章十一 卜筮之术
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“臣，参见陛下……”
养心殿中，太极圣皇背身而立，国师卜漓（字玄机）从身后躬身行礼，却并未跪拜。
——大乾律法，三公之位，面见圣皇可免行跪拜之礼。
“玄机啊……你可还记得，当年开国元年之卜？”
圣皇缓缓转过身来，挥手屏退左右，却是连贴身太监都不留，全部驱赶而出，一时间偌大的养心殿中，仅剩下太极圣皇与国师卜漓这一对多年挚友而已。
卜漓闻言神色微动，却是缓缓站直身躯，面露回忆之色。
“臣自幼随师习得卜筮（shì）之术，而今五十余载，经手之卜数以千记，其余卜卦或可遗漏、渐忘，唯独开国元年之卜，其形之诡、其卦之异、其预之惊，都乃平生闻所未闻之事！”
仿佛脑海中再次浮现出当日卜筮之状，卜漓不由呼吸加重，内心激荡，一时难以自持。
“试问如此之卜……臣又如何能够忘却呢？”
圣皇闻言长叹一声，却是缓缓踱步，向着卜漓渐渐走来。
“是啊……如此异象，寡人此生也是从未得见！从此之后，当日之事便犹如蚀刻心间，永生无法磨灭……”
两人越走越近，圣皇一边感叹，一边却是从袖中取出一块背露龟裂的龟甲，缓缓放置于卜漓手中。
看着那块记忆中的龟甲，卜漓霎时间瞳孔微缩，双手轻颤，却是忍不住便回忆起了当日那惊世之卜...
……
“报~~恭喜陛下！贺喜陛下！开国元年，喜得皇子！”
大乾神武元年，早已在养心殿中等候已久的太极圣皇闻之龙颜大悦，遂加封岚贵人为岚妃，以示恩宠。
随即便急召国师卜漓入宫觐见，两人独自二人前往易元殿中行卜筮之术，以测大乾之国运走向。
而所谓卜筮之术，乃‘龟为卜，策为筮’，也就是卜用龟甲，筮用蓍（shì）草，以此来利用一些无生命的自然物呈现出来的形状来预卜吉凶。
其方法大概为灼龟观兆、摓策定数等等。
其中灼龟观兆是指先在龟板或兽骨上钻刻，再用火灼，然后看裂纹来定凶吉，这种预示吉凶的裂纹，便称之为‘兆’。
摓策定数则是执持蓍草确定其数目以定吉凶，摓是指‘执持’之意，策便是指占卜用的蓍草。
且卜筮之术有着自己的三条卜筮之法：
一为先筮而后卜，因为万物先有象而后有数，龟为象，筮为数，卜筮时先以蓍草筮，如得吉数则不必再卜，如不吉，再卜其象。
二为卜筮不过三，有时并不是一卜就能够得到吉兆的，一卜不吉可以再卜，三次卜筮仍不吉就不能再卜，就算第四次得到了吉兆也不会灵验，因此民间才会流传‘事（筮）不过三’。
三为卜筮不相袭，因为是先筮而后卜，筮之不吉，可以再卜，卜之不吉，却不能再筮，卜为象，筮为数，万物先有象而后有数，象数不能倒置。
作为师从注解《周易》，被尊称为易大师的南宫释的得意弟子，国师卜漓自然深得卜筮三法，先筮而后卜，开始用揲蓍布卦法摆列蓍草，以得吉数。
“玄机，如何……可得吉数？”
圣皇侧立一旁，不迭问道。
“这……”
卜漓眉头紧皱，看着面前经过三变之后的卦爻（yáo），不禁喃喃念道：
“六五，黄裳，元吉……”
太极圣皇闻言不由一喜，但不知自己的解读是否正确，连忙追问道。
“玄机，此卦何意？”
卜漓登时放下手中蓍草，原地缓缓踱步而行，一手拂须，慎之又慎的揣摩卦意。
这也由不得他不慎重，毕竟开国元年诞下皇子，此乃天赐，谁能保证没有天佑大乾之意呢？
而这则卦爻：六五，黄裳，元吉。
六五为爻题，黄裳，元吉为爻辞。
其中黄裳指黄色的裙裤，恰好与大乾军中黄甲黄裙相对应，黄色乃大乾国色，乾人更是以黄裳为吉祥、尊贵之物。
元吉是为大吉大利，自然属于吉卦。
“苍天已死，黄天当立……”
卜漓踱步而行，却口出惊人！
太极圣皇闻言都为之一惊，拂须之举都骤然而停！
“岁在甲子，天下大吉！”
此言一出，圣皇动容！
须知神武元年便是甲子年，卜漓的这番解读，岂不正是表明此乃大乾崛起之吉兆？！
“可……此卦与九皇子何意？”
圣皇略显迟疑，因为这一卦虽然是吉卦，却不知和刚刚诞生的九皇子究竟有何关联！
“既如此……容臣再起一卦！”
卜漓微微点头，却是准备特意为九皇子再起一卦。
又是一番揲蓍布卦法摆列蓍草，三变之后，卦爻即出！
“九四，或跃在渊，无咎……”
这次不等圣皇问询，卜漓就已经拂须对答。
“龙跃深潭，进退有据，潜跃由心，故无灾难……”
圣皇闻言轻轻颔首，这一卦并不晦涩难懂，他当然知道其中所代表的涵义。
这表明九皇子如龙跃渊，有所作为而没有灾难。
这当然也算吉兆，但却并未能令太极圣皇有所满意。
“苍天已死，黄天当立！岁在甲子，天下大吉……”
圣皇不断来回踱步，口中念念有词。
如此之佳的卦象，仅仅只应在如龙跃渊，无咎吗？
仅仅有所作为能够令黄天当立，能够令天下大吉吗？
需知道天下大吉是何意——等同于一统三国，终成一帝！
如今三国鼎立，大乾、大行、大骊三国自封王朝，三国至尊自称圣皇，却无一人足以称帝！
“陛下切勿心急，容臣再卜一卦！”
作为多年挚友，卜漓又怎么可能不知道自己这位老友此时的内心所想呢？
而这次，他却改筮为卜，钻刻龟甲，以示吉凶！
须知卜筮不过三，这便是今日最后一次机会！
“噼里啪啦~噼里啪啦~”
‘噼啪’作响的火灼龟甲中，圣皇和国师两人屏息静待，等待着象征吉凶的裂纹出现……
许久之后，火势渐息，卜漓面色凝重的熄火取甲，随即两人便迫不及待的凑上前去，却是当场大吃一惊！
——只见那龟裂的龟甲之上，歪歪扭扭，七斜八拐，散乱无序的裂纹组合起来，竟隐隐成一‘帝’字！！
圣皇与卜漓当即对视一眼，内心振荡，久久无语……
……
“观众朋友们，欢迎来到《百家讲坛》，我是你们的老朋友——易上天！
今天我要讲的是开创了传承近千年的大乾帝国，中国历史上首位实现大一统的千古一帝——乾始皇赵政！
话说这乾始皇赵政，刚刚出生时紫气充庭，额上有神柱入顶，目光外射，赤光绕室，异香经宿不散，体有金色，三日不变，掌生纹路，是为‘帝’字！
当然了，我们都知道，这是后人为了赞颂始皇帝赵政为千古第一帝，实现大一统的丰功伟绩，所描绘的一种带有神话色彩的艺术加工。
但很多人并不知道的是，始皇帝确实是有着天命加持，最终才能够完成历史上首次真正意义上的大一统，并彻底的奠定乾文化和华夏文明的基础。
那么有什么证据能够证明呢，大家请看……图上所示的是收藏在故宫博物院内，堪称镇院之宝的千古奇甲——始皇帝甲！
大家仔细看清楚，虽然经过数千年的历史洗礼，但这始皇帝甲上毫无规律的裂纹，是不是隐约间组成了一个‘帝’字？
要知道这可不是任何人后天加工而成的，而是乾始皇在出生之时，当时的大国师卜漓利用卜筮之术，灼烧龟甲最终得来的天赐神物！
这件始皇帝甲在乾始皇正式登基称帝之后，就被供奉在宗庙之中，每一任乾帝登基都必须前往参拜，这可是象征着大乾帝国天命所授的神圣之物！
这件千古奇甲的重要性，甚至比传国玉玺还要更加重要，最后大乾延续至九百九十九年灭亡时，覆灭大乾的政太祖-赵苞，为了证明自己的天命所归，都不敢乱立国号，而是取了乾始皇的名为国号，自称大政帝国，自表为乾始皇夜梦托国之人。
而且之所以赵苞能够篡乾成功，也是因为他和乾始皇都姓赵，并且提前取得了始皇帝甲，这才能够得到天下人心的支持，由此可见乾始皇横扫八荒，千古一帝的巨大影响力！
并且赵苞在称帝之后，同样将象征天命的始皇帝甲供奉宗庙，而且还非常心机的在死后将始皇帝甲作为陪葬，担心被别人所得篡位成功。
但他死后没多久，到他儿子手里就立马灭国，后人盗陵想要找出始皇帝甲，却发现赵苞的陵墓是个假墓，真正的陵墓不知去向！
从此之后，始皇帝甲便成为了天命的象征所在，历朝历代的皇帝都想找到帝甲，以证明自己的天命所授，却没有任何人能够找到！
直到建国前赵苞真正的陵墓被发现，始皇帝甲才终于重见天日，现在被当作史诗国宝收藏在故宫博物馆中……”
——《百家讲坛》·易上天
“臣，参见陛下……”
养心殿中，太极圣皇背身而立，国师卜漓（字玄机）从身后躬身行礼，却并未跪拜。
——大乾律法，三公之位，面见圣皇可免行跪拜之礼。
“玄机啊……你可还记得，当年开国元年之卜？”
圣皇缓缓转过身来，挥手屏退左右，却是连贴身太监都不留，全部驱赶而出，一时间偌大的养心殿中，仅剩下太极圣皇与国师卜漓这一对多年挚友而已。
卜漓闻言神色微动，却是缓缓站直身躯，面露回忆之色。
“臣自幼随师习得卜筮（shì）之术，而今五十余载，经手之卜数以千记，其余卜卦或可遗漏、渐忘，唯独开国元年之卜，其形之诡、其卦之异、其预之惊，都乃平生闻所未闻之事！”
仿佛脑海中再次浮现出当日卜筮之状，卜漓不由呼吸加重，内心激荡，一时难以自持。
“试问如此之卜……臣又如何能够忘却呢？”
圣皇闻言长叹一声，却是缓缓踱步，向着卜漓渐渐走来。
“是啊……如此异象，寡人此生也是从未得见！从此之后，当日之事便犹如蚀刻心间，永生无法磨灭……”
两人越走越近，圣皇一边感叹，一边却是从袖中取出一块背露龟裂的龟甲，缓缓放置于卜漓手中。
看着那块记忆中的龟甲，卜漓霎时间瞳孔微缩，双手轻颤，却是忍不住便回忆起了当日那惊世之卜...
……
“报~~恭喜陛下！贺喜陛下！开国元年，喜得皇子！”
大乾神武元年，早已在养心殿中等候已久的太极圣皇闻之龙颜大悦，遂加封岚贵人为岚妃，以示恩宠。
随即便急召国师卜漓入宫觐见，两人独自二人前往易元殿中行卜筮之术，以测大乾之国运走向。
而所谓卜筮之术，乃‘龟为卜，策为筮’，也就是卜用龟甲，筮用蓍（shì）草，以此来利用一些无生命的自然物呈现出来的形状来预卜吉凶。
其方法大概为灼龟观兆、摓策定数等等。
其中灼龟观兆是指先在龟板或兽骨上钻刻，再用火灼，然后看裂纹来定凶吉，这种预示吉凶的裂纹，便称之为‘兆’。
摓策定数则是执持蓍草确定其数目以定吉凶，摓是指‘执持’之意，策便是指占卜用的蓍草。
且卜筮之术有着自己的三条卜筮之法：
一为先筮而后卜，因为万物先有象而后有数，龟为象，筮为数，卜筮时先以蓍草筮，如得吉数则不必再卜，如不吉，再卜其象。
二为卜筮不过三，有时并不是一卜就能够得到吉兆的，一卜不吉可以再卜，三次卜筮仍不吉就不能再卜，就算第四次得到了吉兆也不会灵验，因此民间才会流传‘事（筮）不过三’。
三为卜筮不相袭，因为是先筮而后卜，筮之不吉，可以再卜，卜之不吉，却不能再筮，卜为象，筮为数，万物先有象而后有数，象数不能倒置。
作为师从注解《周易》，被尊称为易大师的南宫释的得意弟子，国师卜漓自然深得卜筮三法，先筮而后卜，开始用揲蓍布卦法摆列蓍草，以得吉数。
“玄机，如何……可得吉数？”
圣皇侧立一旁，不迭问道。
“这……”
卜漓眉头紧皱，看着面前经过三变之后的卦爻（yáo），不禁喃喃念道：
“六五，黄裳，元吉……”
太极圣皇闻言不由一喜，但不知自己的解读是否正确，连忙追问道。
“玄机，此卦何意？”
卜漓登时放下手中蓍草，原地缓缓踱步而行，一手拂须，慎之又慎的揣摩卦意。
这也由不得他不慎重，毕竟开国元年诞下皇子，此乃天赐，谁能保证没有天佑大乾之意呢？
而这则卦爻：六五，黄裳，元吉。
六五为爻题，黄裳，元吉为爻辞。
其中黄裳指黄色的裙裤，恰好与大乾军中黄甲黄裙相对应，黄色乃大乾国色，乾人更是以黄裳为吉祥、尊贵之物。
元吉是为大吉大利，自然属于吉卦。
“苍天已死，黄天当立……”
卜漓踱步而行，却口出惊人！
太极圣皇闻言都为之一惊，拂须之举都骤然而停！
“岁在甲子，天下大吉！”
此言一出，圣皇动容！
须知神武元年便是甲子年，卜漓的这番解读，岂不正是表明此乃大乾崛起之吉兆？！
“可……此卦与九皇子何意？”
圣皇略显迟疑，因为这一卦虽然是吉卦，却不知和刚刚诞生的九皇子究竟有何关联！
“既如此……容臣再起一卦！”
卜漓微微点头，却是准备特意为九皇子再起一卦。
又是一番揲蓍布卦法摆列蓍草，三变之后，卦爻即出！
“九四，或跃在渊，无咎……”
这次不等圣皇问询，卜漓就已经拂须对答。
“龙跃深潭，进退有据，潜跃由心，故无灾难……”
圣皇闻言轻轻颔首，这一卦并不晦涩难懂，他当然知道其中所代表的涵义。
这表明九皇子如龙跃渊，有所作为而没有灾难。
这当然也算吉兆，但却并未能令太极圣皇有所满意。
“苍天已死，黄天当立！岁在甲子，天下大吉……”
圣皇不断来回踱步，口中念念有词。
如此之佳的卦象，仅仅只应在如龙跃渊，无咎吗？
仅仅有所作为能够令黄天当立，能够令天下大吉吗？
需知道天下大吉是何意——等同于一统三国，终成一帝！
如今三国鼎立，大乾、大行、大骊三国自封王朝，三国至尊自称圣皇，却无一人足以称帝！
“陛下切勿心急，容臣再卜一卦！”
作为多年挚友，卜漓又怎么可能不知道自己这位老友此时的内心所想呢？
而这次，他却改筮为卜，钻刻龟甲，以示吉凶！
须知卜筮不过三，这便是今日最后一次机会！
“噼里啪啦~噼里啪啦~”
‘噼啪’作响的火灼龟甲中，圣皇和国师两人屏息静待，等待着象征吉凶的裂纹出现……
许久之后，火势渐息，卜漓面色凝重的熄火取甲，随即两人便迫不及待的凑上前去，却是当场大吃一惊！
——只见那龟裂的龟甲之上，歪歪扭扭，七斜八拐，散乱无序的裂纹组合起来，竟隐隐成一‘帝’字！！
圣皇与卜漓当即对视一眼，内心振荡，久久无语……
……
“观众朋友们，欢迎来到《百家讲坛》，我是你们的老朋友——易上天！
今天我要讲的是开创了传承近千年的大乾帝国，中国历史上首位实现大一统的千古一帝——乾始皇赵政！
话说这乾始皇赵政，刚刚出生时紫气充庭，额上有神柱入顶，目光外射，赤光绕室，异香经宿不散，体有金色，三日不变，掌生纹路，是为‘帝’字！
当然了，我们都知道，这是后人为了赞颂始皇帝赵政为千古第一帝，实现大一统的丰功伟绩，所描绘的一种带有神话色彩的艺术加工。
但很多人并不知道的是，始皇帝确实是有着天命加持，最终才能够完成历史上首次真正意义上的大一统，并彻底的奠定乾文化和华夏文明的基础。
那么有什么证据能够证明呢，大家请看……图上所示的是收藏在故宫博物院内，堪称镇院之宝的千古奇甲——始皇帝甲！
大家仔细看清楚，虽然经过数千年的历史洗礼，但这始皇帝甲上毫无规律的裂纹，是不是隐约间组成了一个‘帝’字？
要知道这可不是任何人后天加工而成的，而是乾始皇在出生之时，当时的大国师卜漓利用卜筮之术，灼烧龟甲最终得来的天赐神物！
这件始皇帝甲在乾始皇正式登基称帝之后，就被供奉在宗庙之中，每一任乾帝登基都必须前往参拜，这可是象征着大乾帝国天命所授的神圣之物！
这件千古奇甲的重要性，甚至比传国玉玺还要更加重要，最后大乾延续至九百九十九年灭亡时，覆灭大乾的政太祖-赵苞，为了证明自己的天命所归，都不敢乱立国号，而是取了乾始皇的名为国号，自称大政帝国，自表为乾始皇夜梦托国之人。
而且之所以赵苞能够篡乾成功，也是因为他和乾始皇都姓赵，并且提前取得了始皇帝甲，这才能够得到天下人心的支持，由此可见乾始皇横扫八荒，千古一帝的巨大影响力！
并且赵苞在称帝之后，同样将象征天命的始皇帝甲供奉宗庙，而且还非常心机的在死后将始皇帝甲作为陪葬，担心被别人所得篡位成功。
但他死后没多久，到他儿子手里就立马灭国，后人盗陵想要找出始皇帝甲，却发现赵苞的陵墓是个假墓，真正的陵墓不知去向！
从此之后，始皇帝甲便成为了天命的象征所在，历朝历代的皇帝都想找到帝甲，以证明自己的天命所授，却没有任何人能够找到！
直到建国前赵苞真正的陵墓被发现，始皇帝甲才终于重见天日，现在被当作史诗国宝收藏在故宫博物馆中……”
——《百家讲坛》·易上天