《世说新语》
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【最早文言志人小说】
【三国争霸时期‘笔记小说’代表之作】
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「上卷」
【劝学篇】
“年五岁，始皇初入学宫，霓凰从之，路遇马、校二场，乃奇曰：‘学府之中，何来校场？’。
始皇笑曰：‘君子有六艺，当御马射弓！’，霓凰不忍：‘殿下千金之体，若有损伤，该当如何？’。
始皇正色对曰：‘此乃妇人之见！君子当习六艺，以身报国！岂可念些许损伤，因噎废食乎？’，霓凰当即叹曰：‘有此一言，实乃大乾之幸！’。
后遇中郎官童艾，欲先谒太傅，始皇不允，直言以对：‘吾心向四书，志在五经，只一心求学，但别无他顾！’，艾大惭，掩面而走。”
——摘自[卷一·章五]
……
【奋进篇】
“神武五年，始皇大病初愈，首入校场，中郎将关飞念其体弱，不忍言道：‘殿下自幼多病，汤药不曾离身，何不只行射弓一事，暂缓御马？’
始皇不从，直言对曰：‘大乾以武立国，父皇尤敬武事！吾身为皇子，身体力行尚嫌不够，又怎能开此先例，毁我大乾立国之本？！’
时常山王赵芸在侧，亦出言相劝：‘治国乃文武之道，皇兄文之一道足以俯瞰天下英雄，自古文武不可兼得，何必如此难为己身？’
始皇摇头而叹：‘虽是如此，然欲行常人所不能为之事，又怎能以常人所能设限己身？！’
‘文武之道，如鱼与熊掌，皆我所欲也！若兼而合一，方可为常人所不能为之事！既如此，吾岂能弃鱼而取熊掌乎？’
言罢，纵身上马，驰骋而行。
飞遥望而拜，视为明主。
芸由衷叹曰:‘吾兄有大帝之资也！’”
——摘自[卷一·章十六]
……
【手足篇】
“始皇初学射技，只一刻钟，了然于胸，融会贯通。
时中郎将关飞教导在侧，惊为天人，自愧不如，独对始皇青眼有加。
然晋王赵胜苦练数年，仍不得重，心中不忿，故当众戏曰：‘吾苦学数载矣，竟不及皇弟一刻之功？何不试之高下？’
始皇谦然笑曰：‘皇兄苦练数载，自当熟能生巧，无需比试，政自愧不如。”
然晋王仍觉不满，偏要比试，不等始皇回应，自顾搭弓而射，离弦之箭，正中靶心！
始皇失笑不已，未作多言，随手搭弓便射，未曾中靶，当众自叹不如。
晋王自得意满，以为得胜，趾高气扬而去，始皇仍未羞恼，神色如故，依旧苦练射技。
唯中郎将关飞与常山王赵芸察觉细微，定睛一视，晋王靶心竟有双箭并立！
众人恍然大悟，知始皇顾及兄弟颜面，不愿当众辱之，甘愿自认不如，以全手足情谊。
故，后世以‘始皇让箭’代指幼弟主动退让，以保长兄颜面。”
——摘自[卷一·章十八]
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「中卷」
【犊情篇】
“是夜，太极圣皇急召太傅钟邈入宫觐见，急切问曰：‘寡人停后园之建，立太学之院，唯使我儿厚德修福，得上天护佑，今太学既成，我儿可曾言乎？’。
邈拂须大笑：‘圣皇之心感天动地，殿下已开口能言，且聪慧异常，实乃人中俊杰矣！’。
圣皇闻之大喜过望，抚掌笑曰：‘如此甚好！若为我儿之事，莫说一座太学之院，便是倾尽大乾之力，耗尽国库之藏，设立百座太学，寡人亦当为之！’，邈不禁潸然泪下，感其父子亲情至深。
故，自此‘立学百座’一词，代指父母为儿女倾心竭力，舐犊情深。”
——摘自[卷一·章十]
……
【励志篇】
“赵芸得封常山王，尝被问及女儿之身，何以获此殊荣？
芸不答反问：‘汝等可曾见过凌晨寅时之学府？’，座中尽皆摇头，从未亲眼得见！
芸见状不由长叹：‘吾尝追随皇兄左右，求学于太学府中，每逢休沐必出宫玩乐，偶在寅时巧遇皇兄，方知皇兄每日寅时而起，子时而息，从未间断，即逢休沐，依旧如此！’
‘当日之言，吾虽死不敢忘也！皇兄煌煌大言，令芸羞愧难当！自此奋发图进，再无玩乐之心！‘
‘故，正因皇兄一言，方有今日所成！芸铭感于内，时刻谨记于心！’
‘今斗胆借皇兄之言，将此煌煌大言流传于世，激励有志之士，感化惫懒之心！’
此言一出，满座皆肃，无不为之动容也！”
——摘自[卷一·章二十五]
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「下卷」
【奋斗篇】
“人之最贵乃生命也，生命属于人仅有一次，人的一生应当如此度过：
当回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
如此，将死之时，足以自豪而叹：‘吾将生命之精华尽献于毕生所愿——为男女之平等而奋斗！’
——摘自始皇帝为常山王赵芸亲书墓志铭之节选。”
——摘自[卷一·章十四]
【最早文言志人小说】
【三国争霸时期‘笔记小说’代表之作】
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「上卷」
【劝学篇】
“年五岁，始皇初入学宫，霓凰从之，路遇马、校二场，乃奇曰：‘学府之中，何来校场？’。
始皇笑曰：‘君子有六艺，当御马射弓！’，霓凰不忍：‘殿下千金之体，若有损伤，该当如何？’。
始皇正色对曰：‘此乃妇人之见！君子当习六艺，以身报国！岂可念些许损伤，因噎废食乎？’，霓凰当即叹曰：‘有此一言，实乃大乾之幸！’。
后遇中郎官童艾，欲先谒太傅，始皇不允，直言以对：‘吾心向四书，志在五经，只一心求学，但别无他顾！’，艾大惭，掩面而走。”
——摘自[卷一·章五]
……
【奋进篇】
“神武五年，始皇大病初愈，首入校场，中郎将关飞念其体弱，不忍言道：‘殿下自幼多病，汤药不曾离身，何不只行射弓一事，暂缓御马？’
始皇不从，直言对曰：‘大乾以武立国，父皇尤敬武事！吾身为皇子，身体力行尚嫌不够，又怎能开此先例，毁我大乾立国之本？！’
时常山王赵芸在侧，亦出言相劝：‘治国乃文武之道，皇兄文之一道足以俯瞰天下英雄，自古文武不可兼得，何必如此难为己身？’
始皇摇头而叹：‘虽是如此，然欲行常人所不能为之事，又怎能以常人所能设限己身？！’
‘文武之道，如鱼与熊掌，皆我所欲也！若兼而合一，方可为常人所不能为之事！既如此，吾岂能弃鱼而取熊掌乎？’
言罢，纵身上马，驰骋而行。
飞遥望而拜，视为明主。
芸由衷叹曰:‘吾兄有大帝之资也！’”
——摘自[卷一·章十六]
……
【手足篇】
“始皇初学射技，只一刻钟，了然于胸，融会贯通。
时中郎将关飞教导在侧，惊为天人，自愧不如，独对始皇青眼有加。
然晋王赵胜苦练数年，仍不得重，心中不忿，故当众戏曰：‘吾苦学数载矣，竟不及皇弟一刻之功？何不试之高下？’
始皇谦然笑曰：‘皇兄苦练数载，自当熟能生巧，无需比试，政自愧不如。”
然晋王仍觉不满，偏要比试，不等始皇回应，自顾搭弓而射，离弦之箭，正中靶心！
始皇失笑不已，未作多言，随手搭弓便射，未曾中靶，当众自叹不如。
晋王自得意满，以为得胜，趾高气扬而去，始皇仍未羞恼，神色如故，依旧苦练射技。
唯中郎将关飞与常山王赵芸察觉细微，定睛一视，晋王靶心竟有双箭并立！
众人恍然大悟，知始皇顾及兄弟颜面，不愿当众辱之，甘愿自认不如，以全手足情谊。
故，后世以‘始皇让箭’代指幼弟主动退让，以保长兄颜面。”
——摘自[卷一·章十八]
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「中卷」
【犊情篇】
“是夜，太极圣皇急召太傅钟邈入宫觐见，急切问曰：‘寡人停后园之建，立太学之院，唯使我儿厚德修福，得上天护佑，今太学既成，我儿可曾言乎？’。
邈拂须大笑：‘圣皇之心感天动地，殿下已开口能言，且聪慧异常，实乃人中俊杰矣！’。
圣皇闻之大喜过望，抚掌笑曰：‘如此甚好！若为我儿之事，莫说一座太学之院，便是倾尽大乾之力，耗尽国库之藏，设立百座太学，寡人亦当为之！’，邈不禁潸然泪下，感其父子亲情至深。
故，自此‘立学百座’一词，代指父母为儿女倾心竭力，舐犊情深。”
——摘自[卷一·章十]
……
【励志篇】
“赵芸得封常山王，尝被问及女儿之身，何以获此殊荣？
芸不答反问：‘汝等可曾见过凌晨寅时之学府？’，座中尽皆摇头，从未亲眼得见！
芸见状不由长叹：‘吾尝追随皇兄左右，求学于太学府中，每逢休沐必出宫玩乐，偶在寅时巧遇皇兄，方知皇兄每日寅时而起，子时而息，从未间断，即逢休沐，依旧如此！’
‘当日之言，吾虽死不敢忘也！皇兄煌煌大言，令芸羞愧难当！自此奋发图进，再无玩乐之心！‘
‘故，正因皇兄一言，方有今日所成！芸铭感于内，时刻谨记于心！’
‘今斗胆借皇兄之言，将此煌煌大言流传于世，激励有志之士，感化惫懒之心！’
此言一出，满座皆肃，无不为之动容也！”
——摘自[卷一·章二十五]
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「下卷」
【奋斗篇】
“人之最贵乃生命也，生命属于人仅有一次，人的一生应当如此度过：
当回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
如此，将死之时，足以自豪而叹：‘吾将生命之精华尽献于毕生所愿——为男女之平等而奋斗！’
——摘自始皇帝为常山王赵芸亲书墓志铭之节选。”
——摘自[卷一·章十四]