笔趣阁 > 地球最后一个修真者 > 第三十八章 鹿和鼎

第三十八章 鹿和鼎

作者:喵神的爪爪返回目录加入书签投票推荐

推荐阅读:宇宙职业选手斗罗大陆V重生唐三万相之王星门剑道第一仙雪中悍刀行剑来一剑独尊牧龙师临渊行

一秒记住【笔趣阁 www.biquge.ac】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    丽姬一上来就交待了这两件藏品有完备的收藏记录,就是表示对真实程度的自信。

    但曹建桢并不买账,他嘲讽道:“既然是真的,你们直接开拍就是,喊我们来做什么?希望你们的拍卖能回本,哈哈哈!”

    山荣在旁边拽了拽他,但是曹建桢犟着脸,绝不退让。

    丽姬轻笑一声:“我的主人并不缺钱,这两件藏品本来是想物归原主。但是原主到底是谁,这一点可真的难倒我们了。所以数周后,如大家所知,我们将会举办一场拍卖会。按照价高者得的原则决定两件藏品的归属,应该是一个妥善的方法。

    至于为何我们明知真伪还要劳请各位前来,原因在于这两件文物关系重大,我们必须经过整个文物鉴定界全体各位的联合确认,才能让世人明白无误的得知这两件文物的真伪。”

    丽姬这一席话引来了台下嘘声一片,大咖曹建桢冷喝道:

    “好大的口气,要全球文物鉴定界为你们背书?我告诉你,如果是假的,给我多少钱我也不会在鉴定证书上签字!”

    丽姬微微一笑:“当然,鉴定真伪正是各位的工作。”

    说完,她点点头。一旁的侍卫,将白色的丝绢揭开。

    两件文物,被妥善安置在特别的展示柜中。这种柜子恒温恒湿,甚至恒光,它防弹防爆,里面充满了惰性气体,防止内里珍贵的藏品被空气中的成分腐蚀。在文物的底座上,有着精密的螺旋悬挂结构。这种结构的作用是,保证藏品的绝对稳定。这个展示柜哪怕整个翻到,里面的藏品也不会有颠覆之虞。

    这样昂贵的藏品柜,哪怕曹建桢也平生仅见。但是他很快忽略了这些外在的东西,被两件藏品牢牢的吸引了目光。

    第一件文物,是一块天苍色的玉质大印,巴掌大小,上纽五条金龙。

    第二件文物,是一个外表异常华丽的包金柜子,一张方椅大小。柜顶有两个天使相对,另外有两根横木穿过柜耳,以便前后两人可以将其抬起来,而不触碰到柜子本身。

    曹建桢难以置信的回望,看向山荣,他在自己的老搭档的眼中,看到了同样惊骇欲绝的神情。

    他们寒毛直竖,冷汗顺着脑门哗哗流下,震在当场诺诺不知所言。

    但是,他们还算是正常的。

    在场的一百多位文物界专家,来自世界各地,但是其中有不少教徒。这些教徒此时眼中饱含热泪,口中念念有词,缓缓的靠近那个包金的柜子。

    但是在靠近到十米之外的时候,大家都不敢再靠近。一个人扑通跪下,其他人紧跟着跪下。汩汩的热泪从眼中涌出,他们口中高喊“圣哉”,手在胸前划着十字。

    丽姬并不意外众人的反应,尽管已经没有必要说出这两件藏品的名字,但是,谁叫曹建桢刚才一直在怼她呢。

    “第一件藏品……秦始皇帝嬴政制,相斯书,工寿镌,五龙交纽苍色璞玉,传国天子玺!”

    “第二件藏品……至圣之所,怜悯之座,摩西受命而制,皂荚木包金柜,内置玛瑙石板,金罐,亚伦仗,西奈山十诫律约柜!”

    丽姬朗声宣告完成之后,微笑问道:“曹大师,不知这两件藏品,比不比得上唐伯虎的真迹?”

    曹建桢无法从巨大的震撼中清醒,丽姬的嘲讽他根本就听不进去。现在根本不是考虑面子的时候。他一直喃喃道:“不可能……不可能是真的!”

    其实他心中已经有了答案。

    如果丽姬拿出个没人见过的瓶子,拿出件传说中的金饰,甚至拿出兰亭序的真迹,那么真假还是另说。

    但是她拿出的这两件东西太过可怕,可怕到根本不会有人去伪造赝品。而且,丽姬敢当着整个文物界拿出来,让所有人自由鉴定。甚至还能提供出收藏记录。

    这就说明,这两件文物,极有可能就是历史上记载的那两件东西。

    如果是真的……

    曹建桢福至心灵,他看向笑吟吟的丽姬,他忽然明白了这位女士,以及她背后的势力,做出这些种种不可思议行为的原因。

    他们的目的,不是开拍卖会,不是鉴定真伪,甚至不是在炫富。

    他们这分明是要搞事情啊!!!

    先说第一件文物,五龙交纽天子玺的名号也许陌生,但是它的俗称,在整个东方世界无人不知无人不晓:

    传国玉玺!

    估价多少?

    不,没法估价。

    这不是一般意义上的无价之宝。平时有些古董号称“无价之宝”,但是实际上只要钱足够,总可以交易。但是传国玉玺绝对不是这么回事。

    它代表的只有两个字:

    正统!

    传国玉玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命,用著名的和氏璧镌刻而成,为华夏文明历代正统皇帝的证凭。

    其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权天授、正统合法”之信物。秦之后,历代帝王皆以得此玺为国之神器。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。

    凡登大位而无此玺者,会被嘲笑为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。宋靖康元年,金兵破汴梁,徽钦二帝被掠,传国玉玺被金国掠走,此后便在历史长河中销声匿迹。

    作为一枚玉玺,传国玉玺本身的价值有限。但是它代表的华夏正统,是无法估量的价值。

    譬如说,两个女人争吵谁才是小三。

    第一个女人列举了诸多证据:他对我好,他和我青梅竹马,他对我做过多少承诺,他有多么爱我。

    另一个女人根本不需要列出证据,她冷冷的拿出了一张结婚证甩对方脸上!

    谁是小三,一目了然!

    传国玉玺,就是这么一份凭证。不同的是,结婚证证明的是婚姻的归属,而传国玉玺,证明的是整个华夏的归属。

    你若认为它只是一枚印章,那么它就只是一枚印章。你若认为它不止是印章,那么它可以是一切!

    第二件藏品,十诫约柜,就是西方世界的传国玉玺,甚至地位比传国玉玺还要高很多。因为,传国玉玺代表的是至高的皇权,而十诫约柜,代表的是至高的神权。

    约柜的“约”,是指上帝跟人类所订立的契约,而约柜就是放置了这份契约的柜子。

    距今三千五百多年前,上帝耶和华在西奈山的山顶,用两块玛瑙石板写下了十条戒律交给摩西。上帝耶和华告诉摩西,这十条戒律,凡遵守者,可入我的国。这便是上帝和人类的十诫契约。

    摩西按照上帝耶和华的要求,用皂荚木打造了收藏契约的柜子。柜中除了十诫石板,还放有一根手杖和一只金罐。手杖名为亚伦杖,是生命之杖,可以令死者复活。金罐中装的是玛娜,那是人类的全部灵性所在。

    约柜内外包金,外表华丽庄.严。因为约柜过于神圣,任何人类的直接触碰行为都是不可饶恕的亵渎。所以约柜侧面有两根木杠穿过柜耳,以便前后两人将其抬动而不会触摸约柜本身。

    在柜子的上面有两尊用黄金打造的天使,这两尊天使面对面的用翅膀围出一个空间,这个空间就是上帝所在的地方:怜悯之所。

    约柜在哪里,就代表神在哪里。掌握约柜,代表与神同在。

    三千多年前,巴比伦毁灭大卫王第一圣殿,供奉在圣殿中的约柜自此不知所踪。约柜的去向,成为西方历史上最大的谜团。

    约柜所代表的意义,从在场所有哭泣祈祷的教徒们的反应就已经可以得出。上帝耶和华是闪米特三教共同的唯一神,所以约柜是所有西方绝大多数宗教共同的神器。

    有了约柜,一切宗教的纷争都毫无意义,因为神在我们这边。一切领土的纷争都失去依据,因为这是神应许我们的土地。

    而且,它的意义还不止宗教的或者世俗的象征意义,还在于十诫石板本身。在西方世界有着一个旷日持久的争论,那就是人类是否能够得到拯救。

    他们认为人类唯一的救赎之道便是建立地上的天国,回到上帝的身边。但是上帝是否和我们的真实世界有联系,这是争论的核心。

    因为实际上,无论新约还是旧约,都没有耶和华本身直接接触这个世界的记载。神的意志和律法,都是通过神的使徒间接传达给世人。哪怕是圣子本人,他的母亲圣母玛利亚也是处·女怀孕,根本没有直接的接触。

    这就带来了一个巨大的疑惑:是不是说,天国和人间根本不可能连接,地上的天国根本不可能实现,因而人类,永远不可能得到救赎。

    这个终极问题的唯一答案,就是十诫石板。

    因为根据旧约记载,这两块石板上的十条律法,是由上帝亲自用手指,在玛瑙石板上书写出来的。

    如果十诫石板真的存在,如果石板上的字迹真的存在,那无疑就代表了神与这个世界有过真实的接触。那么这就是无可辩驳的铁证,人类必将获得拯救。

    而且,从信徒的角度出发来看,神本身留下的笔迹,本身就拥有不可思议的价值。一位名人的笔迹就可以拍出天价,那么神的笔迹呢。

    无论从任何角度而言,十诫约柜都是这个世界上最珍贵的事物,甚至没有之一。在场的信徒跪地祈祷,热泪盈眶,他们甚至连是否是赝品这个可能都省略了。

    在至高的神圣之前,人类只有服从,没有怀疑!