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第三十四章 阴阳过界避灾劫

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    他没有准确的测量温度,只能通过鼻子闻,酒气升腾的时候,明显感觉酒气扑面,酒意浓烈,这时候就全部密封,架上管道,片刻的功夫就炼出酒精,用一个瓦罐盛装。

    这锅儿太小,一百多斤酒,分四次提炼,因为酒的纯度不高,炉子也很简陋,炼完后,他把得到的精华液体,连瓶子一起放进锅里,隔水加热,进行二次提炼,增加纯度。

    这次提炼他非常小心,道书里有提到,酒精易燃,甚至爆炸,火温不能高,他小心翼翼的,利用隔水加热,缓慢的提炼,最终练出一瓶,约莫只有两三斤。

    看了看时辰,整整忙了一天,已经是傍晚了,凑热闹的村人们也没看出个明堂,纷纷回家去了,明天再来看。

    张闲要规律修行,过午不食,晚饭也免了,这就动刀治毒疮。

    让于家准备一个房间,其余人在外面等会,切记不能打扰,他关上门,让小姑娘躺在椅子上,前面摆一张板凳,腿平放在板凳上,他开始清理小刀、针灸、金疮药、针线、棉布等等。

    小姑娘看着他摆弄这些东西,害怕这剥皮割肉,弱弱的小声问道:“道长大哥,真的不痛么?”

    “呵呵,放心吧,不会痛的,等会儿就像睡着了一样。”

    张闲淡然一笑,安慰着小姑娘,直接念上了迷魂咒,小姑娘就迷迷糊糊的失神了。

    他把所有器具用酒精消毒,做完之后,拿起了针灸,随即目光一凝,精神念头集中于目力,开重瞳。

    他是第一次用针灸,担心没经验,找不准穴位,不过开了重瞳,经络血管都看得清清楚楚,开始给小姑娘施针。

    他这套针法名曰针刺麻醉,简称麻针,可以扰乱气机运行,阻扰神经知觉,达到麻痹镇痛的效果。

    不过麻针的效果不能彻底麻痹镇痛,多多少少还会有一些知觉,以及本能的神经反应,还需要配合法术一起使用,方能让人彻底没有知觉。

    施完针,他闭上眼,退去重瞳,低声诵念勾魂咒,使用勾魂法术,小姑娘就像睡着了做梦,听见一曲古老的巫瑶,从阴冥深处传来,牵引着魂儿越走越远。

    勾魂术的真谛是念头休克,但休克太久,魂儿散了,阴阳停止维系,也就真的死了,因此需要配合另一个法术,名曰拘魂术。

    顾名思义,把魂儿勾走,拘押禁锢,还可以放回去,勾魂拘拿便是此意,其真谛是设一道法术,让念头不散,维系最低运行,犹如拘留住了魂魄。

    他再次开眼,虚空画符,屈指一弹,一道灵光印入小姑娘的眉心,禁锢住魂魄,仿佛陷入了昏睡,一动不动,呼吸孱弱,体温冰凉,似乎就要断气了一般。

    他用银针试了一下痛穴,小姑娘没有任何反应。

    “可以动刀了。”

    他拿起小刀,在火上烤了烤,开眼看了一眼,避开主要血管下刀。

    其实这医治过程很简单,就是切开毒疮,割掉死肉,而他有重瞳透视,下刀精准,速度很快,做完了再用酒精清创消毒。

    本来这一步不该用酒精,因为酒精对伤口的刺激太大,异常疼痛,而该用另一方药水,但他没有药水,只得用酒精代替,还好他精通法术,配合麻针,全然没有任何知觉。

    消毒后,用针线缝合伤口,敷上金疮药,用布包扎好,这医治就算完成了。

    他手捏剑指,破除法术,再用招魂法术,招魂还阳,唤醒念头,小姑娘的气色逐渐恢复,他又念几遍安魂咒,让小姑娘进入深度睡眠,好好的休息调理。

    所有做完,他没急着出去,而是仔细观测小姑娘的症状,总结刚才医治的心得。

    勾魂拘魂之后,再招魂还阳,犹如让人死了之后在救活,通过这个过程,阴阳过界,生死转变,避免了疼痛,他不由得想到了《葬尸衣》。

    “《葬尸衣》的‘尸衣’二字,表面假死,内藏生机,犹如穿了一件尸衣,偷渡阴间,躲过了活人的灾劫,灾劫过去之后,再脱掉尸衣,返回阳间。”

    “活人有生老病死,死人却没有,穿上尸衣,躲避生老病死,真是玄妙无穷!”

    他医治这小姑娘,虽然用的阴魂术,但其中真谛,与活死人是相通的,他对活死人的理解也更深了,九转生死化龙术,不是单纯的修练之法,而是蕴含了阴阳生死的玄妙。

    他收拾了一下器具,清理现场的血污,酒精还剩下很多,就当是他的额外收入了。

    推门出去,于家人都等在外面,急忙询问:“道长,三儿的毒疮治好了么?”

    “嗯,放心吧,已经好了。”张闲点了点头,说道:“只等伤口愈合,拆了药线即可,这会儿天色已晚,大家安心休息,我施了法术,三儿已经入睡,切勿扰醒。”

    一听这话,于家人心里的石头也算是放下了,轻脚轻手的来到床前看了一下,确实是安睡无恙。

    张闲告退,回了柴房休息,

    他今天是过午不食,这会儿果然感觉清心寡欲,也没有睡意,打坐观想法术。

    自从他的身体痊愈后,全身经络畅通,饮食顺畅,勤练武艺,又领悟了活死人之境,修练九转生死化龙术,体能增长,固本培元,精神念头大有长进,道行越发深厚,他想修练更厉害的法术。

    他看的道书虽多,但几乎都是基本修行,以及一些简单的法术,更多都是奇闻玄怪的小故事。

    而他父亲和爷爷的道书里,主要是方医和阴阳理论,具体的法术也很少,只有一套阴魂术,也就是他现在练的这套,迷魂、控魂、勾魂、镇魂等等,另外还有一套阳魄术,名曰六神恐咒。

    灵魂属阴,体魄属阳,阴与阳,相辅相成,相生相克。

    阴魂术是从灵魂作用于身体,阳魄术与之相反,从身体作用于灵魂,六神恐咒,乃是身体本能的六种恐惧,分别是:蛇,坠,逃,死,悸,暗。

    怕蛇,源于远古人类的生活,深入灵魂,蛇也是古巫的主要图腾,很多远古大神的形象,皆是人首蛇身,包括人类奉为先祖的伏羲和女娲。

    怕坠,高空坠落的意思,因为人生活在平地,脚下踏实,有大地的重力牵引,一旦脚下不稳,置身于高空,自然就会害怕,腿脚不由自主的颤抖,下坠时,失去重力,心神慌乱。

    逃跑,这是趋吉避凶的本能,任何动物都有这样的本能,遇到危险、未知、诡异等等,第一本能就后退逃离。

    死亡,这就不必多说了,任何动物都有怕死的本能。

    悸,心悸,源于自心的警惕,任何活物,会对周围环境都有本能的警惕。

    暗,怕黑,确实的说,是对周围环境认知的途径,人类的认知角度主要依靠光感,一旦失去了光感,陷入黑暗之中,自然就会感到不安。

    六神恐咒就是利用这六种恐惧,让人防不胜防,厉害至极。

    不过道书有注解,这六咒是属于禁术,让人臣服于恐惧,与人道文明不合,违背了人心的正气,不被正道所容。

    并且修练这六咒,需要身临其境,亲身体会恐惧,体会越深刻,恐惧越厉害,但容易走火入魔,若是自己被吓破了胆,反伤心神,必然留下心理阴影,从此心境不全。

    他倒不在乎这是不是禁术,术无正邪,人心才有正邪,只是修练这六咒,需要身临其境,他以前看书的时候尝试过,但那时候还不懂道行,也就没怎么在意。

    “蛇咒需要抓几条真蛇,坠咒可以去悬崖边,逃咒和悸咒,我有亲身体会,在国公府里,我就一直想逃,整天都提心吊胆,警惕着四周,时常都有莫名心悸,至于死咒和暗咒,可以慢慢领悟。”

    “先修练悸咒,练成之后,再练其余的。”

    他心里已有计划,立刻就开始,闭上眼,观想心悸的感觉。

    他对心悸的感触最深,回想这十几年来,整天都警惕着四周,心里的那种彷徨、警觉、担忧、心慌、无助等等,莫名的陷入心悸,背后虚汗,有时候一点风吹草动,或是看见树影摇动什么的,他都会被吓一跳。

    他以前一直压制着这种心悸,不知不觉练成了心境定力,但此时要去回想体会,身临其境,果然像道书里描述的一样,容易走火入魔,反伤心神。

    不一会儿的功夫,他就忍不住背后冷汗,莫名的心悸,本能抵触这种感觉,生怕再经历这样的感觉,只得睁开眼,难以再继续。

    他赶紧默念静心咒,平静心神,这才感觉心绪平复下来。

    “好家伙,这六神恐咒不愧是禁术,未伤人,先伤己,完全是自己找虐啊。”

    他自言自语的苦笑,初次尝试,就明白了其中的厉害,这六神恐咒真不是闹着玩的,先让自心沉寂于六恐之中,不抵抗,敞开心扉接受,这实在太难了。

    “罢了,修练之法,在于循序渐进,慢慢再练。”

    他看了看外面,已经夜深人静了,他感应体内十二正经运行,到了该休息的时辰,顺其自然,躺下闭眼,观想瑞龙,自然而然的进入了活死人境。