第17章 南酸枣树心不甘 苦栋子树喜洋洋
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清明刚过。
江南。
一座秀丽山冈上,罗云秀才正悠闲地打着伞,享受着午后的宁静。
罗岩戴着小斗笠,嘴里叼着一根狗尾巴草。
这两天,哥俩忙着清明扫墓,祭奠先祖。
罗云从小被罗员外带大,所以这祭奠先祖是分内之事!
忙完这些个事后,哥俩稍作休息,踏上了江南的游历之路。
去感受大自然的气息。
走在蜿蜒的小径上,欣赏着周围的山峦叠翠,听着鸟儿的欢快歌声,感受着山风吹过面颊的清凉,一时间,心中的烦恼似乎都消散了许多。
阳光逐渐变得炙热起来,汗水浸湿了罗隐的衣襟。
他们都感到口渴难耐,喉咙里仿佛有一团火在燃烧。
尽管他咬牙坚持,脚步却渐渐变得沉重起来。
虽然很想喝水。
这个罗云可变不来,再说现在也不是合适的时机。
就在俩人几乎要放弃的时候,他们眼前出现了一位白发苍苍、童颜鹤发的老公公。
这位老公公背着一个沉甸甸的背篓,正在专心致志地采集着药材。
看到这一幕,罗云忍不住上前询问道:“老公公,请问这附近是否有泉水可以解渴?”
老公公抬起头,看到罗云和罗岩满头大汗的样子,便微笑着说道:
“这里山高林密,泉水稀缺。要想找到水源,可得费一番功夫。”
听到这里,罗云不禁感到一阵失望。
然而,老公公话锋一转,又说道:
“不过,我这背篓里有一些野果,酸甜可口,可以生津止渴。你们若不嫌弃,就尝尝吧。”
说着,老公公便从背篓里抓出一把酸枣果,递给了罗隐。
罗云接过果子,仔细端详着。
这些果子呈长圆形,颜色淡黄,看起来并不起眼。
当他咬下一口时,顿时感到一股酸甜之味在口中弥漫开来。
那清甜的味道犹如一股甘泉涌入心扉,瞬间消除了他口中的干渴。
这时罗岩也吃了几个。
那酸爽的感觉真令他回味无穷。
吃完酸枣果后,罗云罗岩都感到精神焕发,对老公公感激不已。
双双拱手道谢后,继续踏上了赶路的征程。
一边走着,罗云一边回味着那酸枣果的美味。
他觉得这种果子不仅解渴效果好,而且还能开胃生津,实在是一种难得的佳品。
于是,他心中涌起了一股冲动,想要为这种果子赋诗一首,以表达它的美味和神奇功效。
就在他沉浸在思绪中时,他却走错了路。
误以为路边那株树上结的果子就是老公公送给他的酸枣果。
于是,他走到那株树下,抚摸着树干感慨道:
“长得快,结果多,
叶子落了果不落。”
罗云的话音刚落,他才发现自己弄错了。
原来,他吃的酸枣果和这株树上的果子并非同一种。
这时罗岩也发现罗云弄错了,挤眉弄眼的对罗云说:
“哥,这下尴尬了吧”
罗云确实感到有些尴尬,但事已至此,也无法挽回自己的错误。
就在这时,那株树仿佛听懂了罗隐的话一般,开始迅速生长起来。
它的枝叶变得更加茂盛,结出的果子也越来越多。
到了冬天,当其他树木的叶子都落光时,这株树上的果子还依然挂在枝头,仿佛是在向罗隐展示它的生命力。
后来人们才知道,这株苦楝树因为得到了罗云的夸赞,它变得越发茁壮,成为了江南一带的着名景观。
另一边的酸枣树却感到十分委屈。
明明是自己结出的果子救了罗云的性命,却没有得到半句好话。
它感到有功无封,心中不甘。
于是,在江南一带流传着这样一句话:“酸枣树死不甘(干)心,苦楝不死也甘(干)心。”
意思是说,酸枣树死了也不甘(干)心啊!那苦栋树呢,美滋滋的,没死也甘(干)心!
作者在想,这正应了后世有一位名人说的话:
“有的人死了却还活着,而有的人活着他已经死了”
嘿嘿,其中的道理读者自己去明量!
这个故事在江南一带广为流传,成为了人们茶余饭后的谈资。
这个故事也告诉我们一个道理:
在生活中,善于观察,要学会分辨是非,不要轻易被外表所迷惑。
只有这样,我们才能更好地认识世界、理解生活。
人们以这个故事为蓝本,创作出了许多脍炙人口的民谣和传说。
无论是酸枣树还是苦楝树,它们都在以自己的方式诠释着生命的价值和意义。
如今,走在江南的山间小路上,我们仍然可以看到许多酸枣树和苦楝树的身影。
它们默默地守护着这片土地和这里的人们,见证着一个又一个传奇故事的诞生。
罗云秀才的故事也成为了许多文艺作品的重要素材。
在这些作品中,罗云的形象被塑造得更加生动、鲜明。
比如《罗云秀才传奇》就值一看,作者以通俗易懂的语言,讲述罗云秀才一个又一个的传奇故事。
……
罗氏兄弟揭秘汉字之谜:“矮”字与“射”字的千年互换
罗云坐在书房的角落,眼神深邃地望向窗外。
他轻轻地抿了一口茶,似乎在品突然,他像是想起了什么,嘴角勾起了一丝微笑,对坐在对面的罗岩说:
“我想起了一个典故,就是有两个字,他们互换身份一直被人们沿用至今,而且没有返回来。”
罗岩闻言,顿时来了兴趣,好奇地问道:
“哪两个字啊?这么神奇啊,哥。”
他的双眼闪烁着渴望知识的光芒,仿佛想要一探究竟。
罗云看着罗岩那充满好奇的表情,不禁笑了笑,然后缓缓地说:
“就是高矮的矮字,和射箭的射字。”
罗岩闻言,眉头微皱,陷入了沉思。
他仔细琢磨着这两个字,试图找出其中的奥秘。
过了一会儿,他眼睛一亮,仿佛有所领悟,说:
“矮字由矢禾女组成,如果把这个字拆开来看,矢是箭的意思,禾是禾苗,女是女子。”
“这么一来,是不是可以理解为一个女子在禾田坎边搭弓射箭的画面呢?这个(矢、禾、女)组成应当读射。”
罗云听到罗岩的解析,不禁点头称赞:
“你的想象力很丰富,这个画面确实很生动。”
“但是,这只是我们的猜测,实际上矮字和射字互换身份的原因可能更复杂。”
罗岩听了罗云的话,心中不禁有些失落。
但他并没有放弃,继续思考着这个问题。
他仔细观察着射字的结构,由身、寸组成,不禁陷入了沉思。
他想象着一个人身子只有一寸高,特么的,那简直比土行孙还要矮。
这个(身、寸)组成不念矮字天理难容!
罗岩越想越觉得困惑,不禁叹了口气,说:
“哥,也许是当初造字的人弄错了,将错就错,导致现在这样子。”
罗云闻言,轻轻地摇了摇头,说,也许是吧。
但是,文字是历史的见证,是人们的共同记忆。
一旦形成,就很难改变。
就像这两个字,虽然我们认为他们的身份被互换了,但人们已经习惯了这样的用法,所以也就换不回来了。
这两字互换和两树的(酸枣树、苦栋树)情形何其相似啊!莫非咱哥是有所指?
罗岩陷入了沉思。
他意识到,文字不仅仅是一种表达工具,更是一种文化的传承。
承载着人们的智慧和记忆,见证着历史的变迁。
而在这个过程中,一些错误或者不合理的现象也可能会被保留下来,成为历史的痕迹。
罗云看着罗岩陷入沉思的样子,不禁笑了笑。
他知道,这个典故虽然看似简单,但却蕴含着深刻的道理。
他希望罗岩能够通过这个故事,更加深入地理解文字和文化的内涵,更好地传承和发扬这些宝贵的财富。
有人提起这两个神奇的字时,他们都会想起那段深刻而富有哲理的讨论。
这段对话不仅仅是一段美好的回忆,更是对文化和历史的尊重与传承。
清明刚过。
江南。
一座秀丽山冈上,罗云秀才正悠闲地打着伞,享受着午后的宁静。
罗岩戴着小斗笠,嘴里叼着一根狗尾巴草。
这两天,哥俩忙着清明扫墓,祭奠先祖。
罗云从小被罗员外带大,所以这祭奠先祖是分内之事!
忙完这些个事后,哥俩稍作休息,踏上了江南的游历之路。
去感受大自然的气息。
走在蜿蜒的小径上,欣赏着周围的山峦叠翠,听着鸟儿的欢快歌声,感受着山风吹过面颊的清凉,一时间,心中的烦恼似乎都消散了许多。
阳光逐渐变得炙热起来,汗水浸湿了罗隐的衣襟。
他们都感到口渴难耐,喉咙里仿佛有一团火在燃烧。
尽管他咬牙坚持,脚步却渐渐变得沉重起来。
虽然很想喝水。
这个罗云可变不来,再说现在也不是合适的时机。
就在俩人几乎要放弃的时候,他们眼前出现了一位白发苍苍、童颜鹤发的老公公。
这位老公公背着一个沉甸甸的背篓,正在专心致志地采集着药材。
看到这一幕,罗云忍不住上前询问道:“老公公,请问这附近是否有泉水可以解渴?”
老公公抬起头,看到罗云和罗岩满头大汗的样子,便微笑着说道:
“这里山高林密,泉水稀缺。要想找到水源,可得费一番功夫。”
听到这里,罗云不禁感到一阵失望。
然而,老公公话锋一转,又说道:
“不过,我这背篓里有一些野果,酸甜可口,可以生津止渴。你们若不嫌弃,就尝尝吧。”
说着,老公公便从背篓里抓出一把酸枣果,递给了罗隐。
罗云接过果子,仔细端详着。
这些果子呈长圆形,颜色淡黄,看起来并不起眼。
当他咬下一口时,顿时感到一股酸甜之味在口中弥漫开来。
那清甜的味道犹如一股甘泉涌入心扉,瞬间消除了他口中的干渴。
这时罗岩也吃了几个。
那酸爽的感觉真令他回味无穷。
吃完酸枣果后,罗云罗岩都感到精神焕发,对老公公感激不已。
双双拱手道谢后,继续踏上了赶路的征程。
一边走着,罗云一边回味着那酸枣果的美味。
他觉得这种果子不仅解渴效果好,而且还能开胃生津,实在是一种难得的佳品。
于是,他心中涌起了一股冲动,想要为这种果子赋诗一首,以表达它的美味和神奇功效。
就在他沉浸在思绪中时,他却走错了路。
误以为路边那株树上结的果子就是老公公送给他的酸枣果。
于是,他走到那株树下,抚摸着树干感慨道:
“长得快,结果多,
叶子落了果不落。”
罗云的话音刚落,他才发现自己弄错了。
原来,他吃的酸枣果和这株树上的果子并非同一种。
这时罗岩也发现罗云弄错了,挤眉弄眼的对罗云说:
“哥,这下尴尬了吧”
罗云确实感到有些尴尬,但事已至此,也无法挽回自己的错误。
就在这时,那株树仿佛听懂了罗隐的话一般,开始迅速生长起来。
它的枝叶变得更加茂盛,结出的果子也越来越多。
到了冬天,当其他树木的叶子都落光时,这株树上的果子还依然挂在枝头,仿佛是在向罗隐展示它的生命力。
后来人们才知道,这株苦楝树因为得到了罗云的夸赞,它变得越发茁壮,成为了江南一带的着名景观。
另一边的酸枣树却感到十分委屈。
明明是自己结出的果子救了罗云的性命,却没有得到半句好话。
它感到有功无封,心中不甘。
于是,在江南一带流传着这样一句话:“酸枣树死不甘(干)心,苦楝不死也甘(干)心。”
意思是说,酸枣树死了也不甘(干)心啊!那苦栋树呢,美滋滋的,没死也甘(干)心!
作者在想,这正应了后世有一位名人说的话:
“有的人死了却还活着,而有的人活着他已经死了”
嘿嘿,其中的道理读者自己去明量!
这个故事在江南一带广为流传,成为了人们茶余饭后的谈资。
这个故事也告诉我们一个道理:
在生活中,善于观察,要学会分辨是非,不要轻易被外表所迷惑。
只有这样,我们才能更好地认识世界、理解生活。
人们以这个故事为蓝本,创作出了许多脍炙人口的民谣和传说。
无论是酸枣树还是苦楝树,它们都在以自己的方式诠释着生命的价值和意义。
如今,走在江南的山间小路上,我们仍然可以看到许多酸枣树和苦楝树的身影。
它们默默地守护着这片土地和这里的人们,见证着一个又一个传奇故事的诞生。
罗云秀才的故事也成为了许多文艺作品的重要素材。
在这些作品中,罗云的形象被塑造得更加生动、鲜明。
比如《罗云秀才传奇》就值一看,作者以通俗易懂的语言,讲述罗云秀才一个又一个的传奇故事。
……
罗氏兄弟揭秘汉字之谜:“矮”字与“射”字的千年互换
罗云坐在书房的角落,眼神深邃地望向窗外。
他轻轻地抿了一口茶,似乎在品突然,他像是想起了什么,嘴角勾起了一丝微笑,对坐在对面的罗岩说:
“我想起了一个典故,就是有两个字,他们互换身份一直被人们沿用至今,而且没有返回来。”
罗岩闻言,顿时来了兴趣,好奇地问道:
“哪两个字啊?这么神奇啊,哥。”
他的双眼闪烁着渴望知识的光芒,仿佛想要一探究竟。
罗云看着罗岩那充满好奇的表情,不禁笑了笑,然后缓缓地说:
“就是高矮的矮字,和射箭的射字。”
罗岩闻言,眉头微皱,陷入了沉思。
他仔细琢磨着这两个字,试图找出其中的奥秘。
过了一会儿,他眼睛一亮,仿佛有所领悟,说:
“矮字由矢禾女组成,如果把这个字拆开来看,矢是箭的意思,禾是禾苗,女是女子。”
“这么一来,是不是可以理解为一个女子在禾田坎边搭弓射箭的画面呢?这个(矢、禾、女)组成应当读射。”
罗云听到罗岩的解析,不禁点头称赞:
“你的想象力很丰富,这个画面确实很生动。”
“但是,这只是我们的猜测,实际上矮字和射字互换身份的原因可能更复杂。”
罗岩听了罗云的话,心中不禁有些失落。
但他并没有放弃,继续思考着这个问题。
他仔细观察着射字的结构,由身、寸组成,不禁陷入了沉思。
他想象着一个人身子只有一寸高,特么的,那简直比土行孙还要矮。
这个(身、寸)组成不念矮字天理难容!
罗岩越想越觉得困惑,不禁叹了口气,说:
“哥,也许是当初造字的人弄错了,将错就错,导致现在这样子。”
罗云闻言,轻轻地摇了摇头,说,也许是吧。
但是,文字是历史的见证,是人们的共同记忆。
一旦形成,就很难改变。
就像这两个字,虽然我们认为他们的身份被互换了,但人们已经习惯了这样的用法,所以也就换不回来了。
这两字互换和两树的(酸枣树、苦栋树)情形何其相似啊!莫非咱哥是有所指?
罗岩陷入了沉思。
他意识到,文字不仅仅是一种表达工具,更是一种文化的传承。
承载着人们的智慧和记忆,见证着历史的变迁。
而在这个过程中,一些错误或者不合理的现象也可能会被保留下来,成为历史的痕迹。
罗云看着罗岩陷入沉思的样子,不禁笑了笑。
他知道,这个典故虽然看似简单,但却蕴含着深刻的道理。
他希望罗岩能够通过这个故事,更加深入地理解文字和文化的内涵,更好地传承和发扬这些宝贵的财富。
有人提起这两个神奇的字时,他们都会想起那段深刻而富有哲理的讨论。
这段对话不仅仅是一段美好的回忆,更是对文化和历史的尊重与传承。