第二百五十八章.火星上的里高野
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2012年的火星基本上还是一颗纯粹的沙漠行星，与通体液态氢氧氦为主的水星呈截然相反的状态，地表沙丘砾石遍布，甚至没有稳定的液态水体。
自从人类进入了星际时代以后，这颗与地球最为接近的行星顿时发生了天翻地覆的变化。
人类通过大量的生化及化合科技，将原本以二氧化碳为主的大气改变了许多，又清除了大气中悬浮的巨量沙尘。甚至将火星两极水冰与干冰组成的极冠，在几年之间融化了近半。
与地球相比，火星的地质活动并不活跃，密布的陨石坑、火山与峡谷在无数年中几乎都没有任何改变，包括太阳系内最高的山脉——奥林帕斯山。
奥林帕斯山脉在地表上的高度有27千米，基座的直径超过了600千米，这样一座巨大的山脉上，如今大概有近亿的人口在上面生活。
奥林帕斯山脉正顶上，是一个寂灭了几百万年的火山口，这里的直径超过了80千米，并由一座高达6千米的悬崖环绕着。
这里，坐落着成千上万的摩天大厦，他们大多是由代表着人类最高军事、科技和经济的财阀建造而成的。每一座大厦之间都分地下、中央及顶层三级连接平台环绕连接起来，如果再算上山脉的领空，这里就形成成了一种完全立体多样化的交通模式。
当然，在进入基因时代后，无论是这些大厦还是彼此相连的高速公路，其材质基本都是由大量的合金融合少量骨材锻造而成，这也让‘人类之星’这座火星最大的都市还有一个称号——‘钢铁之城’。
如果说水星是星际人类的政治、文化及宗教中心，那么火星便可以看做是军事、科技和经济中心，当然，这并不代表那些掌握着人类古武和超武技术的宗教或进化流派，会放弃在人类第一移民星上的发展。
事实上，所有宗教和进化流派的第一分部，也都坐落在奥林帕斯山脉上。由于这座山脉幅员广阔，地形多变，那些自古便提倡远离喧嚣体味自然的宗教流派，当然更喜欢在一些地形奇特的山岭峡谷间，重建自己在遗民星上的山门。
按照各个宗教流派的习俗或喜恶，由人类之星向外的山岭或谷地，分别由基督教、******、佛教、道教等等占据。至于下面那些旧时代国家内的宗教分支机构，干脆就将总部直接设立在这座巨大的山脉上。
高野山，严格来说应该称为新高野山，正是倭裔密宗佛教的圣地。在这里，不但也有里高野、孔雀王院及总本山金刚峰寺，甚至连地形相似的里八叶、外八叶及女人院等知名建筑，也同样被他们生搬硬套的复制过来。
生化核战之后，一向提倡武士道精神及军国主义的倭裔民族，彻底的沦落为星际少数民族。不过极具凝聚力的民族向心力，令他们在基因进化时代后，改变了多神论的崇拜心理，几乎全民都开始信奉密宗佛教，并将高野山提升为倭裔民族的精神圣地。
今天，高野山上便来了一帮从地球来的贵宾，按照第七代孔雀退魔师石海的说法，来者还包括了激活空海祖师遗赠佛宝的大藏高僧。
沉寂了千百年的三钴金刚伏魔杵，忽然在一个研习大乘、部族及密宗佛教的高僧手上再现辉煌，这对一向喜好个人崇拜及畏惧神迹的倭裔民族来说，无疑是几百年来最值得骄傲的盛事。
所以，今天欢迎****的主持人，也是由多年不曾出关的金刚峰寺方丈——山海亲自出马，联合了中台八叶院住持八叶禅师，第六代孔雀退魔师日轮空风及女人院主月纤等高手，一同在里高野的御影院，也是当年的「三钴之松」所在地等候。
“也就是说，当年选定高野山，正是因为这棵三钴之松和三钴杵？”
“是的，对于倭裔子民来说，高野山深处的里高野才是圣地里的圣地，只有像三位这般对我密宗有突出贡献的人物，才能有进入里高野的资格……”
看着凯琳达有些玩味的眼神，日黎犬生忽然觉得将安德烈也生生的拉进这个行列，位面有些尴尬，只是对于这样的顶级高手，难道还能让他再回到飞艇上去么？
日黎犬生扭过了头笑眯眯地看着烈，装作若无其事指引着他一起向里高野的方向飞去。烈的面容在这段时间内又有了不小的变化，只是每天做一次细微的调整，时间长了其他人倒也没有注意。
有安德烈和他的电锯大剑，烈与凯琳达也乐得偷懒，虽然凯琳达如今也可以使用舞空术，但这个一向精明的女人在发觉舞空术也要消耗能量后，便慵懒的找了个借口赖在安德烈的大剑上面。
所谓的里高野，指的就是高野山上的「奥之院」，这里满山的参天巨木，都是从地球上的里高野原址上迁移过来的。即便现在是火星的白天，也很难在遮天蔽日的原始森林中见到天日。而在这些有着千百年树龄的古杉之间，全部都是坟墓！
一座座斑驳的石塔上，许多倭裔历史上有名的人物在这边都看得到：织田信长、丰臣秀吉、上杉谦信、武田信玄、明智光秀、陆奥宗光……
当然，作为高野山的开派祖师空海及他的十大弟子，则都被供奉在御影院中。至于像孔雀王和月读这种中兴时期的传说人物，也分别有孔雀堂和女人堂的佛徒们日夜供奉。
初到火星，安德烈和烈还没来得及在瞻仰人类之星的繁华，便先来到高野山这座完整的宗教都市里。一路飞过，除了见到繁星密布的寺院之外，他们对那些幼儿佛子园和各级密宗学校看得也极为出神。至于商店街、公园、医院、市内公车等生活机能，更是让他们这种乡下遗民看得是目瞪口呆。
“法印大师如果喜欢这里，可以选择在高野山常住，我们真言密宗有几百万的佛子，希望能听瞻仰到大师的大乘佛法及三藏真经……”
作为高野山的外交僧官，日黎犬生很善于把握人心，从烈和安德烈两人的眼中，他看到了对平静生活的向往，更看到了计划成功的可能。简简单单的几句话，却将烈摆在了极高的位置上，一时间烈这种交击场上的初哥还真的不知道该如何回答。
“还是见过你们那个什么方丈再说，小印子回头还得跟老子去梵蒂冈，瞻仰摩西神像和‘十诫’的原本……”
鄙夷的撇了撇嘴，安德烈对日黎犬生的心思看得通透，只是眼见已经到了里高野上空，他也不愿当着那些真言密宗的领袖们，给他下不来台。
日黎犬生微微一笑，丝毫没有不悦的样子，遥控着脚下的独钴金刚杵，在距离山海方丈等人一千米左右的地面落下。
“阿弥陀佛，贫僧八叶，谨代表山海方丈及高野山一亿二千万佛徒，向法印大师致以最崇高的敬意……”
随着山海身旁的八叶禅师发话，里高野几千高级僧侣及退魔师也纷纷双手合十，行膜拜之礼。场面之隆重，气氛之肃穆，连心里早有准备的凯琳达也有些目瞪口呆。
日黎犬生这时，悄然凑到烈的身边解释道：“山海方丈闭关修持‘闭口禅’十六年，还望大师多多谅解……”
由于日黎犬生低劣的谋算，烈的心里对高野山实际还是深有抵触，若非安德烈和凯琳达都劝他来这里增加在宗教间的威望，恐怕他还真的不一定会来到这座密宗都市。不过，在听到日黎犬生说到山海方丈竟然修持了十六年的闭口禅后，烈却是发自内心的对山海方丈有些敬佩起来。
“闭口禅”，在佛教又叫“止语”或“禁语”，目的即为减少口业增强佛法修为。中古华夏净土宗八祖莲池大师，在其“静之益”中说：“二十年不开口说话，向后佛也奈何你不得。”也是在说这门需大毅力大智慧放能修持的法门，实在是增强佛法修为减少知见障和口业的上乘密宗法诀。
微微地合十稽首为礼，烈张口先宣了一声佛号，然后便这般盘坐在地上，手上接连掐出十几道法诀和手印，然后对望着山海微微一笑。
说来也怪，在其他人对烈的举止有些愕然的同时，年登古稀的山海方丈却眼前一亮，手上一串佛珠攒动，一道流光飞影般的虚幻经纹便这般显现在空气之中，随着手上阴诀的变幻，一股安详的气息也随着阵阵檀香梵音散发出来。
“大师……”
嗡……
一阵淡金色的波动光影自烈的头顶闪现，将八叶禅师到了嘴边的话语生生压了回去，一枚枚金色的虚幻纹字便这般展现在山海眼前，随即一阵若隐若现的梵音浮动，整个里高野顿时陷入了死一般的寂静之中。
漂浮在空中的两道幻象，正是被真言密宗奉为无上经典的《大日经》和《金刚顶经》全本。只是在一些关键的佛理及佛像的演化上，显然与倭裔理解和修持的法门有些出入。
不过当凯琳达凑趣般的以原能拟化出伪虚空藏菩萨的投影后，这场无声的****瞬间便进入了高潮，一个个真言密宗的高手纷纷迫不及待地盘坐在地，将自己修行的独到法门和对佛法的理解，演化成一尊尊佛陀或菩萨的幻象，直接而又坦诚的对烈和凯琳达展示出来。
“我的天，这是……”
心中本就怀有二心的日黎犬生在心里哀嚎了一声后，便萎顿的坐在了地上。他做梦也想不到，被无数人视为珍宝和禁脔的修行心得，竟然可以就这般光明正大的向无数人展示开放，难道这便是大乘佛法和三藏真经得以一统佛门的真正根由么？
可是这么一来，又能以什么借口将烈留在高野山呢？
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2012年的火星基本上还是一颗纯粹的沙漠行星，与通体液态氢氧氦为主的水星呈截然相反的状态，地表沙丘砾石遍布，甚至没有稳定的液态水体。
自从人类进入了星际时代以后，这颗与地球最为接近的行星顿时发生了天翻地覆的变化。
人类通过大量的生化及化合科技，将原本以二氧化碳为主的大气改变了许多，又清除了大气中悬浮的巨量沙尘。甚至将火星两极水冰与干冰组成的极冠，在几年之间融化了近半。
与地球相比，火星的地质活动并不活跃，密布的陨石坑、火山与峡谷在无数年中几乎都没有任何改变，包括太阳系内最高的山脉——奥林帕斯山。
奥林帕斯山脉在地表上的高度有27千米，基座的直径超过了600千米，这样一座巨大的山脉上，如今大概有近亿的人口在上面生活。
奥林帕斯山脉正顶上，是一个寂灭了几百万年的火山口，这里的直径超过了80千米，并由一座高达6千米的悬崖环绕着。
这里，坐落着成千上万的摩天大厦，他们大多是由代表着人类最高军事、科技和经济的财阀建造而成的。每一座大厦之间都分地下、中央及顶层三级连接平台环绕连接起来，如果再算上山脉的领空，这里就形成成了一种完全立体多样化的交通模式。
当然，在进入基因时代后，无论是这些大厦还是彼此相连的高速公路，其材质基本都是由大量的合金融合少量骨材锻造而成，这也让‘人类之星’这座火星最大的都市还有一个称号——‘钢铁之城’。
如果说水星是星际人类的政治、文化及宗教中心，那么火星便可以看做是军事、科技和经济中心，当然，这并不代表那些掌握着人类古武和超武技术的宗教或进化流派，会放弃在人类第一移民星上的发展。
事实上，所有宗教和进化流派的第一分部，也都坐落在奥林帕斯山脉上。由于这座山脉幅员广阔，地形多变，那些自古便提倡远离喧嚣体味自然的宗教流派，当然更喜欢在一些地形奇特的山岭峡谷间，重建自己在遗民星上的山门。
按照各个宗教流派的习俗或喜恶，由人类之星向外的山岭或谷地，分别由基督教、******、佛教、道教等等占据。至于下面那些旧时代国家内的宗教分支机构，干脆就将总部直接设立在这座巨大的山脉上。
高野山，严格来说应该称为新高野山，正是倭裔密宗佛教的圣地。在这里，不但也有里高野、孔雀王院及总本山金刚峰寺，甚至连地形相似的里八叶、外八叶及女人院等知名建筑，也同样被他们生搬硬套的复制过来。
生化核战之后，一向提倡武士道精神及军国主义的倭裔民族，彻底的沦落为星际少数民族。不过极具凝聚力的民族向心力，令他们在基因进化时代后，改变了多神论的崇拜心理，几乎全民都开始信奉密宗佛教，并将高野山提升为倭裔民族的精神圣地。
今天，高野山上便来了一帮从地球来的贵宾，按照第七代孔雀退魔师石海的说法，来者还包括了激活空海祖师遗赠佛宝的大藏高僧。
沉寂了千百年的三钴金刚伏魔杵，忽然在一个研习大乘、部族及密宗佛教的高僧手上再现辉煌，这对一向喜好个人崇拜及畏惧神迹的倭裔民族来说，无疑是几百年来最值得骄傲的盛事。
所以，今天欢迎****的主持人，也是由多年不曾出关的金刚峰寺方丈——山海亲自出马，联合了中台八叶院住持八叶禅师，第六代孔雀退魔师日轮空风及女人院主月纤等高手，一同在里高野的御影院，也是当年的「三钴之松」所在地等候。
“也就是说，当年选定高野山，正是因为这棵三钴之松和三钴杵？”
“是的，对于倭裔子民来说，高野山深处的里高野才是圣地里的圣地，只有像三位这般对我密宗有突出贡献的人物，才能有进入里高野的资格……”
看着凯琳达有些玩味的眼神，日黎犬生忽然觉得将安德烈也生生的拉进这个行列，位面有些尴尬，只是对于这样的顶级高手，难道还能让他再回到飞艇上去么？
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有安德烈和他的电锯大剑，烈与凯琳达也乐得偷懒，虽然凯琳达如今也可以使用舞空术，但这个一向精明的女人在发觉舞空术也要消耗能量后，便慵懒的找了个借口赖在安德烈的大剑上面。
所谓的里高野，指的就是高野山上的「奥之院」，这里满山的参天巨木，都是从地球上的里高野原址上迁移过来的。即便现在是火星的白天，也很难在遮天蔽日的原始森林中见到天日。而在这些有着千百年树龄的古杉之间，全部都是坟墓！
一座座斑驳的石塔上，许多倭裔历史上有名的人物在这边都看得到：织田信长、丰臣秀吉、上杉谦信、武田信玄、明智光秀、陆奥宗光……
当然，作为高野山的开派祖师空海及他的十大弟子，则都被供奉在御影院中。至于像孔雀王和月读这种中兴时期的传说人物，也分别有孔雀堂和女人堂的佛徒们日夜供奉。
初到火星，安德烈和烈还没来得及在瞻仰人类之星的繁华，便先来到高野山这座完整的宗教都市里。一路飞过，除了见到繁星密布的寺院之外，他们对那些幼儿佛子园和各级密宗学校看得也极为出神。至于商店街、公园、医院、市内公车等生活机能，更是让他们这种乡下遗民看得是目瞪口呆。
“法印大师如果喜欢这里，可以选择在高野山常住，我们真言密宗有几百万的佛子，希望能听瞻仰到大师的大乘佛法及三藏真经……”
作为高野山的外交僧官，日黎犬生很善于把握人心，从烈和安德烈两人的眼中，他看到了对平静生活的向往，更看到了计划成功的可能。简简单单的几句话，却将烈摆在了极高的位置上，一时间烈这种交击场上的初哥还真的不知道该如何回答。
“还是见过你们那个什么方丈再说，小印子回头还得跟老子去梵蒂冈，瞻仰摩西神像和‘十诫’的原本……”
鄙夷的撇了撇嘴，安德烈对日黎犬生的心思看得通透，只是眼见已经到了里高野上空，他也不愿当着那些真言密宗的领袖们，给他下不来台。
日黎犬生微微一笑，丝毫没有不悦的样子，遥控着脚下的独钴金刚杵，在距离山海方丈等人一千米左右的地面落下。
“阿弥陀佛，贫僧八叶，谨代表山海方丈及高野山一亿二千万佛徒，向法印大师致以最崇高的敬意……”
随着山海身旁的八叶禅师发话，里高野几千高级僧侣及退魔师也纷纷双手合十，行膜拜之礼。场面之隆重，气氛之肃穆，连心里早有准备的凯琳达也有些目瞪口呆。
日黎犬生这时，悄然凑到烈的身边解释道：“山海方丈闭关修持‘闭口禅’十六年，还望大师多多谅解……”
由于日黎犬生低劣的谋算，烈的心里对高野山实际还是深有抵触，若非安德烈和凯琳达都劝他来这里增加在宗教间的威望，恐怕他还真的不一定会来到这座密宗都市。不过，在听到日黎犬生说到山海方丈竟然修持了十六年的闭口禅后，烈却是发自内心的对山海方丈有些敬佩起来。
“闭口禅”，在佛教又叫“止语”或“禁语”，目的即为减少口业增强佛法修为。中古华夏净土宗八祖莲池大师，在其“静之益”中说：“二十年不开口说话，向后佛也奈何你不得。”也是在说这门需大毅力大智慧放能修持的法门，实在是增强佛法修为减少知见障和口业的上乘密宗法诀。
微微地合十稽首为礼，烈张口先宣了一声佛号，然后便这般盘坐在地上，手上接连掐出十几道法诀和手印，然后对望着山海微微一笑。
说来也怪，在其他人对烈的举止有些愕然的同时，年登古稀的山海方丈却眼前一亮，手上一串佛珠攒动，一道流光飞影般的虚幻经纹便这般显现在空气之中，随着手上阴诀的变幻，一股安详的气息也随着阵阵檀香梵音散发出来。
“大师……”
嗡……
一阵淡金色的波动光影自烈的头顶闪现，将八叶禅师到了嘴边的话语生生压了回去，一枚枚金色的虚幻纹字便这般展现在山海眼前，随即一阵若隐若现的梵音浮动，整个里高野顿时陷入了死一般的寂静之中。
漂浮在空中的两道幻象，正是被真言密宗奉为无上经典的《大日经》和《金刚顶经》全本。只是在一些关键的佛理及佛像的演化上，显然与倭裔理解和修持的法门有些出入。
不过当凯琳达凑趣般的以原能拟化出伪虚空藏菩萨的投影后，这场无声的****瞬间便进入了高潮，一个个真言密宗的高手纷纷迫不及待地盘坐在地，将自己修行的独到法门和对佛法的理解，演化成一尊尊佛陀或菩萨的幻象，直接而又坦诚的对烈和凯琳达展示出来。
“我的天，这是……”
心中本就怀有二心的日黎犬生在心里哀嚎了一声后，便萎顿的坐在了地上。他做梦也想不到，被无数人视为珍宝和禁脔的修行心得，竟然可以就这般光明正大的向无数人展示开放，难道这便是大乘佛法和三藏真经得以一统佛门的真正根由么？
可是这么一来，又能以什么借口将烈留在高野山呢？
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