第二十八章 真宗驾崩、太子即位。
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普通百姓而言，俗话说：年好过，春难熬。就是人还得生活，一年之计在于春。
这不孟鸣的几个厂子就在正月的初八开业上工了，从初八一直到正月底，工资增加四成，而且是一日一结。雇工都心存感激，暗地都说孟鸣是菩萨转世。
他听到之后微微一笑作罢。做事要有良心、善心，想想前世的黑心老板拖欠工资、弱势的农民讨要无果，有跳楼的、有冲动杀老板的；拖欠工资成了前世政府不好解决的顽疾，一到春节，就出现些因讨薪引发的恶性群体事件，政府焦头烂额，抓几个典型了事，并不能从根本上上解决。
今年孟鸣十五岁了，玉蝉十八了，家人准备让孟鸣明年成婚，他准备十八岁的，家里人一致反对，明年爹也可回东京了，娘合计着等爹一回来，就择吉时成婚，让玉蝉过门。孟鸣反对无效，就应下了。
今年的事挺多的，大学今年要正式招生、开学；蒸汽机要量产，纺织厂、炼铁厂的动力由水力驱动改为蒸汽机驱动；和曹家合伙的煤矿要开采，水泥厂也要扩大产能。
尤其重中之重是蒸汽机车要试运行，这还什么都没有，都是在图纸上。
孟鸣在正月十六这天，把自己家所有产业的主事、掌柜都召集到樊楼一聚，也是来述职的。
总结一下去年的经验教训，找出不足、欠缺之处，加以整改，各个主事汇报了去年的成果和存在的困难。
农庄的利润就是种棉花、粮食的利润，孟鸣暂不计算利润。
书店由于活字印刷术的公开，销量下滑，但是凭着话本，还是影响不大，去年的盈利在十四万贯，就是希望话本能及时跟上发行的进度。
纺织厂盈利在八十万贯，希望改进一下纺纱机，现有的纺纱机技术落后了，已跟不上生产进度了，希望加以改进。
炼铁厂炼铁十万吨，炼钢五万吨，由于钢材是自用了，用了三万八千吨，所以盈利就是炼铁的盈利，盈利有六十万贯；。
水泥厂及砖瓦厂，建大学自用消耗大，不过由于修官道的水泥订购，收支平衡。
今年总计盈利一百五十四万贯。建大学花去近五十万贯，孟鸣现在的家底尚有三百万五十贯。东京过千万的得有三四百，孟鸣不算大富之家，不引人注目。
今年大的投入就是煤矿的开采，再就是蒸汽机车的试运行了，计划奏请朝廷批准铺设二十里的铁轨，用于铺设。
煤矿的开采倒不是有多难的事，曹家有自己煤矿，有现成的技术和人员，到时可以直接开采;最多孟鸣把开采的工艺流程完善一下，使用蒸汽机抽水、鼓风、运煤，提高效率，节省人工，相对蒸汽机车就简单多。
现在的重中之重，就是蒸汽机车了，孟鸣算了一下一公里铺设铁轨的费用一万七千贯，铁轨的直线轨距的标准是1435mm；一个蒸汽机车头得六千贯，一节货车厢（载重量40吨）一千二百贯，二十节；再加上乱七八糟的费用，这二十里地总费用得的二十万贯，复线的话的四十万贯。
后期批量生产的话，成本能降下两成甚至三成。但这次还得孟鸣自己掏腰包。
张启年去了平顶山，指导安装、调试蒸汽机，并培训相关的技术人员。大约得待个两个月的样子，张启年又给推荐了几个志同道合的之交好友，有七个人。
大多是工部官员和大工的子弟，年龄都不大，大的只有十七岁。孟鸣现在苦于身边的帮手太少，就决定突击培训一下这几个人，白天和孟鸣一起干活，晚上孟鸣就给他们上课，教一些物理知识，蒸汽机的原理，内部构造，零部件的装配等，大约一个月的时间，就熟练起来了。
他们六人还装配了五台小版蒸汽机，都就有了直观认识和动手操作能力。孟鸣先设计了一款迷你型的机车，像前世游乐场的小机车，机头只有两米半长，拉着三个两米长的小车厢，能坐十八个人，长度不过十米。准备在御街铺一条可往返的环形铁轨，展览只用。
在忙碌中，不知不觉到了三月份了，真宗也昏迷不醒了，孟鸣知道离大行不远了，不出意料，在三月二十一日真宗皇帝驾崩了。
这天举国悲痛，全国官员、百姓都在门前挂起了白皤。汴梁乃至全国的一切娱乐活动都勒令停止，国丧期间，一律不准婚嫁，不准祝寿庆生，总之一切庆祝活动都得停止。
说明一下宋代皇帝的丧葬流程，可分为葬前的丧礼、葬礼、葬后祭礼三阶段。
皇帝驾崩后，首先由宰臣宣读遗诏。遗诏又称“遗制”，是皇帝生前拟定的诏令，用以交代身后事。
其一，遗诏开头叙述本人在位时成就，多为掩恶溢美之辞;或称在位期间竭尽心力，唯恐辜负先皇的嘱托;又说明本人患病的原因，理由不外乎是积劳成疾，虽然尝试过各种可能的医治方法，但病情始终没有好转。
其二，提到继任人选，形容嗣君的人品，并解释立嗣原因，其中也不乏溢美之辞，通常称皇太子的人品极佳，因而选择他当储君，“可于柩前即皇帝位”;嘱咐新君应尊皇太后为太皇太后、皇后为皇太后、皇妃为皇太妃，并命后妃们协助新君处理政事。嗣君“柩前即皇帝位”，表现出皇帝丧礼所具备的意义，不仅只是单纯的丧葬礼仪。新君在主持丧礼的过程中，同时也继承大位，象征政权得以延续。
其三，“诸军赏给”，遗诏都嘱咐嗣君自主办理，加上现存的相关记载不多，详细状况已经不得而知。
其四，关于服丧与陵制，谓“丧服以日易月”、“山陵制度务从俭约”之语见于每道遗诏，其在南宋皇帝的遗制明确规定“无禁祠祀嫁娶”。
最后，在遗诏结尾则训勉文武大臣，务必辅佐嗣君，使江山社稷得以稳固。
在三月二十三日，在文武百官朝拜下，赵祯登基称帝了，今年不改元，就是不改年号。现在的议题就是先帝的殡葬问题，陵地勘察和上谥号是皇帝丧礼中的重要程序。
宋代改变汉、唐预先营建寿陵的制度，皇帝驾崩之后才开始建造陵寝，而且必须在下葬前，也就是七个月之内完成。
赵恒谥号是：文明章圣元孝皇帝，庙号：真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。
真宗时代已过去了，仁宗时代已来临，大宋迎来了最繁荣、鼎盛的时期。
时光荏苒，岁月无情，岁月不会因为那个人的离去而停止脚步，即使掌控世间万民的皇帝，也不能。
汴河那幽幽的河水，一如既往地向东流，注视着这东京沿河两岸的人，惯看了世间的熙熙攘攘、悲欢离合、生老病死、人生百态。
冷月无声、流水无情、四季冷暖、花开花落，交替轮回，人呢，依然继续活着，无论是悲伤，还是快乐。
真宗的离去，不过就像丢在水塘的石子，一时波纹荡漾，激起层层涟漪，很快水面就回复平静，就像从来没发生过。
普通百姓而言，俗话说：年好过，春难熬。就是人还得生活，一年之计在于春。
这不孟鸣的几个厂子就在正月的初八开业上工了，从初八一直到正月底，工资增加四成，而且是一日一结。雇工都心存感激，暗地都说孟鸣是菩萨转世。
他听到之后微微一笑作罢。做事要有良心、善心，想想前世的黑心老板拖欠工资、弱势的农民讨要无果，有跳楼的、有冲动杀老板的；拖欠工资成了前世政府不好解决的顽疾，一到春节，就出现些因讨薪引发的恶性群体事件，政府焦头烂额，抓几个典型了事，并不能从根本上上解决。
今年孟鸣十五岁了，玉蝉十八了，家人准备让孟鸣明年成婚，他准备十八岁的，家里人一致反对，明年爹也可回东京了，娘合计着等爹一回来，就择吉时成婚，让玉蝉过门。孟鸣反对无效，就应下了。
今年的事挺多的，大学今年要正式招生、开学；蒸汽机要量产，纺织厂、炼铁厂的动力由水力驱动改为蒸汽机驱动；和曹家合伙的煤矿要开采，水泥厂也要扩大产能。
尤其重中之重是蒸汽机车要试运行，这还什么都没有，都是在图纸上。
孟鸣在正月十六这天，把自己家所有产业的主事、掌柜都召集到樊楼一聚，也是来述职的。
总结一下去年的经验教训，找出不足、欠缺之处，加以整改，各个主事汇报了去年的成果和存在的困难。
农庄的利润就是种棉花、粮食的利润，孟鸣暂不计算利润。
书店由于活字印刷术的公开，销量下滑，但是凭着话本，还是影响不大，去年的盈利在十四万贯，就是希望话本能及时跟上发行的进度。
纺织厂盈利在八十万贯，希望改进一下纺纱机，现有的纺纱机技术落后了，已跟不上生产进度了，希望加以改进。
炼铁厂炼铁十万吨，炼钢五万吨，由于钢材是自用了，用了三万八千吨，所以盈利就是炼铁的盈利，盈利有六十万贯；。
水泥厂及砖瓦厂，建大学自用消耗大，不过由于修官道的水泥订购，收支平衡。
今年总计盈利一百五十四万贯。建大学花去近五十万贯，孟鸣现在的家底尚有三百万五十贯。东京过千万的得有三四百，孟鸣不算大富之家，不引人注目。
今年大的投入就是煤矿的开采，再就是蒸汽机车的试运行了，计划奏请朝廷批准铺设二十里的铁轨，用于铺设。
煤矿的开采倒不是有多难的事，曹家有自己煤矿，有现成的技术和人员，到时可以直接开采;最多孟鸣把开采的工艺流程完善一下，使用蒸汽机抽水、鼓风、运煤，提高效率，节省人工，相对蒸汽机车就简单多。
现在的重中之重，就是蒸汽机车了，孟鸣算了一下一公里铺设铁轨的费用一万七千贯，铁轨的直线轨距的标准是1435mm；一个蒸汽机车头得六千贯，一节货车厢（载重量40吨）一千二百贯，二十节；再加上乱七八糟的费用，这二十里地总费用得的二十万贯，复线的话的四十万贯。
后期批量生产的话，成本能降下两成甚至三成。但这次还得孟鸣自己掏腰包。
张启年去了平顶山，指导安装、调试蒸汽机，并培训相关的技术人员。大约得待个两个月的样子，张启年又给推荐了几个志同道合的之交好友，有七个人。
大多是工部官员和大工的子弟，年龄都不大，大的只有十七岁。孟鸣现在苦于身边的帮手太少，就决定突击培训一下这几个人，白天和孟鸣一起干活，晚上孟鸣就给他们上课，教一些物理知识，蒸汽机的原理，内部构造，零部件的装配等，大约一个月的时间，就熟练起来了。
他们六人还装配了五台小版蒸汽机，都就有了直观认识和动手操作能力。孟鸣先设计了一款迷你型的机车，像前世游乐场的小机车，机头只有两米半长，拉着三个两米长的小车厢，能坐十八个人，长度不过十米。准备在御街铺一条可往返的环形铁轨，展览只用。
在忙碌中，不知不觉到了三月份了，真宗也昏迷不醒了，孟鸣知道离大行不远了，不出意料，在三月二十一日真宗皇帝驾崩了。
这天举国悲痛，全国官员、百姓都在门前挂起了白皤。汴梁乃至全国的一切娱乐活动都勒令停止，国丧期间，一律不准婚嫁，不准祝寿庆生，总之一切庆祝活动都得停止。
说明一下宋代皇帝的丧葬流程，可分为葬前的丧礼、葬礼、葬后祭礼三阶段。
皇帝驾崩后，首先由宰臣宣读遗诏。遗诏又称“遗制”，是皇帝生前拟定的诏令，用以交代身后事。
其一，遗诏开头叙述本人在位时成就，多为掩恶溢美之辞;或称在位期间竭尽心力，唯恐辜负先皇的嘱托;又说明本人患病的原因，理由不外乎是积劳成疾，虽然尝试过各种可能的医治方法，但病情始终没有好转。
其二，提到继任人选，形容嗣君的人品，并解释立嗣原因，其中也不乏溢美之辞，通常称皇太子的人品极佳，因而选择他当储君，“可于柩前即皇帝位”;嘱咐新君应尊皇太后为太皇太后、皇后为皇太后、皇妃为皇太妃，并命后妃们协助新君处理政事。嗣君“柩前即皇帝位”，表现出皇帝丧礼所具备的意义，不仅只是单纯的丧葬礼仪。新君在主持丧礼的过程中，同时也继承大位，象征政权得以延续。
其三，“诸军赏给”，遗诏都嘱咐嗣君自主办理，加上现存的相关记载不多，详细状况已经不得而知。
其四，关于服丧与陵制，谓“丧服以日易月”、“山陵制度务从俭约”之语见于每道遗诏，其在南宋皇帝的遗制明确规定“无禁祠祀嫁娶”。
最后，在遗诏结尾则训勉文武大臣，务必辅佐嗣君，使江山社稷得以稳固。
在三月二十三日，在文武百官朝拜下，赵祯登基称帝了，今年不改元，就是不改年号。现在的议题就是先帝的殡葬问题，陵地勘察和上谥号是皇帝丧礼中的重要程序。
宋代改变汉、唐预先营建寿陵的制度，皇帝驾崩之后才开始建造陵寝，而且必须在下葬前，也就是七个月之内完成。
赵恒谥号是：文明章圣元孝皇帝，庙号：真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。
真宗时代已过去了，仁宗时代已来临，大宋迎来了最繁荣、鼎盛的时期。
时光荏苒，岁月无情，岁月不会因为那个人的离去而停止脚步，即使掌控世间万民的皇帝，也不能。
汴河那幽幽的河水，一如既往地向东流，注视着这东京沿河两岸的人，惯看了世间的熙熙攘攘、悲欢离合、生老病死、人生百态。
冷月无声、流水无情、四季冷暖、花开花落，交替轮回，人呢，依然继续活着，无论是悲伤，还是快乐。
真宗的离去，不过就像丢在水塘的石子，一时波纹荡漾，激起层层涟漪，很快水面就回复平静，就像从来没发生过。