第256章 和尚 释迦之罪人
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而周易经的心态，也在别人一次次的拜访之下，慢慢变化，被捧多了，自然就会迷失。
只要稍微透露一下，哎呀，我小时候有个梦想，想住王府。
一句话下去，那些求之若渴的富商，自会想方设法把好处献上去，王府嘛，又不是皇宫，有什么难的，卡卡卡拉过来个工程队，两个月就能给你盖起来！
四十年时间，和周易经交往过的高官富商，不知有多少，这人脉，简直牛到不能再牛，不当土皇帝都冤！
戴武听完周易经的诉苦，心里也是一叹，周易经这种事情，是无法避免的。
儒家修入世，佛家修出世，道家修超世，入世就是在滚滚红尘中锻炼自己。
周易经也是修入世的，和官员富商打交道在所难免，这也是他的修行之道，在一次次的算命卜卦中，经历人情世故磨练自己，看得人多了，接触形形色色各类人，感悟就多。
不过这种修行，也是闭门造车，自己逗自己玩的，只见凡人，不见同道，时间长了助长傲慢之心，变成井底之蛙。
“周道友，你的这些经历可以理解，不过你玩弄世人的心思，是不是应该收敛一番？”戴武不会听人言，就信其说，在他心里有一杆秤，自会掂量。
“戴兄说的是，今日之后，我就闭门谢客，专研修行，退出庙堂纷争”周易经仿佛是一下子开悟了，变得傲气全无。
之后戴武不再说什么，他也算看出来了，这周易经其实没什么本事，看着气度不凡，不过是装腔作势，庸人一个而已，肚子里没货。
更没有骨气，不敢和戴武硬怼。
只是自己掐了掐手指，感觉有凶星盖顶，立马就痿了，被戴武唬住，脾气全无，怕得要死。
遇上这样的人简直无趣，让戴武觉得很无聊。
你不是有傲气嘛，好歹骨头硬一点嘛，脾气犟一点嘛，这样大家还有得玩，咱先讲道理，然后再动手比划一下，以实际功夫来论证修为。
现在到好，我让你收敛，你就软了，真没意思！
周易经把戴武送到门外，依旧是走中门，还给戴武拎了二斤茶叶，好言相送。
直到看着戴武走远，才松了一口气，连忙掐指再算，凶星虽然退去，但依旧有乌云不散。
戴武说他最近运道不好，那就是真的不好，好也是不好！
而戴武离开青神县，继续叩拜朝圣，这里离峨眉山已经不远了，让他十分期待。
不过路上经常能看到穿着僧衣的秃子，甚至有和尚开着汽车，或者骑着摩托车，每到下午六点，就疯来疯去，成群结队，好似下班一样，在路上打闹吹侃，看得戴武直摇头。
他听说过，现在想当和尚都要本科学历，去了寺院，就和去上班一样，开会，坐禅，迎接香客，一班套路搞完，就能按时下班。
发工资都是年薪多少多少，混个几年，然后出家还俗，手里也能攒不少钱，照样娶媳妇吃肉，潇洒的不得了。
现代很多这些个假僧人，嘛都不懂，就装大师。
要么就是真僧人，搞个证件，在寺里当和尚，却没有好好受戒，不尊规矩，当了和尚还喝酒吃肉，甚至在背地里搞女朋友，不守清规戒律，败坏风气。
你说普通人看到这些现象，能不对儒释道产生怀疑么？
这让戴武想到一句话，清朝有个大文人郑板桥，这人相当怪异，他说过：“和尚，释迦之罪人。道士，老子之罪人。秀才，孔子之罪人也。”
三教的门徒，连老祖带下面的门徒，一概骂了个遍，就是讽刺这些教派，鸡鸣狗盗之辈甚多，污秽世间，搞乱社会秩序。
而且现在愈演愈烈，当和尚不是为了修行，是为挣钱去了，怎么搞到香火钱怎么算，每天坐在那里，假迷三道念一念经，坐等发工资就行，还有比这更轻松的工作嘛？
其实说白了，教主们都没有错，绝对是这些门徒不行！
祖师传下来的，都是正经法门，可是弟子们根基有差别，听同一句话，对它的理解不一样，弟子再传弟子，传上几十代，偏差就更大了。
败坏三教的，不是外来力量，不是被外力摧毁的，都是自己人好吃懒做，不思进取，被内部的这些罪人搞坏的。
佛陀在《法灭尽经》上就说过，末法时期毁坏佛教的，并不是那些邪魔外道，而是这些穿着僧衣，却不遵循正法教诲的子弟们。
一个道观这么搞，两个寺庙也如此，最后就是相互比较嘛。
哎呦，他家的庙待遇这么好，我家也不能差啊，相互攀比嘛，功夫都用在这上面，想着怎么搞钱，最后的风气就是戴武看到的这个样子。
这不，他正搁这朝圣呢，碰到了一堆下班的和尚，把他团团围住，不让走。
全都对着他指指点点，嬉皮笑脸，仿佛是看到了珍惜动物。
还有人说他怎么这么愣，这都什么年代了，还有人当苦行僧，你功夫再牛，气功再厉害，有用嘛，对你开一枪，子弹打过来，你照样得死。
这群和尚站在这里，没有一个人对戴武心生佩服，素质连路人都不如，看得戴武直皱眉头。
还好这些人不是他的徒子徒孙，不然得活活气死！
“嘿，小矮子，你这身装扮挺奇特的嘛，从哪里搞的，不是垃圾堆捡来的吧！”这群和尚越说越过分，竟然调戏起戴武来了。
此刻说话的是个尖嘴猴腮的二十岁年轻人，估计也是上完学刚毕业，直接到庙里当了和尚。
戴武没有回话，只是看着这群年轻人，心中悲哀，这些人年龄这么小，就当了和尚，搞了佛，志气被阉割掉，从此以后一无是处。
本该努力上进拼搏的年龄，却每天坐在庙里搞些虚无的东西，如果能学到真功夫，也算有所得。
但看看这些人的样子，一个个放荡不羁，如地痞流氓，素质地下。
要是有真功夫，早就陶醉武学去了，哪有时间在大街上嬉笑怒骂，更不会对戴武议论。
看见他这样的朝圣者，应该是心里尊重，默默行个礼，然后走开。
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四十年时间，和周易经交往过的高官富商，不知有多少，这人脉，简直牛到不能再牛，不当土皇帝都冤！
戴武听完周易经的诉苦，心里也是一叹，周易经这种事情，是无法避免的。
儒家修入世，佛家修出世，道家修超世，入世就是在滚滚红尘中锻炼自己。
周易经也是修入世的，和官员富商打交道在所难免，这也是他的修行之道，在一次次的算命卜卦中，经历人情世故磨练自己，看得人多了，接触形形色色各类人，感悟就多。
不过这种修行，也是闭门造车，自己逗自己玩的，只见凡人，不见同道，时间长了助长傲慢之心，变成井底之蛙。
“周道友，你的这些经历可以理解，不过你玩弄世人的心思，是不是应该收敛一番？”戴武不会听人言，就信其说，在他心里有一杆秤，自会掂量。
“戴兄说的是，今日之后，我就闭门谢客，专研修行，退出庙堂纷争”周易经仿佛是一下子开悟了，变得傲气全无。
之后戴武不再说什么，他也算看出来了，这周易经其实没什么本事，看着气度不凡，不过是装腔作势，庸人一个而已，肚子里没货。
更没有骨气，不敢和戴武硬怼。
只是自己掐了掐手指，感觉有凶星盖顶，立马就痿了，被戴武唬住，脾气全无，怕得要死。
遇上这样的人简直无趣，让戴武觉得很无聊。
你不是有傲气嘛，好歹骨头硬一点嘛，脾气犟一点嘛，这样大家还有得玩，咱先讲道理，然后再动手比划一下，以实际功夫来论证修为。
现在到好，我让你收敛，你就软了，真没意思！
周易经把戴武送到门外，依旧是走中门，还给戴武拎了二斤茶叶，好言相送。
直到看着戴武走远，才松了一口气，连忙掐指再算，凶星虽然退去，但依旧有乌云不散。
戴武说他最近运道不好，那就是真的不好，好也是不好！
而戴武离开青神县，继续叩拜朝圣，这里离峨眉山已经不远了，让他十分期待。
不过路上经常能看到穿着僧衣的秃子，甚至有和尚开着汽车，或者骑着摩托车，每到下午六点，就疯来疯去，成群结队，好似下班一样，在路上打闹吹侃，看得戴武直摇头。
他听说过，现在想当和尚都要本科学历，去了寺院，就和去上班一样，开会，坐禅，迎接香客，一班套路搞完，就能按时下班。
发工资都是年薪多少多少，混个几年，然后出家还俗，手里也能攒不少钱，照样娶媳妇吃肉，潇洒的不得了。
现代很多这些个假僧人，嘛都不懂，就装大师。
要么就是真僧人，搞个证件，在寺里当和尚，却没有好好受戒，不尊规矩，当了和尚还喝酒吃肉，甚至在背地里搞女朋友，不守清规戒律，败坏风气。
你说普通人看到这些现象，能不对儒释道产生怀疑么？
这让戴武想到一句话，清朝有个大文人郑板桥，这人相当怪异，他说过：“和尚，释迦之罪人。道士，老子之罪人。秀才，孔子之罪人也。”
三教的门徒，连老祖带下面的门徒，一概骂了个遍，就是讽刺这些教派，鸡鸣狗盗之辈甚多，污秽世间，搞乱社会秩序。
而且现在愈演愈烈，当和尚不是为了修行，是为挣钱去了，怎么搞到香火钱怎么算，每天坐在那里，假迷三道念一念经，坐等发工资就行，还有比这更轻松的工作嘛？
其实说白了，教主们都没有错，绝对是这些门徒不行！
祖师传下来的，都是正经法门，可是弟子们根基有差别，听同一句话，对它的理解不一样，弟子再传弟子，传上几十代，偏差就更大了。
败坏三教的，不是外来力量，不是被外力摧毁的，都是自己人好吃懒做，不思进取，被内部的这些罪人搞坏的。
佛陀在《法灭尽经》上就说过，末法时期毁坏佛教的，并不是那些邪魔外道，而是这些穿着僧衣，却不遵循正法教诲的子弟们。
一个道观这么搞，两个寺庙也如此，最后就是相互比较嘛。
哎呦，他家的庙待遇这么好，我家也不能差啊，相互攀比嘛，功夫都用在这上面，想着怎么搞钱，最后的风气就是戴武看到的这个样子。
这不，他正搁这朝圣呢，碰到了一堆下班的和尚，把他团团围住，不让走。
全都对着他指指点点，嬉皮笑脸，仿佛是看到了珍惜动物。
还有人说他怎么这么愣，这都什么年代了，还有人当苦行僧，你功夫再牛，气功再厉害，有用嘛，对你开一枪，子弹打过来，你照样得死。
这群和尚站在这里，没有一个人对戴武心生佩服，素质连路人都不如，看得戴武直皱眉头。
还好这些人不是他的徒子徒孙，不然得活活气死！
“嘿，小矮子，你这身装扮挺奇特的嘛，从哪里搞的，不是垃圾堆捡来的吧！”这群和尚越说越过分，竟然调戏起戴武来了。
此刻说话的是个尖嘴猴腮的二十岁年轻人，估计也是上完学刚毕业，直接到庙里当了和尚。
戴武没有回话，只是看着这群年轻人，心中悲哀，这些人年龄这么小，就当了和尚，搞了佛，志气被阉割掉，从此以后一无是处。
本该努力上进拼搏的年龄，却每天坐在庙里搞些虚无的东西，如果能学到真功夫，也算有所得。
但看看这些人的样子，一个个放荡不羁，如地痞流氓，素质地下。
要是有真功夫，早就陶醉武学去了，哪有时间在大街上嬉笑怒骂，更不会对戴武议论。
看见他这样的朝圣者，应该是心里尊重，默默行个礼，然后走开。