第1337节 茶事
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是夜，保科正之请德川家纲重赏酒井忠胜万枚银元以酬其力挽狂澜之功，而酒井忠胜坚决不受，还请罪道：“臣下死罪，擅提外援与旧事重提……”
他白天激励军心，并没有提及大将军德川家纲的威望，存在政治不正确的严重问题，更有谄事明人的嫌疑，只怕一些倭国的爱国者要叫嚷着“天诛国贼！！”
德川家纲虽然年轻，倒也明事理，自嘲道：“确实不能在明人面前丢面子，本将军的脸小，面子不如东南王的大，他毕竟是本将军的叔父！至于提及三河旧事，先辈事迹激励我们矢志不渝！”
尽管他开释了酒井忠胜，酒井忠胜始终不受银元之赏，慨言道：“臣受历代大将军厚待，为幕府效力，唯恐德行不备，必鞠躬尽瘁，死而后已！”
他用上了诸葛亮的名言，态度十分坚决，保科正之知道酒井忠胜忠诚，也不再坚持，着侍从记下他的功劳，待破敌之后再加封赏。
战后述功，酒井忠胜先前推却了一万块银元而得加封多五万石高，算起来还是有赚的！
不过，哪怕用上了明人的面子和招魂术，招来德川家康的鬼魂来激励军心，幕府军几乎没有战胜倒幕军的可能，倒幕军人多势众，现时的火器毕竟不是自动武器，侵彻力严重不足，不存在一枪打双人之事，命中率差、火力持续性不佳。
更糟糕的是火枪使用忒够麻烦，把通条打出去的事情对于交战双方倭人根本不是件事，唯一不同的是城上的幕府军把通条打出去后只能干瞪眼----都掉城下了！
所以双方还是得硬肝，冷兵器交战，倭刀对长矛，倭人杀倭人，杀得血肉横飞，千百把倭刀亮出来，百千个倭头掉落地，鲜血洗城，交战区域内的土地变成深色，而城墙则成了一片寒碜的紫黑色，散发出浓郁的血腥气多年后还令人作呕。
双方杀得不亦乐乎，俱都死战不退，咬牙切齿地想将对方置于死地。
很讽刺地，居然都因明人的影响而让交战双方拼死决战，倒幕军惧怕明军的战斗力，想的是在明军到来前解决幕府军，而幕府军则以不能在明人面前丢脸的可笑理由支持着他们战斗下去。
血战连连，倒幕军漫山遍野地杀来，死多少人都不足惜，死一个补一双，人员似乎无穷无尽。
如此多人来自“签军”，诸倭大名多熟悉中国历史，金元间凡遇战事，签发所有汉人丁壮当兵，谓之签军，引申为被强行抽调的丁壮组成的军队。
所以大名们一声令下，大量抽调社会丁壮作为炮灰冲锋在前，夹以少量武士督阵，给幕府军很大的压力。
签发人数众多，且多不管三七二十一，见到就抓进军队里，有多少人，十万肯定，二十万打上，三十万有之，可能有四十万，川流不息地涌向江户城，填进炮口和枪管中，不断死掉。
拢乱秩序，死人无数，如此引发了社会上极大的不满，当中，深受倭人尊崇的茶道大师千宗旦因乡人多被执，派往江户城下送死而找一向宗宗主水月大宗理论，兴师问罪。
千宗旦年纪老迈，却红光满面，鹤发童工颜，声音洪亮。
哪怕是横行霸道，杀人如斩瓜切菜的假和尚水月大宗，见他上门造访，也客客气气地请他上座，上珍藏的最好的明国武夷山野茶，口称是“见笑了，班门弄斧！”
千宗旦，倭国茶圣千利休之孙，千家茶道“中兴之祖”，奉父命终身不仕，建有他隐居后建造的著名茶室——今日庵，是倭国茶道圣地，倭人万分景仰。
其祖父千利休，乃是日本茶道的“鼻祖”和集大成者，其“和、敬、清、寂”的茶道思想对日本茶道发展的影响极其深远，不过下场不好，被猴子丰臣秀吉敕令切腹自杀。
猴子做了此事，名声也就不好了，前有曹操杀华佗，后有丰臣秀吉杀千利休，历史留下恶名，这等焚琴煮鹤之事少干为妙，所以千宗旦在水月大宗面前畅通无阻，大有面子。
先品茶再叙事，水月大宗亲自演练茶道，为千宗旦点茶。
“不愧是明国出产，高山出好茶，食长风、饮甘露，风骨不凡！”千宗旦赞叹道：“大宗所点的茶，香味独特，尽出好茶滋味，柔和而清纯，清爽得难以言传的。任何种类的茶都无法与野茶的色、香、味、韵相比，它的内涵就在于将野性、野味、野韵毫无保留的释放在茶汤里，供人品鉴。”
大师就是大师，轻一一分说。
“其汤，深橙黄色、清醇亮丽、粘稠润滑、有杯挂感，黄里透红，红中唤黄，具有很强的闪动性，有珍珠鱼肝油的透明感，只要看一眼，就会觉得是极天然又健康的汤色，会顿时激起品饮的欲望。
其香，如梅之甜香，兰之幽香，桂之清香，香香诱人；
其味，若松之刚味，竹之纤味，果汁甘味，藓之苔味，味味醉人；
其韵，有大山的霸气，峡谷的豪气，森林的野气，大自然的灵气，霸气，豪气，野气，灵气，气气相通，这就是野茶。任何种类的茶都无法与野茶的色、香、味、韵相比。
……”
喝杯小小的茶，千宗旦都能说出个大大的道道来，既赞茶叶又赞茶道，水月大宗心服口服，他是食过夜粥的人，别人怎么赞他、给他好处，他都风轻云淡，然而被面前这个老叟一说，却是兴奋到有点得意忘形！
茶道来源于中国，倭人以之为高雅，到了水月大宗这种境界，权势与金钱不过是过眼云烟，高雅却是难得。
有了这个铺垫，千宗旦说起乡人之事，水月大宗挥挥手道：“拿去！”
他叫来个弟子，让他带着千宗旦的随从去认人，称曰：“他要谁就给谁！”
这种事情说大不大，说小不小，水月大宗与诸大名约定签军签发到谁，无论是谁，管他是公卿子弟还是富豪大族出身，一概送江户前线。
但千宗旦的面子，得给！
话都不多说一句，见他如此爽快，千宗旦点醒他道：“若问痴茶当如是，如是茶一盏，如是素琴弹，当时不杂，过日不恋，浅墨入画，岁月入禅，大宗深得茶韵，何不归山，当尽饮野茶之甘霖也！”
水月大宗喟然长叹道：“人争一口气，佛争一柱香，为我佛前一柱香，说不得，也要做了！”
倭国有神道教和佛教兴旺，今有妈祖女神自西跨海而来，传承倭人，得幕府支持，大有后来者居上之意，水月大宗身为佛子，为了佛前香火，唯有拼了！
见他牛心，千宗旦也不再劝了，招呼道：“来，就让老叟为大宗点茶吧！”
水月大宗大喜道：“固所愿尔，大师请！”
是夜，保科正之请德川家纲重赏酒井忠胜万枚银元以酬其力挽狂澜之功，而酒井忠胜坚决不受，还请罪道：“臣下死罪，擅提外援与旧事重提……”
他白天激励军心，并没有提及大将军德川家纲的威望，存在政治不正确的严重问题，更有谄事明人的嫌疑，只怕一些倭国的爱国者要叫嚷着“天诛国贼！！”
德川家纲虽然年轻，倒也明事理，自嘲道：“确实不能在明人面前丢面子，本将军的脸小，面子不如东南王的大，他毕竟是本将军的叔父！至于提及三河旧事，先辈事迹激励我们矢志不渝！”
尽管他开释了酒井忠胜，酒井忠胜始终不受银元之赏，慨言道：“臣受历代大将军厚待，为幕府效力，唯恐德行不备，必鞠躬尽瘁，死而后已！”
他用上了诸葛亮的名言，态度十分坚决，保科正之知道酒井忠胜忠诚，也不再坚持，着侍从记下他的功劳，待破敌之后再加封赏。
战后述功，酒井忠胜先前推却了一万块银元而得加封多五万石高，算起来还是有赚的！
不过，哪怕用上了明人的面子和招魂术，招来德川家康的鬼魂来激励军心，幕府军几乎没有战胜倒幕军的可能，倒幕军人多势众，现时的火器毕竟不是自动武器，侵彻力严重不足，不存在一枪打双人之事，命中率差、火力持续性不佳。
更糟糕的是火枪使用忒够麻烦，把通条打出去的事情对于交战双方倭人根本不是件事，唯一不同的是城上的幕府军把通条打出去后只能干瞪眼----都掉城下了！
所以双方还是得硬肝，冷兵器交战，倭刀对长矛，倭人杀倭人，杀得血肉横飞，千百把倭刀亮出来，百千个倭头掉落地，鲜血洗城，交战区域内的土地变成深色，而城墙则成了一片寒碜的紫黑色，散发出浓郁的血腥气多年后还令人作呕。
双方杀得不亦乐乎，俱都死战不退，咬牙切齿地想将对方置于死地。
很讽刺地，居然都因明人的影响而让交战双方拼死决战，倒幕军惧怕明军的战斗力，想的是在明军到来前解决幕府军，而幕府军则以不能在明人面前丢脸的可笑理由支持着他们战斗下去。
血战连连，倒幕军漫山遍野地杀来，死多少人都不足惜，死一个补一双，人员似乎无穷无尽。
如此多人来自“签军”，诸倭大名多熟悉中国历史，金元间凡遇战事，签发所有汉人丁壮当兵，谓之签军，引申为被强行抽调的丁壮组成的军队。
所以大名们一声令下，大量抽调社会丁壮作为炮灰冲锋在前，夹以少量武士督阵，给幕府军很大的压力。
签发人数众多，且多不管三七二十一，见到就抓进军队里，有多少人，十万肯定，二十万打上，三十万有之，可能有四十万，川流不息地涌向江户城，填进炮口和枪管中，不断死掉。
拢乱秩序，死人无数，如此引发了社会上极大的不满，当中，深受倭人尊崇的茶道大师千宗旦因乡人多被执，派往江户城下送死而找一向宗宗主水月大宗理论，兴师问罪。
千宗旦年纪老迈，却红光满面，鹤发童工颜，声音洪亮。
哪怕是横行霸道，杀人如斩瓜切菜的假和尚水月大宗，见他上门造访，也客客气气地请他上座，上珍藏的最好的明国武夷山野茶，口称是“见笑了，班门弄斧！”
千宗旦，倭国茶圣千利休之孙，千家茶道“中兴之祖”，奉父命终身不仕，建有他隐居后建造的著名茶室——今日庵，是倭国茶道圣地，倭人万分景仰。
其祖父千利休，乃是日本茶道的“鼻祖”和集大成者，其“和、敬、清、寂”的茶道思想对日本茶道发展的影响极其深远，不过下场不好，被猴子丰臣秀吉敕令切腹自杀。
猴子做了此事，名声也就不好了，前有曹操杀华佗，后有丰臣秀吉杀千利休，历史留下恶名，这等焚琴煮鹤之事少干为妙，所以千宗旦在水月大宗面前畅通无阻，大有面子。
先品茶再叙事，水月大宗亲自演练茶道，为千宗旦点茶。
“不愧是明国出产，高山出好茶，食长风、饮甘露，风骨不凡！”千宗旦赞叹道：“大宗所点的茶，香味独特，尽出好茶滋味，柔和而清纯，清爽得难以言传的。任何种类的茶都无法与野茶的色、香、味、韵相比，它的内涵就在于将野性、野味、野韵毫无保留的释放在茶汤里，供人品鉴。”
大师就是大师，轻一一分说。
“其汤，深橙黄色、清醇亮丽、粘稠润滑、有杯挂感，黄里透红，红中唤黄，具有很强的闪动性，有珍珠鱼肝油的透明感，只要看一眼，就会觉得是极天然又健康的汤色，会顿时激起品饮的欲望。
其香，如梅之甜香，兰之幽香，桂之清香，香香诱人；
其味，若松之刚味，竹之纤味，果汁甘味，藓之苔味，味味醉人；
其韵，有大山的霸气，峡谷的豪气，森林的野气，大自然的灵气，霸气，豪气，野气，灵气，气气相通，这就是野茶。任何种类的茶都无法与野茶的色、香、味、韵相比。
……”
喝杯小小的茶，千宗旦都能说出个大大的道道来，既赞茶叶又赞茶道，水月大宗心服口服，他是食过夜粥的人，别人怎么赞他、给他好处，他都风轻云淡，然而被面前这个老叟一说，却是兴奋到有点得意忘形！
茶道来源于中国，倭人以之为高雅，到了水月大宗这种境界，权势与金钱不过是过眼云烟，高雅却是难得。
有了这个铺垫，千宗旦说起乡人之事，水月大宗挥挥手道：“拿去！”
他叫来个弟子，让他带着千宗旦的随从去认人，称曰：“他要谁就给谁！”
这种事情说大不大，说小不小，水月大宗与诸大名约定签军签发到谁，无论是谁，管他是公卿子弟还是富豪大族出身，一概送江户前线。
但千宗旦的面子，得给！
话都不多说一句，见他如此爽快，千宗旦点醒他道：“若问痴茶当如是，如是茶一盏，如是素琴弹，当时不杂，过日不恋，浅墨入画，岁月入禅，大宗深得茶韵，何不归山，当尽饮野茶之甘霖也！”
水月大宗喟然长叹道：“人争一口气，佛争一柱香，为我佛前一柱香，说不得，也要做了！”
倭国有神道教和佛教兴旺，今有妈祖女神自西跨海而来，传承倭人，得幕府支持，大有后来者居上之意，水月大宗身为佛子，为了佛前香火，唯有拼了！
见他牛心，千宗旦也不再劝了，招呼道：“来，就让老叟为大宗点茶吧！”
水月大宗大喜道：“固所愿尔，大师请！”