第四百六十六章 女儿
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大罗境号称万寿无疆，长生不老，但依然有本命限制。
在漫长的岁月里，依然会有损耗，最终走向归葬，为了增加本命，达到真实的长生境，大能者开创了诸多道法，其中之一就是玄兵神体。
玄兵神体与鬼道的本命鬼器有些类似。
鬼道的最终境界是彻底舍弃肉身，因为没有了肉身，所以不受肉身本命的限制，以此追求长生之境。
但没有肉身形体，鬼魂血魄就没有寄托依靠，所以鬼道尸解为器。
鬼器就是鬼骨，鬼骨分为两类，一类是武器，另一类是骨甲。
通常在前期阶段，还没有完全舍弃肉身时，以武器为主，到了后期阶段，完全舍弃了肉身，武器之形不方便行动，就把鬼器化以一具骨甲。
鬼魂血魄附体于骨甲，二者融为一体，犹如重生造化，成为一种超脱人类躯体的存在。
不过鬼体依然需要消耗，失去了人类躯体，也就失去了人体造化的玄妙，只能以肉灵血魄为食，这就是鬼族的本质，必须吃人喝血。
但肉灵不化，久而久之，必然失去自我，本性变化，甚至人格分裂，成为一个疯癫狂乱的疯鬼。
鬼道想要避免这样的结局，只能尽量吃纯净的肉灵，例如童男童女等等，并且一直保持自我修行，稍有不慎，必然丧失自我。
所以鬼道是极不稳定的存在，血腥凶残，变数极多，各种鬼怪层出不穷，所以鬼教一直不被各方认同。
玄兵神体与鬼道有异曲同工之妙，也是以器为体。
修为达至大罗境，自己物质转化，千变万化，甚至可以变成一件器物。
器物没有血肉，也就不受血肉之躯的约束，但没有血肉，也就没有血肉之躯的造化玄妙，终究只是一件器物，这是一个无可化解的矛盾。
于是有人开创一道，以器御人，以人为器奴。
自身化为一件特殊的神器，融入他人之体，控制他人作为器奴，器奴衰亡之后，再换下一个器奴，以此达到长生永恒。
在器物之中，以兵刃和战甲为主，谁拿着兵刃，谁穿上战甲，谁就被器物融合，成为器奴，器奴融合了神器，半器半人，这就是玄兵神体。
原始邪教的六大凶剑，其实就是这样的存在，这六大凶剑就是原始六尊第一世陨落的躯体。
不过原始六尊的躯体，本命已被打灭，元灵也逃脱了，铸造成剑，缺少了一份活性，算是失败了。
但即便失败，依然玄妙无穷，可以御人为奴，并且残破之后，可以通过杀伐，汲取血灵物质修复自体，犹如一件活物，只是不能融合器奴。
这一道也极为不稳定，终究是一件器物，身不由己，例如凶神帝胄。
凶神帝胄乃是远古昆仑的凶神王，发现了盘古之秘，修习盘古神体，最终被昆仑围杀，当时的昆仑盘王就是造化王母。
凶神王在临死前，以玄兵神体之术，化为凶神帝胄，难以被彻底毁灭，以待转机，但凶神帝胄落入了造化王母之手，被封印改造。
他前世悟出饕餮玄通，冥冥之中与凶神王的道统相合，而他失去了造化玄甲，
造化王母为了让他重得玄甲，于是暗中布局，放出了凶神帝胄，御驾了很多器奴，搅乱天地，杀戮无数，这也是被记载为十大凶器之一的缘由。
最终凶神帝胄落入他手，被他炼化，成为他的造化玄甲，他也由此继承了盘古之秘的因果。
所以凶神帝胄不同于造化玄甲，乃是一件拥有活性的玄兵，凶神帝胄的最强形态，拥有凶神王天人九重境的全部力量。
但在这种状态下，凶神王的元灵苏醒，根本不能驾驭，必然被凶神帝胄融合，沦为凶神王复活的器奴。
他归天之后，凶神帝胄遗失，被写入了十大凶器之一，不过他知道，一定是造化王母收回了凶神帝胄，所以遗失。
如今凶神帝胄再现，化为葬尸衣，显然又是造化王母放出。
不过他心里明白，造化王母不是摆弄这一切因果的主谋，他与造化王母之间的因果恩怨，远比这更复杂，造化王母的心境，远非一般存在所能明白。
当然，这种玄兵神体的缺陷太大，以器为主，仅仅是利用器奴的肉身，但血肉之身，这才是天地间最为玄妙的造化。
宇宙万物，无论什么神秘，都比不上血肉躯体。
以器为主的玄兵神体，仅仅是创道的初期道果，在这基础上，还有更进一步的开创，这就是：
先以身化器，再从器物之中剥离灵性，投入轮回转世。
转世有了血肉之躯，重修达至大罗境，再溶合器物，本命物质相通，犹如鬼道炼化本命鬼器，但是以肉身为主，融合神器，修成特殊的神体，可以在肉身与器物之间随意转化。
这种拥有血肉之躯的玄兵神体，才是真正的玄兵神体。
但此法的难度太大，且不算轮回的种种变故、灵性生变等等，仅仅是灵性转世，失去了神脉本命，想要再次修成大罗境，这就难于登天。
然而大道规律，物极必反，极而生变，玄兵之道开创至此，看到了道果，反而没人再走这条道路了。
因为大罗境不会放弃自我的神脉本命，此法反而变成了一条炼器的道路，有人剥离神器的灵性，投入轮回造化，最终人器合一，达至完美玄兵之境，成为一件人形神器。
不过器物变成了人，变数更多，如果这人不听话，所有辛劳都全白费了。
张闲作为天人极限的存在，也曾炼过这样的器，剥离神器之灵，造化为人，这就是他的——神皇之剑！
神皇之剑已经变成了人，也算是他造化的……女儿！
他要取回神皇之剑，便是要化解与女儿之间的恩怨，这份恩怨，又是另一段因果了。
他经历的事事太多了，因果牵绊不断，心累了，厌倦了，选择了圣灵归天，如今又被因果引出来，连他最后的清静也被打破，他不得不再次面对这些因果。
道书说，斩断因果，方能得自在，但人在江湖，身不由己。
诸多因果，在我们出生之前，就已经有了，我们出生之后，经历得越多，活得得越久，因果又越积越多。
太虚之中，昆仑神棺静静的漂流，天时运转，时间不知不觉的过去，一年，两年，三年……十年……二十年……
在浩瀚的宇宙里，亘古不变的寂静，时间显得微不足道，
葬法沉睡，与宇宙太虚一样的亘古寂静，他体内的六龙玉璧，也一点一点的炼化，溶入自身，凝结成玉仙龙体。
玉仙龙体就是造化玄甲与自身的融合，与玄兵神体也有些类似，但本命灵性不同，因为造化玄甲不是自身的本命物质，而是昆仑先辈的物质。
不过同为一族，血脉相同，已经接近了玄兵神体的状态。
所以神葬的传承，必须是最正统的昆仑血脉，因为只有最正统的昆仑血脉，才能引动先灵的共鸣。
随着时间的流失，他修习化龙术第六层，入葬一个周，又入葬第二个周，第二块玉璧完全炼化，又逐渐炼化第三块玉璧。
昆仑神棺的轨迹，也渐渐的靠近了三清仙界。
大罗境号称万寿无疆，长生不老，但依然有本命限制。
在漫长的岁月里，依然会有损耗，最终走向归葬，为了增加本命，达到真实的长生境，大能者开创了诸多道法，其中之一就是玄兵神体。
玄兵神体与鬼道的本命鬼器有些类似。
鬼道的最终境界是彻底舍弃肉身，因为没有了肉身，所以不受肉身本命的限制，以此追求长生之境。
但没有肉身形体，鬼魂血魄就没有寄托依靠，所以鬼道尸解为器。
鬼器就是鬼骨，鬼骨分为两类，一类是武器，另一类是骨甲。
通常在前期阶段，还没有完全舍弃肉身时，以武器为主，到了后期阶段，完全舍弃了肉身，武器之形不方便行动，就把鬼器化以一具骨甲。
鬼魂血魄附体于骨甲，二者融为一体，犹如重生造化，成为一种超脱人类躯体的存在。
不过鬼体依然需要消耗，失去了人类躯体，也就失去了人体造化的玄妙，只能以肉灵血魄为食，这就是鬼族的本质，必须吃人喝血。
但肉灵不化，久而久之，必然失去自我，本性变化，甚至人格分裂，成为一个疯癫狂乱的疯鬼。
鬼道想要避免这样的结局，只能尽量吃纯净的肉灵，例如童男童女等等，并且一直保持自我修行，稍有不慎，必然丧失自我。
所以鬼道是极不稳定的存在，血腥凶残，变数极多，各种鬼怪层出不穷，所以鬼教一直不被各方认同。
玄兵神体与鬼道有异曲同工之妙，也是以器为体。
修为达至大罗境，自己物质转化，千变万化，甚至可以变成一件器物。
器物没有血肉，也就不受血肉之躯的约束，但没有血肉，也就没有血肉之躯的造化玄妙，终究只是一件器物，这是一个无可化解的矛盾。
于是有人开创一道，以器御人，以人为器奴。
自身化为一件特殊的神器，融入他人之体，控制他人作为器奴，器奴衰亡之后，再换下一个器奴，以此达到长生永恒。
在器物之中，以兵刃和战甲为主，谁拿着兵刃，谁穿上战甲，谁就被器物融合，成为器奴，器奴融合了神器，半器半人，这就是玄兵神体。
原始邪教的六大凶剑，其实就是这样的存在，这六大凶剑就是原始六尊第一世陨落的躯体。
不过原始六尊的躯体，本命已被打灭，元灵也逃脱了，铸造成剑，缺少了一份活性，算是失败了。
但即便失败，依然玄妙无穷，可以御人为奴，并且残破之后，可以通过杀伐，汲取血灵物质修复自体，犹如一件活物，只是不能融合器奴。
这一道也极为不稳定，终究是一件器物，身不由己，例如凶神帝胄。
凶神帝胄乃是远古昆仑的凶神王，发现了盘古之秘，修习盘古神体，最终被昆仑围杀，当时的昆仑盘王就是造化王母。
凶神王在临死前，以玄兵神体之术，化为凶神帝胄，难以被彻底毁灭，以待转机，但凶神帝胄落入了造化王母之手，被封印改造。
他前世悟出饕餮玄通，冥冥之中与凶神王的道统相合，而他失去了造化玄甲，
造化王母为了让他重得玄甲，于是暗中布局，放出了凶神帝胄，御驾了很多器奴，搅乱天地，杀戮无数，这也是被记载为十大凶器之一的缘由。
最终凶神帝胄落入他手，被他炼化，成为他的造化玄甲，他也由此继承了盘古之秘的因果。
所以凶神帝胄不同于造化玄甲，乃是一件拥有活性的玄兵，凶神帝胄的最强形态，拥有凶神王天人九重境的全部力量。
但在这种状态下，凶神王的元灵苏醒，根本不能驾驭，必然被凶神帝胄融合，沦为凶神王复活的器奴。
他归天之后，凶神帝胄遗失，被写入了十大凶器之一，不过他知道，一定是造化王母收回了凶神帝胄，所以遗失。
如今凶神帝胄再现，化为葬尸衣，显然又是造化王母放出。
不过他心里明白，造化王母不是摆弄这一切因果的主谋，他与造化王母之间的因果恩怨，远比这更复杂，造化王母的心境，远非一般存在所能明白。
当然，这种玄兵神体的缺陷太大，以器为主，仅仅是利用器奴的肉身，但血肉之身，这才是天地间最为玄妙的造化。
宇宙万物，无论什么神秘，都比不上血肉躯体。
以器为主的玄兵神体，仅仅是创道的初期道果，在这基础上，还有更进一步的开创，这就是：
先以身化器，再从器物之中剥离灵性，投入轮回转世。
转世有了血肉之躯，重修达至大罗境，再溶合器物，本命物质相通，犹如鬼道炼化本命鬼器，但是以肉身为主，融合神器，修成特殊的神体，可以在肉身与器物之间随意转化。
这种拥有血肉之躯的玄兵神体，才是真正的玄兵神体。
但此法的难度太大，且不算轮回的种种变故、灵性生变等等，仅仅是灵性转世，失去了神脉本命，想要再次修成大罗境，这就难于登天。
然而大道规律，物极必反，极而生变，玄兵之道开创至此，看到了道果，反而没人再走这条道路了。
因为大罗境不会放弃自我的神脉本命，此法反而变成了一条炼器的道路，有人剥离神器的灵性，投入轮回造化，最终人器合一，达至完美玄兵之境，成为一件人形神器。
不过器物变成了人，变数更多，如果这人不听话，所有辛劳都全白费了。
张闲作为天人极限的存在，也曾炼过这样的器，剥离神器之灵，造化为人，这就是他的——神皇之剑！
神皇之剑已经变成了人，也算是他造化的……女儿！
他要取回神皇之剑，便是要化解与女儿之间的恩怨，这份恩怨，又是另一段因果了。
他经历的事事太多了，因果牵绊不断，心累了，厌倦了，选择了圣灵归天，如今又被因果引出来，连他最后的清静也被打破，他不得不再次面对这些因果。
道书说，斩断因果，方能得自在，但人在江湖，身不由己。
诸多因果，在我们出生之前，就已经有了，我们出生之后，经历得越多，活得得越久，因果又越积越多。
太虚之中，昆仑神棺静静的漂流，天时运转，时间不知不觉的过去，一年，两年，三年……十年……二十年……
在浩瀚的宇宙里，亘古不变的寂静，时间显得微不足道，
葬法沉睡，与宇宙太虚一样的亘古寂静，他体内的六龙玉璧，也一点一点的炼化，溶入自身，凝结成玉仙龙体。
玉仙龙体就是造化玄甲与自身的融合，与玄兵神体也有些类似，但本命灵性不同，因为造化玄甲不是自身的本命物质，而是昆仑先辈的物质。
不过同为一族，血脉相同，已经接近了玄兵神体的状态。
所以神葬的传承，必须是最正统的昆仑血脉，因为只有最正统的昆仑血脉，才能引动先灵的共鸣。
随着时间的流失，他修习化龙术第六层，入葬一个周，又入葬第二个周，第二块玉璧完全炼化，又逐渐炼化第三块玉璧。
昆仑神棺的轨迹，也渐渐的靠近了三清仙界。