第131章 良政或恶政
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李煜以前其实就有想过，到底是一夫一妻，还是一夫多妻更顺应时代。
春秋时代其实就有三妻的说法，还是一段佳话；到了汉朝，实际上采用的是一夫一妻多妾制度，这个制度会延续一段时间，然后三妻四妾制度才真正确立。
在汉律里面，小妾甚至都不能算是人，朋友之间互相赠送小妾并不奇怪，甚至让小妾招待贵宾也是常有的事情；小妾的儿女自然也没有继承权，这也是李文没办法进入陇西李氏族谱的主要原因，若非他是李陵之后，只怕甚至还得不到同族的关注。
三妻四妾制度中，三妻四妾所出，都有继承权。当然小妾的地位低下，这点不管什么时代都没什么区别，直至到了近代小妾的称呼消失，‘姨太太’大行其道后，妻妾之间的差距才得以消弭。
对婚姻制度下手，这是李煜一直很想做的事情。也有想过彻底的消灭一夫一妻多妾制度，但当时私下讨论的时候，不管是林铭还是杨浪其实并不赞同。
开枝散叶一直都是华夏的主流思想，世家大族有娇妻美妾者不计其数，到下面富农甚至是中农，说不得有条件都会纳一个妾。想要从根本上彻底消除这个制度，社会阻力太大。
战乱，糟糕的卫生制度是最好的帮凶，封建时代的百姓，甚至就算的世家官宦，也很难保证能活得长寿，婴儿的夭折率太高，刘宏贵为皇帝，都夭折了好几个皇子。孩童的成年率太低，使得人们总想着多生几个以防万一。
另外还有一点，正是因为有妾室的制度，所以战乱的时候，一些流民逃难到外地，女性成为了别人的侍妾，如此或许能够保住一条小命，否则要么就要卖入青楼，要么就是客死异乡，某种程度来说，侍妾制度反而是让她们存活下来的唯一保障。
换言之，一夫一妾多妾制度，其中牵扯到医疗水平的改善，社会福利的保障，甚至是社会道德宣传问题，这不是一朝一夕能够解决的，至少也要好几代人的努力才能搞定。
还有一个问题，那就是若真的要贯彻一夫一妻制度，现有的那些有好几个侍妾的存在，那些侍妾该如何自处？和离还是宣布婚姻并不合法？
社会的阻力比想象的要高得多，但李煜完全能够曲线救国，为什么不设置一个过渡制度？于是三妻四妾制度的想法就出来了，当然却也不是生搬硬套，他打算有所改进。
到了191年7月初，人大代表大会召开，商议的内容便是婚姻制度的改革。
具体的改革措施已经装订成册，发送到每一个人大代表手中。三妻四妾制度，准确的说三妻者在春秋时代就有，不少人在开会前就做了功课，但大汉甚至华夏共和国的法律里面，沿用的依然是一夫一妻多妾制度，大家却没想到，李煜居然要搞三妻四妾制度。
世家在这个制度里面看到了危机，毕竟一夫一妻制可以确保嫡系只有一支，但三妻之后，其他两个平妻偏妻所生是否也该算是嫡系？诚然，三妻四妾制度，意味着他们能够和更多的世家进行联姻，让原本只能成为侍妾的女儿，至少也能混到一个平妻的地位，但对于家族内部的稳定，似乎却有很大的影响，尤其的侍妾的儿女居然都有继承权这点。
这简直就是在煽动这部分存在，和嫡系争夺家财话事权的制度！
“咳，看来大家都已到齐了，那么这次会议就正式开始吧！”李煜亲自登台，只因为这次会议是他提出的，他有必要亲自为大家解释，制定这个制度的理由和目的。
“大家手里都已经得到了关于这次会议的文件，想来大家已经知道这次会议的内容。”李煜环视了周围各个代表，“这次会议的内容，就是讨论婚姻制度的变革。”
顿了顿，继续说道：“大家都清楚，华夏共和国的婚姻制度用的，是大汉的制度。说穿了，便是一夫一妻多妾制度制度。侍妾说是妻子，不如说类似附属品一样的存在，可以买卖，可以送人，甚至就算打杀也不需要付出什么代价。
我也知道大家担心什么，也请各位要了解，华夏共和国的社会福利制度一直在提升，医疗水平也在提升。孕妇的难产率已经明显下降，婴儿的出生率已经开始提高，夭折率却是在下降。
在这次婚姻制度改革的措施里面，也有针对合法结婚年龄的限制。附录的数据表里面，就有详细说明，根据准确的数据说明，只要孕妇的年龄在十八岁以上，那么难产率就会下降，这对母婴而言都是好事。
当然，这就意味着，女子的结婚年龄，至少也要在十八岁以上。放在以前，其实已经有点晚，毕竟卫生条件不好，儿女能健康成人的概率并不高。为了避免绝后，所以大家都习惯，只要女性有了葵水就能出嫁，甚至有条件的，家中十五岁的男孩都已经有妻有妾。
这点也请各位看看附录里面的数据表，根据调查结果，十八岁以上才娶亲的男子，身体素质会比十三四岁就娶亲的男子，要高出许多。根据调查结果，健康的婚姻也能提升男子的寿命，只娶一个妻子的男子，往往能活到七十岁。但妻妾众多的男子，就算有补品供应，往往也只能活六十来岁。
就算是为了各位的儿女考虑，男女必须要年满十八岁才能嫁娶，这点各位是否同意？”
李煜本来一开始打算就提出三妻四妾制度，但看着大家都沉默了下去，于是向来了个曲线救国。而有了那么明显的数据，所有代表也没办法不动容。
的确，最近的医疗水平的确是有了很大的提高，是故婴儿的夭折率的确是很大的下降。甚至就算有什么病痛，好歹也能够及时进行医治，儿童的存活率也有所提升。
至于夭折的那部分，尤其是孕妇难产的情况，仔细想来就如同附录的数据一样，正是因为太早就怀孕生子的关系。有个别代表甚至有点自责，若是再迟几年再让女儿出嫁，或许就不会难产而死，一尸两命了。
对于结婚年龄的提议，大家并没有异议，于是同意把合法婚姻年龄提升到十八岁。
“之后就是我之前所言，侍妾制度的不合理部分。”李煜趁胜追击，“既然母婴问题，甚至是婴孩的成长问题已经得到解决，那么盲目的开枝散叶，我个人认为就没有必要。
更别说教育资源会直接朝着嫡系的儿子那边倾斜，庶出的往往没办法得到足够的教育资源，这无疑是不公平的，手心手背都是肉，岂能因为是庶出就差别待遇？
我个人的提议是，庶出儿女也有继承权，侍妾应该具备妻子的一部分权利，至少不应该是男人的附属品，可以任意打杀或者转卖转送！”
在场的，其实只有李煜是穿越者，多少有点一夫一妻的观念，仅仅不排斥三妻四妾。但其他人基本上都是这个时代的土著，尤其是那些世家出身的存在，庶出儿女获得继承权这点无疑会侵害到他们的利益，关键还是破坏家族的稳定性。
也有一些人会反思，比如庶出的陈韬和杨浪等存在。好在代表大会上，也不都是世家出身的存在，有不少其实还没有家族的概念，嫡庶的概念也还没有根深蒂固。李煜那句‘手心手背都是肉’，也的确是让他们有点动容。
最后表决的时候，到底还是超过三分之二的人认可这个制度的实施，于是庶出子女也具有继承权，关键还是侍妾的地位提高这点，也得到了认可。
比起庶出子女获得继承权这点，侍妾地位的提高反而也符合不少人的利益诉求。有些人的妻子往往都是联姻的对象，所以夫妻的关系并不美满。反而是小妾最为贴心，但这个时代小妾的地位低下，说不得妻子都能棒杀小妾。
男人事业为重，岂能时时守护在旁？某天回来，却发现小妾被棒杀了，那真不知道哪哭去……换言之，侍妾地位的提升，反而阻力的最小的。
与此同时，正所谓破罐子破摔，连带着三妻四妾制度也得到了落实。三个妻子就三个妻子，反正既然庶出的都能争家产，庶出的都能够继承爵位，那再多两个平妻也无关痛痒。
“最后我要提议的是，婚姻自由和重婚重税原则！”李煜对结果很满意，最后才开始宣布重点，这个提议其实也是最有争议的，所以放在了最后。好在大家已经妥协了那么多，再妥协一些，似乎也不至于有太大的麻烦。
婚姻自由，那就是禁止强迫迎娶女方，或者胁迫女方嫁给自己，甚至因为欠债用女儿抵债的情况。真正的婚姻自由，现阶段的条件还做不到，但至少也要最大限度的，保障女方的权益。
重婚重税原则，便是迎娶一个以上的女子，第二个开始每年要缴纳一部分的重婚税。法律规定，男方最高只能迎娶三妻四妾，换言之最高限度被钉死在七个。与此同时，多娶一个就要缴纳更多的税赋，连续迎娶七个，每个月缴纳的重婚税可不少，不是家财万贯者，只怕都没办法坦然面对。
这笔税赋，可以完全作为扶贫专款，帮助地方百姓脱贫。只要百姓脱贫有了固定的收入，那么要找一个妻子也会容易许多。
这姑且算是一个过渡政策，显然阻力就小了不少。最后获得了三分之二的人同意，于是得到了顺利落实。这个制度会在公元192年春节那年开始实施，则是考虑到政策的下达和宣传需要。
对于那些只娶一个妻子的人来说，这个制度和他们其实没有什么关系。其实真正损害到的，不过是世家那部分的利益。在世家之中，对新的婚姻制度的评价为‘不亚于推恩令’。
在世家那里，这个制度如同恶政。但对于大部分人来说，却是无所谓，最多就是抱怨为什么非得十八岁才能娶妻和嫁人，想早点抱孙子都不行什么的……
这项制度到底算是恶政还是良政，也需要时间来慢慢鉴定。(未完待续。)
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李煜以前其实就有想过，到底是一夫一妻，还是一夫多妻更顺应时代。
春秋时代其实就有三妻的说法，还是一段佳话；到了汉朝，实际上采用的是一夫一妻多妾制度，这个制度会延续一段时间，然后三妻四妾制度才真正确立。
在汉律里面，小妾甚至都不能算是人，朋友之间互相赠送小妾并不奇怪，甚至让小妾招待贵宾也是常有的事情；小妾的儿女自然也没有继承权，这也是李文没办法进入陇西李氏族谱的主要原因，若非他是李陵之后，只怕甚至还得不到同族的关注。
三妻四妾制度中，三妻四妾所出，都有继承权。当然小妾的地位低下，这点不管什么时代都没什么区别，直至到了近代小妾的称呼消失，‘姨太太’大行其道后，妻妾之间的差距才得以消弭。
对婚姻制度下手，这是李煜一直很想做的事情。也有想过彻底的消灭一夫一妻多妾制度，但当时私下讨论的时候，不管是林铭还是杨浪其实并不赞同。
开枝散叶一直都是华夏的主流思想，世家大族有娇妻美妾者不计其数，到下面富农甚至是中农，说不得有条件都会纳一个妾。想要从根本上彻底消除这个制度，社会阻力太大。
战乱，糟糕的卫生制度是最好的帮凶，封建时代的百姓，甚至就算的世家官宦，也很难保证能活得长寿，婴儿的夭折率太高，刘宏贵为皇帝，都夭折了好几个皇子。孩童的成年率太低，使得人们总想着多生几个以防万一。
另外还有一点，正是因为有妾室的制度，所以战乱的时候，一些流民逃难到外地，女性成为了别人的侍妾，如此或许能够保住一条小命，否则要么就要卖入青楼，要么就是客死异乡，某种程度来说，侍妾制度反而是让她们存活下来的唯一保障。
换言之，一夫一妾多妾制度，其中牵扯到医疗水平的改善，社会福利的保障，甚至是社会道德宣传问题，这不是一朝一夕能够解决的，至少也要好几代人的努力才能搞定。
还有一个问题，那就是若真的要贯彻一夫一妻制度，现有的那些有好几个侍妾的存在，那些侍妾该如何自处？和离还是宣布婚姻并不合法？
社会的阻力比想象的要高得多，但李煜完全能够曲线救国，为什么不设置一个过渡制度？于是三妻四妾制度的想法就出来了，当然却也不是生搬硬套，他打算有所改进。
到了191年7月初，人大代表大会召开，商议的内容便是婚姻制度的改革。
具体的改革措施已经装订成册，发送到每一个人大代表手中。三妻四妾制度，准确的说三妻者在春秋时代就有，不少人在开会前就做了功课，但大汉甚至华夏共和国的法律里面，沿用的依然是一夫一妻多妾制度，大家却没想到，李煜居然要搞三妻四妾制度。
世家在这个制度里面看到了危机，毕竟一夫一妻制可以确保嫡系只有一支，但三妻之后，其他两个平妻偏妻所生是否也该算是嫡系？诚然，三妻四妾制度，意味着他们能够和更多的世家进行联姻，让原本只能成为侍妾的女儿，至少也能混到一个平妻的地位，但对于家族内部的稳定，似乎却有很大的影响，尤其的侍妾的儿女居然都有继承权这点。
这简直就是在煽动这部分存在，和嫡系争夺家财话事权的制度！
“咳，看来大家都已到齐了，那么这次会议就正式开始吧！”李煜亲自登台，只因为这次会议是他提出的，他有必要亲自为大家解释，制定这个制度的理由和目的。
“大家手里都已经得到了关于这次会议的文件，想来大家已经知道这次会议的内容。”李煜环视了周围各个代表，“这次会议的内容，就是讨论婚姻制度的变革。”
顿了顿，继续说道：“大家都清楚，华夏共和国的婚姻制度用的，是大汉的制度。说穿了，便是一夫一妻多妾制度制度。侍妾说是妻子，不如说类似附属品一样的存在，可以买卖，可以送人，甚至就算打杀也不需要付出什么代价。
我也知道大家担心什么，也请各位要了解，华夏共和国的社会福利制度一直在提升，医疗水平也在提升。孕妇的难产率已经明显下降，婴儿的出生率已经开始提高，夭折率却是在下降。
在这次婚姻制度改革的措施里面，也有针对合法结婚年龄的限制。附录的数据表里面，就有详细说明，根据准确的数据说明，只要孕妇的年龄在十八岁以上，那么难产率就会下降，这对母婴而言都是好事。
当然，这就意味着，女子的结婚年龄，至少也要在十八岁以上。放在以前，其实已经有点晚，毕竟卫生条件不好，儿女能健康成人的概率并不高。为了避免绝后，所以大家都习惯，只要女性有了葵水就能出嫁，甚至有条件的，家中十五岁的男孩都已经有妻有妾。
这点也请各位看看附录里面的数据表，根据调查结果，十八岁以上才娶亲的男子，身体素质会比十三四岁就娶亲的男子，要高出许多。根据调查结果，健康的婚姻也能提升男子的寿命，只娶一个妻子的男子，往往能活到七十岁。但妻妾众多的男子，就算有补品供应，往往也只能活六十来岁。
就算是为了各位的儿女考虑，男女必须要年满十八岁才能嫁娶，这点各位是否同意？”
李煜本来一开始打算就提出三妻四妾制度，但看着大家都沉默了下去，于是向来了个曲线救国。而有了那么明显的数据，所有代表也没办法不动容。
的确，最近的医疗水平的确是有了很大的提高，是故婴儿的夭折率的确是很大的下降。甚至就算有什么病痛，好歹也能够及时进行医治，儿童的存活率也有所提升。
至于夭折的那部分，尤其是孕妇难产的情况，仔细想来就如同附录的数据一样，正是因为太早就怀孕生子的关系。有个别代表甚至有点自责，若是再迟几年再让女儿出嫁，或许就不会难产而死，一尸两命了。
对于结婚年龄的提议，大家并没有异议，于是同意把合法婚姻年龄提升到十八岁。
“之后就是我之前所言，侍妾制度的不合理部分。”李煜趁胜追击，“既然母婴问题，甚至是婴孩的成长问题已经得到解决，那么盲目的开枝散叶，我个人认为就没有必要。
更别说教育资源会直接朝着嫡系的儿子那边倾斜，庶出的往往没办法得到足够的教育资源，这无疑是不公平的，手心手背都是肉，岂能因为是庶出就差别待遇？
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在场的，其实只有李煜是穿越者，多少有点一夫一妻的观念，仅仅不排斥三妻四妾。但其他人基本上都是这个时代的土著，尤其是那些世家出身的存在，庶出儿女获得继承权这点无疑会侵害到他们的利益，关键还是破坏家族的稳定性。
也有一些人会反思，比如庶出的陈韬和杨浪等存在。好在代表大会上，也不都是世家出身的存在，有不少其实还没有家族的概念，嫡庶的概念也还没有根深蒂固。李煜那句‘手心手背都是肉’，也的确是让他们有点动容。
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比起庶出子女获得继承权这点，侍妾地位的提高反而也符合不少人的利益诉求。有些人的妻子往往都是联姻的对象，所以夫妻的关系并不美满。反而是小妾最为贴心，但这个时代小妾的地位低下，说不得妻子都能棒杀小妾。
男人事业为重，岂能时时守护在旁？某天回来，却发现小妾被棒杀了，那真不知道哪哭去……换言之，侍妾地位的提升，反而阻力的最小的。
与此同时，正所谓破罐子破摔，连带着三妻四妾制度也得到了落实。三个妻子就三个妻子，反正既然庶出的都能争家产，庶出的都能够继承爵位，那再多两个平妻也无关痛痒。
“最后我要提议的是，婚姻自由和重婚重税原则！”李煜对结果很满意，最后才开始宣布重点，这个提议其实也是最有争议的，所以放在了最后。好在大家已经妥协了那么多，再妥协一些，似乎也不至于有太大的麻烦。
婚姻自由，那就是禁止强迫迎娶女方，或者胁迫女方嫁给自己，甚至因为欠债用女儿抵债的情况。真正的婚姻自由，现阶段的条件还做不到，但至少也要最大限度的，保障女方的权益。
重婚重税原则，便是迎娶一个以上的女子，第二个开始每年要缴纳一部分的重婚税。法律规定，男方最高只能迎娶三妻四妾，换言之最高限度被钉死在七个。与此同时，多娶一个就要缴纳更多的税赋，连续迎娶七个，每个月缴纳的重婚税可不少，不是家财万贯者，只怕都没办法坦然面对。
这笔税赋，可以完全作为扶贫专款，帮助地方百姓脱贫。只要百姓脱贫有了固定的收入，那么要找一个妻子也会容易许多。
这姑且算是一个过渡政策，显然阻力就小了不少。最后获得了三分之二的人同意，于是得到了顺利落实。这个制度会在公元192年春节那年开始实施，则是考虑到政策的下达和宣传需要。
对于那些只娶一个妻子的人来说，这个制度和他们其实没有什么关系。其实真正损害到的，不过是世家那部分的利益。在世家之中，对新的婚姻制度的评价为‘不亚于推恩令’。
在世家那里，这个制度如同恶政。但对于大部分人来说，却是无所谓，最多就是抱怨为什么非得十八岁才能娶妻和嫁人，想早点抱孙子都不行什么的……
这项制度到底算是恶政还是良政，也需要时间来慢慢鉴定。(未完待续。)