第十九回 恢恢枢械⑦
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“大力金刚掌”为少林基本掌法之一，鉴心于平凡中尽显深湛功力，以三成而始，以八成而终，两掌一过，已知晋无咎虚实，若再加一成功力，他必难以抵敌，看他不过二十出头，竟能有自己五十岁时的修为，生出爱才之心，又见他言辞谦卑，出手更显宅心仁厚，暗道：
“晋少侠似乎连他自己也不知道真相，此事或许当真另有隐情。”
“般若禅掌”为佛门镇魔掌法，素有“少林第一掌”之称。
鉴藏双手抱球，几下舞圈，晋无咎身畔气流随之转动，形成一道漩涡，登感呼吸困难，不及细想，屈膝一跃，顺气流方向不退反进，转眼右掌已在鉴藏左肩咫尺，左掌上下起伏，明暗难辨，似化似击，鉴藏见他应变奇速，身法绝妙，道：“好！”
以左掌接下他一招“见龙在田”，竟看不清他左掌是真是幻，鉴藏于“般若禅掌”上浸淫七十余载，招式劲力上的幻化早已渗入骨髓，右掌再舞出两圈，卸去晋无咎一半掌劲，催动混元之力与之相抗，掌心一对，暗道不好。
晋无咎左掌“鸿渐于陆”尚未触及对方，掌力中已有五成在气圈边缘消于无形，深知少林掌法刚力无双，实与“降龙十八掌”难言伯仲。
余下一半不敢击实，化明为暗，化实为虚，看似十分力道在外，实则百分力道在内，一经碰撞立即退回，“手厥阴心包经”微微刺痛，暗幸没有以卵击石，否则一脉受创，之后十四掌也打不下去。
鉴藏道：“阿弥陀佛！少侠掌法精妙，老衲佩服。”
晋无咎面带赧色，道：“鉴藏大师掌力惊人，晚辈不敢硬接，这第四掌实是侥幸逃脱，并不能，并不能算是接下了大师的‘般若禅掌’。”
鉴藏道：“少侠客气了，有进无退，必至穷极之境，少侠能屈能伸，这两掌原是接下了的。”
晋无咎拱手道：“大师宽容，晚辈感激不尽。”
鉴心道：“鉴藏，你的‘般若禅掌’刚猛霸道，单以掌劲而言，为我九人之最，观照觉照自比我等更难，适才那一掌，你动了胜负生杀之心，若是少侠以硬碰硬，此刻已然为你所伤。”
莫玄炎端坐墙角，听到这里心念一动，暗道：“鉴心大师这一句话，为何我会似曾相识？总觉得很多很多年前，有谁对我说起，但是……”
忽又哑然失笑，随即想道：“我才多大岁数，何来很多很多年前？定是我担心无咎安危，才会忍不住胡思乱想。”
鉴藏道：“师兄教训得是，鉴藏惭愧。”
鉴心道：“一念不生，心原空寂，无著无住，了了觉知，便与般若自性相应。”
鉴藏双手合十，碎碎念道：“汝等观是心，念念长生灭，如幻无所有，而得大果报。”
“般若禅掌”原为少林“般若堂”专研、用于降妖的至刚掌法，掌力专攻经脉，一旦中掌，经脉轻则伤损重则震断，运气时须得心性和平，方能发挥制敌奇功、伏魔定力，惟有佛法境界越高，掌力境界才得越高，若修练过程中薄佛法而厚掌力，极易反为心魔所害。
鉴心听他念诵《华手经》，点一点头，转向斑白胡须那老僧道：“鉴明，你以‘韦陀掌’，领教少侠的‘降龙十八掌’。”
鉴明与晋无咎互行一礼，各说一声“请”。
“韦陀掌”为少林根基掌法，少林派弟子拜师入门，第一套学“罗汉拳”，第二套便学“韦陀掌”，鉴明入“枢械塔”前曾为“般若堂”首座，一生潜修佛法，精研绝技，同样的一套“韦陀掌”，于鉴明手中使出，比之于入门弟子手中使出，威力自不可同日而语。
鉴明双手合十，看似掌心相对，但劲由全身而发，一招“灵山礼佛”似掌非掌，已在晋无咎身前两尺，后者不意掌风说到即到，原本想按顺序接第五掌“潜龙勿用”，见掌力如气墙压制，不敢行左右夹击比拼功力。
他入魔界两年，在五座“魔方”上将“降龙十八掌”乱序练熟，已不知不觉间随心所欲，眼见这招“灵山礼佛”似柔实刚，退步侧身，双掌下挥，由下收之，自上攻之，正是一招“利涉大川”与气墙相撞，发出“砰”的一声，掌心触感竟与双掌相对无异，心下大奇。
这一掌双方击实，晋无咎身在半空，借势后翻，鉴明双掌分离，双臂张开，掌心向外，姿势与晋莫挥舞白青双翼颇有几分相似，正是“韦陀掌”中另外一招，叫作“恒河入海”。
晋无咎见这招“恒河入海”看着来势柔缓，然则后劲十足，双手向后，抓住“鸿鹄之翼”两侧绳圈，如大鹏展翅般自气流上空飞过，整个身子已在空中，来到鉴明身后墙面，足底轻踩，鉴明更不抬头，掌心向上，双臂自下而上，“恒河入海”又如涨潮一般直逼身前。
晋无咎避无可避，两掌齐出，一招“鱼越于渊”，鉴明掌力一放即收，聚力于掌心，以防晋无咎乘胜追击，但后者同样一进即退，空中又一翻身，跃回到圆台之侧。
鉴心道：“阿弥陀佛！少侠，坐下吐纳片刻，且不急于运劲。”
这两下正面相对，晋无咎虽不致伤，可两掌带动双肩，六脉已感微麻，九僧中仅与其中三僧交手，晋无咎脸色已变，道：“多谢鉴心大师关心，晚辈领教下一位大师高招。”
鉴心见他目光坚毅，摇头轻叹一气，道：“鉴无。”
一个脸型宽阔、手掌巨大的老僧道：“老衲鉴无，以‘千手如来掌’领教少侠高招。”
晋无咎道：“不敢，鉴无大师请。”
鉴无左手手持念珠，缠于手掌之间，伸拇指颗颗拨弄，右手五指并拢，向自己缓推而来，晋无咎见内力招式平平无奇，听名目叫作“千手如来掌”，猜测必有后招。
果然鉴无手掌前进一尺，起手处出现左右两只一模一样的手掌，跟随先前一掌，共三掌分前后两层齐齐送出，各进一尺后，起手处出现上下左右四只相同手掌，跟随先前三掌，共七掌分前中后三层而出，再各进一尺后，起手处再出现上、下、左、右、右上、左上、左下、右下八只一模一样的手掌，跟随先前七掌，共十五掌分四层而出。
晋无咎心下大骇，眼前手掌越来越多，距离自己越来越近，二人相聚丈许，鉴无手臂再长不过两尺有余，却见起手处不断出现成倍手掌。
由第五层十六至第六层三十二，由第七层六十四至第八层一百二十八，由第九层二百五十六至第十层五百一十二，十层后方始停止，总共一千零二十三只手掌密布于晋无咎眼前身前。
九僧内心空明，早已臻无常、苦、无我之境，无论鉴无出多少掌，九僧眼中便只一掌，但晋莫为俗世中人，眼前室内密密麻麻尽是掌形。
晋无咎尚自苦思对策，第一层一只手掌已到面门，以一掌相抵，惊惧之余，手上未施以任何招式，两掌相交，全无触感，鉴无手掌竟化作一团幻影消于无形，第二层两只手掌又至，当下两掌齐出，仍未想清招式，触手仍是空空如也。
两层一过，晋无咎招式虽乱，心下却粗通大略，暗道：“这‘千手如来掌’说是千掌，真正实招只有一掌，其余皆是虚招。”
虽想明这一层道理，却苦无对策，自己没有三头六臂，第三层四掌已不易抵挡，只能随手以二对二，再以小巧身法避开其余两掌。
如此层层推移，掌间缝隙越来越窄，所围中央空心随之变小，到第八层时，一百二十八掌将眼前围堵得水泄不通。
晋无咎心知如此下去不是办法，将一实融入千虚，只凭两眼，无异于大海捞针，咬牙使一招“羝羊触藩”，不顾一切全身切入，他见鉴无拨弄佛珠的左手，手掌虽大，臂长却及不上自己，拼着身上中招，也要破解眼前千变万化。
鉴无见他不退反进，暗暗佩服他的胆色，随“噗”的一声闷响，右掌掌风正中左肩，只出两分劲力，“降龙十八掌”已在面门，右掌回守与之相对，触手轻轻，却是晋无咎假借一碰之力背身跃开，顺势化解这“千手如来掌”。
鉴无微微一笑，左手念珠飞起，空中旋成一道圆环，同时左掌穿圆环而出，虽只一掌，力量速度却远胜于先前右掌。
晋无咎被一掌击退，留意身后风声，辨位精准，一招“神龙摆尾”，与鉴无拼个旗鼓相当，落地时脚步沉稳，上身却已不支，向前跨出一步，总算没有倒下，适才肩头中掌，虽只两分，又有“足少阳胆经”自生内力护体，亦震得他筋骨疼痛，格格欲裂。
鉴无道：“阿弥陀佛！少侠切莫逞强，赶紧调匀呼吸，方有后话。”
“大力金刚掌”为少林基本掌法之一，鉴心于平凡中尽显深湛功力，以三成而始，以八成而终，两掌一过，已知晋无咎虚实，若再加一成功力，他必难以抵敌，看他不过二十出头，竟能有自己五十岁时的修为，生出爱才之心，又见他言辞谦卑，出手更显宅心仁厚，暗道：
“晋少侠似乎连他自己也不知道真相，此事或许当真另有隐情。”
“般若禅掌”为佛门镇魔掌法，素有“少林第一掌”之称。
鉴藏双手抱球，几下舞圈，晋无咎身畔气流随之转动，形成一道漩涡，登感呼吸困难，不及细想，屈膝一跃，顺气流方向不退反进，转眼右掌已在鉴藏左肩咫尺，左掌上下起伏，明暗难辨，似化似击，鉴藏见他应变奇速，身法绝妙，道：“好！”
以左掌接下他一招“见龙在田”，竟看不清他左掌是真是幻，鉴藏于“般若禅掌”上浸淫七十余载，招式劲力上的幻化早已渗入骨髓，右掌再舞出两圈，卸去晋无咎一半掌劲，催动混元之力与之相抗，掌心一对，暗道不好。
晋无咎左掌“鸿渐于陆”尚未触及对方，掌力中已有五成在气圈边缘消于无形，深知少林掌法刚力无双，实与“降龙十八掌”难言伯仲。
余下一半不敢击实，化明为暗，化实为虚，看似十分力道在外，实则百分力道在内，一经碰撞立即退回，“手厥阴心包经”微微刺痛，暗幸没有以卵击石，否则一脉受创，之后十四掌也打不下去。
鉴藏道：“阿弥陀佛！少侠掌法精妙，老衲佩服。”
晋无咎面带赧色，道：“鉴藏大师掌力惊人，晚辈不敢硬接，这第四掌实是侥幸逃脱，并不能，并不能算是接下了大师的‘般若禅掌’。”
鉴藏道：“少侠客气了，有进无退，必至穷极之境，少侠能屈能伸，这两掌原是接下了的。”
晋无咎拱手道：“大师宽容，晚辈感激不尽。”
鉴心道：“鉴藏，你的‘般若禅掌’刚猛霸道，单以掌劲而言，为我九人之最，观照觉照自比我等更难，适才那一掌，你动了胜负生杀之心，若是少侠以硬碰硬，此刻已然为你所伤。”
莫玄炎端坐墙角，听到这里心念一动，暗道：“鉴心大师这一句话，为何我会似曾相识？总觉得很多很多年前，有谁对我说起，但是……”
忽又哑然失笑，随即想道：“我才多大岁数，何来很多很多年前？定是我担心无咎安危，才会忍不住胡思乱想。”
鉴藏道：“师兄教训得是，鉴藏惭愧。”
鉴心道：“一念不生，心原空寂，无著无住，了了觉知，便与般若自性相应。”
鉴藏双手合十，碎碎念道：“汝等观是心，念念长生灭，如幻无所有，而得大果报。”
“般若禅掌”原为少林“般若堂”专研、用于降妖的至刚掌法，掌力专攻经脉，一旦中掌，经脉轻则伤损重则震断，运气时须得心性和平，方能发挥制敌奇功、伏魔定力，惟有佛法境界越高，掌力境界才得越高，若修练过程中薄佛法而厚掌力，极易反为心魔所害。
鉴心听他念诵《华手经》，点一点头，转向斑白胡须那老僧道：“鉴明，你以‘韦陀掌’，领教少侠的‘降龙十八掌’。”
鉴明与晋无咎互行一礼，各说一声“请”。
“韦陀掌”为少林根基掌法，少林派弟子拜师入门，第一套学“罗汉拳”，第二套便学“韦陀掌”，鉴明入“枢械塔”前曾为“般若堂”首座，一生潜修佛法，精研绝技，同样的一套“韦陀掌”，于鉴明手中使出，比之于入门弟子手中使出，威力自不可同日而语。
鉴明双手合十，看似掌心相对，但劲由全身而发，一招“灵山礼佛”似掌非掌，已在晋无咎身前两尺，后者不意掌风说到即到，原本想按顺序接第五掌“潜龙勿用”，见掌力如气墙压制，不敢行左右夹击比拼功力。
他入魔界两年，在五座“魔方”上将“降龙十八掌”乱序练熟，已不知不觉间随心所欲，眼见这招“灵山礼佛”似柔实刚，退步侧身，双掌下挥，由下收之，自上攻之，正是一招“利涉大川”与气墙相撞，发出“砰”的一声，掌心触感竟与双掌相对无异，心下大奇。
这一掌双方击实，晋无咎身在半空，借势后翻，鉴明双掌分离，双臂张开，掌心向外，姿势与晋莫挥舞白青双翼颇有几分相似，正是“韦陀掌”中另外一招，叫作“恒河入海”。
晋无咎见这招“恒河入海”看着来势柔缓，然则后劲十足，双手向后，抓住“鸿鹄之翼”两侧绳圈，如大鹏展翅般自气流上空飞过，整个身子已在空中，来到鉴明身后墙面，足底轻踩，鉴明更不抬头，掌心向上，双臂自下而上，“恒河入海”又如涨潮一般直逼身前。
晋无咎避无可避，两掌齐出，一招“鱼越于渊”，鉴明掌力一放即收，聚力于掌心，以防晋无咎乘胜追击，但后者同样一进即退，空中又一翻身，跃回到圆台之侧。
鉴心道：“阿弥陀佛！少侠，坐下吐纳片刻，且不急于运劲。”
这两下正面相对，晋无咎虽不致伤，可两掌带动双肩，六脉已感微麻，九僧中仅与其中三僧交手，晋无咎脸色已变，道：“多谢鉴心大师关心，晚辈领教下一位大师高招。”
鉴心见他目光坚毅，摇头轻叹一气，道：“鉴无。”
一个脸型宽阔、手掌巨大的老僧道：“老衲鉴无，以‘千手如来掌’领教少侠高招。”
晋无咎道：“不敢，鉴无大师请。”
鉴无左手手持念珠，缠于手掌之间，伸拇指颗颗拨弄，右手五指并拢，向自己缓推而来，晋无咎见内力招式平平无奇，听名目叫作“千手如来掌”，猜测必有后招。
果然鉴无手掌前进一尺，起手处出现左右两只一模一样的手掌，跟随先前一掌，共三掌分前后两层齐齐送出，各进一尺后，起手处出现上下左右四只相同手掌，跟随先前三掌，共七掌分前中后三层而出，再各进一尺后，起手处再出现上、下、左、右、右上、左上、左下、右下八只一模一样的手掌，跟随先前七掌，共十五掌分四层而出。
晋无咎心下大骇，眼前手掌越来越多，距离自己越来越近，二人相聚丈许，鉴无手臂再长不过两尺有余，却见起手处不断出现成倍手掌。
由第五层十六至第六层三十二，由第七层六十四至第八层一百二十八，由第九层二百五十六至第十层五百一十二，十层后方始停止，总共一千零二十三只手掌密布于晋无咎眼前身前。
九僧内心空明，早已臻无常、苦、无我之境，无论鉴无出多少掌，九僧眼中便只一掌，但晋莫为俗世中人，眼前室内密密麻麻尽是掌形。
晋无咎尚自苦思对策，第一层一只手掌已到面门，以一掌相抵，惊惧之余，手上未施以任何招式，两掌相交，全无触感，鉴无手掌竟化作一团幻影消于无形，第二层两只手掌又至，当下两掌齐出，仍未想清招式，触手仍是空空如也。
两层一过，晋无咎招式虽乱，心下却粗通大略，暗道：“这‘千手如来掌’说是千掌，真正实招只有一掌，其余皆是虚招。”
虽想明这一层道理，却苦无对策，自己没有三头六臂，第三层四掌已不易抵挡，只能随手以二对二，再以小巧身法避开其余两掌。
如此层层推移，掌间缝隙越来越窄，所围中央空心随之变小，到第八层时，一百二十八掌将眼前围堵得水泄不通。
晋无咎心知如此下去不是办法，将一实融入千虚，只凭两眼，无异于大海捞针，咬牙使一招“羝羊触藩”，不顾一切全身切入，他见鉴无拨弄佛珠的左手，手掌虽大，臂长却及不上自己，拼着身上中招，也要破解眼前千变万化。
鉴无见他不退反进，暗暗佩服他的胆色，随“噗”的一声闷响，右掌掌风正中左肩，只出两分劲力，“降龙十八掌”已在面门，右掌回守与之相对，触手轻轻，却是晋无咎假借一碰之力背身跃开，顺势化解这“千手如来掌”。
鉴无微微一笑，左手念珠飞起，空中旋成一道圆环，同时左掌穿圆环而出，虽只一掌，力量速度却远胜于先前右掌。
晋无咎被一掌击退，留意身后风声，辨位精准，一招“神龙摆尾”，与鉴无拼个旗鼓相当，落地时脚步沉稳，上身却已不支，向前跨出一步，总算没有倒下，适才肩头中掌，虽只两分，又有“足少阳胆经”自生内力护体，亦震得他筋骨疼痛，格格欲裂。
鉴无道：“阿弥陀佛！少侠切莫逞强，赶紧调匀呼吸，方有后话。”