第243章 外丹术
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当戴武摆脱众人纠缠的的时候,已经是晚上。
一帮子人死活不放他走,戴武也就懒得走了,就在那坐着,一坐就是一天。
他能坐,那些人不能坐啊,要吃饭呐,有家人呀,不是谁都能像他一样,逍遥自在,有那么大的狠心什么都不管。
最后只留了一个老头子,与他在那耗着。
但这老头子比较奇葩,坐着坐着就睡觉了,等他醒来,眼前哪还有人。
戴武三步一叩,继续前行,这里距离鹤鸣山已经不远了。
他出来也有四个月,算算成军焘怀孕的时间,在五个月之内,必须完成朝圣路。
蜀地的冬季是很短暂的,一过了正月十五,天气就开始好转。
戴武跪拜了七八天,终于来到崇庆县,这里在古代叫蜀州,是蜀地的中心,鹤鸣山就在这个县的西北方。
顺着路人的指引,来到鹤鸣山下。
向上一望,松柏密布,绵绵不绝,如同原始森林,真是一处隐居的好地方。
戴武拾阶而上,沿着山路向道观中走去,一路上行人稀少,香客寥寥。
有道士看到戴武三步一叩而来,立马露出和煦的笑容,以为戴武朝圣的是他们鹤鸣山,心里能不高兴嘛。
“道友,幸苦了!”鹤鸣山的道士连忙上前向戴武问好,相当的殷勤。
戴武站定,向道士行了个礼,客气了几句,然后打听剑仙的事情。
结果这道士脸色有些难看,鹤鸣山大了去了,隐居的高人不在少数,但他这道观,管不着人家。
那些人逍遥自在,隐居山中,不受约束,就算出来,也是祖宗辈的人物,就连他也没有见过传说的那位剑仙。
戴武早就明白会是这样,上了一炷香,然后沿着道观而上,准备进军深山,求道!
以戴武的智慧,想找人很简单,望气。
史记中有好多这样的记载,比如项羽在鸿门宴款待刘邦时,范增就力劝把刘邦杀掉,他说:吾令人望其气,皆成龙虎,成五彩,此天子气也,急击勿失!
而高人开顶得道之后,有精气神连通宇宙,戴武只要抬头一看,虚空中有云气被搅动,就知道那里有高人。
翻山越岭,最终来到一处山崖上,隔着老远,戴武就看到有白烟升起,味道怪异之极,有火药味,有香味,杂七杂八,像是各种硫磺草药之类的东西,烩了一锅!
而戴武刚刚靠近,就感应到有人用神意锁定了他。
随之而来的,是一位道士装束的中年人,身材消瘦,锋芒外露,脸型显刻薄,脚踏枝头而行,轻功不凡。
这中年人一看戴武,眼珠子差点摔地上。
只见戴武全身朦胧,如同上古圣人在世,不可见其真身,明知道眼前有人,但你就是看不穿,甚至不知男女!
“璇玑停轮”的能耐,戴武除了和桑西大战时用过一次,后来都快把这个本事忘掉了。
这是第二次用出,直接屏蔽周身,不见我相、人相、众生相、寿者相,浑身云雾缭绕,如仙人下凡!
戴武现在的性格很奇怪,做人做事,心里全都是善意,绝对不会与人为恶。
但你要是一上来,二话不说就用神意锁定我,还露出锋芒,一副干仗的架势,那我也没好脸色,你歹我就凶。
人敬我一尺,我敬人一丈,我的嗔心还没有完全退去,你要是找事,我也不是善茬!
“小道王阳春,拜见圣人!”
这个名叫王阳春道士,上来的时候气势汹汹,结果现在到好,连“贫道”都不敢自称了,辈分直接矮了一辈,自己称“小道”,实在是被戴武镇住了。
王阳春也是开顶得道的人,虽然开顶没多久,但眼力远超凡俗之人,能够脱离四相,让他看不穿,唯有入了圣流的罗汉,超脱出凡间,才能有这种本事。
“我来拜访你师傅王阳剑,还请道长引荐!”
戴武收起璇玑停轮,露出乞丐模样,讲话和气,你好我就好,何必上来就剑拔弩张呢,那你不是存心找虐嘛!
王阳春看到戴武散去雾气,显露出真身,心里的佩服油然而生,果然是真人不露相,到了装比的最高境界,一个乞丐,谁能想到人家这么牛!
“师傅在炼丹,请跟我来”王阳春客客气气,也不提前通报他师傅,直接把戴武领上山崖。
有圣人访道,说明他师傅也很厉害嘛,他这个做徒弟的,脸上也有光彩。
印入戴武眼中的,是一个庞大的山洞,洞里被烟雾充满,直往外冒,呛人的味道充塞方圆几里之内,好似森林着了大火。
“师傅,有圣人来拜访!”王阳春在洞外吼了一句,声震如雷鸣。
他这吼法让戴武瞩目。
不用嘴巴,而是用两个鼻孔吼气,像牛魔王生气一样,呼哧呼哧,有气息自鼻孔而出。
只见周遭山土四起,树木摇晃,滚滚白烟直接被吹散,露出山洞中的景象,这肺活量简直能吞云吐雾!
洞中眉须花白的王阳剑,披着道袍,身形似鹤,剑眉上撇,面色紧张,蹲在三足锅炉旁,紧紧盯着里面的一团浆糊,一只手用芭蕉扇使劲的扇,控制火候,如古代的方士一样,在炼丹!
戴武对这炼丹很感兴趣,自古以来秦始皇汉武帝,还有许多皇帝,他们找方士炼丹,想弄出长生不死药,就是道家所谓的外丹术,练出来的玩意。
还有韩愈,杜甫,白居易这些人,都搞过这东西,吃五金八石之药,调理身体,中毒吃死的古人不知有多少。
他这个说的是靠化学的草木,五金,还有八石,朱砂,云母,硝石之类的东西,练出来这个“金丹”,然后吃下去,把身体的细菌杀死,以求长生。
这个外丹术也是一种道,提倡我们人本来能够长生不死,肉体生命可以长存,但你的肉体内总有细菌滋生,身体就是一个寄生虫的世界。
他要用练出来的这个金丹,或者砒霜,水银,治病,治死病,把病菌全部杀死,让身体永远保持清净无垢的状态,成这个“无缝塔”,人就能够不死。
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最后只留了一个老头子,与他在那耗着。
但这老头子比较奇葩,坐着坐着就睡觉了,等他醒来,眼前哪还有人。
戴武三步一叩,继续前行,这里距离鹤鸣山已经不远了。
他出来也有四个月,算算成军焘怀孕的时间,在五个月之内,必须完成朝圣路。
蜀地的冬季是很短暂的,一过了正月十五,天气就开始好转。
戴武跪拜了七八天,终于来到崇庆县,这里在古代叫蜀州,是蜀地的中心,鹤鸣山就在这个县的西北方。
顺着路人的指引,来到鹤鸣山下。
向上一望,松柏密布,绵绵不绝,如同原始森林,真是一处隐居的好地方。
戴武拾阶而上,沿着山路向道观中走去,一路上行人稀少,香客寥寥。
有道士看到戴武三步一叩而来,立马露出和煦的笑容,以为戴武朝圣的是他们鹤鸣山,心里能不高兴嘛。
“道友,幸苦了!”鹤鸣山的道士连忙上前向戴武问好,相当的殷勤。
戴武站定,向道士行了个礼,客气了几句,然后打听剑仙的事情。
结果这道士脸色有些难看,鹤鸣山大了去了,隐居的高人不在少数,但他这道观,管不着人家。
那些人逍遥自在,隐居山中,不受约束,就算出来,也是祖宗辈的人物,就连他也没有见过传说的那位剑仙。
戴武早就明白会是这样,上了一炷香,然后沿着道观而上,准备进军深山,求道!
以戴武的智慧,想找人很简单,望气。
史记中有好多这样的记载,比如项羽在鸿门宴款待刘邦时,范增就力劝把刘邦杀掉,他说:吾令人望其气,皆成龙虎,成五彩,此天子气也,急击勿失!
而高人开顶得道之后,有精气神连通宇宙,戴武只要抬头一看,虚空中有云气被搅动,就知道那里有高人。
翻山越岭,最终来到一处山崖上,隔着老远,戴武就看到有白烟升起,味道怪异之极,有火药味,有香味,杂七杂八,像是各种硫磺草药之类的东西,烩了一锅!
而戴武刚刚靠近,就感应到有人用神意锁定了他。
随之而来的,是一位道士装束的中年人,身材消瘦,锋芒外露,脸型显刻薄,脚踏枝头而行,轻功不凡。
这中年人一看戴武,眼珠子差点摔地上。
只见戴武全身朦胧,如同上古圣人在世,不可见其真身,明知道眼前有人,但你就是看不穿,甚至不知男女!
“璇玑停轮”的能耐,戴武除了和桑西大战时用过一次,后来都快把这个本事忘掉了。
这是第二次用出,直接屏蔽周身,不见我相、人相、众生相、寿者相,浑身云雾缭绕,如仙人下凡!
戴武现在的性格很奇怪,做人做事,心里全都是善意,绝对不会与人为恶。
但你要是一上来,二话不说就用神意锁定我,还露出锋芒,一副干仗的架势,那我也没好脸色,你歹我就凶。
人敬我一尺,我敬人一丈,我的嗔心还没有完全退去,你要是找事,我也不是善茬!
“小道王阳春,拜见圣人!”
这个名叫王阳春道士,上来的时候气势汹汹,结果现在到好,连“贫道”都不敢自称了,辈分直接矮了一辈,自己称“小道”,实在是被戴武镇住了。
王阳春也是开顶得道的人,虽然开顶没多久,但眼力远超凡俗之人,能够脱离四相,让他看不穿,唯有入了圣流的罗汉,超脱出凡间,才能有这种本事。
“我来拜访你师傅王阳剑,还请道长引荐!”
戴武收起璇玑停轮,露出乞丐模样,讲话和气,你好我就好,何必上来就剑拔弩张呢,那你不是存心找虐嘛!
王阳春看到戴武散去雾气,显露出真身,心里的佩服油然而生,果然是真人不露相,到了装比的最高境界,一个乞丐,谁能想到人家这么牛!
“师傅在炼丹,请跟我来”王阳春客客气气,也不提前通报他师傅,直接把戴武领上山崖。
有圣人访道,说明他师傅也很厉害嘛,他这个做徒弟的,脸上也有光彩。
印入戴武眼中的,是一个庞大的山洞,洞里被烟雾充满,直往外冒,呛人的味道充塞方圆几里之内,好似森林着了大火。
“师傅,有圣人来拜访!”王阳春在洞外吼了一句,声震如雷鸣。
他这吼法让戴武瞩目。
不用嘴巴,而是用两个鼻孔吼气,像牛魔王生气一样,呼哧呼哧,有气息自鼻孔而出。
只见周遭山土四起,树木摇晃,滚滚白烟直接被吹散,露出山洞中的景象,这肺活量简直能吞云吐雾!
洞中眉须花白的王阳剑,披着道袍,身形似鹤,剑眉上撇,面色紧张,蹲在三足锅炉旁,紧紧盯着里面的一团浆糊,一只手用芭蕉扇使劲的扇,控制火候,如古代的方士一样,在炼丹!
戴武对这炼丹很感兴趣,自古以来秦始皇汉武帝,还有许多皇帝,他们找方士炼丹,想弄出长生不死药,就是道家所谓的外丹术,练出来的玩意。
还有韩愈,杜甫,白居易这些人,都搞过这东西,吃五金八石之药,调理身体,中毒吃死的古人不知有多少。
他这个说的是靠化学的草木,五金,还有八石,朱砂,云母,硝石之类的东西,练出来这个“金丹”,然后吃下去,把身体的细菌杀死,以求长生。
这个外丹术也是一种道,提倡我们人本来能够长生不死,肉体生命可以长存,但你的肉体内总有细菌滋生,身体就是一个寄生虫的世界。
他要用练出来的这个金丹,或者砒霜,水银,治病,治死病,把病菌全部杀死,让身体永远保持清净无垢的状态,成这个“无缝塔”,人就能够不死。