第二十三章 拜天父教章程纲领
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对于这本拜天父教章程纲领，洪宪比拜天父教教经教义还要重视。这一年多来洪宪花在拜天父教章程纲领的时间比花在拜天父教教经教义上面还要多。除了编练小股教军以及构架组织结构外，洪宪剩下来的时间大多都花在了这本拜天父教章程纲领上了。反复修订数次，如今总算是和拜天父教教经教义一阵可以定稿了。
若说是拜天父教教经教义是蛊惑人心的武器，那么这本拜天父教章程纲领就是将人心转化为力量的武器了。
拜天父教自诩自家信徒为天地之子，那么拜天父教就是五德之中属土德，土德乃是黄色，教中的旗帜衣服等都是黄色的。
洪宪的手轻轻地抚摸着这本拜天父教章程纲领，心中无比激动。普天之下莫非教土率土之滨莫非教臣，洪宪仿佛看到了拜天父教将黄色的旗帜插满大地的场景。洪宪一想到亿万人同呼父神跪拜父神的情景就激动的难以呼吸。那种想象中的信徒们拜山山倒拜水水绝的场面让洪宪目眩神驰，几乎要眩晕过去。
好久之后洪宪按捺住心中的激动，努力平复着颤抖的双手，慢慢的掀开了书的封面。
只见扉页上映入眼帘的是“第一章——神职人员”。洪宪的目光渐渐向下望去。
第一条：年满十六周岁的士农工商兵等各阶层人员，凡是认可拜天父教的纲领和章程，愿意信奉天父盘古的皆可申请加入拜天父教。
第二条：拜天父教是信奉天父盘古的教派，拜天父教的神职人员都是天父盘古的战士。
第三条：拜天父教的神职人员需履行以下的义务。
（一）：认真学习拜天父教的教经，学习拜天父教的章程，需得在每日吃饭前以及睡觉前诵读以下语句：天父盘古是创世神，是天地之间唯一的真神。他是我们的父神，我们要信奉他，爱戴他，这样父神才会保佑我们。”
拜天父教教皇是父神在人间的代言人，代父神执掌人间，教皇在世间乃是次神的存在。
凡是信奉父神的就是我们的同胞，凡是反对父神的就是我们的敌人！对于敌人，我们要将他们统统消灭！
拜天父教的忠实信徒在死后将会荣登父神的天国，那里人人有饭吃，人人有衣穿，人人有屋住。天国无一处天灾，无一处人祸，人们太平无事，从生到死尽享安乐。
（二）：贯彻拜天父教的意志，起到对普通信徒的带头作用。拜天父教的神职人员要吃苦耐劳、乐于奉献、不怕牺牲、坚持将拜天父教的利益高于一切。
（三）：自觉遵守拜天父教的各项教规，严密保守拜天父教的各项机密，要做到誓死不背叛拜天父教。
（四）：父神的世界乃是属于父神的，拜天父教的神职人员要辅佐父神，将那些不信奉父神的魑魅魍魉统统消灭干净，让整个父神世界中的人类开始重新信奉父神。
第四条：拜天父教的神职人员拥有以下的权利。
（一）：拥有被选派进入圣殿学习的权利。
（二）：拥有成为信徒引路人的权利。三名三级传教士联名可接引一名信徒，两名二级传教士联名可接引一名信徒，一名一级传教士可独自接引一名信徒。一级传教士以上的神职人员在接引信徒的权利上等同于一级传教士。
（三）：拥有越级向上上级机构反映问题的权利。
第五条：信徒在被引路人接引入拜天父教后则成为见习传教士，见习传教士考察期为一年，一年后再经过测试，测试通过后则转为正式神职人员——三级传教士。
第六条：见习传教士通过测试后要面对天父盘古的画像宣誓加入拜天父教。宣誓时见习传教士要割破手指奉上自己的鲜血，以报当年父神赐予人类先祖精血的恩情。
第七条：加入拜天父教后神职人员不可退出拜天父教，背叛拜天父教的神职人员将会受到父神的不满以及拜天父教所有神职人员以及所有信徒的追杀。
第二章：拜天父教的教阶机构
拜天父教神职人员的教阶从小到大依次为：三级传教士、二级传教士、一级传教士、二级主教、一级主教、二级大主教、一级大主教、长老。拜天父教的机构从小到大依次为：科、处、司、堂、殿以及香、坛、舵、堂、殿。
第三章：拜天父教的总部机构
拜天父教最高权力归属于圣殿，圣殿之主即为拜天父教之主——教皇。教皇不是神职人员，他是父神的代言人，在世间是次神的存在。
圣殿下直属五堂：青龙堂掌管传教；白虎堂掌管军事；朱雀堂掌管财政后勤；玄武堂掌管行政；黄龙堂掌管教纪。圣殿直属五堂的堂主将由长老担任。
圣殿直属五堂下有各司，各司下有各处，各处下有各科。
第四章：拜天父教的地方机构
拜天父教的地方行政机构分为香、坛、舵、堂四级。
香主由三级传教士或二级传教士担任；负责一个乡镇的行政事务。
坛主由二级传教士或一级传教士担任，负责一个县的行政事务。
舵主由二级主教或一级主教担任，负责一个府或一个州的行政事务。
堂主由二级大主教或一级大主教担任，负责一个省的行政事务。
地方传教权将由圣殿直属青龙堂派遣机构负责。地方军权将由圣殿直属白虎堂派遣机构负责。地方财权将由圣殿直属朱雀堂派遣机构负责。地方司法权将由圣殿直属黄龙堂派遣机构负责。地方各堂舵经过圣殿五堂允许，也可由地方堂主舵主兼任圣殿五堂派遣机构的负责人。
第五章：拜天父教神职人员的纪律
（一）拜天父教的纪律是每个拜天父教的各级神职人员都必须遵守的。
（二）拜天父教的各级神职人员的行为纪律将受到圣殿直属黄龙堂的监管。
（三）违法纪律的拜天父教神职人员将受到圣殿直属黄龙堂的处罚。
第六章：拜天父教的教徽教旗
（一）拜天父教的教徽是天父盘古立斧图，即天父盘古手拿开天斧仰望星空的图案。
（二）拜天父教的教旗是黄底太平旗，即黄色为底色，旗中绣上两个大大的红色太平二字。
在拜天父教章程后则是拜天父教的基本纲领，内容如下。
拜天父教是信奉天父盘古为唯一真神的教派，拜天父教将仿照天父盘古的天国，在人间建立一个人人有饭吃，人人有衣穿，人人有屋住，人人有工作的天朝，士农工商兵等阶层皆可在天朝安居乐业。
在翻完了拜天父教的教章和教纲后，洪宪深深地吸了口气，平复下胸中激荡的心情。看来自己当初在大学时寻求上进还是有作用的，虽然由于思想高度不够高最后结果是上进不了，但是现在总算还是学以致用了。有了这教章教纲，凝聚组织力量时可就有了思想武器了。即使眼前的拜天父教的教章教纲还不完美，但现如今已经足够了。放眼天下各方势力，拜天父教的势力虽然小，但是论及组织先进性，那可是冠绝天下的，就是国外的也不成。
洪宪在拜天父教教经教义与拜天父教教章教纲这两本册子最后写上同意颁发再签上名字盖上印章后，便对着门外喊道。
“来人！”
对于这本拜天父教章程纲领，洪宪比拜天父教教经教义还要重视。这一年多来洪宪花在拜天父教章程纲领的时间比花在拜天父教教经教义上面还要多。除了编练小股教军以及构架组织结构外，洪宪剩下来的时间大多都花在了这本拜天父教章程纲领上了。反复修订数次，如今总算是和拜天父教教经教义一阵可以定稿了。
若说是拜天父教教经教义是蛊惑人心的武器，那么这本拜天父教章程纲领就是将人心转化为力量的武器了。
拜天父教自诩自家信徒为天地之子，那么拜天父教就是五德之中属土德，土德乃是黄色，教中的旗帜衣服等都是黄色的。
洪宪的手轻轻地抚摸着这本拜天父教章程纲领，心中无比激动。普天之下莫非教土率土之滨莫非教臣，洪宪仿佛看到了拜天父教将黄色的旗帜插满大地的场景。洪宪一想到亿万人同呼父神跪拜父神的情景就激动的难以呼吸。那种想象中的信徒们拜山山倒拜水水绝的场面让洪宪目眩神驰，几乎要眩晕过去。
好久之后洪宪按捺住心中的激动，努力平复着颤抖的双手，慢慢的掀开了书的封面。
只见扉页上映入眼帘的是“第一章——神职人员”。洪宪的目光渐渐向下望去。
第一条：年满十六周岁的士农工商兵等各阶层人员，凡是认可拜天父教的纲领和章程，愿意信奉天父盘古的皆可申请加入拜天父教。
第二条：拜天父教是信奉天父盘古的教派，拜天父教的神职人员都是天父盘古的战士。
第三条：拜天父教的神职人员需履行以下的义务。
（一）：认真学习拜天父教的教经，学习拜天父教的章程，需得在每日吃饭前以及睡觉前诵读以下语句：天父盘古是创世神，是天地之间唯一的真神。他是我们的父神，我们要信奉他，爱戴他，这样父神才会保佑我们。”
拜天父教教皇是父神在人间的代言人，代父神执掌人间，教皇在世间乃是次神的存在。
凡是信奉父神的就是我们的同胞，凡是反对父神的就是我们的敌人！对于敌人，我们要将他们统统消灭！
拜天父教的忠实信徒在死后将会荣登父神的天国，那里人人有饭吃，人人有衣穿，人人有屋住。天国无一处天灾，无一处人祸，人们太平无事，从生到死尽享安乐。
（二）：贯彻拜天父教的意志，起到对普通信徒的带头作用。拜天父教的神职人员要吃苦耐劳、乐于奉献、不怕牺牲、坚持将拜天父教的利益高于一切。
（三）：自觉遵守拜天父教的各项教规，严密保守拜天父教的各项机密，要做到誓死不背叛拜天父教。
（四）：父神的世界乃是属于父神的，拜天父教的神职人员要辅佐父神，将那些不信奉父神的魑魅魍魉统统消灭干净，让整个父神世界中的人类开始重新信奉父神。
第四条：拜天父教的神职人员拥有以下的权利。
（一）：拥有被选派进入圣殿学习的权利。
（二）：拥有成为信徒引路人的权利。三名三级传教士联名可接引一名信徒，两名二级传教士联名可接引一名信徒，一名一级传教士可独自接引一名信徒。一级传教士以上的神职人员在接引信徒的权利上等同于一级传教士。
（三）：拥有越级向上上级机构反映问题的权利。
第五条：信徒在被引路人接引入拜天父教后则成为见习传教士，见习传教士考察期为一年，一年后再经过测试，测试通过后则转为正式神职人员——三级传教士。
第六条：见习传教士通过测试后要面对天父盘古的画像宣誓加入拜天父教。宣誓时见习传教士要割破手指奉上自己的鲜血，以报当年父神赐予人类先祖精血的恩情。
第七条：加入拜天父教后神职人员不可退出拜天父教，背叛拜天父教的神职人员将会受到父神的不满以及拜天父教所有神职人员以及所有信徒的追杀。
第二章：拜天父教的教阶机构
拜天父教神职人员的教阶从小到大依次为：三级传教士、二级传教士、一级传教士、二级主教、一级主教、二级大主教、一级大主教、长老。拜天父教的机构从小到大依次为：科、处、司、堂、殿以及香、坛、舵、堂、殿。
第三章：拜天父教的总部机构
拜天父教最高权力归属于圣殿，圣殿之主即为拜天父教之主——教皇。教皇不是神职人员，他是父神的代言人，在世间是次神的存在。
圣殿下直属五堂：青龙堂掌管传教；白虎堂掌管军事；朱雀堂掌管财政后勤；玄武堂掌管行政；黄龙堂掌管教纪。圣殿直属五堂的堂主将由长老担任。
圣殿直属五堂下有各司，各司下有各处，各处下有各科。
第四章：拜天父教的地方机构
拜天父教的地方行政机构分为香、坛、舵、堂四级。
香主由三级传教士或二级传教士担任；负责一个乡镇的行政事务。
坛主由二级传教士或一级传教士担任，负责一个县的行政事务。
舵主由二级主教或一级主教担任，负责一个府或一个州的行政事务。
堂主由二级大主教或一级大主教担任，负责一个省的行政事务。
地方传教权将由圣殿直属青龙堂派遣机构负责。地方军权将由圣殿直属白虎堂派遣机构负责。地方财权将由圣殿直属朱雀堂派遣机构负责。地方司法权将由圣殿直属黄龙堂派遣机构负责。地方各堂舵经过圣殿五堂允许，也可由地方堂主舵主兼任圣殿五堂派遣机构的负责人。
第五章：拜天父教神职人员的纪律
（一）拜天父教的纪律是每个拜天父教的各级神职人员都必须遵守的。
（二）拜天父教的各级神职人员的行为纪律将受到圣殿直属黄龙堂的监管。
（三）违法纪律的拜天父教神职人员将受到圣殿直属黄龙堂的处罚。
第六章：拜天父教的教徽教旗
（一）拜天父教的教徽是天父盘古立斧图，即天父盘古手拿开天斧仰望星空的图案。
（二）拜天父教的教旗是黄底太平旗，即黄色为底色，旗中绣上两个大大的红色太平二字。
在拜天父教章程后则是拜天父教的基本纲领，内容如下。
拜天父教是信奉天父盘古为唯一真神的教派，拜天父教将仿照天父盘古的天国，在人间建立一个人人有饭吃，人人有衣穿，人人有屋住，人人有工作的天朝，士农工商兵等阶层皆可在天朝安居乐业。
在翻完了拜天父教的教章和教纲后，洪宪深深地吸了口气，平复下胸中激荡的心情。看来自己当初在大学时寻求上进还是有作用的，虽然由于思想高度不够高最后结果是上进不了，但是现在总算还是学以致用了。有了这教章教纲，凝聚组织力量时可就有了思想武器了。即使眼前的拜天父教的教章教纲还不完美，但现如今已经足够了。放眼天下各方势力，拜天父教的势力虽然小，但是论及组织先进性，那可是冠绝天下的，就是国外的也不成。
洪宪在拜天父教教经教义与拜天父教教章教纲这两本册子最后写上同意颁发再签上名字盖上印章后，便对着门外喊道。
“来人！”