第七十四章 第四个任务 赵志敬的奋斗26
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不考虑那些有的没的，陆仁炳回到襄阳武林大会小镇。
现在这个小镇已经成了武林大会的总部所在，整个小镇都是武林大会的产业。荆襄之地是九省通衢，将武林大会总部放在这里也有一定的优势。
但是因为陆仁炳，对于武林大会去中心化的设计，类似与武林大会小镇一样的基地将会陆陆续续的在各地铺开。并且沿着海路，在各国开花。
陆仁炳处理了一下，武林大会各地传来的一些事务，又安排了各机构未来的工作计划。之后就带着九阳真经秘籍，又到了独孤求败的剑冢。给大雕带了些酒肉之后。陆仁炳开始正式参悟九阳真经。
九阴真经由内而外，由阴而阳。九阳真经的经脉运行顺序，与九阴真经大有不同。由外而内，阳极生阴。
在陆仁炳没有得到九阳真经之前，是根本无法理解的。为什么同样的一套经络，功法不同为什么就能产生完全不同属性的内力呢？
得到了九阳真经，仔细参悟之后，才恍然大悟。果然还是自己对世界的认识太肤浅了。果然道德经才是直指大道的经典。
道德经一个最基础的思想，就是万事万物都分阴阳。之前陆仁炳领悟了魂体图，魂体也有了虚脉，虚脉和实脉以穴窍相通，就认为虚脉与实脉互为阴阳，肉体与灵魂互为阴阳。但这就是陆仁炳自己思维的误区了。
阴阳，虚实并不能混为一谈。万物都有阴阳，灵魂也分阴阳，肉体也分阴阳，经脉也分阴阳。实脉看似一体，其实也分阴阳，除了阴脉与阳脉共同作用，才能是人体内达到阴阳平恒。内力从阴脉生便偏向阴柔，从阳脉生便偏阳性。
天下功法不可能将所有经脉都修炼到。总有阴阳不平的地方，便有了各种阴阳比例不同的内力。
这一重要的感悟，让陆仁炳直接对于内力，对于肉体与灵魂的关系，甚至对于宇宙的认识都上升了一大截。颇有一种醍醐灌顶的感觉。
怪不得古人有“朝闻道，夕死可矣！”的感叹。也有假传万卷书，真传一句话的传说。很多时候，一句真理，摆在你面前，你翻来覆去的背诵，但你并不能真的明白。
非要某一个偶然的契机，你才能恍然大悟，这便是悟性的重要性。
陆仁炳领悟了内力的本质，自己又百脉俱通，所以九阳真经的修行一日千里。短短一年的时间，陆仁炳的九阳真经便修到了九重巅峰，阳极阴生，与九阴真经的内力达到了阴阳平衡。
但是九阳真经的内力与九阴真经的内力并不融合，在经脉丹田中相生相克，循环不息。打个比方来说，就是一副阴阳鱼图融入了陆仁炳的身体经脉之中。
九阴九阳的平衡，带来一个很大问题，就是赵志敬的这幅身体快承受不住了。这身庞大的内力，全是由身体的精气转化来的。所以修炼内功对于，身体营养的消耗是巨大的。适当规模的内力对于身体是有益的。规模过于庞大的内力，就会对肉体形成压力，普通人的肉身，承受不住内力而崩溃，不是什么稀罕事。
陆仁炳现在的情况就是这样，阴阳鱼每运行一次，便会有海量的内力生成，同时便会消耗巨量的精气。外化起来，变是陆仁炳就得吃大量的肉食。
就这样，陆仁炳的这具肉身，还是瘦成了一根竹竿，而九阴九阳都具有自动运行的特性，这就有点要命了。
这种功法，肯定还有那些自己没有想到的问题，修性不修命终究一场空。自己灵魂境界已经很高，肉体修行功法也是顶级的，但是二者各行其是，互不干扰。终究还是要放弃肉身吗?
那自己这具肉身庞大的内力该怎么办？
不行，还是得去寻找高人，探讨交流才行啊。
现在是时候出山，寻找一灯大师了。
回到小镇，陆仁炳命人取来了，桃源县的监视报告，知道一灯大师在完成了作为郭靖黄蓉的送药童子的剧情之后，武功尽复，已经回转大理天龙寺了。
剧情终于诡异的，回到了原本的路线上。杨康挂了，郭靖去了蒙古跟随成吉思汗打花剌子模去了，杨过也出生了。
看到这些消息，陆仁炳还是多少长出了一口气，它还担心因为自己的原因，杨过被扇没了呢。
陆仁炳仍然秉持着，不干涉剧情的原则。终于稳住了射雕世界的偏转程度，使得剧情可以平稳的过度到神雕世界。
陆仁炳估计如果自己在射雕世界太浪的话，估计神雕世界的剧情就会直接被扇没了。
还好这件事没有发生。
陆仁炳快马向天龙寺进发。
陆仁炳第一次来天龙寺，是个初出茅庐的新秀。现在是已经是名满天下的大侠，事实上的武林盟主，即使天龙寺也要给出最高礼节来迎接陆仁炳，世界就是这么现实。
陆仁炳提前已经让武林大会大理分会的理事，通知了天龙寺，他要拜访的消息。他到了大理，休息了一晚之后，携带了香油等礼佛用品，前往天龙寺。
礼多人不怪。现在陆仁炳身份不同，天龙寺打开中门迎接，知客长老亲自迎接陆仁炳到大殿。
陆仁炳向负责的僧人，捐赠了香油供奉之后，礼拜过佛陀之后，便被邀请到主持房中。
天龙寺主持是个，须发皆白的老僧，陆仁炳对于这些高僧还是很敬重的。天龙寺因为靠近于东南亚和吐蕃，所以佛门偏向于南传佛教，又受中原禅宗的影响，所以戒律比教特殊。密宗，上座部佛教，禅宗的修行法门在这里诡异的合一了，有很多独到之处。
陆仁炳才在嵩山，学了几个月的佛经，现在，来到天龙寺，当然得向高僧请教佛法了。
天龙寺不愧是皇家寺院，僧人多见多识广，又处于多教派交汇之地。所以这里的僧人，对于佛法的理解与中原有很大不同。
尤其是天龙寺的主持方丈，更是佛法精神，对于观想，顿悟，肉身修行都有很深的理解。
陆仁炳与他寒暄了几句之后，便虔心向他请教了很多问题。
本来主持方丈，对于陆仁炳的到来还是很有戒心的。但是随着佛法的探讨，主持发现陆仁炳对与佛法的理解很深。便渐渐放下了戒心，开始认真同陆仁炳辨起经来。
他们谈的深入，时间一长，便有其他僧人过来探查情况。接着便被二人的探讨所吸引。停下来开始聆听。时间一久，主持房间里便挤满了，前来探查情况的僧众。
二人一直探讨了一天一夜，才意犹未尽的停下来。这一场辩经，让陆仁炳获得了天龙寺所有僧众的敬重。最后，他顺利的见到了在天龙寺塔林修行的一灯大师。
一灯大师，气度不凡。
不考虑那些有的没的，陆仁炳回到襄阳武林大会小镇。
现在这个小镇已经成了武林大会的总部所在，整个小镇都是武林大会的产业。荆襄之地是九省通衢，将武林大会总部放在这里也有一定的优势。
但是因为陆仁炳，对于武林大会去中心化的设计，类似与武林大会小镇一样的基地将会陆陆续续的在各地铺开。并且沿着海路，在各国开花。
陆仁炳处理了一下，武林大会各地传来的一些事务，又安排了各机构未来的工作计划。之后就带着九阳真经秘籍，又到了独孤求败的剑冢。给大雕带了些酒肉之后。陆仁炳开始正式参悟九阳真经。
九阴真经由内而外，由阴而阳。九阳真经的经脉运行顺序，与九阴真经大有不同。由外而内，阳极生阴。
在陆仁炳没有得到九阳真经之前，是根本无法理解的。为什么同样的一套经络，功法不同为什么就能产生完全不同属性的内力呢？
得到了九阳真经，仔细参悟之后，才恍然大悟。果然还是自己对世界的认识太肤浅了。果然道德经才是直指大道的经典。
道德经一个最基础的思想，就是万事万物都分阴阳。之前陆仁炳领悟了魂体图，魂体也有了虚脉，虚脉和实脉以穴窍相通，就认为虚脉与实脉互为阴阳，肉体与灵魂互为阴阳。但这就是陆仁炳自己思维的误区了。
阴阳，虚实并不能混为一谈。万物都有阴阳，灵魂也分阴阳，肉体也分阴阳，经脉也分阴阳。实脉看似一体，其实也分阴阳，除了阴脉与阳脉共同作用，才能是人体内达到阴阳平恒。内力从阴脉生便偏向阴柔，从阳脉生便偏阳性。
天下功法不可能将所有经脉都修炼到。总有阴阳不平的地方，便有了各种阴阳比例不同的内力。
这一重要的感悟，让陆仁炳直接对于内力，对于肉体与灵魂的关系，甚至对于宇宙的认识都上升了一大截。颇有一种醍醐灌顶的感觉。
怪不得古人有“朝闻道，夕死可矣！”的感叹。也有假传万卷书，真传一句话的传说。很多时候，一句真理，摆在你面前，你翻来覆去的背诵，但你并不能真的明白。
非要某一个偶然的契机，你才能恍然大悟，这便是悟性的重要性。
陆仁炳领悟了内力的本质，自己又百脉俱通，所以九阳真经的修行一日千里。短短一年的时间，陆仁炳的九阳真经便修到了九重巅峰，阳极阴生，与九阴真经的内力达到了阴阳平衡。
但是九阳真经的内力与九阴真经的内力并不融合，在经脉丹田中相生相克，循环不息。打个比方来说，就是一副阴阳鱼图融入了陆仁炳的身体经脉之中。
九阴九阳的平衡，带来一个很大问题，就是赵志敬的这幅身体快承受不住了。这身庞大的内力，全是由身体的精气转化来的。所以修炼内功对于，身体营养的消耗是巨大的。适当规模的内力对于身体是有益的。规模过于庞大的内力，就会对肉体形成压力，普通人的肉身，承受不住内力而崩溃，不是什么稀罕事。
陆仁炳现在的情况就是这样，阴阳鱼每运行一次，便会有海量的内力生成，同时便会消耗巨量的精气。外化起来，变是陆仁炳就得吃大量的肉食。
就这样，陆仁炳的这具肉身，还是瘦成了一根竹竿，而九阴九阳都具有自动运行的特性，这就有点要命了。
这种功法，肯定还有那些自己没有想到的问题，修性不修命终究一场空。自己灵魂境界已经很高，肉体修行功法也是顶级的，但是二者各行其是，互不干扰。终究还是要放弃肉身吗?
那自己这具肉身庞大的内力该怎么办？
不行，还是得去寻找高人，探讨交流才行啊。
现在是时候出山，寻找一灯大师了。
回到小镇，陆仁炳命人取来了，桃源县的监视报告，知道一灯大师在完成了作为郭靖黄蓉的送药童子的剧情之后，武功尽复，已经回转大理天龙寺了。
剧情终于诡异的，回到了原本的路线上。杨康挂了，郭靖去了蒙古跟随成吉思汗打花剌子模去了，杨过也出生了。
看到这些消息，陆仁炳还是多少长出了一口气，它还担心因为自己的原因，杨过被扇没了呢。
陆仁炳仍然秉持着，不干涉剧情的原则。终于稳住了射雕世界的偏转程度，使得剧情可以平稳的过度到神雕世界。
陆仁炳估计如果自己在射雕世界太浪的话，估计神雕世界的剧情就会直接被扇没了。
还好这件事没有发生。
陆仁炳快马向天龙寺进发。
陆仁炳第一次来天龙寺，是个初出茅庐的新秀。现在是已经是名满天下的大侠，事实上的武林盟主，即使天龙寺也要给出最高礼节来迎接陆仁炳，世界就是这么现实。
陆仁炳提前已经让武林大会大理分会的理事，通知了天龙寺，他要拜访的消息。他到了大理，休息了一晚之后，携带了香油等礼佛用品，前往天龙寺。
礼多人不怪。现在陆仁炳身份不同，天龙寺打开中门迎接，知客长老亲自迎接陆仁炳到大殿。
陆仁炳向负责的僧人，捐赠了香油供奉之后，礼拜过佛陀之后，便被邀请到主持房中。
天龙寺主持是个，须发皆白的老僧，陆仁炳对于这些高僧还是很敬重的。天龙寺因为靠近于东南亚和吐蕃，所以佛门偏向于南传佛教，又受中原禅宗的影响，所以戒律比教特殊。密宗，上座部佛教，禅宗的修行法门在这里诡异的合一了，有很多独到之处。
陆仁炳才在嵩山，学了几个月的佛经，现在，来到天龙寺，当然得向高僧请教佛法了。
天龙寺不愧是皇家寺院，僧人多见多识广，又处于多教派交汇之地。所以这里的僧人，对于佛法的理解与中原有很大不同。
尤其是天龙寺的主持方丈，更是佛法精神，对于观想，顿悟，肉身修行都有很深的理解。
陆仁炳与他寒暄了几句之后，便虔心向他请教了很多问题。
本来主持方丈，对于陆仁炳的到来还是很有戒心的。但是随着佛法的探讨，主持发现陆仁炳对与佛法的理解很深。便渐渐放下了戒心，开始认真同陆仁炳辨起经来。
他们谈的深入，时间一长，便有其他僧人过来探查情况。接着便被二人的探讨所吸引。停下来开始聆听。时间一久，主持房间里便挤满了，前来探查情况的僧众。
二人一直探讨了一天一夜，才意犹未尽的停下来。这一场辩经，让陆仁炳获得了天龙寺所有僧众的敬重。最后，他顺利的见到了在天龙寺塔林修行的一灯大师。
一灯大师，气度不凡。