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七十一章 守宫庙

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    “你傻啊?”

    听到林冉这么说,刘中二都笑了。

    “你也说了,古代的通讯不方便,更不用说是采矿的技术了,又没挖掘机又没采矿机的,就凭拉几个道士想要开矿采砂谈何容易?姑且不说抓住了就是斩立决的死罪,就算是抓不住,放着座山让他挖,怎么挖?愚公移山啊?”

    “那怎么办?”

    “没办法,这就是道教界的分水岭了,那些跨过分水岭的道士,又没有几个好心的想要拉没过去的道士一把,所以也就造成了道教界极为苛刻的贫富差距,有的极有钱,有的能穷的饿死,皇帝又不信道信佛,这也就是为什么道教比佛教发展的那么缓慢的缘故了……”

    “那……”

    听到刘中二这么说,林冉皱了皱眉。

    “那为什么古代的皇帝那么的喜欢朱砂,还明令禁止,朱砂能有什么用!”

    “有用!”

    刘中二笑了笑。

    “朱砂在古代很有用,甚至已经牵扯到了皇宫的流言蜚语。因为在古代,朱砂不仅能辟邪,还被用作做守宫砂的唯一原材料!当时的皇宫,宫女和侍卫,乃至新晋选拔的才人和侍卫,都都有着许多不甘寂寞,相互通奸的干菜烈火,这样的事,无疑是给皇帝**裸的戴绿帽,甚至还有受到冷落和侍卫通奸的。所以皇帝为了防止别人给自己戴绿帽,就在那些新晋身的才女们身上打上了守宫砂,每天都会有专人去检查。一旦打上守宫砂的才女和侍卫发生关系了,她身上的守宫砂就会消散,继而就会被皇帝处置。所以守宫砂,在古代的作用和贞操带是相差不多的!”

    “守宫砂?”

    一听刘中二这么说,后面的两个保镖也是好奇的凑了过来。

    “我一直以为守宫砂的传说是假的呢!”

    一位保镖这样说道。

    “不是假的!”

    刘中二一副老师要开始讲课啦,同学们好好听的表情。

    “守宫砂在古代,一直是衡量一位女性是否不忠的标准。常被皇帝涂抹在自己妃子的身体上面,以此防止他们给自己戴绿帽。而守宫砂的真实性,在近代科学家的研究当中也发现它是有一定的科学性,并不算是空穴来风。《博物志》中记载:如果用朱砂喂养壁虎,壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后,把壁虎捣烂并千捣万杵,然后用其点染处女的肢体,颜色不会消褪。只有在发生房事后,其颜色才会变淡消褪,是以称其为“守宫砂”。有了这种传说中效果绝佳且步骤简单的能够验证女子“贞操”的方法,也不管其是否真实,一些朝代便把选进宫的女子点上“守宫砂”,作为其是否曾经犯淫犯戒的标志。在民间流传开来,以讹传讹,便有了以后众多的武侠小说作者借用“守宫砂”来做的文章。而到了近代,经过科学家的研究发现,守宫砂是用一种中国国产的雌性变色龙,古时称为朱宫,在它繁殖季节,将其捕获捣烂后和朱砂混合而成。现代科学证实,雌性变色龙在繁殖期,全身充满雌激素,当它和雄激素相遇时,雌激素和雄激素便会中和消失。用它来标记女子的贞操,虽不能全信,但也有一定科学道理,如果不是这样,古代人就不会一直沿用它,著名的名医陶弘景也曾说过,守宫喜缘篱壁间,以朱饲之,满三斤,杀干末以涂女人身,有交接事,便脱;不尔,如赤志,故名守宫。 这里三斤重的守宫指的就是变色龙……”

    刘中二说到这里,特意的顿了一顿,看了看旁边三个人的脸色,见其消化的差不多了这才接着道:

    “而关于守宫砂,在宋朝还有着这样一则冤案。据记载,宋太祖灭蜀后,王全斌率军进入四川,宋太祖谆谆告诫:“行营所至,毋得焚荡庐舍,驱逐吏民,开发丘坟,剪伐桑拓。”然而宋军骄纵不法,滥杀无辜达数万人。民情汹汹,民变迭起,宋政权一面严惩有关人员,一面派太祖的弟弟晋王赵光义入蜀宣慰,一面承诺减赋,一面承诺拔擢人才出仕为官。所谓拔擢人才,既然属于安抚性质,自然是以有财有势或者有头有脸的人士为主,至于真才实学则放在次要地位。而当时四川万县大豪富林宓田连阡陌,骡马成群,自然也在拔擢之列。于是打点行装到汴京去朝见皇上,接受宋太祖的面试,等待任命。林宓除结发妻子外,还有五位如花似玉的侍妾。最小的侍妾叫何芳子,才18岁,原本是后蜀政权兰台令史何宣的女儿。宋朝灭后蜀,何宣不愿降宋,被宋军杀死,可怜官家小姐何芳子沦为万县土财主林宓的第五房小妾。林宓即将动身前往汴京,家中的所有事物都已交待妥当,唯独对年轻貌美的侍妾放心不下。于是将心事透露给了他的好朋友、城外清风观中的上乙真人。对上乙真人来讲,这自是小事一桩。他不久就从江湖术士的手上购买了一些守宫砂,如此这般地把用法给林宓解释一番。林宓如获至宝,回家之后一一亲自点在侍妾们的臂膀上。”

    “而何芳子呢,是位千金小姐,不仅人长得美,读书也多。在她为自己所描绘的人生蓝图中是希望找到个如意郎君,比翼双飞,最终想不到却嫁给了一个几十岁的乡间土财主,还要和一群庸脂俗粉天天争宠斗气。她本无意于这种无聊的争斗,但由于她年轻貌美,知书达理,气质高贵,使得林宓天天黏着她,而冷落了那些女人,于是那些女人就结成统一战线,处处与她为难。 那些女人们自林宓离家之后,一个个小心翼翼地保护着她们手臂上红豆般大小的守宫砂痣,不敢洗涤,不敢触碰。何芳子却痛恨它,好像那是涂在她身上的一个污点,她满不在乎,照样沐浴洗涤,不久,守宫砂竟然消失得无影无踪。这一下,那些俗气十足的女人终于找到了攻击的借口,讽刺她,嘲笑她,甚至公开骂她偷人养汉。更有不辞辛劳的,夜夜躲在何芳子的窗下偷听,随时准备捉住**奸夫,准备看看这小**是如何勾引男人的。半年以后,林宓已经奉派在汴京任职,派人前往蜀地把一妻五妾一同接来京城。当天夜晚,林宓就迫不及待地在灯下一一检视妻妾们的守宫砂痣。当看到何芳子时,那带着得意笑容的脸僵硬下来,一怒之下,当即就给了何芳子两记耳光,问她这是为什么。何芳子把头低着,脸上没有一点表情,牙齿紧紧地咬着嘴唇。林宓火冒三丈,下令严刑拷打。何芳子自知行动上没有越轨,抵死不肯承认自己有什么情夫。可林宓那一记一记的鞭子,把何芳子的芳心一点一点地抽碎。她彻底绝望,留下一封血泪交织的遗书,自缢而死。”

    “而在何芳子死了之后,林宓仍以为何芳子是羞愧而死,对何芳子以死剖白的遗书并不重视,草草地把何芳子埋掉了事。林宓在万县财大势大,打死一名奴仆或冤死一个侍妾,只要花些银子,摆平其亲友家属,便可不了了之。然而在天子脚下的汴京城,可就是人命关天,非同小可了。林府死了个小妾,第二天便沸沸扬扬地传播开来。开封府听到消息,当下雷厉风行地查起案来。第一步就是开棺验尸,发现何芳子皮开肉绽,全身都是鞭打的伤痕。接着就是提林宓前来审问,林宓无法隐瞒,一五一十地把事情经过讲出来。于是判官用林宓所剩下的朱砂,点染在三名妇人臂上,然后把一条活壁虎放在其中一人的手臂上,那壁虎瞬间就把那些守宫砂舔得干干净净。事实上守宫丹砂点在处女的手臂上,经过数日不加洗涤,或可深入皮下,再经擦拭或洗涤都不会消去,而且愈见鲜艳。就算传说中一经房事,颜色就自行褪去,可是对于已经有过婚史的女性来说,守宫砂就毫无用处。何芳子无疑是受了莫大的冤枉。开封府尹判何芳子清白,林宓滥用私刑,逼死侍妾,免去官职,并加重罚。由于这个案子涉及到四川地方,牵涉到安慰后蜀政权的子民,因而连中央专管刑狱的大理寺也出动了。就在大理寺准备重判林宓的时候,林宓神秘地死去,上乙真人也投湖自杀。人们十分同情何芳子的遭遇,她千里迢迢地从四川万县赶到汴京,却含冤蒙屈地游魂异乡。于是就有人发起建一座“贞女庙”。这座庙自宋代以来,历代加以重修,千年以后,至今仍矗立在河南开封南部,有的人又叫它“守宫庙”。”