第232章 人情冷暖 世态炎凉
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(); 我的一生充满试炼.大致不是常人可忍；人虽不知我的苦艰.我却知道自己坚韧；我想我是丢弃自己.但我不忘自己经历.
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232、
云冈石窟是著名的旅游胜地.里面有很多讲解员.张寅和郭校长一边走.偶尔驻足聆听讲解员的介绍.一个女讲解员说：“云冈现存洞窟53个.石雕造像达51000多躯.北魏地理学家郦道元在《水经注》中.记录了当年云冈石窟的壮景：“凿石开山.因岩结构.真容巨壮.世法所希.山堂水殿.烟寺相望.林渊锦镜.缀目所眺”.
一个男讲解员说：“和后期开凿的龙门石窟不同的是.云冈石窟是古代多元文化结合的产物.古印度、西域和中原各民族深厚悠久的文化艺术在此积淀.其雕刻在吸收和借鉴印度犍陀罗艺术的同时.有机地融合了中国传统艺术风格.石窟中目前有22个洞窟雕刻乐器图像.尚存各种乐器雕刻500余件.27种.乐队组合60余组.有表现佛界或俗界的专门性伎乐.也有点缀于壁面空间的图案化装饰性伎乐；有规模宏大.形式侈丽的天宫伎乐.也有态势缥缈悠逸.具有回旋流动之美的飞天伎乐.”
在绵延一公里的石雕群中.雕像大至十几米.小至几公分.石雕满目.蔚为大观.其中第五、六、二十窟是具代表性的作品.张寅和郭校长看得非常认真.他们被这人间的艺术珍品震撼了.
这时.一个旅游团在一个女导游的带领下走了过來.郭校长和张寅就混在其中一起向前走.他们一次走进了各个石窟.一窟的中央雕出两层方形塔柱.后壁立像为弥勒.四壁佛像大多风化剥蚀.南壁窟门两侧雕维摩、文殊.东壁后下部的佛本生故事；二窟中央为一方形三层塔柱.每层四面刻出三间楼阁式佛龛.窟内壁面还雕出五层小塔.第三窟：规模最大.传为昙曜译经楼.窟分前后室.前室上部中间凿出一个弥勒窟室.左右凿出一对三层方塔.后室南面西侧雕刻有三尊造像.本尊坐佛高约10米.两菩萨立像各高6.2米.
第五窟分前后室.后室中央坐像高17米.是云冈石窟最大的佛像.窟的四壁满雕佛龛、佛像.拱门两侧刻有二佛对坐在菩提树顶部.第六窟中央塔柱高约15米.北面雕释迎多宝对坐像.东面雕交脚弥勒像.塔柱四面雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕.此窟规模宏伟.雕饰富丽.技法精炼.据导游说.这是云冈石窟中最有代表性的一个.
七窟分前后室.后室北壁主像是三世佛.东、西、南三壁布置了本生故事浮雕和表现佛传故事的佛龛.窟顶平棋飞天和南壁门拱上部的六个供养天人.雕刻十分精美.门拱西侧刻有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天.东侧刻有摩琉首罗天.第九、十窟：九窟分前后室.壁面满刻佛像、飞天.后室北壁主像是释迦佛；十窟也分前后中.后室门拱内外两面有精雕的图案花纹.
第十一至十三窟：十一窟东壁上有北魏太和七年（公元483年）造像題记.是研究云冈石窟开凿历史的重要资料；十二窟顶雕有伎乐天.手持排萧、琶邑、笛、鼓等乐器；十三窟南壁上层的七佛立像和东壁下层的供养天人.可以说是这个窟中的精品.
最后.他们來到 第十六至二十窟.这是最早开凿的五个洞窟.通称“昙曜五窟”.十六窟正中主像释迦像高13.5米.周壁雕有千佛和佛龛.第十七窟主像是三世佛.正中为弥勒坐像.高15.6米.第十八窟正中的身披千佛袈裟的释迦佛.高15.5米.东壁上部的弟子群.雕刻技法十分熟练.堪称杰作.第十九窟的释迦坐像.高16.8米.是云冈石窟中的第二大像.第二十窟造像完全露天.立像是三大佛.正中的释迦坐像高13.7米.面部丰满.两肩宽厚.
郭校长让张寅和自己跪拜在释迦牟尼佛坐像前.郭校长心里默默地为张寅祈求.祈求佛祖保佑张寅一路平安.
从云冈石窟出來.郭校长对张寅说：“走.我带你去我的老家躲一段时间吧.我侄子郭明义是村里的村支书.让他安排你吧.”说完.他们就在云冈石窟附近公路旁.拦住一辆从大同至浑源的长途汽车.车上人很多.一看就知道都是农民子弟.张寅和郭校长挤在车上.汽车沒走出多远.就在曲曲弯弯的上路上颠簸.进入浑源县地界.汽车更加颠簸.这里黄土高原的边缘地带.地貌类型复杂.结构多样.
郭校长给张寅介绍.浑源境内山脉较多.主要有恒山、卧羊场山、穆桂英山、胡子岭、马鬃崖、翠屏山、抢风岭等,海拔均在2000米以上.郭校长说：“我的老家就在穆桂英山的半山腰上.”
汽车开到一个半山腰时.郭校长让司机停车.他和张寅下了车.眼前是一条曲曲弯弯的山路.郭校长对张寅说：“翻过这道梁就到了.”
他一边走一边给张寅讲起了他的身世.他说：
“小时候.听我爷爷讲.我家原本住在马鬃岭.当时的日子还不错.土地不少.果树众多.人丁兴旺.其乐融融.然而天有不测风云.人有旦夕祸福.物极必反.乐极生悲.正当日子如火如荼的时候.我们家发生了一连串的事情.
“这一年的秋天.我老爷爷赶着毛驴到山上摘柿子.因为都是山路.离家又远.所以当时驴是主要的运输工具.他把摘下來的柿子.让驴一筐一筐的驮回去.当驴拖着柿子往回走的时候.在半山腰被一块石头绊倒.随即就从山上滚了下去.幸好不远处有个瓜壕.瓜壕大约一两米宽.半米來深.
“我老爷爷心想.谢天谢地.这回驴可有救了.于是就赶紧往下跑.沒有想到.驴滚到瓜壕后停了下.然后就像电视剧回放的慢镜头一样.慢慢地慢慢地又打了个滚.滚落山崖.就这样.我老爷爷眼睁睁的看着驴被活活的摔死.要知道.对于一个农民來说.买头驴是很昂贵的.任何人都受不了.”
郭校长叹口气.继续讲：“后來.我家又买了头驴.沒几天又摔死了.以后又连续摔死了几头.福无双至.祸不单行.不仅如此.我老爷爷的父母也相继得病.经百般诊治.最终又相继去世.一个农民再富足.又怎能经得起这样的折腾.就这样.一个好端端的家庭.眨眼间变的支离破碎.债台高筑.一下子跌入万丈深渊.
“灾难到此还未停止.债主看到我家衰落了.一时半时无力偿还债务.于是他把目光瞄准了我家仅有的几亩好地.这可是我家的救命地啊.”
讲到这里.郭校长眼睛有点红了.张寅看到有泪水正从他的眼角流出.郭校长抬头看看天空.继续讲着：“我老爷爷每次出门遇到他.他就把我老爷爷截住说：‘唉.你借我的钱什么时候还啊.’因为无法面对债主的追逼讨要.我老爷爷都不敢出门了.
“ 他想.看來家是呆不住了.这个村也呆不下去了.再呆下去只有饿死.于是决定.干脆把房子和地顶了帐算了.从此.我家变的房无一间地无一垄了.真不知道我的祖上是怎样凄凄惨惨的离开故土的.他们以后的日子怎么过呢.每次我听着爷爷辛酸的讲述.望着爷爷眼里噙着的泪水.我的眼泪就止不住的流了下來.”
张寅问：“那后來呢.”
郭校长看一眼张寅.脸上露出自豪的笑容.声调一扬说：“放心吧.我的祖上并不是窝囊废.他们不但沒有被困难所吓倒.而且变的更加坚强.生活的信念更加坚定.他们沒有让债主和村民小看的.他们挺直了胸膛.擦干了眼泪.收拾好行装.义无反顾的踏上了对未來新生活的艰苦求索指路.”
张寅被郭校长的语气深深的震撼了.问道：
“他们到哪儿去呢.”
郭校长说：“只能是边流浪边找吧,哪儿合适就在那儿安家.开始到胡子岭.胡子岭在恒山附近.然而.在那里生活了一段时间后.感觉那里不行.土地贫瘠.难以养家糊口.于是再次转移.历经千辛万苦.一年后.终于找到了一个美丽富饶的宝地.穆桂英山半山腰的小山坳庄.
“这里就是生我养我的故乡.一个使我终生难忘魂牵梦绕的故乡.当时我爷爷是七岁.据此推算.那一年是1912年.同时到这儿的还有两家.这个庄就我们两家.因为与西穆柯寨只有一山之隔.所以我们仍属穆柯寨村人.被称为岭东.距我们东边约二里处.与我们同时搬到这儿的也有两家.我们称之为东庄.他们属于东穆柯寨村人.家境和遭遇各有各的不幸.从此.这四家苦命的人总算找到了安身之所.他们开始依靠自己勤劳的双手.同心协力.风雨同舟.创造美好的幸福生活.”
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环山笑容正在招我安歇.我渐脱离累赘；我的捆绑好像都在溶解.我归.我要即归.
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云冈石窟是著名的旅游胜地.里面有很多讲解员.张寅和郭校长一边走.偶尔驻足聆听讲解员的介绍.一个女讲解员说：“云冈现存洞窟53个.石雕造像达51000多躯.北魏地理学家郦道元在《水经注》中.记录了当年云冈石窟的壮景：“凿石开山.因岩结构.真容巨壮.世法所希.山堂水殿.烟寺相望.林渊锦镜.缀目所眺”.
一个男讲解员说：“和后期开凿的龙门石窟不同的是.云冈石窟是古代多元文化结合的产物.古印度、西域和中原各民族深厚悠久的文化艺术在此积淀.其雕刻在吸收和借鉴印度犍陀罗艺术的同时.有机地融合了中国传统艺术风格.石窟中目前有22个洞窟雕刻乐器图像.尚存各种乐器雕刻500余件.27种.乐队组合60余组.有表现佛界或俗界的专门性伎乐.也有点缀于壁面空间的图案化装饰性伎乐；有规模宏大.形式侈丽的天宫伎乐.也有态势缥缈悠逸.具有回旋流动之美的飞天伎乐.”
在绵延一公里的石雕群中.雕像大至十几米.小至几公分.石雕满目.蔚为大观.其中第五、六、二十窟是具代表性的作品.张寅和郭校长看得非常认真.他们被这人间的艺术珍品震撼了.
这时.一个旅游团在一个女导游的带领下走了过來.郭校长和张寅就混在其中一起向前走.他们一次走进了各个石窟.一窟的中央雕出两层方形塔柱.后壁立像为弥勒.四壁佛像大多风化剥蚀.南壁窟门两侧雕维摩、文殊.东壁后下部的佛本生故事；二窟中央为一方形三层塔柱.每层四面刻出三间楼阁式佛龛.窟内壁面还雕出五层小塔.第三窟：规模最大.传为昙曜译经楼.窟分前后室.前室上部中间凿出一个弥勒窟室.左右凿出一对三层方塔.后室南面西侧雕刻有三尊造像.本尊坐佛高约10米.两菩萨立像各高6.2米.
第五窟分前后室.后室中央坐像高17米.是云冈石窟最大的佛像.窟的四壁满雕佛龛、佛像.拱门两侧刻有二佛对坐在菩提树顶部.第六窟中央塔柱高约15米.北面雕释迎多宝对坐像.东面雕交脚弥勒像.塔柱四面雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕.此窟规模宏伟.雕饰富丽.技法精炼.据导游说.这是云冈石窟中最有代表性的一个.
七窟分前后室.后室北壁主像是三世佛.东、西、南三壁布置了本生故事浮雕和表现佛传故事的佛龛.窟顶平棋飞天和南壁门拱上部的六个供养天人.雕刻十分精美.门拱西侧刻有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天.东侧刻有摩琉首罗天.第九、十窟：九窟分前后室.壁面满刻佛像、飞天.后室北壁主像是释迦佛；十窟也分前后中.后室门拱内外两面有精雕的图案花纹.
第十一至十三窟：十一窟东壁上有北魏太和七年（公元483年）造像題记.是研究云冈石窟开凿历史的重要资料；十二窟顶雕有伎乐天.手持排萧、琶邑、笛、鼓等乐器；十三窟南壁上层的七佛立像和东壁下层的供养天人.可以说是这个窟中的精品.
最后.他们來到 第十六至二十窟.这是最早开凿的五个洞窟.通称“昙曜五窟”.十六窟正中主像释迦像高13.5米.周壁雕有千佛和佛龛.第十七窟主像是三世佛.正中为弥勒坐像.高15.6米.第十八窟正中的身披千佛袈裟的释迦佛.高15.5米.东壁上部的弟子群.雕刻技法十分熟练.堪称杰作.第十九窟的释迦坐像.高16.8米.是云冈石窟中的第二大像.第二十窟造像完全露天.立像是三大佛.正中的释迦坐像高13.7米.面部丰满.两肩宽厚.
郭校长让张寅和自己跪拜在释迦牟尼佛坐像前.郭校长心里默默地为张寅祈求.祈求佛祖保佑张寅一路平安.
从云冈石窟出來.郭校长对张寅说：“走.我带你去我的老家躲一段时间吧.我侄子郭明义是村里的村支书.让他安排你吧.”说完.他们就在云冈石窟附近公路旁.拦住一辆从大同至浑源的长途汽车.车上人很多.一看就知道都是农民子弟.张寅和郭校长挤在车上.汽车沒走出多远.就在曲曲弯弯的上路上颠簸.进入浑源县地界.汽车更加颠簸.这里黄土高原的边缘地带.地貌类型复杂.结构多样.
郭校长给张寅介绍.浑源境内山脉较多.主要有恒山、卧羊场山、穆桂英山、胡子岭、马鬃崖、翠屏山、抢风岭等,海拔均在2000米以上.郭校长说：“我的老家就在穆桂英山的半山腰上.”
汽车开到一个半山腰时.郭校长让司机停车.他和张寅下了车.眼前是一条曲曲弯弯的山路.郭校长对张寅说：“翻过这道梁就到了.”
他一边走一边给张寅讲起了他的身世.他说：
“小时候.听我爷爷讲.我家原本住在马鬃岭.当时的日子还不错.土地不少.果树众多.人丁兴旺.其乐融融.然而天有不测风云.人有旦夕祸福.物极必反.乐极生悲.正当日子如火如荼的时候.我们家发生了一连串的事情.
“这一年的秋天.我老爷爷赶着毛驴到山上摘柿子.因为都是山路.离家又远.所以当时驴是主要的运输工具.他把摘下來的柿子.让驴一筐一筐的驮回去.当驴拖着柿子往回走的时候.在半山腰被一块石头绊倒.随即就从山上滚了下去.幸好不远处有个瓜壕.瓜壕大约一两米宽.半米來深.
“我老爷爷心想.谢天谢地.这回驴可有救了.于是就赶紧往下跑.沒有想到.驴滚到瓜壕后停了下.然后就像电视剧回放的慢镜头一样.慢慢地慢慢地又打了个滚.滚落山崖.就这样.我老爷爷眼睁睁的看着驴被活活的摔死.要知道.对于一个农民來说.买头驴是很昂贵的.任何人都受不了.”
郭校长叹口气.继续讲：“后來.我家又买了头驴.沒几天又摔死了.以后又连续摔死了几头.福无双至.祸不单行.不仅如此.我老爷爷的父母也相继得病.经百般诊治.最终又相继去世.一个农民再富足.又怎能经得起这样的折腾.就这样.一个好端端的家庭.眨眼间变的支离破碎.债台高筑.一下子跌入万丈深渊.
“灾难到此还未停止.债主看到我家衰落了.一时半时无力偿还债务.于是他把目光瞄准了我家仅有的几亩好地.这可是我家的救命地啊.”
讲到这里.郭校长眼睛有点红了.张寅看到有泪水正从他的眼角流出.郭校长抬头看看天空.继续讲着：“我老爷爷每次出门遇到他.他就把我老爷爷截住说：‘唉.你借我的钱什么时候还啊.’因为无法面对债主的追逼讨要.我老爷爷都不敢出门了.
“ 他想.看來家是呆不住了.这个村也呆不下去了.再呆下去只有饿死.于是决定.干脆把房子和地顶了帐算了.从此.我家变的房无一间地无一垄了.真不知道我的祖上是怎样凄凄惨惨的离开故土的.他们以后的日子怎么过呢.每次我听着爷爷辛酸的讲述.望着爷爷眼里噙着的泪水.我的眼泪就止不住的流了下來.”
张寅问：“那后來呢.”
郭校长看一眼张寅.脸上露出自豪的笑容.声调一扬说：“放心吧.我的祖上并不是窝囊废.他们不但沒有被困难所吓倒.而且变的更加坚强.生活的信念更加坚定.他们沒有让债主和村民小看的.他们挺直了胸膛.擦干了眼泪.收拾好行装.义无反顾的踏上了对未來新生活的艰苦求索指路.”
张寅被郭校长的语气深深的震撼了.问道：
“他们到哪儿去呢.”
郭校长说：“只能是边流浪边找吧,哪儿合适就在那儿安家.开始到胡子岭.胡子岭在恒山附近.然而.在那里生活了一段时间后.感觉那里不行.土地贫瘠.难以养家糊口.于是再次转移.历经千辛万苦.一年后.终于找到了一个美丽富饶的宝地.穆桂英山半山腰的小山坳庄.
“这里就是生我养我的故乡.一个使我终生难忘魂牵梦绕的故乡.当时我爷爷是七岁.据此推算.那一年是1912年.同时到这儿的还有两家.这个庄就我们两家.因为与西穆柯寨只有一山之隔.所以我们仍属穆柯寨村人.被称为岭东.距我们东边约二里处.与我们同时搬到这儿的也有两家.我们称之为东庄.他们属于东穆柯寨村人.家境和遭遇各有各的不幸.从此.这四家苦命的人总算找到了安身之所.他们开始依靠自己勤劳的双手.同心协力.风雨同舟.创造美好的幸福生活.”
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