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第十八章 下山西游

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    《大千天机》18 第十八章下山西游

    回清溪鬼谷洞数月之后,九天玄女在与鬼谷子印证完修为后,辞别了鬼谷子,便独自离去,这自然不在话下。

    再说回皇甫岩,此时他已经九岁多了。

    时光荏苒,时间一点一点地流逝、不知不觉中便稍纵即逝,犹如白驹过隙。岁月匆匆,仿佛昨日还是积雪层层的酷冬,今天已是烈日炙烤的炎夏。

    一晃,时间又过了三年,皇甫岩的修为境界依旧是御物界九层圆满。

    也就是说,这三年间皇甫岩的境界并没有提升,但是他身体以及五脏六腑里的道力比三年前更加充盈饱满了。

    此刻的皇甫岩已经十二岁了,这一天,师傅鬼谷子唤来皇甫岩,说要带他下山,拜入宗门,继续修行。

    三年来境界没有进展的皇甫岩,愁焦忧郁。听到鬼谷子的想法,他自然乐意,便随着鬼谷子一路向西而飞。

    鬼谷子并没带皇甫岩去资源更丰富的中州,那是因为鬼谷子给他卜了一卦,卦象呈现出西域大吉。

    人界分为四地四海一中州。四地是西域、北域、东域和南域,四海是西海、北海、东海和南海。中州居中,中州与四域之间有西山、北山、东山和南山相隔,四域在四山之外,而四域之外便是四海。西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。这传说中的不周山更是在西北海之外的大荒之地。

    也不知飞了多久,鬼谷子他们才飞到了西域,要是别的飞仙境的人,早就通过空间瞬移到达了目的地,但他不能,因为卜算之道可以算是时间天道的分支,而时间天道是与空间天道是相互矛盾冲突的,千百万年以来,几乎没人能同时兼修时间和空间,当然,也有例外,比如:盘古。

    每一域都有着众多宗门,比如西域就有诸如,西凉宗、昆仑宗、藏青宗、玉树宗、珠穆宗等等,不计其数。

    鬼谷子带着皇甫岩到了珠穆宗势力范围之后,便辞别皇甫岩,独自一人回清溪鬼谷洞去了。

    珠穆宗位于雪山之巅,只见山门牌坊二十余丈,直冲云霄,其上积雪覆盖,冰凌突刺。牌坊之后,有石阶梯,共九万九千九百九十九阶。

    阶梯禁道术法则,只能步行而上。此刻阶梯之上便有无数个人,在攀登而上。

    听说,珠穆宗招收学员的方式便是要攀登完这条石阶,才有机会获得入门资格。石阶越到高处重力越重,这应该是布了阵法的缘故。

    只见,近处人影憧动,远处人烟稀少。看得出,要想攀完这石阶并非一日之功,说不定要花数月。

    皇甫岩并不急着攀登石阶,而是趁着此回下山,好好逛一下西域,顺便购置一些生活物资。

    不一刻,皇甫岩便到了珠穆城,城中央便是市集所在地。

    市集里琳琅满目,包罗万象。

    皇甫岩买了一些御寒衣物和一些修炼物品放置于师傅鬼谷子临别时,所送的蓄物戒指里之后,正待离开。

    突然他的精神识海起了波澜,引起他精神识海发生异变的源头来自于隔壁摊位。那里似乎有一物与他的精神力道产生共振。

    于是他用精神力去感知着,原来是一件别致的饰品引发的。

    小饰品呈阁楼状,幽黑中略带锈迹。于是上前把弄,微凉,锈迹微呈红褐色。阁楼有六层,总高度六厘米。阁楼第一层有匾,匾额上书“大千楼”。阁楼顶端有一黑珠,暗淡无光,锈迹斑驳,拭之不去。顶层檐尖,曲卷成圆,圆中穿着一条链子,链子的另一端,连在顶层檐尖另一侧。这是一件可挂于胸前的小饰品。

    皇甫岩觉得好玩,问了价,不贵,便付了钱,挂在脖子上,坠于胸前,离开了市集,找到落脚的客栈,便住了下来。

    是夜,珠穆城灯火通明。时值西域奉仙节。但见人山人海,川流不息。

    皇甫岩少见世面,那里抵得住这般风流景致,便匆匆下了楼,离开客栈,淹没在茫茫人海中。

    所过之处,灯光璀璨,五颜六色。

    珠穆城位于雪山脚下,常年积雪。所以城墙楼宇,阁亭房屋多数用*砌筑而成,这时在灯光的照射下,熠熠生辉,色精光怪,五彩缤纷

    街道呈井字状,一巷接着一巷,由无数个井字构成,交通便利,可前可后,可左可右。

    随着人流,皇甫岩来到了广场。

    西萨国的皇城所在地,便座落在珠穆城的广场西侧不远处的山峰上。皇城依山而建,巍峨挺拔,雄奇险峻,气势恢宏。

    在夜色下,灯光闪耀,整个皇城呈龙形。盘山而上,龙尾一端延伸至广场西侧之外的五十丈处,尾有九道门,最中间一道门足足五丈高,旁边左右各四道门,门高三丈余。这应该是臣子觐见之道,最中间的应该是皇帝专用道。

    龙身盘旋而上,呈螺旋状。身下四足,四足各自踏在宫殿上,四座宫殿高达三十丈,共计十层。

    过了四足之处,再往上看,便是龙首,坐西朝东,龙首高达百丈,分五十五层。

    龙眼处是九丈大的宫殿,呈圆球形。仿佛是一双犀利的龙眼。

    龙首额头,便是皇帝居所,高十八丈,分九层。

    整座皇宫上下落差足足有九百九十九丈。

    此刻,有一身着龙袍之人站在龙首额头,通过扩音符文,说道,

    “西萨国,奉仙节正式开始”

    当然,游行的人是无法看到龙首的国王的,所以在龙尾处的国王专用道上面有符文组合而成的映像,类似于电影屏幕,只不过这映像的立体感比之电影屏幕更加真实。

    随后,游行之人,高呼万岁。

    这时,人群中,抬着各色各样的仙女神君像,有白衣飘飘的,有仙风道骨的,有花仙,有山神,也有凶神恶煞,也有阎王马面。

    然而,皇甫岩逐渐对这些失去了兴趣,转而关注起了广场中央立着的一块石碑,这石碑高还九丈九,碑上有弯弯曲曲的碑痕,像是字又不是字,总而言之,很诡异。

    与皇甫岩所见过的字不同,像蝌蚪,如蛇,似火,成水,幻云。给人的感觉包罗万象,涵含世间道则。

    与此同时,皇甫岩也发现了一个现象,有许多人盘坐在石碑下,或近或远,围着石碑观望沉思。

    周围奉仙节的欢乐气氛完全无法打扰到他们。他们有些人似有所悟,有些人眉头紧锁,有些人笑颜如春,有些人恬静淡然。

    细细打听之下,皇甫岩才得知,这块石碑是魔界始皇时期,从天陨落而来的。一共五方石碑,四域中州各有一方。

    这五方石碑,唯独中州那方石碑有看得懂的七个字,“始皇帝死而地分”,除了这七个字之外,那方石碑上的其它字便和这方石碑一样,无人能辨别了。

    而四域的四方石碑,从头到尾,其上的文字或者说纹路,至今无一人识得是何字或何意?

    后来,修行者发现参悟这五方石碑时,或可提升修为,或可悟得神技,或可加强精神识海,或可融汇道则。

    于是,修行者便在每年,威压最低的时候去参悟石碑。

    之后,皇甫岩也看不出个之所以然来,便再次四处闲逛。

    夜悄然深去,皇甫岩也就收起了玩心,回了客栈,准备休息。(未完待续)