第十八章 下山西游
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《大千天机》18 第十八章下山西游
回清溪鬼谷洞数月之后，九天玄女在与鬼谷子印证完修为后，辞别了鬼谷子，便独自离去，这自然不在话下。
再说回皇甫岩，此时他已经九岁多了。
时光荏苒，时间一点一点地流逝、不知不觉中便稍纵即逝，犹如白驹过隙。岁月匆匆，仿佛昨日还是积雪层层的酷冬，今天已是烈日炙烤的炎夏。
一晃，时间又过了三年，皇甫岩的修为境界依旧是御物界九层圆满。
也就是说，这三年间皇甫岩的境界并没有提升，但是他身体以及五脏六腑里的道力比三年前更加充盈饱满了。
此刻的皇甫岩已经十二岁了，这一天，师傅鬼谷子唤来皇甫岩，说要带他下山，拜入宗门，继续修行。
三年来境界没有进展的皇甫岩，愁焦忧郁。听到鬼谷子的想法，他自然乐意，便随着鬼谷子一路向西而飞。
鬼谷子并没带皇甫岩去资源更丰富的中州，那是因为鬼谷子给他卜了一卦，卦象呈现出西域大吉。
人界分为四地四海一中州。四地是西域、北域、东域和南域，四海是西海、北海、东海和南海。中州居中，中州与四域之间有西山、北山、东山和南山相隔，四域在四山之外，而四域之外便是四海。西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。这传说中的不周山更是在西北海之外的大荒之地。
也不知飞了多久，鬼谷子他们才飞到了西域，要是别的飞仙境的人，早就通过空间瞬移到达了目的地，但他不能，因为卜算之道可以算是时间天道的分支，而时间天道是与空间天道是相互矛盾冲突的，千百万年以来，几乎没人能同时兼修时间和空间，当然，也有例外，比如：盘古。
每一域都有着众多宗门，比如西域就有诸如，西凉宗、昆仑宗、藏青宗、玉树宗、珠穆宗等等，不计其数。
鬼谷子带着皇甫岩到了珠穆宗势力范围之后，便辞别皇甫岩，独自一人回清溪鬼谷洞去了。
珠穆宗位于雪山之巅，只见山门牌坊二十余丈，直冲云霄，其上积雪覆盖，冰凌突刺。牌坊之后，有石阶梯，共九万九千九百九十九阶。
阶梯禁道术法则，只能步行而上。此刻阶梯之上便有无数个人，在攀登而上。
听说，珠穆宗招收学员的方式便是要攀登完这条石阶，才有机会获得入门资格。石阶越到高处重力越重，这应该是布了阵法的缘故。
只见，近处人影憧动，远处人烟稀少。看得出，要想攀完这石阶并非一日之功，说不定要花数月。
皇甫岩并不急着攀登石阶，而是趁着此回下山，好好逛一下西域，顺便购置一些生活物资。
不一刻，皇甫岩便到了珠穆城，城中央便是市集所在地。
市集里琳琅满目，包罗万象。
皇甫岩买了一些御寒衣物和一些修炼物品放置于师傅鬼谷子临别时，所送的蓄物戒指里之后，正待离开。
突然他的精神识海起了波澜，引起他精神识海发生异变的源头来自于隔壁摊位。那里似乎有一物与他的精神力道产生共振。
于是他用精神力去感知着，原来是一件别致的饰品引发的。
小饰品呈阁楼状，幽黑中略带锈迹。于是上前把弄，微凉，锈迹微呈红褐色。阁楼有六层，总高度六厘米。阁楼第一层有匾，匾额上书“大千楼”。阁楼顶端有一黑珠，暗淡无光，锈迹斑驳，拭之不去。顶层檐尖，曲卷成圆，圆中穿着一条链子，链子的另一端，连在顶层檐尖另一侧。这是一件可挂于胸前的小饰品。
皇甫岩觉得好玩，问了价，不贵，便付了钱，挂在脖子上，坠于胸前，离开了市集，找到落脚的客栈，便住了下来。
是夜，珠穆城灯火通明。时值西域奉仙节。但见人山人海，川流不息。
皇甫岩少见世面，那里抵得住这般风流景致，便匆匆下了楼，离开客栈，淹没在茫茫人海中。
所过之处，灯光璀璨，五颜六色。
珠穆城位于雪山脚下，常年积雪。所以城墙楼宇，阁亭房屋多数用*砌筑而成，这时在灯光的照射下，熠熠生辉，色精光怪，五彩缤纷
街道呈井字状，一巷接着一巷，由无数个井字构成，交通便利，可前可后，可左可右。
随着人流，皇甫岩来到了广场。
西萨国的皇城所在地，便座落在珠穆城的广场西侧不远处的山峰上。皇城依山而建，巍峨挺拔，雄奇险峻，气势恢宏。
在夜色下，灯光闪耀，整个皇城呈龙形。盘山而上，龙尾一端延伸至广场西侧之外的五十丈处，尾有九道门，最中间一道门足足五丈高，旁边左右各四道门，门高三丈余。这应该是臣子觐见之道，最中间的应该是皇帝专用道。
龙身盘旋而上，呈螺旋状。身下四足，四足各自踏在宫殿上，四座宫殿高达三十丈，共计十层。
过了四足之处，再往上看，便是龙首，坐西朝东，龙首高达百丈，分五十五层。
龙眼处是九丈大的宫殿，呈圆球形。仿佛是一双犀利的龙眼。
龙首额头，便是皇帝居所，高十八丈，分九层。
整座皇宫上下落差足足有九百九十九丈。
此刻，有一身着龙袍之人站在龙首额头，通过扩音符文，说道，
“西萨国，奉仙节正式开始”
当然，游行的人是无法看到龙首的国王的，所以在龙尾处的国王专用道上面有符文组合而成的映像，类似于电影屏幕，只不过这映像的立体感比之电影屏幕更加真实。
随后，游行之人，高呼万岁。
这时，人群中，抬着各色各样的仙女神君像，有白衣飘飘的，有仙风道骨的，有花仙，有山神，也有凶神恶煞，也有阎王马面。
然而，皇甫岩逐渐对这些失去了兴趣，转而关注起了广场中央立着的一块石碑，这石碑高还九丈九，碑上有弯弯曲曲的碑痕，像是字又不是字，总而言之，很诡异。
与皇甫岩所见过的字不同，像蝌蚪，如蛇，似火，成水，幻云。给人的感觉包罗万象，涵含世间道则。
与此同时，皇甫岩也发现了一个现象，有许多人盘坐在石碑下，或近或远，围着石碑观望沉思。
周围奉仙节的欢乐气氛完全无法打扰到他们。他们有些人似有所悟，有些人眉头紧锁，有些人笑颜如春，有些人恬静淡然。
细细打听之下，皇甫岩才得知，这块石碑是魔界始皇时期，从天陨落而来的。一共五方石碑，四域中州各有一方。
这五方石碑，唯独中州那方石碑有看得懂的七个字，“始皇帝死而地分”，除了这七个字之外，那方石碑上的其它字便和这方石碑一样，无人能辨别了。
而四域的四方石碑，从头到尾，其上的文字或者说纹路，至今无一人识得是何字或何意？
后来，修行者发现参悟这五方石碑时，或可提升修为，或可悟得神技，或可加强精神识海，或可融汇道则。
于是，修行者便在每年，威压最低的时候去参悟石碑。
之后，皇甫岩也看不出个之所以然来，便再次四处闲逛。
夜悄然深去，皇甫岩也就收起了玩心，回了客栈，准备休息。（未完待续）
《大千天机》18 第十八章下山西游
回清溪鬼谷洞数月之后，九天玄女在与鬼谷子印证完修为后，辞别了鬼谷子，便独自离去，这自然不在话下。
再说回皇甫岩，此时他已经九岁多了。
时光荏苒，时间一点一点地流逝、不知不觉中便稍纵即逝，犹如白驹过隙。岁月匆匆，仿佛昨日还是积雪层层的酷冬，今天已是烈日炙烤的炎夏。
一晃，时间又过了三年，皇甫岩的修为境界依旧是御物界九层圆满。
也就是说，这三年间皇甫岩的境界并没有提升，但是他身体以及五脏六腑里的道力比三年前更加充盈饱满了。
此刻的皇甫岩已经十二岁了，这一天，师傅鬼谷子唤来皇甫岩，说要带他下山，拜入宗门，继续修行。
三年来境界没有进展的皇甫岩，愁焦忧郁。听到鬼谷子的想法，他自然乐意，便随着鬼谷子一路向西而飞。
鬼谷子并没带皇甫岩去资源更丰富的中州，那是因为鬼谷子给他卜了一卦，卦象呈现出西域大吉。
人界分为四地四海一中州。四地是西域、北域、东域和南域，四海是西海、北海、东海和南海。中州居中，中州与四域之间有西山、北山、东山和南山相隔，四域在四山之外，而四域之外便是四海。西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。这传说中的不周山更是在西北海之外的大荒之地。
也不知飞了多久，鬼谷子他们才飞到了西域，要是别的飞仙境的人，早就通过空间瞬移到达了目的地，但他不能，因为卜算之道可以算是时间天道的分支，而时间天道是与空间天道是相互矛盾冲突的，千百万年以来，几乎没人能同时兼修时间和空间，当然，也有例外，比如：盘古。
每一域都有着众多宗门，比如西域就有诸如，西凉宗、昆仑宗、藏青宗、玉树宗、珠穆宗等等，不计其数。
鬼谷子带着皇甫岩到了珠穆宗势力范围之后，便辞别皇甫岩，独自一人回清溪鬼谷洞去了。
珠穆宗位于雪山之巅，只见山门牌坊二十余丈，直冲云霄，其上积雪覆盖，冰凌突刺。牌坊之后，有石阶梯，共九万九千九百九十九阶。
阶梯禁道术法则，只能步行而上。此刻阶梯之上便有无数个人，在攀登而上。
听说，珠穆宗招收学员的方式便是要攀登完这条石阶，才有机会获得入门资格。石阶越到高处重力越重，这应该是布了阵法的缘故。
只见，近处人影憧动，远处人烟稀少。看得出，要想攀完这石阶并非一日之功，说不定要花数月。
皇甫岩并不急着攀登石阶，而是趁着此回下山，好好逛一下西域，顺便购置一些生活物资。
不一刻，皇甫岩便到了珠穆城，城中央便是市集所在地。
市集里琳琅满目，包罗万象。
皇甫岩买了一些御寒衣物和一些修炼物品放置于师傅鬼谷子临别时，所送的蓄物戒指里之后，正待离开。
突然他的精神识海起了波澜，引起他精神识海发生异变的源头来自于隔壁摊位。那里似乎有一物与他的精神力道产生共振。
于是他用精神力去感知着，原来是一件别致的饰品引发的。
小饰品呈阁楼状，幽黑中略带锈迹。于是上前把弄，微凉，锈迹微呈红褐色。阁楼有六层，总高度六厘米。阁楼第一层有匾，匾额上书“大千楼”。阁楼顶端有一黑珠，暗淡无光，锈迹斑驳，拭之不去。顶层檐尖，曲卷成圆，圆中穿着一条链子，链子的另一端，连在顶层檐尖另一侧。这是一件可挂于胸前的小饰品。
皇甫岩觉得好玩，问了价，不贵，便付了钱，挂在脖子上，坠于胸前，离开了市集，找到落脚的客栈，便住了下来。
是夜，珠穆城灯火通明。时值西域奉仙节。但见人山人海，川流不息。
皇甫岩少见世面，那里抵得住这般风流景致，便匆匆下了楼，离开客栈，淹没在茫茫人海中。
所过之处，灯光璀璨，五颜六色。
珠穆城位于雪山脚下，常年积雪。所以城墙楼宇，阁亭房屋多数用*砌筑而成，这时在灯光的照射下，熠熠生辉，色精光怪，五彩缤纷
街道呈井字状，一巷接着一巷，由无数个井字构成，交通便利，可前可后，可左可右。
随着人流，皇甫岩来到了广场。
西萨国的皇城所在地，便座落在珠穆城的广场西侧不远处的山峰上。皇城依山而建，巍峨挺拔，雄奇险峻，气势恢宏。
在夜色下，灯光闪耀，整个皇城呈龙形。盘山而上，龙尾一端延伸至广场西侧之外的五十丈处，尾有九道门，最中间一道门足足五丈高，旁边左右各四道门，门高三丈余。这应该是臣子觐见之道，最中间的应该是皇帝专用道。
龙身盘旋而上，呈螺旋状。身下四足，四足各自踏在宫殿上，四座宫殿高达三十丈，共计十层。
过了四足之处，再往上看，便是龙首，坐西朝东，龙首高达百丈，分五十五层。
龙眼处是九丈大的宫殿，呈圆球形。仿佛是一双犀利的龙眼。
龙首额头，便是皇帝居所，高十八丈，分九层。
整座皇宫上下落差足足有九百九十九丈。
此刻，有一身着龙袍之人站在龙首额头，通过扩音符文，说道，
“西萨国，奉仙节正式开始”
当然，游行的人是无法看到龙首的国王的，所以在龙尾处的国王专用道上面有符文组合而成的映像，类似于电影屏幕，只不过这映像的立体感比之电影屏幕更加真实。
随后，游行之人，高呼万岁。
这时，人群中，抬着各色各样的仙女神君像，有白衣飘飘的，有仙风道骨的，有花仙，有山神，也有凶神恶煞，也有阎王马面。
然而，皇甫岩逐渐对这些失去了兴趣，转而关注起了广场中央立着的一块石碑，这石碑高还九丈九，碑上有弯弯曲曲的碑痕，像是字又不是字，总而言之，很诡异。
与皇甫岩所见过的字不同，像蝌蚪，如蛇，似火，成水，幻云。给人的感觉包罗万象，涵含世间道则。
与此同时，皇甫岩也发现了一个现象，有许多人盘坐在石碑下，或近或远，围着石碑观望沉思。
周围奉仙节的欢乐气氛完全无法打扰到他们。他们有些人似有所悟，有些人眉头紧锁，有些人笑颜如春，有些人恬静淡然。
细细打听之下，皇甫岩才得知，这块石碑是魔界始皇时期，从天陨落而来的。一共五方石碑，四域中州各有一方。
这五方石碑，唯独中州那方石碑有看得懂的七个字，“始皇帝死而地分”，除了这七个字之外，那方石碑上的其它字便和这方石碑一样，无人能辨别了。
而四域的四方石碑，从头到尾，其上的文字或者说纹路，至今无一人识得是何字或何意？
后来，修行者发现参悟这五方石碑时，或可提升修为，或可悟得神技，或可加强精神识海，或可融汇道则。
于是，修行者便在每年，威压最低的时候去参悟石碑。
之后，皇甫岩也看不出个之所以然来，便再次四处闲逛。
夜悄然深去，皇甫岩也就收起了玩心，回了客栈，准备休息。（未完待续）