第64章 杀度和尚
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第64章 杀度和尚
汴州，五平县。
县令邹泾是一个有慧根的人。
但不多，看破不说破不知道？
明明是一件光明伟岸为众生谋福祉的壮举，说得像谋财害命一样。
黑风寨五十五名匪徒，已经同意被度化，就该以佛门的功过成就，来作为人生评判标准。
陈景双手合十行了一个佛礼：“阿弥陀佛，既然五十五名土匪皆是由小僧度化，且皆尊小僧为师，为人师长者，自当为其谋之深远，焉能让其放任自流再入魔道。”
邹泾察觉失言。
但无妨，反正都是明白人。
要怪就怪这件事实在太有趣了！
明明已解其意，还是忍不住想确认清楚。
金山寺一个小和尚要度五十五名匪徒成佛，并且要故事有故事，要功德有功德，只差临门一脚就能功成。
匪徒的意志？不重要，你师父把成佛路都给你铺好，这佛你是成也得成，不成也得成。
若这件事能成为如佛祖割肉饲鹰般的典故，得到广泛传播，他这个小小县令未必不能青史留名。
退一万步说，治下五十五名匪徒成佛，有着如此亮眼的政绩，今年升迁这事绝对十拿九稳。
“…………”
“大师稍待，容本官先将令徒、以及诸位法师食宿安排好。”
邹泾带领穿过主街走到县衙，将一名文吏招到面前，有条不紊的安排工作。
先将黑风寨五十五名匪徒押解到监牢，再把乡勇被安排去酒肆吃喝，僧众则专门安排了素斋，陈景则被县令单独带到一处石亭。
做了一个请的姿势：“本官略备了几杯薄茶，圣僧不妨与本官细聊，五平县离汴京城不远，即日上奏，这事或许能在盂兰法会前就有结果。”
不多一会儿，石桌上就被摆上几碟精致的素斋。
邹忌主动给陈景倒了一杯清茶，率先开口说道：“本官已经命人搜罗黑风寨众匪罪证，一旦查明罪实，便可上奏汴京批准即日斩首，等斩首之后，便贴出告示解释令徒以身洗业，以身殉法的故事，不知道大师意下如何？”
陈景喝了一口茶水，无味，只是恢复这具躯体的状态，略微思索后道：“既然他们已经愿意接受度化，也不好让他们以匪徒身份死去，县令大人不妨让他们先完成剃度，以全心意。”
邹泾略微沉思便明悟，重重点了点头道：“大师说的极是，是本官悟性太差。”
“应该先张贴出这群匪徒的罪状，让百姓看看这群匪徒如何烧杀抢掠，惨绝人寰，然后再让人看到匪徒剃度，误以为匪徒要靠佛门逃脱责罚。”
“然后再进行公开斩首，必然能引发百姓轰动，非议，最后再张贴告示解释，令徒如何从一个无恶不作匪徒，放下屠刀顿悟成佛，以此身还过往罪业，以此身为祭，教化世人改正佛法谬误，必然能够引发……不，达到良好的启迪作用。”
“不过大师所言‘伱成你的佛，我砍我的头’，这套说辞未免太过接地气，不知道…………有没有精炼一些的说法？”
陈景用筷子夹起一块豆腐吞咽，依旧无味，闭目迟疑了片刻便回道：“既已成佛，何以避业？既已种因，何不全果？”
此言一出。
邹泾举杯饮茶的动作莫名一顿，陷入到这十六个字所引发的思索中。 陈景给都尉祝弥的解释太过于直白，理虽然还是这么个理，但让他这个文化人多少有些看不上。
但这短短十六个字，却引发对业力，因果报应的疑问，打破世人对‘放下屠刀，立地成佛’的谬误。
显然，陈景并不是没有本事，而是因人而异进行布教，年纪虽轻却已有教宗气相。
深吸一口气叹道：“本官是个大俗人，却把圣僧也给想的俗气，实在不该。”
“………………”
次日，清晨。
陈景便与众僧出了城门，继续踏上前往汴京的路。
经过黑风寨截杀，陈景才算真正成为主事，金池长老依旧没有好脸色，却不会主动找麻烦。
此刻，陈景再下命令打断某人手脚，武僧会毫不迟疑的执行，不会阳奉阴违出棍不出力。
法济和尚与陈景走到前头，忍不住开口问道：“度化五十五名土匪足以扬名，成为一名得道高僧。如今你欲度他们成佛，虽然能引发更大的轰动，但这件事很难在盂兰法会前结束，恐怕会错失良机。”
陈景想了想回道：“若弟子是单纯为了扬名，度化五十五名匪徒就已经足够，按照旧例保全他们性命也没有什么，无需这么麻烦。”
“但是这群匪徒过往烧杀掳掠，淫人妻女，打家劫舍，所造成的业又该归属于何处？”
“连最基本的因果报应都不能做到逻辑自洽，囫囵不清，遮遮掩掩，不能让普通人一思即明，一见即悟，又该如何将基础佛理传达给世人？”
“扬名的目的，就是为了将基础佛理广传世人，若连因果报业都不能清晰，岂不本末倒置，和自己理论自相矛盾。”
“若连我本人都不能践行自己理论，这样虚伪的人谁又会愿意跟随？”
法济默默点了点头，心中泛起几分复杂的心绪。
本来对佛教大兴而亡，唯识宗大兴只是有几分不切实际的期盼，现在却是真正看到了希望。
天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。
所言，无不是对以天地为棋大觉者的规劝，也说明欲成大事需要具备大觉的能力，此刻千叶所展现的能力，比之玄奘祖师也不弱。
“…………”
金山寺众僧依旧一路步行，化缘乞食，前行速度自然是极慢。
邹泾写下一封奏折，经驿站快马先一步来到汴京，几经辗转，被送到宫中一名贵人手上。
汴州一名县令上呈的密奏，一个小小县城，不都是些鸡毛蒜皮的小事。
男子拆开信封丝毫不以为意，看了一眼，瞬间被吸引了注意力：“五平县县令——邹泾，请圣裁黑风寨五十五匪徒斩立决，…………”
越看，眼神越认真，等到将信中内容全部看完，忍不住放声大笑：“好一个杀度和尚，母后推行佛法治国，佛教多有借佛法庇护行藏污纳垢之事。”
“若置之不理，国将不国，但想要根除佛教强推法制，社稷恐怕也要大伤元气，没想到有人将佛法与法制结合起来。”
(本章完)
第64章 杀度和尚
汴州，五平县。
县令邹泾是一个有慧根的人。
但不多，看破不说破不知道？
明明是一件光明伟岸为众生谋福祉的壮举，说得像谋财害命一样。
黑风寨五十五名匪徒，已经同意被度化，就该以佛门的功过成就，来作为人生评判标准。
陈景双手合十行了一个佛礼：“阿弥陀佛，既然五十五名土匪皆是由小僧度化，且皆尊小僧为师，为人师长者，自当为其谋之深远，焉能让其放任自流再入魔道。”
邹泾察觉失言。
但无妨，反正都是明白人。
要怪就怪这件事实在太有趣了！
明明已解其意，还是忍不住想确认清楚。
金山寺一个小和尚要度五十五名匪徒成佛，并且要故事有故事，要功德有功德，只差临门一脚就能功成。
匪徒的意志？不重要，你师父把成佛路都给你铺好，这佛你是成也得成，不成也得成。
若这件事能成为如佛祖割肉饲鹰般的典故，得到广泛传播，他这个小小县令未必不能青史留名。
退一万步说，治下五十五名匪徒成佛，有着如此亮眼的政绩，今年升迁这事绝对十拿九稳。
“…………”
“大师稍待，容本官先将令徒、以及诸位法师食宿安排好。”
邹泾带领穿过主街走到县衙，将一名文吏招到面前，有条不紊的安排工作。
先将黑风寨五十五名匪徒押解到监牢，再把乡勇被安排去酒肆吃喝，僧众则专门安排了素斋，陈景则被县令单独带到一处石亭。
做了一个请的姿势：“本官略备了几杯薄茶，圣僧不妨与本官细聊，五平县离汴京城不远，即日上奏，这事或许能在盂兰法会前就有结果。”
不多一会儿，石桌上就被摆上几碟精致的素斋。
邹忌主动给陈景倒了一杯清茶，率先开口说道：“本官已经命人搜罗黑风寨众匪罪证，一旦查明罪实，便可上奏汴京批准即日斩首，等斩首之后，便贴出告示解释令徒以身洗业，以身殉法的故事，不知道大师意下如何？”
陈景喝了一口茶水，无味，只是恢复这具躯体的状态，略微思索后道：“既然他们已经愿意接受度化，也不好让他们以匪徒身份死去，县令大人不妨让他们先完成剃度，以全心意。”
邹泾略微沉思便明悟，重重点了点头道：“大师说的极是，是本官悟性太差。”
“应该先张贴出这群匪徒的罪状，让百姓看看这群匪徒如何烧杀抢掠，惨绝人寰，然后再让人看到匪徒剃度，误以为匪徒要靠佛门逃脱责罚。”
“然后再进行公开斩首，必然能引发百姓轰动，非议，最后再张贴告示解释，令徒如何从一个无恶不作匪徒，放下屠刀顿悟成佛，以此身还过往罪业，以此身为祭，教化世人改正佛法谬误，必然能够引发……不，达到良好的启迪作用。”
“不过大师所言‘伱成你的佛，我砍我的头’，这套说辞未免太过接地气，不知道…………有没有精炼一些的说法？”
陈景用筷子夹起一块豆腐吞咽，依旧无味，闭目迟疑了片刻便回道：“既已成佛，何以避业？既已种因，何不全果？”
此言一出。
邹泾举杯饮茶的动作莫名一顿，陷入到这十六个字所引发的思索中。 陈景给都尉祝弥的解释太过于直白，理虽然还是这么个理，但让他这个文化人多少有些看不上。
但这短短十六个字，却引发对业力，因果报应的疑问，打破世人对‘放下屠刀，立地成佛’的谬误。
显然，陈景并不是没有本事，而是因人而异进行布教，年纪虽轻却已有教宗气相。
深吸一口气叹道：“本官是个大俗人，却把圣僧也给想的俗气，实在不该。”
“………………”
次日，清晨。
陈景便与众僧出了城门，继续踏上前往汴京的路。
经过黑风寨截杀，陈景才算真正成为主事，金池长老依旧没有好脸色，却不会主动找麻烦。
此刻，陈景再下命令打断某人手脚，武僧会毫不迟疑的执行，不会阳奉阴违出棍不出力。
法济和尚与陈景走到前头，忍不住开口问道：“度化五十五名土匪足以扬名，成为一名得道高僧。如今你欲度他们成佛，虽然能引发更大的轰动，但这件事很难在盂兰法会前结束，恐怕会错失良机。”
陈景想了想回道：“若弟子是单纯为了扬名，度化五十五名匪徒就已经足够，按照旧例保全他们性命也没有什么，无需这么麻烦。”
“但是这群匪徒过往烧杀掳掠，淫人妻女，打家劫舍，所造成的业又该归属于何处？”
“连最基本的因果报应都不能做到逻辑自洽，囫囵不清，遮遮掩掩，不能让普通人一思即明，一见即悟，又该如何将基础佛理传达给世人？”
“扬名的目的，就是为了将基础佛理广传世人，若连因果报业都不能清晰，岂不本末倒置，和自己理论自相矛盾。”
“若连我本人都不能践行自己理论，这样虚伪的人谁又会愿意跟随？”
法济默默点了点头，心中泛起几分复杂的心绪。
本来对佛教大兴而亡，唯识宗大兴只是有几分不切实际的期盼，现在却是真正看到了希望。
天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。
所言，无不是对以天地为棋大觉者的规劝，也说明欲成大事需要具备大觉的能力，此刻千叶所展现的能力，比之玄奘祖师也不弱。
“…………”
金山寺众僧依旧一路步行，化缘乞食，前行速度自然是极慢。
邹泾写下一封奏折，经驿站快马先一步来到汴京，几经辗转，被送到宫中一名贵人手上。
汴州一名县令上呈的密奏，一个小小县城，不都是些鸡毛蒜皮的小事。
男子拆开信封丝毫不以为意，看了一眼，瞬间被吸引了注意力：“五平县县令——邹泾，请圣裁黑风寨五十五匪徒斩立决，…………”
越看，眼神越认真，等到将信中内容全部看完，忍不住放声大笑：“好一个杀度和尚，母后推行佛法治国，佛教多有借佛法庇护行藏污纳垢之事。”
“若置之不理，国将不国，但想要根除佛教强推法制，社稷恐怕也要大伤元气，没想到有人将佛法与法制结合起来。”
(本章完)