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第一百四十八章 破境的方法

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    天道宗的弟子们无人知晓发生了什么,只知道驻守典藏殿的那位长老神情紧张地奔向了宗主所在的山峰。

    再然后,山中的黄钟敲响,各殿长老云集,开了一场最高规格的会议。

    同样的,也没人知道会议究竟讨论了什么主题。

    弟子们只是敏锐地发现,在接下来的很长一段时间里,宗门的条令都变得更加严格许多。

    ……

    而通过时间加速,进入“虚拟态”离开了天道宗,并重返离山的林拓对于自己引发的动荡一无所知,或者说,知道,但也不在意。

    此刻,他正一脸严肃地看着那些正从打印机里吐出来的热腾腾的纸张,想着关于突破的问题。

    《天道卷》的内容并不多,其中的重点林拓大都已经记下,但很多来自王浔道修炼的细节感悟都需要长久地揣摩。

    因此,林拓干脆用手机将内容拍摄了下来。

    顺便,也将同样摆在三楼的其他几册书籍也一并录入……这也是留下了翻动痕迹的原因。

    此刻,打印机还在一点点处理那数百张图片,林拓的心思却开始飘飞了起来。

    《天道卷》中的内容的确没有辜负他的期待。

    其中不只记载了王浔道从九品至一品的炼体感悟,更完整且详细地描述了突破瓶颈,踏入所谓“非人境”的过程,这对林拓而言,价值连城。

    甚至于,其中还用一页的篇幅简单描述了下大妖白明镜破境的过程。

    应该是当初缔约的时候,王浔道与白明镜对此进行了交流。

    也因此,林拓才没有继续前往妖都,而是直接返回了离山。

    “两种破境的途径有些小的差异,但整体上看,却是大同小异,按照书中记述,其核心,便是将人体主经脉打通。

    并由这些经脉组成一个“道纹”,从而引发与灵界的呼应,进入所谓的‘奇妙之境’……”

    林拓坐在书桌前,低头沉思。

    这的确是个相当奇妙的思路。

    并且有着非常明显的,脱胎于二号沙箱魔法理论的痕迹。

    “在二号沙箱的理论中,人可以通过在意识中勾勒,或者用特殊材料描绘独特的,由线条组成图案、纹路,从而撬动灵界中的神秘力量,释放出种种奇妙的超凡能力……”

    “其原理未知,简略形容,这些称呼为符文或者道纹的图案,就如同一种媒介,连通着物质世界与灵界。”

    “做个比喻,如果将这些符号当做一种独特的文字的话,修士就是书写者,通过这些字,与灵界进行某种沟通。”

    “只不过,二号沙箱中的法师更倾向于将其作为一种技能使用……而王浔道与白明镜在得知该理论后,却将其用于了自身……

    将人体的主经脉打通,用经脉图形成一个‘道纹’……这个思路的确奇妙异常。”

    林拓不禁感慨。

    他研读典籍至今,都从未有过这种想法,可反过来想,这个思路却又是那般的“合理”。

    以释放“星图”的“魔法仪式”为例,就是利用体液描绘图案,撬动灵界力量。

    为什么用体液为材料?

    因为其可以导通以太!

    既然如此,那人体内无数的经脉,岂不正相当于一道道先天的“笔画”?

    只要操控以太,打通不同的经脉,彼此连通,就可以构成不同的,充斥着以太的图案。

    依照这个逻辑反推,林拓几乎可以猜测到王浔道当初的思路。

    这起初,很可能只是个尝试,结果竟真的成功了。

    “按照书中记载,将人体的主经脉全部打通,用以太连接,构成的先天图案将引发奇异现象……恩,这里指的应该便是连通灵界了。”

    想到这,林拓忽地有些悚然。

    这太巧了!

    人体的经脉很多,可主经脉是固定的,而主经脉共同构成的图案,竟然恰好可以沟通灵界力量……这未免巧合的过分了!

    事出反常即为妖!

    考虑到人与以太,以及食气法之间的神秘联系,林拓总觉得背后肯定存在着某种逻辑。

    “难道说,还真给白明镜说对了?冥冥中的昊天,还真的更偏爱人类?就连人体本身,都蕴藏着一个道纹……”

    沉默了好一阵,林拓深深吐出一口气,将这个想法暂时压下。

    他很清楚,这是他目前无法探知,了解的领域。

    或许,只有自己进化到一定阶段,对衍化沙盘掌握的更深,才能弄懂。

    “现在思考这些还太早……”

    轻声提醒了自己一句,林拓拿起一张打印出的纸张,默默看着,将思路也拉回了突破境界的具体方法上:

    “按照描述……当修士用意念引动以太,充斥全身主经脉,人的意识会进入一种奇特的状态中,王浔道称其为‘奇妙之境’。

    那里一片漆黑,没有天、地,什么都没有,只有修士自身,以及一道巨大的光门……”

    “光门可以被推动,但很费力,只有将身体淬炼到巅峰,才可以推开,巅峰之下的修士,即便按照法门进入‘奇妙之境’,也完全无法开启门户……”

    “而当推开光门后,修士会看到一个难以言喻的世界……并会受到门后一种奇特的,如同灵魂般的古怪生命的攻击……

    而身体的蜕变,也就从推开光门的那一瞬开启……”

    “修士需要时刻站在光门中,一旦被击退,光门就会关闭,蜕变、破境也会随之失败,人会从打坐冥想中醒来,精神受到一定的损伤,需要时间静养恢复……

    每多失败一次,受到的损伤就会加倍……也就是说,一旦失败的次数太多,修士便会严重受创,毕生难以恢复,更不要说破境……”

    “正确的方法是,守住大门,依靠修为防御,尽可能抵挡,拖延时间,只要门还开着,修士身体就会进行蜕变。

    蜕变时间不等,但大体要持续六个小时左右。

    一旦蜕变完成,修士自会有所感应,之后只需要后退,任凭光门关闭,就算破境成功。”

    “而经过了蜕变的身体会发生翻天覆地的变化。

    衰老的脏器会重新变得年轻,皮肤的韧性强度等等也都会增强,受损的神魂会重新恢复圆满,且还有许多细微的变化,几乎脱离人的范畴……

    所以,王浔道才将其命名为‘非人境’……”

    书房中,林拓将手中的纸放下,手指轻轻敲击桌沿。

    整体上,对于过程的描述比较详尽,对于破境之后的变化则相对模糊……这可能是王浔道自身也处于摸索阶段,所以没有贸然落笔。

    当然,这份“攻略”同样也有不少缺陷,比如,失败多少次会再也无法破境?

    神魂受伤指的又是什么?

    蜕变又是怎样的形式?

    一旦中途失败,已经蜕变的部分是保持,还是会恢复原样?

    等等等等……还有许多的细节的模糊点。

    不过林拓也不意外。

    毕竟,这还需要一代代人慢慢试验,总结。

    不过大体上,路径还是通畅的。

    “按照描述,进入‘奇妙之境’后,人与门后的生命战斗并不会受限于体内以太的多少,可以近乎无限地施展攻击术法……

    与现实中,身体的以太储备无关,唯一的消耗的,只有神魂力……

    恩,这是王浔道的说法,可以翻译为精神力……也就是说,越打越萎靡,疲倦这样……

    并且第一次失败,受伤较轻……

    唔,这个失败的受伤程度或许与坚持的时间长短有关。”

    林拓想着,将吐出来的打印纸整理了下,才继续思考:

    “说起来,这个所谓的‘奇妙之境’怎么总觉得这么熟悉……灵魂的抽离感,脱离躯体存在,没有空间感的漆黑之地……啧,这怎么和幻象空间那么像?”

    是的,在看到这段描述后,林拓第一时间就想到了自己从“梦魇”身上获取的异能。

    在自身意识中创建的虚拟梦境,幻象空间。

    在林拓不进行装饰的前提下,就是一片漆黑的虚无,与王浔道的描述高度相似。

    他进入“奇妙之境”的感觉和过程,也和被拉入幻象空间的人感受近乎相同。

    结合其他细节,会不会说,所谓的“奇妙之境”,就是人的精神意识空间?

    潜意识空间?

    很有可能!

    并且,考虑到超凡之力与灵界的联系,王浔道推开的所谓光门,极有可能是某种连通灵界的通道。

    而他看到,并与之作战的奇妙生命,有可能便是类似“梦魇”的灵界生物!

    想到这,林拓不禁惊讶:

    “所以,突破淬体瓶颈的方法,便是以人体经脉图为道纹,用精神意识打开通往灵界的大门,从而借助灵界的力量,进行生命进化?”

    这是一种偶然,还是任何高等智慧近乎的必然路径?

    隐约间,林拓感觉可能是后者。

    按照《天道卷》提及,身为妖族的白明镜打通的经脉,便是其种族本身的经脉,而非化形成人后的经脉。

    这种感觉……

    就仿佛世上所有的高等智慧生命,体内都存在着一道种族密码,与灵界有着未知的联系。

    只不过,绝大部分生命都对此茫然无知……

    只有走到淬体巅峰,才可以真正“点亮”体内的“密码”。

    “嘶……如果我这个猜测是真的,那么,高等生命与以太间的联系,莫非也是因为这个缘故?”

    “以人为例,每个人体内都有一副经脉图,或者称之为一道先天道纹,或许,每个人体内本身也储存有极少的以太。

    血液运转,以太自然流转,道纹便时刻处于激活状态。

    只不过,没有修炼的人体内的以太过于稀薄……以至于对灵界力量的撬动弱小到可忽略不计。

    只有当数量足够庞大,汇合起来的力量才会牵引以太从灵界流入物质世界……”

    “而修炼者,可以主动吸收以太,实现进化,借助先天道纹对灵界的吸力跟强,因此,便会有更多的以太进入现实……”

    “反之,人的数量减少,或者精神状态下降,则会导致天地间以太减少……”

    这一刻,离山书房内,坐在藤椅中的林拓只觉眼前豁然开朗。

    隐约意识到,自己终于触及了力量真相的冰山一角。