第四十一章 朝堂辩论
推荐阅读:我的帝国无双、明天下、唐枭、乘龙佳婿、长宁帝军、医妃惊世、行祸天下、史上最强帝后、超凡兵王、清明上河图
一秒记住【笔趣阁 www.biquge.ac】,精彩小说无弹窗免费阅读!
求书,找书,请发站内短信给管理员,手机阅读更精彩,手机直接访问 m.bqg8.cc
当张潇在次醒来的时候,已是映岚唤他起来,张潇拉起被子梦起头继续睡,不耐烦的说道:“不是说过吗?不让早上唤我吗?”
映岚再次轻摇着张潇道:“太子,是宫里来人了。”正准备蒙头继续睡觉的张潇听到这句话,睡意全无,直接跳起来,映岚“啊”的一声叫了起来,张潇直接给她一记栗子道:“叫什么,昨晚不是你脱的衣服吗?”
映岚摸着被张潇敲的生疼的头,一脸的委屈道:“昨晚太子回来,一身湿漉漉的,奴婢还以为太子发生了什么?”
映岚说着他昨晚湿漉漉的回来,张潇回忆着那刀尖上行走着的感觉,平复下内心:还好化险为夷,不过下次再遇到李嫣嫣可要绕道而走了。
昨晚,张潇假装晕倒在李嫣嫣的浴盆内,赵胜还以为太子急色如此,忙找人医治匆匆送回太子宫内。如今,清晨起来父王救急召自己,怕是又要训斥自己了。
收拾完毕后,张潇出来就看到一脸焦急的嫪贤在此等候,张潇还想问些呢,嫪贤拉起张潇的手道:“走,路上再说。”
说着就被嫪贤拉着坐上马车,嫪贤坐上来说道:“今日,齐国派使者田单入赵,所言不过重修友好,因此赵王才唤你入宫。”
张潇听到嫪贤将事情讲解一通,暗暗思索这田单使赵到底做什么。张潇步入朝堂,赵王还未临朝,平原君呼着张潇过去,张潇一脸羞色的过去道:“王叔,早来了。”
赵胜看了眼四周道:“一会,齐使来所说的不必细究,切记!”张潇疑惑的看着平原君,赵胜作了个放宽心的表情安慰张潇。
话语落下,赵王就端坐在王座上,众臣纷纷跪拜,礼毕之后,赵王道:“宣齐使!”
赵王音落,嫪贤长音道:宣齐使!听到宫内传音,宫廷仗队跟音道:宣齐使!声音传出,四谷传音!
须臾,一行三人踏进赵国宫廷,三人进来后跪拜在地道:“齐使见过赵王,祝赵王宏图展志!”
赵王听后轻视一笑道:“田法章怎么现在竟来虚的了?齐赵修订盟约,怎么不派质子,怎称的上质子盟约?”
战国时期,各国间兼并战争不断。后来为了显示各国对盟约的看重,在盟约签订后往往会在敌方或他国派去人质。人质多为王子或世子等出身贵族的人。
听到赵王上来就责难发问,齐使一人站出来道:“赵王在上,下臣鲁仲连有言。”
赵王听到齐使一人站出,暗道倒是不失男儿血色,大手一挥道:“讲!”
鲁仲连道:“非齐国不遵质子盟约,实乃齐赵质子刚刚互换,齐王为了避烦,因此才没有再带质子来。”
听到鲁仲连如此胡诌,赵国朝臣议论不断,赵王听到也是气极反笑道:“不知赵国哪位公子给齐国互换质子了?”
鲁仲连神色如常,面不改色道:“齐国宫戎将军夜送太子千里,直到分界山幸遇赵括将军,太子才得以安全送回!”
张潇就在赵胜身旁,听到鲁仲连不打草稿的胡侃,简直忍不住想去踹他一脚,赵胜拽了他的衣角,示意他继续听下去!
赵胜站出来道:“世人皆称鲁连子是谈锋机警的“辩士”,如今听之才知世人所言不假!”
鲁仲连看到赵胜激变,就对赵胜轻身一拜,赵胜接话道:“国人皆知太子一直再国,何来的使齐之说?”
鲁仲连哈哈笑道:“平原君也给鲁连子我来离坚白论吗?”
离坚白论,是先秦名家公孙龙的著名论点之一。公孙龙认为,一块坚硬的白石,用眼看不会看出它是否坚硬,只能看到它是白色的,用手摸不能感觉其白色,只能感觉到其坚硬,所以世界上只有白石和坚石,没有坚白石。这是战国名家著名的诡辩论点。
鲁仲连深知公孙龙是赵胜的门客,说起离坚白论他不会不知道,他这是暗讽赵胜的诡辩!
听到鲁仲连如此深讽自己,赵胜脸色不变,只是轻轻拜下:鲁连子高才!
见到赵胜被鲁连子讽刺,赵国群臣激愤,蔺相如出来道:“鲁连子只言齐国,却不言其他,难道欺我赵国群臣不知合同异吗?”
合同异论是魏国惠施学派的基本观点。认为一切事物的差别﹑对立是相对的,强调差异之中有同一,蔺相如如此说道是想反击鲁连子,上来就不顾颜面的将赵胜以离坚白论将他讥讽退下。
鲁连子雄于诡辩,听到蔺相如辩驳他就想了下回驳道:“蔺卿高才,听闻蔺卿话后,鲁连子突然想到:人都是人,所以所有的人都相同;所有的人又都是动物,所以所有人也都相同。那么,赵国还分什么君臣之礼,分什么“五伦十教”?”
鲁连子此语出口,赵国群臣激愤,赵括更是拔出长剑,一饮鲁连子之血才解心头之恨。
鲁连子所说的“五伦十教”,是孟子以仁、义、礼、智为四基德或母德,将它扩展为“五伦十教”,即君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信。而鲁连子以此雄辩,竟然说道赵国群臣不分“五伦十教”,是可忍孰不可忍!
赵王忙制止赵括道:“还不退下?”现在是朝堂上的驳论,如果传出去赵国群臣辩论不过一齐国士子,最后竟然依靠武力解决,那才是丢脸极大!
张潇在下面听鲁连子的几句辩驳,深知鲁连子对诡辩得心应手,后世学习文科的他对哲学也并不陌生,他们之间所辩驳的都是简单的唯心主义理论,想到这,张潇突然想起了欧布里德所提出的一个理论:彼时的我非此时的我!
于是,张潇出来道:“父王,儿臣有话要说!”
众臣听声就知道是太子出来了,这几天太子风声正盛,群臣也只是认为他侥幸才造成纸,如今这驳论的可是鲁连子,先前或许不知他的大名,但你没看到他连败两人吗?
以群臣以往对太子的了解,不求他雪中送炭,只求他别再说些奇怪的言论即可!
赵王在上面也是眉宇紧皱,责怪的看着自己的王弟,见到太子也出来表态了。只得默默的希望奇迹发生……
张潇对着鲁连子拜了下,必要的礼数还是要的,然后无赖的说道:“一切皆在变,彼时的我非此时的我,你要向我赵王付债,就向找彼时的我吧。”
鲁连子连败赵国朝堂两位炙手可热的人物,一时得意满满,丝毫未把他这个太子放在眼里。可一听到这句话后,鲁连子轻想之下竟无对词,在朝堂上竟踱步两圈,然后在张潇面前拜服道:
太子高才,鲁连子愧不自如,收回刚才驳论的话……
求书,找书,请发站内短信给管理员,手机阅读更精彩,手机直接访问 m.bqg8.cc
当张潇在次醒来的时候,已是映岚唤他起来,张潇拉起被子梦起头继续睡,不耐烦的说道:“不是说过吗?不让早上唤我吗?”
映岚再次轻摇着张潇道:“太子,是宫里来人了。”正准备蒙头继续睡觉的张潇听到这句话,睡意全无,直接跳起来,映岚“啊”的一声叫了起来,张潇直接给她一记栗子道:“叫什么,昨晚不是你脱的衣服吗?”
映岚摸着被张潇敲的生疼的头,一脸的委屈道:“昨晚太子回来,一身湿漉漉的,奴婢还以为太子发生了什么?”
映岚说着他昨晚湿漉漉的回来,张潇回忆着那刀尖上行走着的感觉,平复下内心:还好化险为夷,不过下次再遇到李嫣嫣可要绕道而走了。
昨晚,张潇假装晕倒在李嫣嫣的浴盆内,赵胜还以为太子急色如此,忙找人医治匆匆送回太子宫内。如今,清晨起来父王救急召自己,怕是又要训斥自己了。
收拾完毕后,张潇出来就看到一脸焦急的嫪贤在此等候,张潇还想问些呢,嫪贤拉起张潇的手道:“走,路上再说。”
说着就被嫪贤拉着坐上马车,嫪贤坐上来说道:“今日,齐国派使者田单入赵,所言不过重修友好,因此赵王才唤你入宫。”
张潇听到嫪贤将事情讲解一通,暗暗思索这田单使赵到底做什么。张潇步入朝堂,赵王还未临朝,平原君呼着张潇过去,张潇一脸羞色的过去道:“王叔,早来了。”
赵胜看了眼四周道:“一会,齐使来所说的不必细究,切记!”张潇疑惑的看着平原君,赵胜作了个放宽心的表情安慰张潇。
话语落下,赵王就端坐在王座上,众臣纷纷跪拜,礼毕之后,赵王道:“宣齐使!”
赵王音落,嫪贤长音道:宣齐使!听到宫内传音,宫廷仗队跟音道:宣齐使!声音传出,四谷传音!
须臾,一行三人踏进赵国宫廷,三人进来后跪拜在地道:“齐使见过赵王,祝赵王宏图展志!”
赵王听后轻视一笑道:“田法章怎么现在竟来虚的了?齐赵修订盟约,怎么不派质子,怎称的上质子盟约?”
战国时期,各国间兼并战争不断。后来为了显示各国对盟约的看重,在盟约签订后往往会在敌方或他国派去人质。人质多为王子或世子等出身贵族的人。
听到赵王上来就责难发问,齐使一人站出来道:“赵王在上,下臣鲁仲连有言。”
赵王听到齐使一人站出,暗道倒是不失男儿血色,大手一挥道:“讲!”
鲁仲连道:“非齐国不遵质子盟约,实乃齐赵质子刚刚互换,齐王为了避烦,因此才没有再带质子来。”
听到鲁仲连如此胡诌,赵国朝臣议论不断,赵王听到也是气极反笑道:“不知赵国哪位公子给齐国互换质子了?”
鲁仲连神色如常,面不改色道:“齐国宫戎将军夜送太子千里,直到分界山幸遇赵括将军,太子才得以安全送回!”
张潇就在赵胜身旁,听到鲁仲连不打草稿的胡侃,简直忍不住想去踹他一脚,赵胜拽了他的衣角,示意他继续听下去!
赵胜站出来道:“世人皆称鲁连子是谈锋机警的“辩士”,如今听之才知世人所言不假!”
鲁仲连看到赵胜激变,就对赵胜轻身一拜,赵胜接话道:“国人皆知太子一直再国,何来的使齐之说?”
鲁仲连哈哈笑道:“平原君也给鲁连子我来离坚白论吗?”
离坚白论,是先秦名家公孙龙的著名论点之一。公孙龙认为,一块坚硬的白石,用眼看不会看出它是否坚硬,只能看到它是白色的,用手摸不能感觉其白色,只能感觉到其坚硬,所以世界上只有白石和坚石,没有坚白石。这是战国名家著名的诡辩论点。
鲁仲连深知公孙龙是赵胜的门客,说起离坚白论他不会不知道,他这是暗讽赵胜的诡辩!
听到鲁仲连如此深讽自己,赵胜脸色不变,只是轻轻拜下:鲁连子高才!
见到赵胜被鲁连子讽刺,赵国群臣激愤,蔺相如出来道:“鲁连子只言齐国,却不言其他,难道欺我赵国群臣不知合同异吗?”
合同异论是魏国惠施学派的基本观点。认为一切事物的差别﹑对立是相对的,强调差异之中有同一,蔺相如如此说道是想反击鲁连子,上来就不顾颜面的将赵胜以离坚白论将他讥讽退下。
鲁连子雄于诡辩,听到蔺相如辩驳他就想了下回驳道:“蔺卿高才,听闻蔺卿话后,鲁连子突然想到:人都是人,所以所有的人都相同;所有的人又都是动物,所以所有人也都相同。那么,赵国还分什么君臣之礼,分什么“五伦十教”?”
鲁连子此语出口,赵国群臣激愤,赵括更是拔出长剑,一饮鲁连子之血才解心头之恨。
鲁连子所说的“五伦十教”,是孟子以仁、义、礼、智为四基德或母德,将它扩展为“五伦十教”,即君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信。而鲁连子以此雄辩,竟然说道赵国群臣不分“五伦十教”,是可忍孰不可忍!
赵王忙制止赵括道:“还不退下?”现在是朝堂上的驳论,如果传出去赵国群臣辩论不过一齐国士子,最后竟然依靠武力解决,那才是丢脸极大!
张潇在下面听鲁连子的几句辩驳,深知鲁连子对诡辩得心应手,后世学习文科的他对哲学也并不陌生,他们之间所辩驳的都是简单的唯心主义理论,想到这,张潇突然想起了欧布里德所提出的一个理论:彼时的我非此时的我!
于是,张潇出来道:“父王,儿臣有话要说!”
众臣听声就知道是太子出来了,这几天太子风声正盛,群臣也只是认为他侥幸才造成纸,如今这驳论的可是鲁连子,先前或许不知他的大名,但你没看到他连败两人吗?
以群臣以往对太子的了解,不求他雪中送炭,只求他别再说些奇怪的言论即可!
赵王在上面也是眉宇紧皱,责怪的看着自己的王弟,见到太子也出来表态了。只得默默的希望奇迹发生……
张潇对着鲁连子拜了下,必要的礼数还是要的,然后无赖的说道:“一切皆在变,彼时的我非此时的我,你要向我赵王付债,就向找彼时的我吧。”
鲁连子连败赵国朝堂两位炙手可热的人物,一时得意满满,丝毫未把他这个太子放在眼里。可一听到这句话后,鲁连子轻想之下竟无对词,在朝堂上竟踱步两圈,然后在张潇面前拜服道:
太子高才,鲁连子愧不自如,收回刚才驳论的话……