七十八 无中生有
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镇元子终于露出笑容，能被人认出并表示出的尊敬让镇元子对吴觉净有了初步的好感，不再继续拉着脸对着吴觉净。孙悟空托他帮的忙镇元子一直记在心里，对菩提祖师所收的关门弟子镇元子也充满了好奇。如果真如孙悟空和菩提祖师都认可的人不是浪得虚名，镇元子不在乎让吴觉净在他的‘袖里乾坤’待上一待。/p>
镇元子想想觉得还是要给吴觉净一个明确的交代，免得以后菩提祖师怪自己多管闲事。把孙悟空所托之事告诉吴觉净，至于吴觉净接不接受并不重要，自己要了孙悟空这番因果才是目的。/p>
镇元子再开口：“既然你知道我的名号就不再啰嗦，我是受托来寻你，让你在我的乾坤袋里待上一会，了结此番因果。你是否愿意自己做决断。”/p>
吴觉净第一时间想到是菩提祖师托镇元子前来，于是请教镇元子：“请问与世同君上仙，是我师父让你前来的吗？”/p>
镇元子听吴觉净这么一问，觉得真要说清楚给吴觉净知道，万一吴觉净在菩提祖师面前乱说一气，本是好事反而害了孙悟空，帮忙变成倒忙。/p>
“吴觉净，你是觉字辈。可曾知道菩提弟子中最有名气的是谁吗？”/p>
吴觉净没理由不知道：“上仙，论名气当然是唐太宗结拜的义兄唐三藏收的大弟子。”吴觉净自然不蠢，菩提祖师不准孙悟空在外头认是自己的徒弟之事天下皆知。吴觉净是菩提祖师的弟子当然也不在别人面前提起，只能委婉说出。/p>
镇元子听吴觉净这么回答，明白吴觉净已经知道事情缘由。于是继续往下说：“同属道家，我和菩提当然熟悉。只是这次并不是菩提祖师所托，但他与你师傅和你都有渊源。他就是你说的唐三藏的大徒弟。师傅可以不认这徒弟，但徒弟不可以忘记师傅。我说的渊源就是这个。说起来他还是你的师兄。其实，他已经来点化你的内观，只是没以真身面对你罢了。所以说你知道真相可以选择不接受，也是一个因果。”/p>
吴觉净终于听明白怎么回事，他想起上次问师兄真性格是否师傅派人来点化他内观，真性格也没直接回答自己，只是告诉菩提祖师说了句’泼猴‘原来指的是同门师兄孙悟空。/p>
吴觉净终于明白菩提祖师的意思，吴觉净觉得有必要解释清楚给镇元子自己理解的菩提祖师真实想法。吴觉净重新行礼：”上仙，这是误会。以晚辈的理解并不是这回事。菩提师傅只是要我师兄孙悟空不准在外提他是我师傅的徒弟，并没不认这徒弟的意思。以师傅的修为自然知道孙师兄最终归宿。以晚辈对道家的理解，师傅修的是清净无为，终是不愿让清修被打扰。听完上仙所说，晚辈方知道师傅已经知道孙师兄点化于我，并无责怪意思，晚辈怎敢不认这师兄。”/p>
镇元子听完吴觉净所说哈哈大笑：“怪不得孙悟空要我前来了解因果。他说和你投缘又有渊源真是如此。一个由道入佛。一个学佛进道。果是有缘。你敢把菩提的想法说出来就不简单，孙悟空没白求我来这一趟。好，好。”/p>
吴觉净没敢托大还是谨慎回答镇元子：“上仙，我所说只是事实。师傅没让我不认孙师兄的意思。就孙师兄点化我内观就应该谢谢，晚辈是不会拒绝孙师兄上仙让我所做之事，晚辈相信孙师兄是为我好。”吴觉净才没想拒绝镇元子，他知道镇元子是地仙之祖。孙悟空能求镇元子前来一定是场天大的造化。不过吴觉净被刮锅骗怕了，还是留个心眼，于是问镇元子。/p>
“上仙，晚辈一凡人怎知道上仙就是孙师兄所托的与世同君呢？”/p>
镇元子点点头望着吴觉净：“看来菩提让你出来游历确实有他的考虑，没在人世间被骗过是不会说出如此的话。好吧，我让你见过你相信的师兄。出来吧。”说完朝天一指，黑暗中天空突然闪出一道光，直接射到吴觉净旁边。顺着这道光，从天上下来一个人。吴觉净立即认出他来，真性格。吴觉净的师兄。/p>
真性格对镇元子行礼：“菩提祖师门下性子辈，真性格。拜见与世同君。”真性格是菩提祖师派他来暗中保护吴觉净的，只是正如真性格告诉过吴觉净的。不是妖怪出手，吴觉净就算死也不会插手。/p>
镇元子坦然接受真性格拜见，望都没往真性格一眼，用袖子挥挥算是回复。然后开了口：“见着菩提祖师代我问个好。告诉菩提，我不会和他抢弟子。你可以走了，我和吴觉净还有点事。”根本没搭理真性格。以真性格的地位，镇元子能和他说上句话就是天大的面子，就连许多小仙见都没见过镇元子。/p>
真性格重新行礼，不敢多说一句，转身飞上天。/p>
镇元子证实了自己的身份，没多说没的，直接问吴觉净：“我方才观察过，你并没有学过道法。所谓心眼也不过是佛家从肉眼到心眼的觉悟，不算什么。你进我乾坤袋也不知所谓。我不能 代你师傅教你什么。但我可以告诉你乾坤袋是什么，然后我会回答你提的三个问题。能在乾坤袋内学到什么就是你的造化了。”/p>
吴觉净确实没在三星洞待过一天，更没学过道法。于是对镇元子行礼：“晚辈一定全力去领悟其中奥妙，先行谢过与世同君。”/p>
镇元子手一画把吴觉净包在他的光圈内这才开口：“凡人总讨论先有鸡还是先有蛋，其实天地未开道家叫混沌，谓之无。混沌初开才叫有。从无到有，才有一，一生二，二生万物。但无其实就是有，混沌存在才会初开变有。鸡和蛋怎能分先后，有和无没有先后。”镇元子说到这停了下来望吴觉净，想知道吴觉净明白多少。/p>
吴觉净见镇元子停止往下说明白是想自己回答，于是开口：“上仙，晚辈是否可以理解为，因中有果，果中有因。上仙说的有的形成，是生于空，而空即是有，因缘和合。佛说一切皆幻，其实幻就是有。”/p>
镇元子大为惊讶，用佛来解释道，再找出共同点。吴觉净已出常人之外，不由暗自点头。这等悟性怪不得菩提祖师会在他身上花心思。/p>
镇元子更有耐心讲解给吴觉净听：“道家之学识简单来说就是找到路，方向是道，想法是道，万物生成是道，所有的一切都是从没有开始的。没有就叫做混沌。我再往下说，你师傅恐怕就会骂我了。我告诉你这些是因为我的乾坤袋就是一个小的混沌世界，你怎么去领悟就要靠自己的造化了。现在你可以问我三个问题。”/p>
吴觉净很费劲的理解镇元子所说的话，半天没说话。镇元子也很有耐心等吴觉净慢慢消化理解。/p>
吴觉净先提了第一个问题，因为不用想：“为什么让我在这乾坤袋内待？是孙师兄在里面待过吗？”/p>
镇元子没想到吴觉净会问这个问题：“这是两个问题，你确定问这事吗？”镇元子觉得吴觉净浪费了两个提问机会，至少没必要问孙悟空在没在乾坤袋待过的事。/p>
吴觉净点点头，确定想知道答案。/p>
镇元子只好回答吴觉净的提问：“我的乾坤袋就藏在我的袖内，他是一个法宝。能待在乾坤袋里可以还原混沌未开时无的状况，对学道来说是很难理解从有到无的状况，而又如何理解从无到有呢？在我的乾坤袋内都能真实的体会到。领悟的好对学道之人会获得突飞猛进的进步，当然在这乾坤袋内，每个人的领悟都不一样。”/p>
镇元子回答了第一个问题，接着回答：“你师兄确实在内待过，所以才恳求我帮他这个忙让你进乾坤袋内，只不过当时我是用乾坤袋来抓他们师徒几人。因为哪孙悟空不但偷吃了我的人参果还打倒了我的人参树，我用乾坤袋抓过他们两次。”/p>
吴觉净笑了，没想到孙师兄敢如此行为，怪不得师傅不准他在外面认自己是菩提祖师的徒弟。第三个问题是吴觉净早就想知道又没人去问的事。/p>
吴觉净一直以来就不明白菩提祖师为什么放自己在外游历，而不是像跟多罗师傅一样在白马寺学经文。于是他向镇元子提了第三个问题。/p>
“上仙，学佛和学道区别在哪里？”/p>
镇元子听完愣了一会，没想到问到佛家和道家最根本的事，这该如何回答才算标准。镇元子没想到吴觉净会问一个跟乾坤袋无关的问题。说多了吴觉净不是自己徒弟，菩提祖师知道会怪自己多嘴，而且每门弟子虽然都是学道法可毕竟修的不尽相同，解法自然不同。镇元子一时不知该如何回答吴觉净。/p>
这时吴觉净的肚子又咕咕叫了起来，吴觉净还没正式学道，凡人一个。/p>
镇元子听见笑了，好久没人在他面前饿肚子了，成了仙已没了饿的慨念。镇元子想到如何回答吴觉净提的问题。/p>
“吴觉净，你应该是两天没吃过食物入肚了吧？我请你吃饭如何？乾坤袋不急着进。”/p>
“谢谢与世同君！”吴觉净连客气都没有，这是他两天多来听到最好的声音。/p>
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镇元子终于露出笑容，能被人认出并表示出的尊敬让镇元子对吴觉净有了初步的好感，不再继续拉着脸对着吴觉净。孙悟空托他帮的忙镇元子一直记在心里，对菩提祖师所收的关门弟子镇元子也充满了好奇。如果真如孙悟空和菩提祖师都认可的人不是浪得虚名，镇元子不在乎让吴觉净在他的‘袖里乾坤’待上一待。/p>
镇元子想想觉得还是要给吴觉净一个明确的交代，免得以后菩提祖师怪自己多管闲事。把孙悟空所托之事告诉吴觉净，至于吴觉净接不接受并不重要，自己要了孙悟空这番因果才是目的。/p>
镇元子再开口：“既然你知道我的名号就不再啰嗦，我是受托来寻你，让你在我的乾坤袋里待上一会，了结此番因果。你是否愿意自己做决断。”/p>
吴觉净第一时间想到是菩提祖师托镇元子前来，于是请教镇元子：“请问与世同君上仙，是我师父让你前来的吗？”/p>
镇元子听吴觉净这么一问，觉得真要说清楚给吴觉净知道，万一吴觉净在菩提祖师面前乱说一气，本是好事反而害了孙悟空，帮忙变成倒忙。/p>
“吴觉净，你是觉字辈。可曾知道菩提弟子中最有名气的是谁吗？”/p>
吴觉净没理由不知道：“上仙，论名气当然是唐太宗结拜的义兄唐三藏收的大弟子。”吴觉净自然不蠢，菩提祖师不准孙悟空在外头认是自己的徒弟之事天下皆知。吴觉净是菩提祖师的弟子当然也不在别人面前提起，只能委婉说出。/p>
镇元子听吴觉净这么回答，明白吴觉净已经知道事情缘由。于是继续往下说：“同属道家，我和菩提当然熟悉。只是这次并不是菩提祖师所托，但他与你师傅和你都有渊源。他就是你说的唐三藏的大徒弟。师傅可以不认这徒弟，但徒弟不可以忘记师傅。我说的渊源就是这个。说起来他还是你的师兄。其实，他已经来点化你的内观，只是没以真身面对你罢了。所以说你知道真相可以选择不接受，也是一个因果。”/p>
吴觉净终于听明白怎么回事，他想起上次问师兄真性格是否师傅派人来点化他内观，真性格也没直接回答自己，只是告诉菩提祖师说了句’泼猴‘原来指的是同门师兄孙悟空。/p>
吴觉净终于明白菩提祖师的意思，吴觉净觉得有必要解释清楚给镇元子自己理解的菩提祖师真实想法。吴觉净重新行礼：”上仙，这是误会。以晚辈的理解并不是这回事。菩提师傅只是要我师兄孙悟空不准在外提他是我师傅的徒弟，并没不认这徒弟的意思。以师傅的修为自然知道孙师兄最终归宿。以晚辈对道家的理解，师傅修的是清净无为，终是不愿让清修被打扰。听完上仙所说，晚辈方知道师傅已经知道孙师兄点化于我，并无责怪意思，晚辈怎敢不认这师兄。”/p>
镇元子听完吴觉净所说哈哈大笑：“怪不得孙悟空要我前来了解因果。他说和你投缘又有渊源真是如此。一个由道入佛。一个学佛进道。果是有缘。你敢把菩提的想法说出来就不简单，孙悟空没白求我来这一趟。好，好。”/p>
吴觉净没敢托大还是谨慎回答镇元子：“上仙，我所说只是事实。师傅没让我不认孙师兄的意思。就孙师兄点化我内观就应该谢谢，晚辈是不会拒绝孙师兄上仙让我所做之事，晚辈相信孙师兄是为我好。”吴觉净才没想拒绝镇元子，他知道镇元子是地仙之祖。孙悟空能求镇元子前来一定是场天大的造化。不过吴觉净被刮锅骗怕了，还是留个心眼，于是问镇元子。/p>
“上仙，晚辈一凡人怎知道上仙就是孙师兄所托的与世同君呢？”/p>
镇元子点点头望着吴觉净：“看来菩提让你出来游历确实有他的考虑，没在人世间被骗过是不会说出如此的话。好吧，我让你见过你相信的师兄。出来吧。”说完朝天一指，黑暗中天空突然闪出一道光，直接射到吴觉净旁边。顺着这道光，从天上下来一个人。吴觉净立即认出他来，真性格。吴觉净的师兄。/p>
真性格对镇元子行礼：“菩提祖师门下性子辈，真性格。拜见与世同君。”真性格是菩提祖师派他来暗中保护吴觉净的，只是正如真性格告诉过吴觉净的。不是妖怪出手，吴觉净就算死也不会插手。/p>
镇元子坦然接受真性格拜见，望都没往真性格一眼，用袖子挥挥算是回复。然后开了口：“见着菩提祖师代我问个好。告诉菩提，我不会和他抢弟子。你可以走了，我和吴觉净还有点事。”根本没搭理真性格。以真性格的地位，镇元子能和他说上句话就是天大的面子，就连许多小仙见都没见过镇元子。/p>
真性格重新行礼，不敢多说一句，转身飞上天。/p>
镇元子证实了自己的身份，没多说没的，直接问吴觉净：“我方才观察过，你并没有学过道法。所谓心眼也不过是佛家从肉眼到心眼的觉悟，不算什么。你进我乾坤袋也不知所谓。我不能 代你师傅教你什么。但我可以告诉你乾坤袋是什么，然后我会回答你提的三个问题。能在乾坤袋内学到什么就是你的造化了。”/p>
吴觉净确实没在三星洞待过一天，更没学过道法。于是对镇元子行礼：“晚辈一定全力去领悟其中奥妙，先行谢过与世同君。”/p>
镇元子手一画把吴觉净包在他的光圈内这才开口：“凡人总讨论先有鸡还是先有蛋，其实天地未开道家叫混沌，谓之无。混沌初开才叫有。从无到有，才有一，一生二，二生万物。但无其实就是有，混沌存在才会初开变有。鸡和蛋怎能分先后，有和无没有先后。”镇元子说到这停了下来望吴觉净，想知道吴觉净明白多少。/p>
吴觉净见镇元子停止往下说明白是想自己回答，于是开口：“上仙，晚辈是否可以理解为，因中有果，果中有因。上仙说的有的形成，是生于空，而空即是有，因缘和合。佛说一切皆幻，其实幻就是有。”/p>
镇元子大为惊讶，用佛来解释道，再找出共同点。吴觉净已出常人之外，不由暗自点头。这等悟性怪不得菩提祖师会在他身上花心思。/p>
镇元子更有耐心讲解给吴觉净听：“道家之学识简单来说就是找到路，方向是道，想法是道，万物生成是道，所有的一切都是从没有开始的。没有就叫做混沌。我再往下说，你师傅恐怕就会骂我了。我告诉你这些是因为我的乾坤袋就是一个小的混沌世界，你怎么去领悟就要靠自己的造化了。现在你可以问我三个问题。”/p>
吴觉净很费劲的理解镇元子所说的话，半天没说话。镇元子也很有耐心等吴觉净慢慢消化理解。/p>
吴觉净先提了第一个问题，因为不用想：“为什么让我在这乾坤袋内待？是孙师兄在里面待过吗？”/p>
镇元子没想到吴觉净会问这个问题：“这是两个问题，你确定问这事吗？”镇元子觉得吴觉净浪费了两个提问机会，至少没必要问孙悟空在没在乾坤袋待过的事。/p>
吴觉净点点头，确定想知道答案。/p>
镇元子只好回答吴觉净的提问：“我的乾坤袋就藏在我的袖内，他是一个法宝。能待在乾坤袋里可以还原混沌未开时无的状况，对学道来说是很难理解从有到无的状况，而又如何理解从无到有呢？在我的乾坤袋内都能真实的体会到。领悟的好对学道之人会获得突飞猛进的进步，当然在这乾坤袋内，每个人的领悟都不一样。”/p>
镇元子回答了第一个问题，接着回答：“你师兄确实在内待过，所以才恳求我帮他这个忙让你进乾坤袋内，只不过当时我是用乾坤袋来抓他们师徒几人。因为哪孙悟空不但偷吃了我的人参果还打倒了我的人参树，我用乾坤袋抓过他们两次。”/p>
吴觉净笑了，没想到孙师兄敢如此行为，怪不得师傅不准他在外面认自己是菩提祖师的徒弟。第三个问题是吴觉净早就想知道又没人去问的事。/p>
吴觉净一直以来就不明白菩提祖师为什么放自己在外游历，而不是像跟多罗师傅一样在白马寺学经文。于是他向镇元子提了第三个问题。/p>
“上仙，学佛和学道区别在哪里？”/p>
镇元子听完愣了一会，没想到问到佛家和道家最根本的事，这该如何回答才算标准。镇元子没想到吴觉净会问一个跟乾坤袋无关的问题。说多了吴觉净不是自己徒弟，菩提祖师知道会怪自己多嘴，而且每门弟子虽然都是学道法可毕竟修的不尽相同，解法自然不同。镇元子一时不知该如何回答吴觉净。/p>
这时吴觉净的肚子又咕咕叫了起来，吴觉净还没正式学道，凡人一个。/p>
镇元子听见笑了，好久没人在他面前饿肚子了，成了仙已没了饿的慨念。镇元子想到如何回答吴觉净提的问题。/p>
“吴觉净，你应该是两天没吃过食物入肚了吧？我请你吃饭如何？乾坤袋不急着进。”/p>
“谢谢与世同君！”吴觉净连客气都没有，这是他两天多来听到最好的声音。/p>
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