鸟给狄黑虎摆摆手，走到旁边说：“君侯。你歇着。这个事不是他们的事。和他们没有关系。不是你的问题，也不是他们的问题。你们那边安排位置的人该杀。位置就不调整了，既然您害怕寒了天下将士的心，杀了他安天下将士的心吧。”
健布猛地转过脸来。
他太意外了。
对呀。直接找这些人麻烦不对，出于面子，谁也不肯退呀，自己一个一个往外拉，似乎也太过分，可以直接杀了。
他立刻走回坐席，给文武们说：“直接冲你们发怒，是我不对，向你们赔罪了，你们之中还是有些人立有大功的。”说完之后，给自己身后的家将说：“去。把安排位置的人揪出来杀了，提头传阅。”
狄阿鸟笑了笑，走到靖康文武跟前，回头指了健布，缓和说：“老爷子脾气硬呀。你们有个好元帅，也是害怕你们一出门，被将士们敌视。”
众文武终于有台阶下了，也纷纷说，是呀。君帅就是眼里容不得沙子，这次的坐席，也安排得的确不妥当，那某某有大功，竟然没安排过来。
狄阿鸟回去，发现嗒嗒儿虎还让人推选座位呢，笑着说：“李虎。你们还坐不坐？”
李虎大叫道：“马上就好。”
他听了个大概，学着问众人：“知道军功入座了吧。别寒将士心。”
高显人也简单，反倒高高兴兴地选出了秩序，重新入座。
大伙都就坐了，狄阿鸟就鼓掌让上歌舞。
歌舞是在当地聘来的，东夏人能歌善舞，自然待会也会有成队的将士上场，跳具有他们风情的舞蹈。
当地舞姬上来，一开始也没什么奇特，长月的歌舞套路。
健布盯着，却是打着嗓门问狄阿鸟：“怎么能让女人露面呢。你看穿的？将士们都血气方刚，看完她们跳舞，那！都会思着淫欲的。”
这老爷子好有意思。
因为场内声音大，狄阿鸟干脆搬着自己几桌就挪。
狄黑虎两眼望着头顶上的房顶，有气无力地喊道：“大王。违制了。”
他也知道阻止不了狄阿鸟，嘀咕说：“全是自己违制的。”
狄阿鸟又给他摆了摆手，表示自己知道，坐到健布身边就说：“话是这么说。但是将士们心有邪念，你挡也挡不住呀。咱们就给他听他该赏的歌舞。”
话音刚落，一名歌妓左盼右望，大唱：“妾身送郎到河边，望你战胜早归还。你还师时我待嫁，有了爵位提亲不难。”
这词是东夏提供的。
“轰”一声，靖康人和高显人就都一片混乱。
健布再向狄阿鸟看去，见他也笑眯眯盯着自己，突然问他：“阿鸟。你比我更适合做大将军。你回来吧？”
狄阿鸟懵了。
他不敢相信地问：“你说什么？”
健布说：“你是皇帝的女婿，我听说你做国王做得也辛苦，你归拢朝廷，出将入相怎么样？”
狄阿鸟打个哈哈说：“两国统帅，不该这么谈话吧。”
健布恳切地说：“那自然不是。可若从私人上讲，希望你能归国，你是皇帝的女婿，这是护身符。回来做个万户侯，异姓王怎么样？虽是个人受损，却是利国利民，青史留名呀。而且现在的朝廷，危机四伏，本将老啦。年轻人里头，并没有特别出众的，将来若起战事，该怎么办呀？”
他又说：“我这只是私人的一点恳求。不代表朝廷，不代表。无礼了。无礼了。但是你回去之后，也要多想一想。夏。那也是雍室一枝，自古雍人不两立呀。”
最后这一句却是需要考虑的。
没错。
自古雍人不两立。
狄阿鸟皱起眼睛，叹了一口气。
类似的话，董国丈也劝过，却没有这么深刻，这句话才点在正好上，自古雍人不两立，自古雍人把一统当成神圣大业。
正思谋将来，歌舞女伶尖叫乱跑，原来那出去杀人的人提着头回来，提了一颗血淋淋的人头过来传阅。
狄阿鸟大吃一惊，差点痛骂，连忙朝自家嗒嗒儿虎看去，担心太过血腥，发现嗒嗒儿虎无恙，这才松了一口气。
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