第216章 浮生
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陈涛跑了，戴武漫步走回武馆。
拍陈涛的那一下，注定他要为贪心付出代价。
现在的戴武，已经学会斩草除根，如果当初听杨凡的话，把严震弄死，韩逸曦就不会成为活死人，同样的事情，绝对不准出现第二次。
没有人是天生狠辣、心思阴毒的，都和自己的成长经历有关，生活环境不一样，性格天差地别。
人都希望自己变美好，性格好，人品好，为人处事好，那你就管住自己嘛，该说的话才说，该做的事才做，该睡觉了，就把手机放下，立马就睡。
但有几人能做到这样，都是时间还早，我再刷一下朋友圈，刷完一下，再刷，心里知道该睡了，却舍不得放下手机，住在那个求知欲里面了，住在“我执”里出不来。
戴武现在差的，就是初步断一下“我执”，断开我是阿修罗这个执念，断开嗔心这个让他痛苦的根源，就能修成二果斯陀含，但他这个修成斯陀含的想法，也是我执。
他现在执着的，就是自己越来越向黑暗面发展，怕迷失，变得自己都认识自己，变成所谓的魔鬼，浑身都是负面情绪，行事风格向着易怒好斗，心狠手辣转变。
戴武知道自己不对的地方，但就是破不了这个障，一遇到事情，还是控制不住自己。
就像陈涛，人家顶多也就是想从你身上弄点好处，算是居心不良之人，罪不至死，但你心里想到斩草除根，就管不住自己了，恶念又冲上来，点了人家的死穴，过几天就会嗝屁。
再这样下去，他就真的堕落了。
这一刻，戴武心里有了想法，等这两天把那些不轨之人解决掉，除掉后患，他就上雪山，把韩逸曦送入香巴拉，下来之后，圆他早有的念想，三步一叩首，朝圣！
戴武已经下过很多次这样的决心，但生活在这人世间，浮生一世，总有各种烦恼事缠身，身不由己，不是你想走就能走的。
他想游历名山大川增长见闻，还想去终南山看看道教祖庭，还想知道有没有不死之人，还想朝圣，想法很多，但一个都实现不了。
就像我们文学上说这个浮生，就是人生，像水面上的一滴油漂浮在那里，油散了，蒸发完了，你就死了，水面动你才能动，不自由，不是你想去哪就能去哪。
所以说人生如浮萍一样飘在那里，可以四望，但走不了哇，忙忙碌碌总有事，这个水面一动，因果就来了。
“老公，你去买点醋”，你就得去买醋，不然你吃什么。
如果醋满着，还用你买么，这就是因没有动，买醋的果，也不会产生。
或者明天要上班，你就得去上班，不由你的思想来决定，每天要睡觉，每天要吃饭，一切都给你定好了，你按着这个套路来，这就是普通人的一生，结局早就注定了。
除非你能习武修道，不靠外力，把自己改造，从身体到心灵，来个全方位的洗礼，这才能打破既定的命运。
想脱离这个因果，除非你能真正放下，功名富贵看不上，万事不管，脚底抹油，什么都不要，断一切欲，离帝网，能做到这样，四果罗汉可成。
戴武继续坐在他那躺椅上，心里思考着修行的事情，道理都明白，却依然过不好这一生。
直到夜幕快要降临，武馆周围的三教九流人士，开始围拢，向武馆聚过来，仿佛是商量好的，足有几十人。
这些人声势浩大，却一个比一个乖，聚拢过来，二话不说，跪倒在地，全都给戴武磕头，嘴里齐声喊道：“求戴罗汉垂怜，指点我等修行之道！”
比电视上喊“吾皇万岁万岁万万岁”还要整齐，就像专门排练过一样。
戴武一看这架势，好家伙，大冬天的地上冰冷，这些人却一点都不怕，四肢着地，脑门紧挨地面，场面真够壮观。
路过的行人纷纷停下脚步，驻足观望，对高高在上，坐在武馆门前台阶上的戴武指指点点。
就连杨凡生都出来了，站在戴武身后，看着门前的大场面，无语。
戴武不说话，这些人就一直跪着，好在都是江湖人士，身体没那么脆弱。
如果给了一般人，被这么多人跪拜，想想那个场面，尾巴还不得翘起来，虚荣心飞到天上去，把自己当神！
现在不是有一个词叫“粉丝”嘛，追星族，有的人一炮而红之后，身边有这些粉丝各种捧，变样的夸赞，要签名，红了的这人，不出几天时间，绝对会性格大变。
不管以前再谦虚，这么几天下来，就会生出傲慢之心，谁都看不起，劳资天下第一，把自己当神。
有个唱歌的，在节目上就讲过，当初一下子火了之后，不出几天就迷失了，去了大街上，哎，大娘，你不认识我啊，我是谁谁谁！很牛的。
其实这很正常，“人”嘛，没那么高远的境界，没那么淡然的心，飘过以后，慢慢就会摔下来，过过瘾就好，也是一段不错的人生经历，等年老之后，想想这些，还是很有意思的。
而戴武看着这些人，眼神向武馆四周扫去，寻找幕后的这个高人。
能想到这种办法，说实话，戴武也很佩服人家，最起码这个马屁是拍对了，让他想起在帝都的时候，陈定海和南世尊论道，他也是这样，大冬天坐在地上，向别人礼敬，冰冷的地面都挡不住他的求道之心。
不管这些人是真的心生崇敬而跪拜，或者别有用心，最起码诚意是有了。
不像钱景，上来就要好处，还有陈涛，拙劣的演技，让人一眼就能看出他心怀鬼胎，除了一张嘴，会说，一点真诚都没有。
“都起来吧，我不是老古董，不会扫帚自珍，如果你有踏入修行界的这个福分，还有诚心向我请教，能够走上修行之路，我不介意结一份善缘。”
戴武说完之后，站起来，和师傅杨凡生一起向武馆内走去。
而外面的跪拜之人，竟然没有人起身，保持着磕头的姿势，向武馆内爬去。
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没有人是天生狠辣、心思阴毒的，都和自己的成长经历有关，生活环境不一样，性格天差地别。
人都希望自己变美好，性格好，人品好，为人处事好，那你就管住自己嘛，该说的话才说，该做的事才做，该睡觉了，就把手机放下，立马就睡。
但有几人能做到这样，都是时间还早，我再刷一下朋友圈，刷完一下，再刷，心里知道该睡了，却舍不得放下手机，住在那个求知欲里面了，住在“我执”里出不来。
戴武现在差的，就是初步断一下“我执”，断开我是阿修罗这个执念，断开嗔心这个让他痛苦的根源，就能修成二果斯陀含，但他这个修成斯陀含的想法，也是我执。
他现在执着的，就是自己越来越向黑暗面发展，怕迷失，变得自己都认识自己，变成所谓的魔鬼，浑身都是负面情绪，行事风格向着易怒好斗，心狠手辣转变。
戴武知道自己不对的地方，但就是破不了这个障，一遇到事情，还是控制不住自己。
就像陈涛，人家顶多也就是想从你身上弄点好处，算是居心不良之人，罪不至死，但你心里想到斩草除根，就管不住自己了，恶念又冲上来，点了人家的死穴，过几天就会嗝屁。
再这样下去，他就真的堕落了。
这一刻，戴武心里有了想法，等这两天把那些不轨之人解决掉，除掉后患，他就上雪山，把韩逸曦送入香巴拉，下来之后，圆他早有的念想，三步一叩首，朝圣！
戴武已经下过很多次这样的决心，但生活在这人世间，浮生一世，总有各种烦恼事缠身，身不由己，不是你想走就能走的。
他想游历名山大川增长见闻，还想去终南山看看道教祖庭，还想知道有没有不死之人，还想朝圣，想法很多，但一个都实现不了。
就像我们文学上说这个浮生，就是人生，像水面上的一滴油漂浮在那里，油散了，蒸发完了，你就死了，水面动你才能动，不自由，不是你想去哪就能去哪。
所以说人生如浮萍一样飘在那里，可以四望，但走不了哇，忙忙碌碌总有事，这个水面一动，因果就来了。
“老公，你去买点醋”，你就得去买醋，不然你吃什么。
如果醋满着，还用你买么，这就是因没有动，买醋的果，也不会产生。
或者明天要上班，你就得去上班，不由你的思想来决定，每天要睡觉，每天要吃饭，一切都给你定好了，你按着这个套路来，这就是普通人的一生，结局早就注定了。
除非你能习武修道，不靠外力，把自己改造，从身体到心灵，来个全方位的洗礼，这才能打破既定的命运。
想脱离这个因果，除非你能真正放下，功名富贵看不上，万事不管，脚底抹油，什么都不要，断一切欲，离帝网，能做到这样，四果罗汉可成。
戴武继续坐在他那躺椅上，心里思考着修行的事情，道理都明白，却依然过不好这一生。
直到夜幕快要降临，武馆周围的三教九流人士，开始围拢，向武馆聚过来，仿佛是商量好的，足有几十人。
这些人声势浩大，却一个比一个乖，聚拢过来，二话不说，跪倒在地，全都给戴武磕头，嘴里齐声喊道：“求戴罗汉垂怜，指点我等修行之道！”
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戴武一看这架势，好家伙，大冬天的地上冰冷，这些人却一点都不怕，四肢着地，脑门紧挨地面，场面真够壮观。
路过的行人纷纷停下脚步，驻足观望，对高高在上，坐在武馆门前台阶上的戴武指指点点。
就连杨凡生都出来了，站在戴武身后，看着门前的大场面，无语。
戴武不说话，这些人就一直跪着，好在都是江湖人士，身体没那么脆弱。
如果给了一般人，被这么多人跪拜，想想那个场面，尾巴还不得翘起来，虚荣心飞到天上去，把自己当神！
现在不是有一个词叫“粉丝”嘛，追星族，有的人一炮而红之后，身边有这些粉丝各种捧，变样的夸赞，要签名，红了的这人，不出几天时间，绝对会性格大变。
不管以前再谦虚，这么几天下来，就会生出傲慢之心，谁都看不起，劳资天下第一，把自己当神。
有个唱歌的，在节目上就讲过，当初一下子火了之后，不出几天就迷失了，去了大街上，哎，大娘，你不认识我啊，我是谁谁谁！很牛的。
其实这很正常，“人”嘛，没那么高远的境界，没那么淡然的心，飘过以后，慢慢就会摔下来，过过瘾就好，也是一段不错的人生经历，等年老之后，想想这些，还是很有意思的。
而戴武看着这些人，眼神向武馆四周扫去，寻找幕后的这个高人。
能想到这种办法，说实话，戴武也很佩服人家，最起码这个马屁是拍对了，让他想起在帝都的时候，陈定海和南世尊论道，他也是这样，大冬天坐在地上，向别人礼敬，冰冷的地面都挡不住他的求道之心。
不管这些人是真的心生崇敬而跪拜，或者别有用心，最起码诚意是有了。
不像钱景，上来就要好处，还有陈涛，拙劣的演技，让人一眼就能看出他心怀鬼胎，除了一张嘴，会说，一点真诚都没有。
“都起来吧，我不是老古董，不会扫帚自珍，如果你有踏入修行界的这个福分，还有诚心向我请教，能够走上修行之路，我不介意结一份善缘。”
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而外面的跪拜之人，竟然没有人起身，保持着磕头的姿势，向武馆内爬去。