第613章 江湖道理
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<div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div> 许杰的“大人”这个词一出，在场的那群人都打了个哆嗦，这才想起来，站在高高台阶上的那个家伙是个官，而且还很大，而且还叫吕老虎，而且，在他手上杀死的人不下百万，那是真正的魔王，刚才说话的那个人强辩:“便是一位大人，也不能不讲江湖规矩，周帮主来赔礼——”
“住嘴!”吕汉强开口了，他背着手，眼神如刀子一般，脸色冷冷的说:“你也配跟我谈江湖规矩?”对面的那个人顿时噎住了。
他确实不配跟吕汉强谈“江湖规矩”因为在这个时代，“江湖”是个很高大上的存在。
宋代是“江湖”一词诞生的时代，到了清代以前，江湖这个语境跟现代完全不同。这时候的人所说的“江湖”有两个语境，分别为“庄子说”与“范蠡说”。
首先使用“江湖”一语的是庄子，庄子谈“江湖”是与“庙堂”对应的概念，含有“隐居”、“退处”的意思;范蠡说的“浮于江湖，变名易姓，治产积居，与时逐而不责于人”，是指经商。前者是偶然失势的“官人”，他们有资格用“江湖客”来形容自己——范仲淹便引用了这种说法;后者是家财万贯的“商人”，他们说“江湖客”是在暗自得意自己“财如范蠡”。
混江湖是有法则的——汉人重视敦亲睦邻的宗法，所以“宗族社会”地特性不可避免地带进了“江湖社会”，比如宗法中的兄弟互助。投射入江湖社会就成了“在家靠父母，出门靠朋友”、“结拜兄弟”等俗语，其商会会长亦如族长，长老一般权威，而商会议事堂则完全仿照宗族架构设置。
也就是说。在这个时代，只有退隐的官员与富商才是“江湖人”，才有资格谈“江湖规矩”。
对面外面这些各帮派的人，说得好听点叫“武林豪杰”、“京师大侠”，但明人把他们称为破落户、泼皮、白日鬼、干隔涝汉子……等等，现代，早时候把他们称之为“最坚定的革命者”，后来把他们称之为“流氓”，或“暴力分子”。
这些人在这个时代，是站在“江湖”门口。羡慕地仰望江湖社会的人。
这时。吕汉强摆出官威，确实让这群破落户无话可说。他们确实没资格谈江湖。
原本他们以为吕汉强毕竟是外来户，所以准备仗人多与对方讲“江湖规矩”，令对方屈服。但没想到吕汉强却摆出来官威，很干脆地认为他们没资格谈“江湖规矩”这词。
这下子，那些人不好开口了，他们彼此尴尬的使着眼色，有些人已经后悔被人蛊惑，贪图周义气的那点银子跑这一趟。
这时候，平日与周义气交好的一个人嚷了起来:“大人，他在负荆请罪啊——都负荆请罪了，你还不原谅?”
“这小子小说读多了，脑子读傻了”吕汉强撇撇嘴:“听说过没有，断人财路便如杀人父母，杀人父母便是不共戴天的死仇，你烧我银行，断我财路，就等于杀我父母，这都要杀我父母了，我便于你不共戴天，结果你就拿一根轻飘飘的荆条来向我认罪，让我随意抽几下——这事就算完了?”
“岂有此理……”一个帮主断喝一声，他实在是看不过吕汉强不将规矩。
吕汉强马上打断对方的话:“对，岂有此理!我对你这么做叫岂有此理;你们对我这样做，不原谅他就叫岂有此理，到底你我谁岂有此理……罢了，泼皮果然是泼皮，我跟泼皮谈道理，傻人不是你，是我——懒得理你!”
远处，五城兵马司的军兵，已经带着顺天府几名衙役和刑部的几个官差朝院门口跑来。对面那群人看到衙役正在赶来，其中一人身体动了一下，或许他是想出来解释几句，但高旭一个箭步冲了上去，抡起铁骨朵就是一下，当时这个家伙脑浆迸裂，连叫一声都没来得及就死的不能再死了。
这一下，这群“武林豪杰”已经明白了，吕汉强这是不打算放过任何人，他们脸色一变，周义气已经一个后空翻，从跪姿跳到人群中，看来这家伙能在短短的时间里压服京城所有帮派，横行无忌让人色变，还是有些本事的。
现在，周义气拿着那根荆条，摆出一个防卫姿势，嘶声喊:“你待怎样才肯放过我?”
吕汉强冷冷地笑着:“每个人都需要为自己的行为承担责任，所以每次出手，都要想一想，你是否准备好承担责任!江湖规矩是什么？人做了初一，就需想到十五还债;出来混的，早晚是要还地……
你是来还债的吗?是逼迫我接受你认为的相抵代价。可你所付的价格我不喜欢，比如拿那根棍子，我看不上，真有心请罪，该用我家的棍子——来人，拿几根棍子来，任他挑。”
几根光溜溜地紫红色棍子被拿了出来。插在地上。这些棍子都有两米长，看上去细细地。棍子两头都打磨过，中间稍粗，像一个扁担的握手。这是长弓，用桐油煮过的，吕汉强特有的装备。
周义气看到吕汉强手里拿着一根短木杖，却作出奇怪地拔刀姿势，似乎手随时一动。就会从那根木杖里抽出一柄利刀，所以他不敢凑到跟前，只远远的随意挑了根棍子:“大人，若是气不过，就用那根棍子抽我几下，出出气吧。”
这时，衙役们已经围了上来，许杰看到地上插着棍子，微微一笑，眯起眼睛，隆起袖子，笑眯眯的看吕汉强示威。是的，是示威，这次之后，想来在这京城最大的黑社会不是别人了，是这个吕汉强了。
许杰更知道，那些棍子实际上都是弓臂，挂上弦它就是一张强弓。这种棍子既坚硬又富有韧性，用这种棍子打人，以吕汉强地力气，没有人能活着捱过五棍……结果吕汉强只用了一棍，就把周义气抽的凌空翻滚起来。这一棍抽完，他弃了棍子，冲衙役扬一扬下巴。下令:“抓起来!严格审问，揪出幕后。”
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“住嘴!”吕汉强开口了，他背着手，眼神如刀子一般，脸色冷冷的说:“你也配跟我谈江湖规矩?”对面的那个人顿时噎住了。
他确实不配跟吕汉强谈“江湖规矩”因为在这个时代，“江湖”是个很高大上的存在。
宋代是“江湖”一词诞生的时代，到了清代以前，江湖这个语境跟现代完全不同。这时候的人所说的“江湖”有两个语境，分别为“庄子说”与“范蠡说”。
首先使用“江湖”一语的是庄子，庄子谈“江湖”是与“庙堂”对应的概念，含有“隐居”、“退处”的意思;范蠡说的“浮于江湖，变名易姓，治产积居，与时逐而不责于人”，是指经商。前者是偶然失势的“官人”，他们有资格用“江湖客”来形容自己——范仲淹便引用了这种说法;后者是家财万贯的“商人”，他们说“江湖客”是在暗自得意自己“财如范蠡”。
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也就是说。在这个时代，只有退隐的官员与富商才是“江湖人”，才有资格谈“江湖规矩”。
对面外面这些各帮派的人，说得好听点叫“武林豪杰”、“京师大侠”，但明人把他们称为破落户、泼皮、白日鬼、干隔涝汉子……等等，现代，早时候把他们称之为“最坚定的革命者”，后来把他们称之为“流氓”，或“暴力分子”。
这些人在这个时代，是站在“江湖”门口。羡慕地仰望江湖社会的人。
这时。吕汉强摆出官威，确实让这群破落户无话可说。他们确实没资格谈江湖。
原本他们以为吕汉强毕竟是外来户，所以准备仗人多与对方讲“江湖规矩”，令对方屈服。但没想到吕汉强却摆出来官威，很干脆地认为他们没资格谈“江湖规矩”这词。
这下子，那些人不好开口了，他们彼此尴尬的使着眼色，有些人已经后悔被人蛊惑，贪图周义气的那点银子跑这一趟。
这时候，平日与周义气交好的一个人嚷了起来:“大人，他在负荆请罪啊——都负荆请罪了，你还不原谅?”
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“岂有此理……”一个帮主断喝一声，他实在是看不过吕汉强不将规矩。
吕汉强马上打断对方的话:“对，岂有此理!我对你这么做叫岂有此理;你们对我这样做，不原谅他就叫岂有此理，到底你我谁岂有此理……罢了，泼皮果然是泼皮，我跟泼皮谈道理，傻人不是你，是我——懒得理你!”
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这时，衙役们已经围了上来，许杰看到地上插着棍子，微微一笑，眯起眼睛，隆起袖子，笑眯眯的看吕汉强示威。是的，是示威，这次之后，想来在这京城最大的黑社会不是别人了，是这个吕汉强了。
许杰更知道，那些棍子实际上都是弓臂，挂上弦它就是一张强弓。这种棍子既坚硬又富有韧性，用这种棍子打人，以吕汉强地力气，没有人能活着捱过五棍……结果吕汉强只用了一棍，就把周义气抽的凌空翻滚起来。这一棍抽完，他弃了棍子，冲衙役扬一扬下巴。下令:“抓起来!严格审问，揪出幕后。”
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