第二〇五章 仙人于吉
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第二〇五章仙人于吉
有什么身份呢？自然是杜篆集团的精英骨干。尤其是安雄，虽然年纪小，但那可是杜篆正儿八经的二哥，在乌桓和鲜卑两地只要他愿意，别说横着走，就是躺着走都行。
所以他们两个人跟着热闹一下，也算是自己方面的代表给张角捧个场，也算给他面子了。
而张角则是好不容易撬动了两个，结果很快他们又缩回去了。尤其是那个少年，用外族话叽里咕噜的对着两人说了些什么之后，两人就彻底蔫了起来。不过也好，至少试探出了这两人并不是他们里面说了算的人。
既然如此那真正说了算的人，就是那个红脸汉子和另外那个年轻人之中二选一了。
张角跳出来打天下，脑子自然是灵光的，他见杜篆没有像后辈那样跟着关羽，就凭借这一条就将目标锁定到了杜篆身上。当然还有就是，杜篆说话不用看那红脸汉子的脸色。而那个红脸汉子却恰恰相反，虽然一脸的严肃，但是看的出来他要看杜篆的脸色和态度。
于是张角便对杜篆开始了各种攻势，尤其是借助汉室对外的政策，将这些政策批的一塌糊涂。如果这是在华夏时代，估计张角都要开始幻想和准备诺贝尔奖了的获奖感言。估计此时的张角就连很多媒婆见了都会无地自容，这才是专业的！
而杜篆自然是施展了华夏神技——倾听，还不时的严肃点头认可并发出“嗯、嗯”的声音，偶尔还会用沉重的语气回答表示共鸣和认同。
如果华夏人见到这种节奏，说不了几句就散了，毕竟大家都懂，也都有类似的经历或者经验。
可是当局者迷的张角却不以为然，自认为是遇到了知音，尤其是杜篆引用一些华夏时代的观点时，让张角都有一种豁然开朗的感觉。时不时产生一种“说的太对了”的共鸣，感觉比自己的理念还先进，还博大精深！
可惜已经有师傅了，加上这个年轻人实在年轻的太不像话了，否则张角都有要拜杜篆为师的冲动了。
于是张角一激动反而是把自己的底先交了，当然张角也是神神秘秘小心的伏在杜篆耳边说的：这次到泰山要办两件大事，第一件就是带着黄巾众骨干一起祭天；第二件事就是拜见自己的老师于吉。
其实见于吉是正事，因为于吉也看出了他的野心，本来传道给张角，是让他用符水治病、济世救人，而不是让他逐鹿争霸的。所以于吉准备在最后努把力，争取说服张角放弃权与利，好好的救人治病。
而张角却把这件事看成了一个契机，一个引导他到泰山封禅祭祀，让他打江山当家做主的点化。
所以此次前来将目前黄巾军最大的几个头头都带来了，让他们亲眼见证一下奇迹的发生，趁机借老师的威势，彻底收服帐下这些悍将，将他们变成张角的死忠铁粉！
结果又遇上了入了他法眼的，北地外族的杜篆等人。所以一激动就想利用自己此次做的两件大事，甚至说是神技，将杜篆等人绑死在自己的战车之上。这才张角向杜篆透露这次行动的真正目的。
而杜篆也继续将计就计，依然是用着华夏神技应付着看看而谈的张角。毕竟杜篆还从没有见过神级人物。只是刚穿越过来的时候，用南极仙翁的名号忽悠过郭康楷。而此次有机会见识一下，在华夏历史中被记载成神仙的于吉。
于是众人便一路来到了于吉所在的道观。见到了于吉，一个普通到不能再把普通的小老头，正在那里收拾着道观里的卫生。而没有心理准备的老头子于吉，本以为张角最多带四五个人和他一起过来，没想到张角竟然一下带来了四五十人还多，这让于吉一时间也不知道该说什么好了。
好在张角的眼力价不错，赶快替老于吉遮掩住了尴尬，维护于吉的高人形象。接着给于吉介绍起了杜篆一行人。只是在具体介绍的时候，张角才发现自己犯了一个非常非常严重的错误，没有彻底弄清楚杜篆的身份，只是自己认为他的身份是极北关外的外族人。
而仅凭借着自己的推测，就鬼使神差的把杜篆带到了他的老师身边了。而他之前的所有信息，都是他的感觉，他认为，而杜篆说出来的，也只有一个，那就是杜篆的名字。
不过于吉听了杜篆的名字之后，却是开始两眼冒光了，炯炯有神的盯着杜篆仔细打量。而原本干巴巴的小老头，也一下子变的深不可测了起来。
杜篆也被于吉的这一些了行为给弄的不知所以了。因为他清楚地从于吉的表情和眼神里看出了，这于吉对自己应该是有一定的了解。难道这个于吉真的是神仙？
不过华夏时代过来的杜篆不是那么相信神仙这一说，如果将什么电视、电话、投影仪这些东西摆到这里，跟他们说这是神仙的法宝，相信这里的人也一定是深信不疑的......
当然不仅仅是杜篆，张角也是被于吉的反应给弄糊涂了。他也是从来没有见过自家老师，有过此等近似于失态的状态。
经历百年岁月的于吉不是一般的见多识广，于吉则是不会介意别人的看法滴。他仔细的看了那么一小会后，接着就对着杜篆招招手，让杜篆随他进屋内一叙，接着就手脚利索的转身进去了，将张角在内的众人全都抛在了室外。
杜篆一看，对众人尴尬一笑，也随着于吉进了屋内。
此时屋外的人都好奇屋内会发生什么事情，而屋内的人却不介意屋外的人怎么想。而是愉快的畅谈起来。
怎么是畅谈起来呢？又怎么能畅谈起来呢？这就要从于吉这里说起了。
先说于吉的年龄，妥妥的百岁开外了，而且还外出去了一不止一点半点，这自然要归功于道家的养生功和纯天然无污染的自然环境。
在这个五十都算高寿的年代，于吉自然被人们冠以了老神仙的称呼。而谁最想像于吉这样活久一些呢？
有人说皇帝，旺财说，也对也不对！
确切的说，应该最有权势的那一批人！
第二〇五章仙人于吉
有什么身份呢？自然是杜篆集团的精英骨干。尤其是安雄，虽然年纪小，但那可是杜篆正儿八经的二哥，在乌桓和鲜卑两地只要他愿意，别说横着走，就是躺着走都行。
所以他们两个人跟着热闹一下，也算是自己方面的代表给张角捧个场，也算给他面子了。
而张角则是好不容易撬动了两个，结果很快他们又缩回去了。尤其是那个少年，用外族话叽里咕噜的对着两人说了些什么之后，两人就彻底蔫了起来。不过也好，至少试探出了这两人并不是他们里面说了算的人。
既然如此那真正说了算的人，就是那个红脸汉子和另外那个年轻人之中二选一了。
张角跳出来打天下，脑子自然是灵光的，他见杜篆没有像后辈那样跟着关羽，就凭借这一条就将目标锁定到了杜篆身上。当然还有就是，杜篆说话不用看那红脸汉子的脸色。而那个红脸汉子却恰恰相反，虽然一脸的严肃，但是看的出来他要看杜篆的脸色和态度。
于是张角便对杜篆开始了各种攻势，尤其是借助汉室对外的政策，将这些政策批的一塌糊涂。如果这是在华夏时代，估计张角都要开始幻想和准备诺贝尔奖了的获奖感言。估计此时的张角就连很多媒婆见了都会无地自容，这才是专业的！
而杜篆自然是施展了华夏神技——倾听，还不时的严肃点头认可并发出“嗯、嗯”的声音，偶尔还会用沉重的语气回答表示共鸣和认同。
如果华夏人见到这种节奏，说不了几句就散了，毕竟大家都懂，也都有类似的经历或者经验。
可是当局者迷的张角却不以为然，自认为是遇到了知音，尤其是杜篆引用一些华夏时代的观点时，让张角都有一种豁然开朗的感觉。时不时产生一种“说的太对了”的共鸣，感觉比自己的理念还先进，还博大精深！
可惜已经有师傅了，加上这个年轻人实在年轻的太不像话了，否则张角都有要拜杜篆为师的冲动了。
于是张角一激动反而是把自己的底先交了，当然张角也是神神秘秘小心的伏在杜篆耳边说的：这次到泰山要办两件大事，第一件就是带着黄巾众骨干一起祭天；第二件事就是拜见自己的老师于吉。
其实见于吉是正事，因为于吉也看出了他的野心，本来传道给张角，是让他用符水治病、济世救人，而不是让他逐鹿争霸的。所以于吉准备在最后努把力，争取说服张角放弃权与利，好好的救人治病。
而张角却把这件事看成了一个契机，一个引导他到泰山封禅祭祀，让他打江山当家做主的点化。
所以此次前来将目前黄巾军最大的几个头头都带来了，让他们亲眼见证一下奇迹的发生，趁机借老师的威势，彻底收服帐下这些悍将，将他们变成张角的死忠铁粉！
结果又遇上了入了他法眼的，北地外族的杜篆等人。所以一激动就想利用自己此次做的两件大事，甚至说是神技，将杜篆等人绑死在自己的战车之上。这才张角向杜篆透露这次行动的真正目的。
而杜篆也继续将计就计，依然是用着华夏神技应付着看看而谈的张角。毕竟杜篆还从没有见过神级人物。只是刚穿越过来的时候，用南极仙翁的名号忽悠过郭康楷。而此次有机会见识一下，在华夏历史中被记载成神仙的于吉。
于是众人便一路来到了于吉所在的道观。见到了于吉，一个普通到不能再把普通的小老头，正在那里收拾着道观里的卫生。而没有心理准备的老头子于吉，本以为张角最多带四五个人和他一起过来，没想到张角竟然一下带来了四五十人还多，这让于吉一时间也不知道该说什么好了。
好在张角的眼力价不错，赶快替老于吉遮掩住了尴尬，维护于吉的高人形象。接着给于吉介绍起了杜篆一行人。只是在具体介绍的时候，张角才发现自己犯了一个非常非常严重的错误，没有彻底弄清楚杜篆的身份，只是自己认为他的身份是极北关外的外族人。
而仅凭借着自己的推测，就鬼使神差的把杜篆带到了他的老师身边了。而他之前的所有信息，都是他的感觉，他认为，而杜篆说出来的，也只有一个，那就是杜篆的名字。
不过于吉听了杜篆的名字之后，却是开始两眼冒光了，炯炯有神的盯着杜篆仔细打量。而原本干巴巴的小老头，也一下子变的深不可测了起来。
杜篆也被于吉的这一些了行为给弄的不知所以了。因为他清楚地从于吉的表情和眼神里看出了，这于吉对自己应该是有一定的了解。难道这个于吉真的是神仙？
不过华夏时代过来的杜篆不是那么相信神仙这一说，如果将什么电视、电话、投影仪这些东西摆到这里，跟他们说这是神仙的法宝，相信这里的人也一定是深信不疑的......
当然不仅仅是杜篆，张角也是被于吉的反应给弄糊涂了。他也是从来没有见过自家老师，有过此等近似于失态的状态。
经历百年岁月的于吉不是一般的见多识广，于吉则是不会介意别人的看法滴。他仔细的看了那么一小会后，接着就对着杜篆招招手，让杜篆随他进屋内一叙，接着就手脚利索的转身进去了，将张角在内的众人全都抛在了室外。
杜篆一看，对众人尴尬一笑，也随着于吉进了屋内。
此时屋外的人都好奇屋内会发生什么事情，而屋内的人却不介意屋外的人怎么想。而是愉快的畅谈起来。
怎么是畅谈起来呢？又怎么能畅谈起来呢？这就要从于吉这里说起了。
先说于吉的年龄，妥妥的百岁开外了，而且还外出去了一不止一点半点，这自然要归功于道家的养生功和纯天然无污染的自然环境。
在这个五十都算高寿的年代，于吉自然被人们冠以了老神仙的称呼。而谁最想像于吉这样活久一些呢？
有人说皇帝，旺财说，也对也不对！
确切的说，应该最有权势的那一批人！