第160章、一佛出世
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却不料这老爷子坐在那里，就是不肯挪窝。
老爷子不肯去小树林跟史大郎一伙儿决战。一旁疑似卖唱的却忽然出手打晕了老板娘的暴力小姑娘，自然也不肯走。她向后退了两步，如刺猬一般警惕，严谨保护着自家老爷子。
这就有点尴尬了。
史进按照二十一世纪带来的优良传统，心里头默认自己这么一说，对方自然就会起身，大家一起去小树林里解决问题呀。
这明明是所有国人共同默认的常规嘛！
哪知道古代人压根就不吃他这一套。
哎！习俗不同，果然是比较让人头痛。
穿越也不是个轻松事儿，各种细节上都有点格格不入。事情总会意外脱离当事人习惯的预想线路。
“怎么？不肯出去？非得在这里解决么？”
史进耐着性子，不跟这古代落伍群众一般见识，试图以德服人，尽可能优先采用非暴力手段，劝其离开。
毕竟暴力手段一旦施展开来，吃亏最大的还是自己的史记。
这走江湖的老爷子身着黑衣黑裤，黄头发绿眼珠子。旁边那个暴力孙女儿，也是黑衣黑裙，但却是黑发黑眼。
这分明是个老外啊！难怪不肯合作。
蛮夷之辈，不习惯遵守我大种花家约定俗成的江湖传统，这种事情倒也实属常态。
“你说出去就出去么？你当我萧离婆是何等人物？岂是任你差遣之辈？”
这老爷子虽然黄头发绿眼珠子，汉语倒是说得蛮溜。
听起来，既有点河南官腔，也带了点东北熟女真的声气。
可是，萧离婆？这又是个什么鬼？
难道你不是老大爷，是个女扮男装的太婆？
这是肚子里头偷偷的吐槽，并不敢公然说出来。
史进回过头看了看公孙胜，“你听说过萧离婆这个名字吗？”
公孙先生摇摇头，表示没听过。
史进第一时间征询公孙胜的看法，是有讲究的。
这年月，姓萧的大名，那可是如雷贯耳啊。虽然萧峰对应的某个历史原型人物，早已翘了一百多年。
但萧氏无疑仍是契丹人大辽帝国的皇家姓氏。同时也是奚人的贵姓。
契丹人最早没有姓氏，统统都叫些“乞里”、“活离卜”、“术里”之类的诡异名字，后来契丹人大量招募汉族士，弄起了文武科举，渐渐也有了大辽国自己的举人进士干部队伍。
贵族们自然也就各自给自己拟了些汉姓。
契丹人的汉化过程十分漫长。路人皆知的就是契丹人的皇族，首先自定义为耶律氏，与耶律氏固定通婚的皇后那一族，则被命名为萧氏。
后来，奚人部落认祖归宗，加入了契丹人的大集体队伍。为了表彰奚人归附的功绩，奚人的大贵族也被赐姓为萧。
但公孙胜已经穿越过来三年。
打着入云龙商标的天下第一泡菜，早已传遍了大江南北和白山黑水。
北方蔬菜品种稀少，尤其冬季里根本不可能养活新鲜蔬菜。北方游牧民族格外重视蔬菜腌制的技术。
北方民族基本上是靠泡菜来补充冬季所需的食物纤维和维生素。
公孙先生凭着泡菜绝活，在北方刷出来的声望水平相当高。几乎满格抵达崇敬级水准。入云龙牌泡菜，乃是泡菜中的战斗机。售价高昂，穷棒子根本吃不起。反过来，契丹、女真、奚族贵族，则指定必须选用入云龙这个大品牌。
可以这么说，内蒙、辽东、朝鲜半岛那边的下级贵族，也许公孙胜认不得几个。但是所有上得来台面的北方权贵，公孙先生是全都亲自跟他们打过交道的。
听这小老儿自称萧氏，史大郎第一反应就怀疑对方是不是契丹皇族或者奚人大贵族。
倘若是的话，这小树林还真不能去。
史大官人可不想当官的第一天就被御史台抓去投诉，然后被大理寺拿去审判，最后因为非法殴打友邦大使的严重罪行，剥去告身文凭，被活生生坑死在大理寺。涉及到大国邦交，还是不要乱来的比较好。俗话说那啥那啥也不斩来使的嘛。
可是，南院大王萧峰身后留下的继承人，以及辽国萧太后家里的穷亲戚，跑我史家饭店来是要闹哪样呢？
所以史进心中有些吃不准，先看看这公孙胜怎么说。
公孙胜这么一摇头，基本上这萧老儿就肯定不是大贵族的出身了。
史大郎心里暗自松了一口气。
这么说起来的话，小树林还是可以去得。这小老儿和小虎妞，自己作死，恶意扰乱我饭店运营秩序，破坏我经济收入，于情于理都应该拉出去痛打一顿。
史进正打算让店火儿们一拥而上，把这两个怪人用推搡的方式，挤压到外面去……
关胜却跟上来插了一句嘴。
“萧离婆？请问你跟萧七佛是个什么关系？”
史进跟公孙胜一起愣住了。
萧七佛，这名字听起来为什么这么耳熟呢？
是不是“朱血颜里的某个无惨美女？史进第一印象就想起这个404朱红血案件来。
忍不住就这个技术难题，再次征询一下公孙先生的意见。
却不料孙胜利的牢狱生活中，根本无法接触到猪血盐这一类的禁毁404书。
公孙先生一脸茫然，浑然不知道萧七佛是个嘛意思。
公孙胜越是茫然，史进的心里头反而是越发地警惕起来。
小心翼翼地退了半步。
与这小老儿之间，把距离拉得来稍远一点。
武侠小说里常有这么一句话，“谁谁谁极其凶残地大招突然放出，某某顿时就被吓得来一佛出世二佛升天……”
官道小说又常说，“某某局长大怒，把科长们骂得来一佛出世二佛升天……”
归结起来，所谓这“一佛出世二佛升天”，似乎就是个战战兢兢，魂不附体的意思。
这么一分析，目前正在巨胜饭店搞事儿的这个异民族小老儿，存在两个可能：要么是个佛徒，所以取了这么个跟七佛有关的名字，要么这就不是名字，而是北方蛮族某个邪教恐怖组织头脑的绰号。
史进跟公孙胜两个都不懂佛学，他们对佛的理解，也就停留在妈咪妈咪哄，菠萝菠萝蜜的层面上。
关胜似乎知道的更多一些。
于是史进暂时克制住自己不要莽撞，且看看这关夫子的传人，要跟对方怎么斡旋。
其实，当真要动武的话，史大郎还真没把对方瞧在眼里头。我方阵容何其强大，公孙老四，关老五都在现场，根本不担心对方反抗。
史进主要还是为了保护自己的生意。
把李睡兰打翻在地，倒也罢了。大宋朝的社会治安向来就是这么凌乱的，围观的吃瓜群众们倒也不会太吃惊。但是，一旦弄得来血溅五步，恐怕一大半的客户很长一段时间都不敢再来。
自称萧离婆的黑衣老人咧开大嘴，笑了笑，“你又何必明知顾问。”
于是关胜又问了一句，“失敬失敬！既然大佛在此，请问二佛三佛四佛五佛六佛七佛那六位现在哪里？”
这么一问一答，也就坐实了这黑衣老人的来历身份，他果然就是所谓七佛组织当中的萧大佛。
于是这家伙看起来就越发好像北方邪教组织中的恐怖大首领了。
然而，史进的心中还是感到迷惘不解，七佛名声既是如此“响亮”……
这名头，连关胜都听说了，故此响亮。史进跟公孙胜却完全没听过，所以这名头在上级社会应该也不算太响亮，目测也就是个下里巴分子组成的地下帮派组织……
那么，如此“有名”的大人物，区区爷孙两人，悍然跑到我潘店史记巨胜饭店来，动手动脚地，究竟是想要闹哪样呢？
……
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却不料这老爷子坐在那里，就是不肯挪窝。
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这就有点尴尬了。
史进按照二十一世纪带来的优良传统，心里头默认自己这么一说，对方自然就会起身，大家一起去小树林里解决问题呀。
这明明是所有国人共同默认的常规嘛！
哪知道古代人压根就不吃他这一套。
哎！习俗不同，果然是比较让人头痛。
穿越也不是个轻松事儿，各种细节上都有点格格不入。事情总会意外脱离当事人习惯的预想线路。
“怎么？不肯出去？非得在这里解决么？”
史进耐着性子，不跟这古代落伍群众一般见识，试图以德服人，尽可能优先采用非暴力手段，劝其离开。
毕竟暴力手段一旦施展开来，吃亏最大的还是自己的史记。
这走江湖的老爷子身着黑衣黑裤，黄头发绿眼珠子。旁边那个暴力孙女儿，也是黑衣黑裙，但却是黑发黑眼。
这分明是个老外啊！难怪不肯合作。
蛮夷之辈，不习惯遵守我大种花家约定俗成的江湖传统，这种事情倒也实属常态。
“你说出去就出去么？你当我萧离婆是何等人物？岂是任你差遣之辈？”
这老爷子虽然黄头发绿眼珠子，汉语倒是说得蛮溜。
听起来，既有点河南官腔，也带了点东北熟女真的声气。
可是，萧离婆？这又是个什么鬼？
难道你不是老大爷，是个女扮男装的太婆？
这是肚子里头偷偷的吐槽，并不敢公然说出来。
史进回过头看了看公孙胜，“你听说过萧离婆这个名字吗？”
公孙先生摇摇头，表示没听过。
史进第一时间征询公孙胜的看法，是有讲究的。
这年月，姓萧的大名，那可是如雷贯耳啊。虽然萧峰对应的某个历史原型人物，早已翘了一百多年。
但萧氏无疑仍是契丹人大辽帝国的皇家姓氏。同时也是奚人的贵姓。
契丹人最早没有姓氏，统统都叫些“乞里”、“活离卜”、“术里”之类的诡异名字，后来契丹人大量招募汉族士，弄起了文武科举，渐渐也有了大辽国自己的举人进士干部队伍。
贵族们自然也就各自给自己拟了些汉姓。
契丹人的汉化过程十分漫长。路人皆知的就是契丹人的皇族，首先自定义为耶律氏，与耶律氏固定通婚的皇后那一族，则被命名为萧氏。
后来，奚人部落认祖归宗，加入了契丹人的大集体队伍。为了表彰奚人归附的功绩，奚人的大贵族也被赐姓为萧。
但公孙胜已经穿越过来三年。
打着入云龙商标的天下第一泡菜，早已传遍了大江南北和白山黑水。
北方蔬菜品种稀少，尤其冬季里根本不可能养活新鲜蔬菜。北方游牧民族格外重视蔬菜腌制的技术。
北方民族基本上是靠泡菜来补充冬季所需的食物纤维和维生素。
公孙先生凭着泡菜绝活，在北方刷出来的声望水平相当高。几乎满格抵达崇敬级水准。入云龙牌泡菜，乃是泡菜中的战斗机。售价高昂，穷棒子根本吃不起。反过来，契丹、女真、奚族贵族，则指定必须选用入云龙这个大品牌。
可以这么说，内蒙、辽东、朝鲜半岛那边的下级贵族，也许公孙胜认不得几个。但是所有上得来台面的北方权贵，公孙先生是全都亲自跟他们打过交道的。
听这小老儿自称萧氏，史大郎第一反应就怀疑对方是不是契丹皇族或者奚人大贵族。
倘若是的话，这小树林还真不能去。
史大官人可不想当官的第一天就被御史台抓去投诉，然后被大理寺拿去审判，最后因为非法殴打友邦大使的严重罪行，剥去告身文凭，被活生生坑死在大理寺。涉及到大国邦交，还是不要乱来的比较好。俗话说那啥那啥也不斩来使的嘛。
可是，南院大王萧峰身后留下的继承人，以及辽国萧太后家里的穷亲戚，跑我史家饭店来是要闹哪样呢？
所以史进心中有些吃不准，先看看这公孙胜怎么说。
公孙胜这么一摇头，基本上这萧老儿就肯定不是大贵族的出身了。
史大郎心里暗自松了一口气。
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关胜却跟上来插了一句嘴。
“萧离婆？请问你跟萧七佛是个什么关系？”
史进跟公孙胜一起愣住了。
萧七佛，这名字听起来为什么这么耳熟呢？
是不是“朱血颜里的某个无惨美女？史进第一印象就想起这个404朱红血案件来。
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却不料孙胜利的牢狱生活中，根本无法接触到猪血盐这一类的禁毁404书。
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公孙胜越是茫然，史进的心里头反而是越发地警惕起来。
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归结起来，所谓这“一佛出世二佛升天”，似乎就是个战战兢兢，魂不附体的意思。
这么一分析，目前正在巨胜饭店搞事儿的这个异民族小老儿，存在两个可能：要么是个佛徒，所以取了这么个跟七佛有关的名字，要么这就不是名字，而是北方蛮族某个邪教恐怖组织头脑的绰号。
史进跟公孙胜两个都不懂佛学，他们对佛的理解，也就停留在妈咪妈咪哄，菠萝菠萝蜜的层面上。
关胜似乎知道的更多一些。
于是史进暂时克制住自己不要莽撞，且看看这关夫子的传人，要跟对方怎么斡旋。
其实，当真要动武的话，史大郎还真没把对方瞧在眼里头。我方阵容何其强大，公孙老四，关老五都在现场，根本不担心对方反抗。
史进主要还是为了保护自己的生意。
把李睡兰打翻在地，倒也罢了。大宋朝的社会治安向来就是这么凌乱的，围观的吃瓜群众们倒也不会太吃惊。但是，一旦弄得来血溅五步，恐怕一大半的客户很长一段时间都不敢再来。
自称萧离婆的黑衣老人咧开大嘴，笑了笑，“你又何必明知顾问。”
于是关胜又问了一句，“失敬失敬！既然大佛在此，请问二佛三佛四佛五佛六佛七佛那六位现在哪里？”
这么一问一答，也就坐实了这黑衣老人的来历身份，他果然就是所谓七佛组织当中的萧大佛。
于是这家伙看起来就越发好像北方邪教组织中的恐怖大首领了。
然而，史进的心中还是感到迷惘不解，七佛名声既是如此“响亮”……
这名头，连关胜都听说了，故此响亮。史进跟公孙胜却完全没听过，所以这名头在上级社会应该也不算太响亮，目测也就是个下里巴分子组成的地下帮派组织……
那么，如此“有名”的大人物，区区爷孙两人，悍然跑到我潘店史记巨胜饭店来，动手动脚地，究竟是想要闹哪样呢？
……