第十章 输得讽刺

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    究其原因，从谈话可以还原事件全貌。

    今早师父到成觉寺，本意上的确想同本空方丈谈谈那臭和尚的仪容仪表问题，怎料还没见到本空方丈就见被臭和尚截胡，师父见他穿着整齐举止有礼便有些动摇了。再然后假和尚见机行事抛出杀手锏。

    他道：“贫僧虽是游方，然临下山前师父交予我一件东西，命我送到魏国宫中，因而在方山也不会久留，但贫僧窃以为佛渡众生的意义在于众生不论高低贵贱都可瞻仰佛祖音容，这才称得上众生平等，更何况师太本就是得道高人，堪堪是极合适的人选。”说着便悄悄告诉师父：“贫僧今次要护送的便是一枚佛祖真身舍利。”

    像师父这般将一生托付给佛门的人，自是不能招架此等诱惑的，于是当即将华信引为知己，且为了此事拉下老脸去找本空老和尚磋商，结果是佛门圣物不是一家的私物，为显示公平，两院当家的决定择一个吉日，在成觉寺和化乐庵之间的空地上搭莲台供奉佛祖舍利，以慰向佛之心。

    他们愉快地决定了此事，而华信今日便是特特过来通传这个好消息的。

    了解了这些，本师太虽说不是输得心服口服，但也不算冤枉，只是说起来极为讽刺，一场活人之间的较量，最后竟是输给了那块死人炼不化的骨头，这是何道理？难怪许多人活着时候不管多有贡献都白搭，偏要死了才具有精神和金钱的双重价值。

    “贫僧今次低调行事是不想招惹是非，然那只是对那些心存杂念的红尘中人，对皈依我佛的信徒便无所谓遮遮掩掩，师太您说呢？”华信优哉游哉开始了他蛊惑人心那一套，还想借此将师父彻底拉入他的阵营，我瞅着让师父皈依我佛是假，皈依他华信大和尚才是真！

    试想一下，若是华信拿下了对面的本空方丈，在降服了我师父，那他在方山之上岂不是唯他独尊，旁人再不能说他半句不是。

    果然，擒和尚先擒方丈，抓尼姑先抓师太不管到何年月都是真理！

    仅用了一盏茶功夫华信大师便成功收服了我化乐庵一众尼姑，不管是辩法还是出卖色相，总之他赢了。

    离去之时，除我之外的尼姑们都亲自送他到庵门口，他作了个揖，僧袍衣袖在风中吹得翻飞不止，他转身步下台阶，潇洒得不染尘埃。

    也正因为这样，一个邪恶的念头在本师太心中萌芽了。

    他此次身负重任，若是佛骨舍利有个什么闪失，那他且不说能不能回去寺院里领他师父的罚，就是这方山也未必能活着下去，定会激起普天下信佛之人的怨气，尤其像本空方丈和师父这般虔诚之人保不齐会直接将他化了，让他也变作舍利，试试死后是如何有意义有价值。

    如此，本师太倒是很乐意晨昏三炷香供奉他的舍利，当然，前提是他一介俗家弟子能化得出舍利。