第三百八十九章 荀粲的转变
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荀粲见到太学的这位祭酒时，原本以为自己会遇到什么样的刁难，然后却发现自己居然很轻易的就通过了祭酒的认可，这让荀粲微微感到意外，他还以为自己早就成了嘲讽脸，谁看到都要踩两脚……
这位姓孔的祭酒据说是同昔日被曹操诛杀的北海孔融有着莫大的关系，《世说新语.言语》中曾记载：孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不?”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎?”寻亦收至。
意思是孔融被捕时，朝廷内外非常惊恐。当时孔融的儿子大的九岁，小的八岁。两个儿子仍然在玩琢钉游戏，没有一点惶恐的样子。孔融对执行逮捕任务的使者恳求说：“我希望罪责仅限于自己一身，这两个孩子能不能保全他们的生命？”两个孩子慢慢地走进来说：“爹爹，难道你见过倾覆了的鸟巢中还有完整的蛋吗？”不久,抓捕他们的人也到来了把他们抓走了。
这位孔祭酒同孔融同是孔家家族中人，但却比孔融更善于明哲保身，当年在孔融忤逆曹操时，就果断投向了曹操，见风使舵的本领很强，为人很能够圆滑处世，而他自是明白荀粲的身份，知道如今荀家势大，所以他根本就不敢为难荀粲。
孔祭酒在学术上也没什么造诣，表面上是他当太学的祭酒，但太学的实际掌控者还是曹丕，而他在管理上也挺有一套，将荀顗的治学方针吃得很透，太学现在是一种粗放式的教育，以一种有容乃大的胸怀接受各家的文化精髓，而不是只教儒家学说，像数学之类也成了同四书五经一样的存在，这极大的促进了一种理性思考的诞生。
当荀粲走出这祭酒的院长室时，那位孔祭酒的助手不由担忧道：“祭酒大人，这荀家七郎虽是公子榜首，亦是名动天下的大名士，但终究太过年轻了，也没有什么拿得出手的著作，这样草草直接批准他成为博士，会不会太儿戏了一些？”
孔祭酒冷哼一声，淡淡道：“什么儿戏不儿戏的，老夫根本无所谓，这可是陛下的意思，有荀家的那一位在，老夫难道还故意针对这荀奉倩吗？至于这个年轻人能不能安然担当这个博士，就看他能不能挺过别人的质疑了……老夫能当上这个祭酒，就是因为不多事，这叫做无为而治。”
不得不承认，这位孔祭酒的无为而治的方针似乎很得学子们的喜爱，这直接导致了太学中滋生了一大批懒惰而不爱学习的人，他们仅仅为了通过考核而存在，而平日里则喜欢游手好闲，吃喝玩乐，还美名其曰，体验生活。
当然，还有更多的学子则在太学中学到了许多，那个全国最大的图书馆中几乎囊括了当世的所有名著，而他们也在空闲时间选修自己喜爱的课程，这些课程并不是为了科举，而是属于修身养性用的。
荀粲所教授的古琴音律学就是这样的课程，属于选修课，那位孔祭酒虽然嘴上说无为而治，但心中还是有谱的，他对荀粲在古琴上的造诣并不怀疑，所以很痛快的批准了这个音律博士的认命，若让荀粲当那种必修的教授经书的博士的话，这位孔祭酒怕就不会这么爽快了，这是最基本的责任心问题，孔祭酒既然敢于认命，就赌荀粲绝对可以以才华服众。
不过，问题的关键就是，在一些人原本的观念中，博士就是博士，哪有什么分门别类的说法，博士就应该名望和资历都不欠缺，还要有经典的著作，而荀粲虽有名气，但在有些人看来，就是虚名而已，并且荀粲除了作些婉约派的小令以外，并没有那种足以令他跻身大学者的巨著。
因此，在荀粲这位公子榜首引起了整个洛阳城的轰动，还被人家称为“掷果荀郎”之后，荀粲继而被任命为太学祭酒的消息瞬间就传播了出去，这个消息顿时激起了千层浪，不少嫉妒荀粲名声的人纷纷质疑这个任命的合理性，甚至还拿出北汉时期的那些条例来说事，而诸葛诞坚持那“抄袭论”的说法也更加有了市场。
但是，这些诋毁或质疑荀粲的人，除了那些嫉妒荀粲的同龄人以外，全是一些郁郁不得志的小人物，那些真正的掌权者，却对荀粲视若无睹，这不仅仅因为荀顗在官场上有着极大的能量，还因为荀粲本身并不被他们放在眼里，手中无权无兵，仅仅拥有才华和名气的话，翻不了什么大浪，当年那位名气大得惊人的孔融，就是个很好的例子。
无论怎么反对或质疑，荀粲成为太学博士已成定论，比起荀粲来说，那群质疑荀粲的人实在太不够看了，而唯有真正了解荀粲的人，才知道，荀粲的才华足以让他当上这太学博士，更不用说荀粲仅仅只是教授古琴音律这样的选修课程了。
而太学之中的学子们还没好好的回味这个消息，就听到有喜欢传播小道消息，八卦帝们传言，公子榜首已经和那位质疑他的公子榜排名第十的诸葛诞碰面了，而且那位诸葛诞还广邀大魏名士，想要戳穿公子榜首那无比浮华的虚名！
太学诸生的体内都充斥着一股八卦之火，他们才刚刚知道那位公子榜首已经成了太学博士，而如今却要当着众人的面被诋毁或质疑，这得多么憋屈啊！他们很想看到公子榜首对此事的凌厉反击！
荀粲确实没有想到诸葛诞居然会直接带着一群人拦住他，并请他到了那太学中最为文雅著名的地方——心湖水榭。
这心湖水榭却是在那被命名为“心湖”的旁边，水榭是指供游人休息、观赏风景的临水园林建筑。典型形式是在水边架起平台，平台一部分架在岸上，一部分伸入水中。平台跨水部分以梁、柱凌空架设于水面之上。平台临水围绕低平的栏杆，或设鹅颈靠椅供坐憩凭依。平台靠岸部分建有长方形的单体建筑，建筑的面水一侧是主要观景方向，常用落地门窗，开敞通透。既可在室内观景，也可到平台上游憩眺望。屋顶一般为造型优美的卷棚歇山式。建筑立面多为水平线条，以与水平面景色相协调。
亭台楼阁，池馆水榭，映在青松翠柏之中，花坛盆景，藤萝翠竹，点缀其间，这是个极好的赏湖之所，亦是太学中那个名为“文学社”的社团活动的地方，这诸葛诞将荀粲带到这里来，自然有他的一番算计，太学文学社中的牛人很多，他自己觉得自己的文学造诣一般，但有这些文学社的牛人在的话，这质疑荀粲时他的底气就很足了。
荀粲淡然自若的坐在心湖水榭中，一边品着香茗，一边十分平静的看着对面的诸葛诞，这让诸葛诞微微诧异，在他的想象中，原本将这荀粲“请”到这里来，还是需要花费好一番精力的，说不定大家一言不合，还会发生剧烈的冲突，毕竟荀粲向来就是那种随心所欲，按着性子来的家伙。
但是，出乎诸葛诞意料的是，荀粲再次见到诸葛诞时，仿佛根本就忘了两人之间的过节一样，甚至显得颇为有礼，这让诸葛诞一下子心中没底，他虽然嚣张，但同样也成长了许多，看到荀粲那副彬彬有礼的模样，他也下意识暂时收敛起敌意，两人在前往心湖水榭的路上，甚至还随意交谈了一番，两人一副和气融融的模样，让诸葛诞的那群跟班们有些摸不着头脑。
而这个模样的荀粲，反而获得了原本从没有见过荀粲的人的好感，他们原本遭到诸葛诞的蛊惑，认为荀粲就是个鼻孔朝天，嚣张狂妄自大的人，但是今日一见，却发现事实并非如此，这荀粲明明就是一个极其礼貌，举止异常优雅的完美世家子弟，公子榜首的气度尽显，怎么会是诸葛诞口中所说的那种目空一切的人？
当然，还有人自然认为这荀粲是心虚了，因为诸葛诞的质疑而变得心虚，于是才变成这样有礼，以前的荀粲，似乎每次都会使用暴力来解决问题……
诸葛诞被荀粲那平静的目光看得有些心里发虚，不知为何，以前那个喜欢“快意恩仇”的荀粲并不让诸葛诞觉得可怕，反而觉得荀粲没有城府，极其幼稚，而现在这个面带温和的笑意，一副淡然自若模样的荀粲，却让诸葛诞觉得很高深莫测，他一时间不知道该不该首先发难。
水榭外面已经渐渐聚拢起一片来看热闹的太学诸生，今日正好是休息日，专门给太学学子放松的日子，没有什么正课，是以他们得以悠闲的来到这里，看看公子榜首怎么应对来自诸葛诞的质疑。
荀粲见到太学的这位祭酒时，原本以为自己会遇到什么样的刁难，然后却发现自己居然很轻易的就通过了祭酒的认可，这让荀粲微微感到意外，他还以为自己早就成了嘲讽脸，谁看到都要踩两脚……
这位姓孔的祭酒据说是同昔日被曹操诛杀的北海孔融有着莫大的关系，《世说新语.言语》中曾记载：孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不?”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎?”寻亦收至。
意思是孔融被捕时，朝廷内外非常惊恐。当时孔融的儿子大的九岁，小的八岁。两个儿子仍然在玩琢钉游戏，没有一点惶恐的样子。孔融对执行逮捕任务的使者恳求说：“我希望罪责仅限于自己一身，这两个孩子能不能保全他们的生命？”两个孩子慢慢地走进来说：“爹爹，难道你见过倾覆了的鸟巢中还有完整的蛋吗？”不久,抓捕他们的人也到来了把他们抓走了。
这位孔祭酒同孔融同是孔家家族中人，但却比孔融更善于明哲保身，当年在孔融忤逆曹操时，就果断投向了曹操，见风使舵的本领很强，为人很能够圆滑处世，而他自是明白荀粲的身份，知道如今荀家势大，所以他根本就不敢为难荀粲。
孔祭酒在学术上也没什么造诣，表面上是他当太学的祭酒，但太学的实际掌控者还是曹丕，而他在管理上也挺有一套，将荀顗的治学方针吃得很透，太学现在是一种粗放式的教育，以一种有容乃大的胸怀接受各家的文化精髓，而不是只教儒家学说，像数学之类也成了同四书五经一样的存在，这极大的促进了一种理性思考的诞生。
当荀粲走出这祭酒的院长室时，那位孔祭酒的助手不由担忧道：“祭酒大人，这荀家七郎虽是公子榜首，亦是名动天下的大名士，但终究太过年轻了，也没有什么拿得出手的著作，这样草草直接批准他成为博士，会不会太儿戏了一些？”
孔祭酒冷哼一声，淡淡道：“什么儿戏不儿戏的，老夫根本无所谓，这可是陛下的意思，有荀家的那一位在，老夫难道还故意针对这荀奉倩吗？至于这个年轻人能不能安然担当这个博士，就看他能不能挺过别人的质疑了……老夫能当上这个祭酒，就是因为不多事，这叫做无为而治。”
不得不承认，这位孔祭酒的无为而治的方针似乎很得学子们的喜爱，这直接导致了太学中滋生了一大批懒惰而不爱学习的人，他们仅仅为了通过考核而存在，而平日里则喜欢游手好闲，吃喝玩乐，还美名其曰，体验生活。
当然，还有更多的学子则在太学中学到了许多，那个全国最大的图书馆中几乎囊括了当世的所有名著，而他们也在空闲时间选修自己喜爱的课程，这些课程并不是为了科举，而是属于修身养性用的。
荀粲所教授的古琴音律学就是这样的课程，属于选修课，那位孔祭酒虽然嘴上说无为而治，但心中还是有谱的，他对荀粲在古琴上的造诣并不怀疑，所以很痛快的批准了这个音律博士的认命，若让荀粲当那种必修的教授经书的博士的话，这位孔祭酒怕就不会这么爽快了，这是最基本的责任心问题，孔祭酒既然敢于认命，就赌荀粲绝对可以以才华服众。
不过，问题的关键就是，在一些人原本的观念中，博士就是博士，哪有什么分门别类的说法，博士就应该名望和资历都不欠缺，还要有经典的著作，而荀粲虽有名气，但在有些人看来，就是虚名而已，并且荀粲除了作些婉约派的小令以外，并没有那种足以令他跻身大学者的巨著。
因此，在荀粲这位公子榜首引起了整个洛阳城的轰动，还被人家称为“掷果荀郎”之后，荀粲继而被任命为太学祭酒的消息瞬间就传播了出去，这个消息顿时激起了千层浪，不少嫉妒荀粲名声的人纷纷质疑这个任命的合理性，甚至还拿出北汉时期的那些条例来说事，而诸葛诞坚持那“抄袭论”的说法也更加有了市场。
但是，这些诋毁或质疑荀粲的人，除了那些嫉妒荀粲的同龄人以外，全是一些郁郁不得志的小人物，那些真正的掌权者，却对荀粲视若无睹，这不仅仅因为荀顗在官场上有着极大的能量，还因为荀粲本身并不被他们放在眼里，手中无权无兵，仅仅拥有才华和名气的话，翻不了什么大浪，当年那位名气大得惊人的孔融，就是个很好的例子。
无论怎么反对或质疑，荀粲成为太学博士已成定论，比起荀粲来说，那群质疑荀粲的人实在太不够看了，而唯有真正了解荀粲的人，才知道，荀粲的才华足以让他当上这太学博士，更不用说荀粲仅仅只是教授古琴音律这样的选修课程了。
而太学之中的学子们还没好好的回味这个消息，就听到有喜欢传播小道消息，八卦帝们传言，公子榜首已经和那位质疑他的公子榜排名第十的诸葛诞碰面了，而且那位诸葛诞还广邀大魏名士，想要戳穿公子榜首那无比浮华的虚名！
太学诸生的体内都充斥着一股八卦之火，他们才刚刚知道那位公子榜首已经成了太学博士，而如今却要当着众人的面被诋毁或质疑，这得多么憋屈啊！他们很想看到公子榜首对此事的凌厉反击！
荀粲确实没有想到诸葛诞居然会直接带着一群人拦住他，并请他到了那太学中最为文雅著名的地方——心湖水榭。
这心湖水榭却是在那被命名为“心湖”的旁边，水榭是指供游人休息、观赏风景的临水园林建筑。典型形式是在水边架起平台，平台一部分架在岸上，一部分伸入水中。平台跨水部分以梁、柱凌空架设于水面之上。平台临水围绕低平的栏杆，或设鹅颈靠椅供坐憩凭依。平台靠岸部分建有长方形的单体建筑，建筑的面水一侧是主要观景方向，常用落地门窗，开敞通透。既可在室内观景，也可到平台上游憩眺望。屋顶一般为造型优美的卷棚歇山式。建筑立面多为水平线条，以与水平面景色相协调。
亭台楼阁，池馆水榭，映在青松翠柏之中，花坛盆景，藤萝翠竹，点缀其间，这是个极好的赏湖之所，亦是太学中那个名为“文学社”的社团活动的地方，这诸葛诞将荀粲带到这里来，自然有他的一番算计，太学文学社中的牛人很多，他自己觉得自己的文学造诣一般，但有这些文学社的牛人在的话，这质疑荀粲时他的底气就很足了。
荀粲淡然自若的坐在心湖水榭中，一边品着香茗，一边十分平静的看着对面的诸葛诞，这让诸葛诞微微诧异，在他的想象中，原本将这荀粲“请”到这里来，还是需要花费好一番精力的，说不定大家一言不合，还会发生剧烈的冲突，毕竟荀粲向来就是那种随心所欲，按着性子来的家伙。
但是，出乎诸葛诞意料的是，荀粲再次见到诸葛诞时，仿佛根本就忘了两人之间的过节一样，甚至显得颇为有礼，这让诸葛诞一下子心中没底，他虽然嚣张，但同样也成长了许多，看到荀粲那副彬彬有礼的模样，他也下意识暂时收敛起敌意，两人在前往心湖水榭的路上，甚至还随意交谈了一番，两人一副和气融融的模样，让诸葛诞的那群跟班们有些摸不着头脑。
而这个模样的荀粲，反而获得了原本从没有见过荀粲的人的好感，他们原本遭到诸葛诞的蛊惑，认为荀粲就是个鼻孔朝天，嚣张狂妄自大的人，但是今日一见，却发现事实并非如此，这荀粲明明就是一个极其礼貌，举止异常优雅的完美世家子弟，公子榜首的气度尽显，怎么会是诸葛诞口中所说的那种目空一切的人？
当然，还有人自然认为这荀粲是心虚了，因为诸葛诞的质疑而变得心虚，于是才变成这样有礼，以前的荀粲，似乎每次都会使用暴力来解决问题……
诸葛诞被荀粲那平静的目光看得有些心里发虚，不知为何，以前那个喜欢“快意恩仇”的荀粲并不让诸葛诞觉得可怕，反而觉得荀粲没有城府，极其幼稚，而现在这个面带温和的笑意，一副淡然自若模样的荀粲，却让诸葛诞觉得很高深莫测，他一时间不知道该不该首先发难。
水榭外面已经渐渐聚拢起一片来看热闹的太学诸生，今日正好是休息日，专门给太学学子放松的日子，没有什么正课，是以他们得以悠闲的来到这里，看看公子榜首怎么应对来自诸葛诞的质疑。